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———— (（法国）居里夫人)
如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而利，则定能臻于至美至善的境地。
———— (（法国）居里夫人)
我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。
———— (（法国）居里夫人)
我相信我们应该在一种理想主义中去寻找精神上的力量，这种理想主义既要能不使我们骄傲，又能使我们把希望和梦想放得很高。
———— (（法国）居里夫人)
如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。
———— (（法国）居里夫人)
如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。
———— (（法国）居里夫人)
我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。
———— (（法国）居里夫人)
我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。
———— (（法国）居里夫人)
如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
———— (（法国）居里夫人)
我认为，我们必须从一种理想主义中去寻求精神力量，在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。
———— (（法国）居里夫人)
今天乃是我们惟一可以生存时间。我们不要庸人自扰----或为未来的漫无目的而苦闷，或为昨天的过去而伤怀----而使它成了我们身体上和精神上的地狱。
———— (（美国）富兰克林)
今天乃是我们惟一可以生存时间。我们不要庸人自扰——或为未来的漫无目的而苦闷，或为昨天的过去而伤怀——而使它成了我们身体上和精神上的地狱。
———— (（美国）富兰克林)
我不让工作追求，而是去追求工作，常常努力于完全统驭工作，而不做工作的奴隶。人大凡具有完全统驭工作的信心，精神就必然振奋。
———— (（美国）富兰克林)
闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋如火酒，能燃烧起智慧的火焰。
———— (（土耳其）谚语)
宽宏精神是一切事物中最伟大的。
———— (（英国）欧文)
人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上，才能建立起来。
———— (（英国）欧文)
除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威
———— (（英国）培根)
除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
———— (（英国）培根)
了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
———— (（英国）培根)
谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神
———— (（英国）培根)
谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
———— (（英国）培根)
人们历来认为，诗歌有一种神奇的力量，因为它能振奋起人的精神
———— (（英国）培根)
父爱如伞,为你遮风挡雨;父爱如雨,为你濯洗心灵;父爱如路,伴你走完人生。出自：恐惧时,父爱是一块踏脚的石;黑暗时,父爱是一盏照明的灯;枯竭时,父爱是一湾生命之水;努力时,父爱是精神上的支柱;成功时,父爱又是鼓励与警钟。出自：父爱,如大海般深沉而宽广。
———— (《父爱》)
你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。
———— (《简爱》)
人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
———— (《颜氏家训》)
处处都推倒这道冷漠的墙，给有创新精神的人，革新者，创造着开路，这就是管理机关和领导人的重要任务。
———— (阿法纳西耶夫)
做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。
———— (爱尔维修)
我们在人与人之间所见到的精神上的差异，是由于他们所处的不同环境，由于他们所受的不同教育所致
———— (爱尔维修)
有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西
———— (爱献生)
人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。
———— (爱因斯坦)
雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
———— (爱因斯坦)
人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
———— (爱因斯坦)
对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
———— (巴尔扎克)
孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明，听到上帝的气息，只是这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经系统达到无限，好似精神通过思想达到无限。
———— (巴尔扎克)
有些伦理学家认为，除母爱之外，两性的爱是最不由自主，最没有利害观念，最没有心计的，这个见解真是荒谬绝伦。即使大部分人不知道爱情怎么发生，但是一切生理上精神上的好感，仍然从头脑、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要是一种自私的感情，而自私就是斤斤较量的计算。
———— (巴尔扎克)
爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。
———— (巴尔扎克)
言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
———— (巴尔扎克)
愉快可以使你对生命的每一跳动，对于生活的每一印象易于感受，不管躯体或精神上的愉快都是如此，可以使身体发展，身体强健。
———— (巴甫洛夫)
告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。
———— (巴斯德)
秩序是主客观之间的一致；是在事物中发现自我的精神
———— (柏格森)
体操和音乐二个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
———— (柏拉图)
身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。
———— (柏拉图)
有现代化的物质，必须有现代化的精神；有现代化的环境，必须有现代化的教养。否则现代化的物资就贬了值，现代化的环境就被糟蹋。——《死不认错》
———— (柏杨)
成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
———— (贝弗里奇)
聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。
———— (贝弗里奇)
聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的其他条件。
———— (贝弗里奇)
成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。……多样化会使人的观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域则易使人愚钝。
———— (贝弗里奇)
青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
———— (贝弗里奇)
青年的敏感和独创精神，一经与成熟的科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
———— (贝弗里奇)
聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。
———— (贝弗里奇)
劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。
———— (俾斯麦)
不要在计划节日送礼物的名单上，独独遗下自己的名字.女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。
———— (毕淑敏)
在平常的日子里，修建自己精神的粮仓，储蓄应付巨变的粮草。
———— (毕淑敏)
一旦精神的灾难不以人的意志为转移而降临时，女人才不会崩溃。
———— (毕淑敏)
婚姻的本质像是一种生长缓慢的植物，需要不断灌溉，加施肥料，修枝理叶，打杀害虫，才有持久的绿荫阅读是一种精神的按摩。
———— (毕淑敏)
菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。
———— (毕淑敏)
青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都最强盛美好。因此千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。
———— (别林斯基)
科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
———— (布鲁诺)
科学是使人的精神变得勇敢的最好的途径
———— (布鲁诺)
科学是使人精神变得勇敢的最好途径。
———— (布鲁诺)
才华总是通过独立的,精神上的活动才能成长起来的
———— (佚名)
殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
———— (蔡元培)
不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。
———— (柴可夫斯基)
男人在精神上越成熟，就越赏识女人的美，崇拜她的美。
———— (车尔尼雪夫斯基)
才华总是通过独立的（精神上的）活动才能成长起来的。
———— (车尔尼雪夫斯基)
顾客不是买产品,他更买做事认真的态度、服务态度和服务精神.
