发布时间：2022年04月15日 02:27:14分享人:好命靠努力来源:互联网2
我在广州八、六榕寺与光孝寺这是“我在广州”第八篇图志内容如题所写：六榕寺与光孝寺图志照片由11月4日及11月7日二天拍摄得来按拍摄顺序编辑整理菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。又：不是风动，亦非幡动，仁者心动。二句简洁朴素的传世佛偈，对禅宗六祖惠能的佛学见解可见一斑六祖的故事，似乎也多由此而起在很久以前，便接触过许多关于佛教六祖的书籍故事早得知，六祖南来，于古广州城中法性寺传法身在广州多时，却未有机缘得以一见那禅寺更不知，如今的法性寺又在何处乘着空闲无事，查找了广州城的一些佛教圣地地址坐上车，便去游玩寻找11月4日、六榕寺早前，有朋友问同去六榕寺游玩不结果，由于一些事情而未有去成这天早早醒来，想起这个地方，收拾了东西，独自一人便出门去在去了圣心教堂、番禺学宫之后，下午2点40分便来到六榕寺六榕寺位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。
六榕寺始建于梁大同三年（537年），后北宋初毁于火灾，宋端拱二年（989年）重建，改名为净慧寺。后苏东坡来寺游览，见寺内有老榕六株，欣然题书“六榕”二字，后人遂称为“六榕寺”，与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。
六榕寺大门
走在六榕路上，未到六榕寺前，远远就已经看到六榕寺的花塔六榕寺的花塔，历来为人称颂，加之禅寺的历史地位又与光孝寺齐名，故有“光孝以树传，净慧以塔显”之称
络绎不绝的香客
笑迎八方来客的弥勒佛
花塔正面照片花塔因塔身斑斓，而称“花塔”塔高57米，11角形，外9层，内17层，是广州有名的古代高层建筑
回头再看看天王殿的韦陀像、四大天王像
走近看花塔，处处尽六榕
古老的花塔塔基、石栏
第一层花塔供奉的佛像
花塔一侧的碑文
在花塔后拍摄的外国游人
花塔后的大雄宝殿
大雄宝殿供奉的西方三圣
据载，供奉的这三尊大佛为清康熙二年（1663年）以黄铜精铸佛像高6米，重10吨，是广东省现存最大的古代铜像当然，不在现场，是无法体会那种佛祖“大相”的本想着不对佛祖的法相进行拍摄，但又想自己是以尊敬虔诚的心来拍摄的，也就释然拿出相机，匆匆拍了一张就拜别佛祖走出大殿去
六祖堂的后侧
在这地方，有些石凳可供游人香客小休片刻
花塔前虔诚的香客
休息中的游人香客
观音殿
观音殿前的虔诚
六祖堂
六祖堂内供有禅宗六祖惠能的铜像，高1.8米，重约1吨，法貌庄严，垂目坐禅，栩栩如生当然，由于光线不甚好，便没有拍摄
在六榕寺内，还有许多别样的建筑
只是，在当时找不到拍摄的那种心情，于是仅得来以上这些寺内照片今位于市区内的六榕寺，其建筑规模应大不如前了再看过六榕寺的相关记载之后，感叹！岁月如梭，沧海桑田在闹市里，六榕寺还保有如今这种佛门清净，也属不易了吧在寺内游逛了近40分钟，感受着少有的清静也觉得时候不早，便准备离开
走出六榕寺
六榕路
在六榕路走了出来，又坐上另外一班车，去了另外一个地方当然，那时候并不知道，与六榕寺齐名的光孝寺，竟就在附近在几天之后，我又再度跑来这附近11月7日、光孝寺这天，我又是在上午起来之后就出门去在游逛过越秀山镇海楼、西汉南越王墓博物馆之后，转了车，下午3点时候就来到了光孝寺早闻广州民谚说：“未有羊城，先有光孝”，广州光孝寺是羊城年代最古、规模最大的佛教名刹。
光孝寺位于广州光孝路北端。据《光孝寺志》载，初为南越王赵建德之故宅。三国时代，吴国虞翻谪居于此，世称虞苑。虞翻在园里讲学并种了许多频婆树和苛子树，亦叫“苛林”。虞翻死后，施宅为寺，名曰：“制止寺”。寺名曾几次更改，东晋隆安五年（401年）称五园寺，唐代称法性寺，五代南汉时称干亨寺，北宋时称万寿禅寺，南宋时称报恩广孝寺，明宪宗成化十八年（1482年）赐“光孝寺”，才改名光孝寺。此后，历代相传，成为一方名胜。“光孝菩提”是宋代“羊城八景”之一。
