爱华网一 试译《施氏食狮史》
前几天我偶尔读到赵元任的《施氏食狮史》，全篇所有字都是一个shi音，只是音调不同，不禁拍案叫绝。其实少年时代我可能曾经接触过该篇，但早已记忆模糊。今天赶上周末，我一时兴起，想把这篇经典文章翻译成现代文，以表达我对这篇文章的爱慕赏玩之意，同时也向一代天才赵元任致敬。
原文如下：
《施氏食狮史》赵元任
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。
氏时时适市视狮。
十时，适十狮适市。
是时，适施氏适市。
氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。
氏拾是十狮尸，适石室。
石室湿，氏使侍拭石室。
石室拭，氏始试食是十狮。
食时，始识是十狮，实十石狮尸。
试释是事。
译文如下：
姓施的人吃狮子的故事赵元任
一个姓施的人住在石室，号“石室诗士”，爱好狮子，发誓要吃掉十只狮子。
他时不时的到市集去看有不有狮子。
十点钟，正赶上十只狮子来到市集上。
这时候，正好这个姓施的人也来到市集上。
他看着这十只狮子，仗着箭的威力，使这十只狮子死去。
他拾起这十只狮子的尸体，来到自己的石室。
石室有点湿，他使唤自己的侍从擦拭石室。
石室擦拭完毕，他开始试着吃这十只狮子。
吃的时候，才知道这十只狮子，实际上是十只石狮子的尸体。试试解释这件事吧。
说实话，这篇文章只要稍微具备点文言文功底，都能阅读懂，而且会觉得行文非常自然，不是为了同音而刻意为之，这也正是我为什么会极力推崇此文的重要原因。
很多人认为赵元任是希望通过本篇来引证汉字拼音化带来的荒谬，但是我不这么看，因为赵元任乃是国语罗马字的主要设计者，他是极力赞成汉字拼音化的。他举此例，只是想说明拼音化只适合于白话文，不适合于文言文吧。当然，也有可能是他玩弄的一个文字游戏。
虽然我强烈反对汉字拼音化，和赵元任老先生不是同道中人，但这丝毫不影响我对他的崇拜，正如我对另一位极力要求废除文言、推动汉字拼音化的柏杨老先生的感情一样。
二作《释施氏狮事》
我根据赵文的思路，增添了两位人物，写成下文《释施氏狮事》，为了语意连贯，我引用的字多了一个“si”的音（如思、俟、死等），因为在大半个中国的方言里，原本就没有shi这样的所谓卷舌音，一律都是平舌音“si”。全文如下：
《释施氏狮事》甘问樵
石室诗士施氏嗜狮，饲狮石室，时恃诗饰狮。
石狮市石氏世事石饰，嗜食狮，视是时嗜，时适施氏石室视狮，思食是狮。世视石氏死士，思师事石氏。
是市史氏，饲十豕。
十时，史氏适市，市是十豕。
是时，适施氏狮适市。
施氏狮噬是十豕，使十豕死。
史氏失十豕，思适石室释施氏是事。
是时，适石氏适市。恃矢势，弑施氏狮。
狮尸湿，石氏俟狮尸拭，始食是狮。
施氏失狮，使侍适市视狮。
史氏释施氏侍是事，示狮尸使视。是时，石氏逝。
施氏失狮，史氏失豕。施氏使豕尸祀狮，史氏视狮尸豕祀。
试释是事。
译：解释施家狮子的事情 甘问樵
住在石室内姓施的诗人，饲养了一头狮子在石室里面，时常借用诗这种形式来描述歌颂狮子。
石狮市有个姓石的人，世代从事石头装饰工作，喜欢吃狮子，将其当作时髦，时常到施家的石室去看狮子，想着将它吃掉。大家都觉得这个姓石的人是不怕死的壮士，想拜他为师。
这个城市还有个姓史的人，养了十头猪。
十点钟，这个姓史的人到集市去卖这十头猪。
这时候，恰好施家的狮子也跑到集市上。
施家的狮子咬这十头猪，将它们咬死了。
姓史的人失去了这十头猪，想着去石室将这件事解释给姓施的人听。
这时候，恰好姓石的那个人赶到集市。利用弓箭的威力，杀死了施家的狮子。
狮子的尸体带血，湿淋淋的，姓石的人待到把它擦拭干净后，开始吃这头狮子。
姓施的人发现狮子不见了，吩咐自己的手下到集市上找狮子。
姓史的人将这件事解释给施家的手下听，并且将狮子的尸体指给他看。这时候，姓石的那个人已经离开了。
姓施的人失去了狮子，姓史的人失去了猪。姓施的人用猪的尸体来祭祀狮子，姓史的人则将狮子的尸体当作猪的祭祀品。
我试着将这件事情记录下来。
文字游戏，博大家一笑。
（2009年4月26日周日于墨家中）