———— (陈安之)
优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到 “如我所是”，完全不需要装扮
———— (陈果)
优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮
———— (陈果)
做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
———— (陈果)
通常的说法是，天才跟精神病人差不多！
———— (陈丽天)
精神病和神经病的区别就在于,一个是精神上的问题,一个是气质上的问题!
———— (陈丽天)
有种精神病人，很认真地在发神经病，而有些人发神经病就不认真了，一会儿发，一会儿不发～
———— (陈丽天)
外貌的美是短暂的，表面的；精神的美才是内在的、永恒的。出自：善良的心肠比美丽的外衣更加重要，纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵，勤劳的双手经金钱和地位更有价值。
———— (陈玉蜀)
外貌的美是短暂的，表面的；精神的美才是内在的、永恒的。
———— (陈玉蜀)
趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚。
———— (达·芬奇)
趁年轻少壮去探求知识吧！它将弥补老年带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不致空虚。
———— (达·芬奇)
知识上的“聋”，会导致精神上的哑
———— (丹麦)
如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义。
———— (邓小平)
精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
———— (狄德罗)
精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
———— (狄德罗)
精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋：就是天才。
———— (狄德罗)
精神的浩瀚想像的活跃心灵的勤奋：就是天才。
———— (狄德罗)
精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才。
———— (狄德罗)
精神的浩瀚、想像的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
———— (狄德罗)
人在精神方面受到了最可怕的打击，往往会丧失神志。
———— (狄更斯)
凡是能够引起学生的思想、工作和智力上的最具精神的方法，是最好的方法。
———— (第斯多惠)
精神的沟通用不着语言，只有两颗充满着爱的心就行了
———— (法国)
宗教是人类精神之梦。
———— (费尔巴哈)
精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。
———— (佛洛依德)
精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难.
———— (佛洛依德)
在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，及是长寿的最好秘诀之一。
———— (弗·培根)
天才——并不值得赞赏，它只是一种精神病而已。
———— (福楼拜)
没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。
———— (富泽渝吉)
只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
———— (高尔基)
热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
———— (高尔基)
华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚；一个真正的革命者，首先追求的是思想上的充实和丰富。这一点，是任何珍贵的东西都不能代替的。
———— (高尔基)
热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
———— (高尔基)
热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人
———— (高尔基)
人的生命短得可笑。怎样生活？一些人千方百计逃避生活，另外一些人把自己整个身心献给了它。前一种人在晚年时精神空虚，无所回忆；后一种人------精神和回忆都是丰富的。
———— (高尔基)
文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。这就是我的公式。
———— (高尔基)
热爱书籍吧！书籍是知识的源泉，只有书籍才能解救人类，只有知识才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人。唯有这种人能真诚地热爱人，尊重人的劳动，衷心地赞赏人类永不停息的伟大劳动所创造的最美好的成果。
———— (高尔基)
在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
———— (歌德)
如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。
———— (歌德)
在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
———— (歌德)
创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同青年时代的创造力相联系在一起的。
———— (歌德)
一个经常旅游的人，必有广博的知识，坚强的性格，不挠的毅力，不达目的决不罢休的精神。
———— (弓玄)
孩子的言行就像一面镜子，反映着家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，对培养孩子的人格有最强的说服力。
———— (谷口雅春)
我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。
———— (郭沫若)
公司的工作精神——融合、责任、进步
———— (郭台铭)
人体是神圣的精神庙宇，是人的精神与外界建立联系的唯一途径
———— (哈·罗伯茨)
一个人能够、或者说敢于原谅他人，是强者才有的能耐，是能者才有的美德。不管这是不是一种自找台阶自我平衡的阿Q精神。无论如何，学会宽容怎么说也是一种成熟的象征。
———— (海岩)
从某种意义上讲，人生的坎坷是人的精神财富。
———— (郝联联)
不健全的大脑无法产生精神力量
———— (赫·斯宾塞)
科学是使人的精神变得勇敢的最好
———— (赫·斯宾塞)
爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益；相反，他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里。
———— (赫尔岑)
书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
———— (赫尔岑)
充满欢乐与战斗精神的人们，永远带着快乐，欢迎雷霆与阳光……
———— (赫胥黎)
人尽管生活在时间之中，却应追求永恒，要努力放弃肉体的享受，而坚持精神的水准。
———— (赫胥黎)
权力感是一种像喜爱享乐一样强烈的精神原则
———— (赫兹里特)
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
———— (黑格尔)
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用
———— (黑格尔)
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
———— (黑格尔)
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
———— (黑格尔)
爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
———— (黑格尔)
对外开放的国策不能变。但中国人也要避免在未来的中国经济中成为跑龙套的。要做到这一点，就需要国人支持本土企业，提高自主发展能力。韩国人“”这句话很好嘛，这种精神值得中国人学习。
———— (胡锦涛)
科学精神在于寻求事实，寻求真理。
———— (胡适)
科学的根本精神在于求真理。
———— (胡适)
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉
———— (华罗庚)
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
———— (华罗庚)
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
———— (华罗庚)
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不是给懒汉。
———— (华罗庚)
独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
———— (华罗庚)
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。---华罗庚（中国）
———— (华罗庚)
缺乏进取精神的民族意味着堕落。唯有开拓和竞争，才能立于不败之地。
———— (怀特海)
（说《斗牛》）我在里面的角色叫牛二，除了牛以外还有很多二的精神。
———— (黄渤)
企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。
———— (黄汉清)
你说过得到胜利是很好的，是么？我告诉你失败也很好，打败仗者跟打胜仗者具有同样的精神。
———— (惠特曼)
……以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！ 出自：中国、金马著《２１世纪罗曼司》第３８２页
———— (金马)
只要你具备了精神气质的美，只要你有这样的自信，你就会拥有风度的自然之美。
———— (金马)
……以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！
———— (金马)
我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子
———— (卡莱尔)
要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
———— (卡耐基)
尽量在舒适的情况下工作。记住，身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
———— (卡耐基)
劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
———— (凯洛夫)
后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔
———— (柯少爷)
我为什么每天都有收获，每天都有新的发展？这是缘于积极向上的精神态度。
———— (克莱门提·史东)
我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利……
———— (库普林)
心灵美就是精神的美与道德的美。
———— (库申)
精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。
———— (拉罗什富科)
有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加幸福。
———— (拉美特利)
人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
———— (莱辛)
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
———— (老宣)
钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
———— (雷锋)
我想正是伸手摘星的精神，让我们很多人长时间地工作奋战。不论到哪，让作品充分表现这个精神，并且驱使我们放弃佳作，只求杰作。
———— (李奥贝纳)
青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
———— (李大钊)
历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
———— (李大钊)
青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
———— (李大钊)
要达到预期的目的，求实的精神要
———— (李四光)
真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。
———— (李四光)
对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现;对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。
———— (李小龙)
对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。
———— (李小龙)
我毕业的时候，社会上流行一句话，叫“造导弹的不如卖茶叶蛋的”，那时候因为我相信了这个耿介不阿的人格操守和抗争精神，所以我没有去卖茶叶蛋，还是自己做自己相信的技术。
———— (李彦宏)
一年只穿一双破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最骄傲的人！千万不要因为物质贫困而自卑！精神贫困最可怕！
———— (李阳)
要有追根究底、毫不妥协的精神，无论生活或研究工作都必须非常认真，要打破沙锅问到底。
———— (李远哲)
科学的根本精神，全在养成观察力。
———— (梁启超)
人生最重是精神,精神日新德日新。
———— (廖仲恺)
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
———— (列夫·托尔斯泰)
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长
———— (列夫·托尔斯泰)
群氓接受了精神价值，就会破坏它
———— (列宁)
劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
———— (列宁)
真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间 ；人生的路上，并不是你在哪里放一个门框，那里便是唯一的出口。你可以向左向右拐个弯去寻找生命的出口；
———— (林清玄)
真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间 ；
———— (林清玄)
生活中，我们往往会给路边乞讨者一枚硬币，却常常漠视给陌生人一份衷心的祝福。也正因为心里的期望，那份对精神的渴望并不是每一个人都看得透、读得懂，所以经常被人忽视。我决定：以后的日子里，我为我期待的结果主动出击，也为别人期待我所做的事主动出击。
———— (刘文献)
每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的
———— (柳青)
每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。
———— (柳青)
纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象
———— (鲁迅)
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量
———— (鲁迅)
文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火
———— (鲁迅)
如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
———— (鲁迅)
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
———— (鲁迅)
所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管
———— (鲁迅)
精神不运则愈，血脉不运则病。
———— (陆九渊)
The brotherly spirit of science , which unites into one family all its votaries of whatever grade ,and however widely dispersed throughout the different quarters of the globe. (Franklin Rosevelt, American president)科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。
———— (罗斯福)
伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
———— (罗素)
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
———— (罗素)
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
———— (罗素)
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
———— (罗素)
惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。
———— (罗素)
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦
———— (罗索)
我们不幸和财狼作了邻居(指日本)。小日本们从古至今要么正在侵略要么在筹备侵略。在他那小破倒霉土地上，并且不计划生育，这不找死么！？日本人从小就被洗脑∶ 缺乏资源出去抢是正确的。日本单个人都挺好的。放到一起就是一个人格分裂精神变态的民族。我也遇到过几个不错的日本人。但我绝不与他们深交。为什么啊。我深谋远虑啊。到时上了战场，老子二话不说一枪废了他！有的同学听了我的课去投诉，说我在课上宣扬反日情 绪。这是反日情绪么？现在我来纠正一下啊。不是反日情绪。是仇日情绪！记住了啊。到时候投诉别说错了！
———— (罗永浩)
人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
———— (洛克)
有健康的身体，才有健康的精神。
———— (洛克)
没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。
———— (洛克)
一般人教育子女有个重大的错误，就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和服从理智。“自然”很明智的使得做父母的人无不爱护自己的子女，但是那种自然的爱一旦离开了理智的严密地监视，就极容易流于溺爱。他们爱护自己的子女，这个原是他们的责任；但是他们常常连子女的过失都放纵不管。
———— (洛克)
要有现在就做的习惯，最重要的是要有积极主动的精神，戒除精神散漫的习惯，要决心做个主动的人，要勇于做事，不要等到万事俱备以后才去做，永远没有绝对完美的事。培养行动的习惯，不需要特殊的聪明智慧或专门的技巧，只需要努力耕耘，让好习惯在生活中开花结果即可。
———— (洛克菲勒)
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
———— (马卡连柯)
社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多
———— (马克思)
宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
———— (马克思)
在我看来有三种人，生意人：创造钱;商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。企业家必须要有创新的精神。
———— (马云)
好的东西往往都是很难描述的。在我看来有三种人，生意人：创造钱;商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。企业家必须要有创新的精神。
———— (马云)
青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。
———— (马志尼)
我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
———— (毛泽东)
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
———— (毛泽东)
自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。
———— (茅盾)
科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。
———— (门捷列夫)
在狭隘的环境中使精神狭隘，人要
———— (蒙田)
有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己！
———— (米贝尔)
囫囵吞枣，食而不知其味；一目十行，虽看不知精神
———— (民谚)
左右不平衡的载物，是骆驼的痛苦；冷热不正常的爱情，是精神上的痛苦。
———— (莫贵英)
左右不平衡的载物，是骆驼的痛苦；冷热不正常的爱情，是精神上的痛苦。爱情是生命长河中不断的绽放的美丽的浪花，但长河不能因欣赏美丽的浪花而回浪不前。
———— (莫贵英)
我们的心智需要松驰，倘若不进行一些娱乐活动，精神就会垮掉。
———— (莫里哀)
一个偶然的机缘，一盼，一言，会显示出灵魂与性格的相投。一种可喜的强制，或一种坚决的意志更使这初生的同情逐渐长成以至确定。我们可以达到心心相印的地步的相契，胜于在精神上与外人相契的程度，可远过于骨肉至亲。
———— (莫洛亚)
人要有新成就，就要有点精神。就要对党、对人民、对事业有一股激情，有一种拼搏精神。
———— (穆青)
一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
———— (尼采)
既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深
———— (欧里庇得斯)
既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。
———— (欧里庇德斯)
精神比大自然更讨厌真空
———— (欧洲)
财富会带来忧虑，但智慧会导致精神安宁
———— (欧洲)
我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。
———— (裴斯泰洛齐)
友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。
———— (佩恩)
友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。
———— (彭威廉)
人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。
———— (契诃夫)
要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。
———— (契诃夫)
信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。
———— (契诃夫)
我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。
———— (契诃夫)
没有什么比视线之内有个敌人更能让你精神饱满的了。
———— (钱海燕)
科学工作千万不能固执己见。缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。
———— (钱学森)
“我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。”
———— (钱学森)
一个民族所创造的谚语标志着这个民族的精神状态和文明程度
———— (乔·霍兰)
心情愉快是肉体和精神的最佳卫生法。
———— (乔治·桑)
重精神，贵德育
———— (清·康有为)
文化是一个多元的形态，而且要不断丰富和发展。有人提出中国文化有四种基本精神：天人合一、以人为本、刚健自强、以和为贵。我的看法是：在每个社会变革时期，中国文化都是迎接这个变革的，而不是抗拒；以后再消化、再吸收，不断发展、进步。孔子的影响大，也是后人对他不断解释、丰富和发展的结果。
———— (任继愈)
华为一新员工，刚到华为时，就公司的经营战略问题，写了一封“万言书”给任正非，任正非批复：“此人如果有精神病，建议送医院治疗；如果没病，建议辞退。”注解：“小改进，大奖励；大建议，只鼓励”。员工最重要的还是要做好本职工作，不要把主要精力放在构思“宏伟蓝图”、做“天下大事”上面。作为一名新员工，对企业没有任何的理解，怎么可能提出合乎实际的建议。
———— (任正非)
有牺牲精神才能有成功的希望
———— (日本)
人类的最高精神面就是爱国
———— (荣格)
有时候让自己奢侈一下，集中精神不为别人的要求活几天，先打好自己的基础，再去发现别人，珍惜自己的有用之身，有一天你能做的会比现在多得多。
———— (三毛)
有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标.
———— (莎士比亚)
缺乏一种自信的精神，这往往导致一些本来是萌芽了的天才走向自我扼杀。
———— (舒卓)
志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。
———— (斯蒂文)
精神恋爱是一种极不真实和复杂的感情，实际上是不健康的。如果在”纯洁“这个概念中也把”精神的“意思加进去，那么纯洁的爱情就是种自我矛盾。
———— (斯特林堡)
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神
———— (宋·王安石)
因循二字，误尽一生；鼓舞精神，
———— (宋·王安石)
更无花态度，全是雪精神
———— (宋·辛弃疾)
精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。
———— (苏霍姆林斯基)
教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。
———— (苏霍姆林斯基)
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
———— (苏霍姆林斯基)
人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
———— (苏霍姆林斯基)
高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。
———— (苏霍姆林斯基)
不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
———— (苏霍姆林斯基)
人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。
———— (苏霍姆林斯基)
追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。
———— (苏霍姆林斯基)
对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
———— (苏霍姆林斯基)
爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。
———— (苏霍姆林斯基)
要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。
———— (苏霍姆林斯基)
道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
———— (苏霍姆林斯基)
教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。
———— (苏霍姆林斯基)
十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
———— (苏霍姆林斯基)
爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。
———— (苏霍姆林斯基)
人的巨大的精神力量就在这里觉得自己在友好的集体里面
———— (苏联)
对“淡泊名利”的另类解读。其实自称淡泊名利的人大致可以分为两类：第一类，已经拥有了名和利，可以不再需要，并且他们一旦声称淡泊名利可以获得更大的名和利。典型，诸葛亮是也。第二类，彻底对自己的未来失去了信心，认为凭自己的能力永远无法获取名和利，于是精神胜利的为自己一无所有找个托辞，贴个高尚的标签。例子太多，以致我无法举例。
———— (苏子)
有时间充实自己的精神生活，这才是真正的休闲。
———— (梭罗)
有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人
———— (梭洛)
爱是一种精神疾患，没有好的治疗方法
———— (泰奥弗拉斯托斯)
科学给人自由，以反抗自然法则。它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我们的精神摆脱万物的奴役。
———— (泰戈尔)
只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
———— (泰戈尔)
只有人类精神能够蔑视一切限制，相信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
———— (泰戈尔)
不要迷信权威，人云亦云，要树立独立思考的科学精神。
———— (谈镐生)
教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
———— (陶行知)
“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
———— (陶行知)
一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
———— (陶铸)
一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
———— (陶铸)
一个精神生活很充实的人，一定是有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
———— (陶铸)
一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
———— (陶铸)
文明其精神，野蛮其体魄
———— (铁托)
有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。
———— (廷德尔)
人必须是奴隶，只不过对人来说须选择的是谁的奴隶这一问题，如果是自己情欲的奴隶，显然是人自己的奴隶；如果是自己精神本源的奴隶，那不过是神的奴隶而已
———— (托而斯泰)
要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。
———— (陀思妥耶夫斯基)
君子之精神命脉存乎言，考言而责实存乎德。故言也者，德之华也，不可伪也。
———— (王崇庆)
生命无论长短，激情很重要，有激情生命才会一直很精彩。站在整个人生的角度，管理企业与登山不无关系，同样需要坚韧的意志和不懈的精神，而登山，更如人生一样，虽时常不能预知结果，但只要坚持，终会成功。登山是人生的浓缩，之前，因为成功而有机会登山，而我仍需要继续攀登一座峰，就是每个人心中的那座峰。”
———— (王石)
从精神出发的人，过低持评价技术的意义；从物质利益出发的人，过高地评价技术的意义
———— (威恩特技艺)
宽宏精神是一切事物中最伟大的
———— (威廉·詹姆斯)
工业时代的文明在我们年轻的身体上感染了点点锈斑，身体生锈了，精神也没有得救。
———— (卫慧)
如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。 朋友们，为了国家的富强，为了社会的公平正义，为了让人们幸福快乐地过得更好，为了让孩子们上好学，为了使我们的民族在世界赢得应有的尊严，我愿献出我的全部心血和精力。
———— (温家宝)
如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。
———— (温家宝)
趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年青时才不致空虚。
———— (温塞特)
当你开始依照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失
———— (乌纳穆诺)
当你开始依照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。
———— (乌纳穆诺)
如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福就会找到你。
———— (乌申斯基)
如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。
———— (乌申斯基)
如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。
———— (乌申斯基)
我热爱生命，栽培生命，并不期望生命只是不食人间烟火的精神组成。
———— (西塞尔)
如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。
———— (西赛罗)
不屈不挠的精神，是人生成功的法
———— (希腊)
我最害怕的莫过于闲散怠惰，没事可干，无所作为，官能陷于麻痹状态。身体闲置不用，精神就备感苦闷。
———— (夏洛蒂·勃朗特)
人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。
———— (谢觉哉)
“这场比赛大家的拼搏精神很让人感动，我们在少两个人的情况下，一直都没有放弃比赛，这种精神是非常好的。”
———— (谢亚龙)
——国奥队在奥运会上输球又输人，谢亚龙却说被国奥的精神感动，真的很有勇气。
———— (谢亚龙)
人们牺牲了闲暇才得富裕，当富裕带来惟一令人满意的自由的时候，我们为了富裕又不得不牺牲闲暇，这种富裕对我有什么意义呢？没有精神活动的闲暇是一种死，等于人们活着就被埋葬。
———— (辛尼加)
遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
———— (休谟)
将知识的力量、团结的力量加上献身精神的力量结合起来，我们将无往而不胜。
———— (徐冠仁)
俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。
———— (徐特立)
诗是至上的幸福，至善的精神，至佳而且至高的瞬间幸福的记录
———— (雪莱)
每当我们家遇到困难时，总是父亲鼓励我们振作精神，不论发生什么事，他总是我们的靠山，他是一个思想豁达的人。关于世事人情他有许多格言和警句。创最喜欢谈论的话题是：人生有起落，每个人处于逆境都要安之若泰。“他得明白，生活中稍不如意的事总是有的”。当我在学校里考试成绩不佳或者遇到一些不顺心的事时他总是这样对我说：“没有一些不如意的事做比较，你就不会真正懂得什么是幸福了”。
———— (亚科)
随着猪年的到来，我们本该学习“人怕出名猪怕壮”的谦虚品质，学习死猪不怕开水烫的精神，学习猪八戒倒打一耙的工作方法，学习猪八戒造就里外不是人的诚实态度，学习猪八戒背媳妇吃力不讨好的工作痛苦，还要学习猪鼻孔插葱装象，还要学习猪狗不如的雄心~~（严介和新年祝福短信节选）
———— (严介和)
真理的精神和自由的精神是社会的支柱。
———— (谚语)
精神没有结合，身体就不可能结合。
———— (燕妮)
我认为婚姻最坚韧的纽带不是孩子，不是金钱，而是精神上的共同成长。爱情有时候也是一种义气，不光是说这个人得了重病，或者他破产了你仍然跟他在一起。还有另一种是，当他精神上很困惑、很痛苦，甚至在你身上发脾气的时候，你依然知道他是爱你的。我经历过很多困惑，但我丈夫吴征就属于特别讲义气的那种，不管你怎么样，我就要跟你一块儿走。这种力量是蛮强大的。当你走过那段时，回过头你会特别感谢那个人。
———— (杨澜)
人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
———— (叶圣陶)
就因为你是人，需要生活费用，所以才劝你提醒精神，今日有人需要你，千万别摆架子搞小动作装模作样，待万人唾弃，乞食来不及。
———— (亦舒)
像母亲有时为她所分娩的亲爱生物而牺牲一样，我们就不应该爱惜自己，就应该准备为它的成功而捐弃我们的生命。[言者]左拉，法国作家。[提示]为了人类的伟大事业，应当去私心，以勤奋的精神为之奋斗到底。贡献没有够，也永远做不够。
———— (佚名)
人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
———— (佚名)
肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。
———— (佚名)
你不要以为机会像一个到你家里来的客人，他在你门前敲着门，等待你开门把它迎接进来，恰恰相反，机会是一件不可捉摸的活宝贝，无影无形，无声无息，假如你不用苦干的精神，努力去寻求它，也许永远遇不着它。
———— (佚名)
闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋像火炬，能燃起智慧的火焰。
———— (佚名)
如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。
———— (佚名)
闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋像火炬，能燃起智慧的火焰
———— (佚名)
山高流水长，志大精神旺。
———— (佚名)
爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神；再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。
———— (佚名)
理想是人生的坚实支柱，如果失去了生活的理想，精神也就会随之而瘫痪。
———— (佚名)
真正的管理者必须有择善固执，据理力争，勇于认错，接纳指正，不推卸责任的精神。
———— (佚名)
崇高的理想，是人们精神世界里的太阳。高尚的行为，是这个太阳放射出来的绚丽的光芒。
———— (佚名)
人应具有自己的精神世界。
———— (佚名)
不屈不挠的精神，是人生成功的法宝
———— (佚名)
奋斗目标是人生的精神支柱。
———— (佚名)
为了人类的伟大事业，应当去私心，以勤奋的精神为之奋斗到底。贡献没有够，也永远做不够。
———— (佚名)
真理的精神和自由的精神才是社会的支柱。
———— (易卜生)
真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的。
———— (英格瓦·坎普拉德)
不要让形式主义淹没和窒息了精神
———— (英国)
如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
———— (余秋雨)
中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是，青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。
———— (余秋雨)
折，轨迹不一样。但都有一种水的精神。水在奔流的过程中，如果沉淀于泥沙，就永远见不到阳光了。女人如果因为觉得一个男生帅就跟嫁给他，这是好色；男生因为女生漂亮而娶她，是审美。为什么你不要自傲和自卑？
———— (俞敏洪)
每条河流都有一个梦想：奔向大海。长江、黄河都奔向了大海，方式不一样。长江劈山开路，黄河迂回曲折，轨迹不一样，但都有一种水的精神。水在奔流的过程中，如果像泥沙般沉淀，就永远见不到阳光了
———— (俞敏洪)
谁说“机会面前，人人平等”，新东方相信，个人奋斗制胜，攫取成功的精神财产将永远贫富不均。在浩瀚的生命之岸，你应该自豪地告诉世界，你追求过，你奋斗过，你为了辉煌的人生从来没有放弃过希望，从来没有停止过拼搏。而这个造就了万物的世界也将自豪而欣慰地回答你：只要奋斗不息，人生终将辉煌。
———— (俞敏洪)
光有奋斗精神是不够的，还需要脚踏实地一步一步地去做。要先分析自己的现状，分析自己现在处于什么位置，到底具备什么样的能力，这也是一种科学精神。你给自己定了目标，你还要知道怎么样去一步一步地实现这个目标。从某种意义上说，树立具体目标和脚踏实地地去做同等重要。
———— (俞敏洪)
每条河流都有一个梦想：奔向大海。长江、黄河都奔向了大海，方式不一样。长江劈山开路，黄河迂回曲折，轨迹不一样。但都有一种水的精神。水在奔流的过程中，如果沉淀于泥沙，就永远见不到阳光了。
———— (俞敏洪)
精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。
———— (雨果)
我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。
———— (雨果)
精神像乳汁一样可以养育人的，智慧便是一只乳房。
———— (雨果)
精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房
———— (雨果)
干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想，必遭不幸！他自以为进得去便出随时出得来，并认为这两者之间没有什么区别，他想错了！
———— (雨果)
坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母；困苦能孕育灵魂和精神的力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的好乳汁。
———— (雨果)
精神象乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房。
———— (雨果)
中国没有尚武精神，好男不当兵，好铁不打钉，你一心系国家的秀才去背弓拉箭，那什么玩意儿。
———— (袁腾飞)
身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。
———— (约翰·格雷)
心情愉快是肉本和精神的最佳卫生
———— (约翰·格雷)
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。
———— (约翰·霍尔)
青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。
———— (恽代英)
劳动教学里……还能培养这样一些宝贵的个性品质，如学会集体工作、热爱劳动、克服困难的坚毅精神等。
———— (赞科夫)
人之精神有限，过用则竭。
———— (曾国藩)
读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
———— (曾国藩)
因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。曾国藩
———— (曾国藩)
人之精神不可无所寄。
———— (曾国藩)
乐学”，反对学海无涯苦”作舟。学乐”、群乐”精神，学习是快乐的。学乐精神是建立学习组织的关键
———— (翟鸿燊)
以人为本的管理就是管理人员的创新精神。
———— (张瑞敏)
人越少则冰箱要越要大,精神空虚,食物(高蛋白,多纤维,低脂肪,少热量,少食多餐)填充,若打开冰箱没有食物可鼓励你努力工作.
———— (张怡筠)
人越少则冰箱要越要大,精神空虚,食物(高蛋白,多纤维,低脂肪,少热量,少食多餐)填充,若打开冰箱没有食物可鼓励你努力工作
———— (张怡筠)
谈恋爱就象打麻将,不认真没乐趣,太认真易伤心－－－－培养点游戏精神
———— (张怡筠)
为人务须振作精神。不可稍形颓丧。人生处世必有不如意之时。愈不得意，愈能振作，便不难人定胜天。
———— (张元济)
今天是星期一，一切都不对劲，我该做点什么呢？哦，我知道了。——(吲迪一脚，返闲浮在空中)——哎！今天连地球引力都没精神了。
———— (张悦然)
读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。
———— (章学诚)
人只有在不断追求中才能得到满足。像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上。
———— (赵鑫珊)
人只有在不断追求中才能得到满足。像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上
———— (赵鑫珊)
教育的本职不是谋生，而是唤起兴趣，鼓舞精神。靠教育来谋生和发达也是可以的，却被我们过度重视了。
———— (郑强)
男人、女人结婚以后千万不要忘记浪漫，男人结婚前会送朵玫瑰，结婚后不要只晓得打只呼噜，情人节的时候，千万不要忘记送给自己太太一枝漂亮的玫瑰花，要知道一支玫瑰的精神价值对于女人而言远高于一颗参天大树，
———— (周立波)
用嘻哈的蓝调精神来过二胡一样的生活。
———— (周立波)
如果说：幽默是精神富裕的具体表现，那么，谩骂便是贫穷与悲惨的身份证明了。原谅那些脑残的的谩骂癖吧！因为，我能想象得出他们在真实世界里的悲惨，有时，我的原谅；仅仅是为了表达对仁慈的敬意！合唱和独唱的区别在于；合唱是许多人分一笔钱，独唱是许多钱一个人拿！
———— (周立波)
头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。
———— (周文雍)
哇！大哥，你化这个妆就说自己是孙悟空喽？给点儿专业精神好不好？你看，那些毛通通都开叉了，头上象戴了两块年糕似的，出来混饭吃得花点本钱嘛！看什么看，你的妆是恶心嘛！生我气我也这么说！其实我就是改变社会风气，风魔万千少女，刺激电影市道，提高年轻人内涵，玉树临风，风度翩翩的整蛊专家，我名叫古晶，英文名叫Jing Koo！
———— (周星星)
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
———— (朱熹)
男女之间真正的爱情，不是靠肉体或者精神所能实现的，只有彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。
———— (朱耀燮)
男女之间真正的爱情，不是靠肉体或者精神所能实现的，只有彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现
———— (朱耀燮)
科学研究是探索未知，科研人员既要有严肃、严密和严格的学风，又要有敢想、敢干和敢闯的精神。二者不可缺一。
———— (朱兆良)
近代科学的目标是什么？就是探求真理。科学方法可以随时随地而改换，这科学目标，蕲求真理也就是科学的精神，是永远不改变的。
———— (竺可桢)
人乃事之本，精神知识乃人为事之本。
———— (邹金宏)
理论彻底，策略准确。然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去，必有成功的一日。
———— (邹韬奋)
我们认为看电视的时候，人的大脑基本停止工作，打开电脑的时候，大脑才开始运转。过去十年中，大量的理论研究表明，电视对人的精神和心智是有害的。大多数电视观众都知道这个坏习惯会浪费时间并且使大脑变得迟钝，但是他们还是选择呆在电视机前面。关掉电视吧，给自己省点脑细胞。还有，电脑也会让你的大脑秀逗，不信的话你去跟那些一天花8小时玩第一视角射击游戏、汽车拉力游戏、角色扮演游戏的人聊聊看，你也会得出这个结论的。
———— (乔布斯)
不能因为有黑暗，我们就不去追求光明。在黑暗中点起蜡烛，照亮前进的路。老师应该把自己变成燃烧的蜡烛，照亮学生的路。如果老师不作为，本身就没有精神，没有灵魂，那么教导出来的学生同样没有精神和灵魂，如果我们所有的学生都没有精神和灵魂，我们整个民族就没有精神和灵魂。
———— (俞敏洪)
中国新一代的家庭教育和学校教育在一定程度上无疑是失败的，家长过于关注孩子是否拥有优厚的物质生活，老师严管学生分数的高低，孩子缺乏一种温情的人文关怀、素养培养和心灵陶冶。在中国的教育中难以找到众生悲悯情怀和宽容精神的踪迹，药加鑫事件可以说是中国缺乏良知的教育缩影。
———— (俞敏洪)
这么多学生考研，是好事也是坏事，好事是很多学生确实喜欢某个专业想进一步深造，社会的发展对知识结构提出了进一步的要求，同时也体现了很多学生改变命运的顽强精神；坏事是有些学生为了回避社会而考研，这样会进一步弱化学生未来的竞争能力，一个人竞争实力的增加不仅仅靠读书，更靠现实中打拼。
———— (俞敏洪)
人在世界上应该独立地生存，尤其是精神上的独立；这并不意味着不和别人打交道或不互相帮助。但有人就像藤一样，总要依赖缠绕于墙、树、甚至腐朽的木棍才能生存，最后常把树缠死；人应该像树一样，扎根土地，独立成长，树与树之间枝杈相交，那是感情的交流、友谊的问候，但精神就像树的主干，永远独立。
———— (俞敏洪)
长大是可预料的，一棵小杨树十年后会成为大杨树，一只小狗十年后会成为老狗；但一个人除了长大，还会成长，成长是一种对未来成功的渴望，成长是一种情愿在生命的道路上创造奇迹的精神。我们无法预测未来，我们惟一能做的就是在成长的道路上不断前进，克服困难，不放弃，才会出现生命的奇迹。
———— (俞敏洪)
优美的结果多是在枯燥和痛苦中得来：流利的英语，反复练习的过程十分枯燥；优美的芭蕾，演员的脚尖全部磨出血泡；迷人的体操，留在运动员身上的处处是伤；动听的旋律，当初不知拉断过多少琴弦；但是枯燥和痛苦本身并不能保证优美，最后的优美和出色是因为有坚韧的精神和一颗坚持的心。
———— (俞敏洪)