光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹众多。如始建于东晋的大雄宝殿，南朝时达摩开凿的洗钵泉，唐朝的瘗发塔、石经幢，南汉的千佛铁塔，宋、明时期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、柯子树、菩提树等，都是珍贵的佛教遗迹遗物。这对于研究我国佛教史、广东历史，以及认识人民群众的创造力量，具有重要的价值。1986年3月5日经国务院批准，该寺由宗教部门管理。
光孝寺在中国佛教史上具有重要地位。自从昙摩耶舍在此建寺讲学以后，广州光孝寺先后有许多名僧也来此传教。如南北朝梁朝时代，印度名僧智药禅师途经西藏来广州讲学，并带来一株菩提树，栽在该寺的祭坛上。唐仪凤元年（676），高僧慧能曾在该寺的菩提树下受戒，开辟佛教南宗，称“禅宗六祖”，为该寺增添了不朽的光彩。公元749年，唐代高僧鉴真第五次东渡日本时，被飓风吹至海南岛，然后来广州，也在此住过一个春。
在查看过资料之后，才知六祖传法的法性寺便是今天的光孝寺也才知，其来历竟如此不简单当然，更多的关于光孝寺资料，在此就不多说了
远望光孝寺山门
下车之后，绕着光孝寺后面东风西路转入海珠北路，一会就到了光孝寺大门前来在喧哗的市区中走入清净而清净的净慧路，让我有些感到意外却又享受
走近光孝寺只园晖百粤，光孝耀羊城
山门前的护法金刚
走进山门，迎面来的是天王殿里笑口常开的弥勒佛
亦不例外是：弥勒佛、韦陀、四大金刚
天王殿中一旁关于清代乾隆期间重修山门的碑记
大雄宝殿前
穿过天王殿一侧，走进去便看到光孝寺的主体建筑——大雄宝殿当然，我并不急于立马就走过去观赏
拉近镜头
回头看看天王殿
虔诚的香客
大雄宝殿左前侧的钟楼，同时也是地藏殿
镜头回转，看到的便是大雄宝殿右前侧的鼓楼，珈蓝殿
站在大雄宝殿前左侧望天王殿
大雄宝殿左侧的泰佛殿
顺着阶梯走上来，就到了大雄宝殿面前了
大雄宝殿是光孝寺中最为雄伟的建筑据载，大殿是东晋时期创建，唐代重修，后代又时有修葺现存的建筑是清顺治年间(1644-1661年)重修，具有唐宋风格
站在大殿前望正前方
大殿内的华严三圣
中为释迦牟尼佛，左右分别是文殊菩萨和普贤菩萨，三佛合称为“华严三圣”在拍摄这张佛祖法相时候，发生了个小故事在走进大殿时候，我并没有看到外面有不可拍摄的告示牌看到佛祖法相，拿起相机就要拍摄一张以作留念旁边一正准备叩拜佛祖的年轻小伙子（大概二十七八岁上下）就忙着跑过来，诚恳的跟我说不可拍照我有点愕然，脑袋像似被停顿了一二秒钟后，才反应过来，却不知怎么说好我而他见我没拍，便继续走过去叩拜佛祖我想了想，又在大门边走往偏门处去，侧对着佛祖拍了一张照片，然后就走出大殿来而我在一侧偷偷了一张照片，竟被那小伙子发现了他在殿内走了出来，严肃的对我说：“靓仔，佛像系唔可以影照咖，影照对佛祖唔敬。”我又是一次愕然，不知道怎么回答才好他以为我听不懂，又用国语说：“靓仔，佛像是不能拍照的，拍照对佛祖不敬！”我还真觉得有些不好意思了，微笑着什么都不说当然，也不再呆在殿前了，就往殿后走去其实，被人这样说，倒也不算什么让我意外的，是如今的社会竟还有如此虔诚的年轻人！！！这是让我最感意外的事情！！当然，我没有对佛祖不敬对佛祖是敬重的
后殿的瘗发塔唐仪凤元年（676年），时六祖慧能得五祖弘忍秘传禅宗衣钵，南逃隐匿16年到光孝寺，住持僧印宗法师（即释法才）询知为禅宗法嗣，遂拜为师。慧能在菩提树下削发具戒，公开宣扬他的顿悟宗旨。随后释法才将六祖头发瘗藏树旁，并募缘为之建塔，故名瘗发塔（瘗发音：yi）。
据释法才撰写的《瘗发塔记》所言：该塔初建成时，“八面严结，腾空七层，端如涌出”。
现瘗发塔平面呈八角形，七级，高7.8米，仿楼阁式实心砖石塔。塔基座用红砂岩石雕制，其下有三级枭混线，束腰各角置竹节柱，其上置仰莲花瓣。塔身每层各面设佛龛一个，龛内置一尊佛像。塔身外墙隐砌红色的角柱、阑额，柱头与横额上置方栌斗承托梁尖，斗欹内下施皿板。各层檐角起翘，使檐面显现出曲线美感。塔刹为葫芦刹。
我的每次出行都这样匆匆而去，几乎都没有对要去游逛的地方先行了解在大殿走过来时候，看到这塔，感觉非常有意思，也知其来历不一般却不知，这塔就是我想要一见的禅宗六祖的历史见证
祖堂，也即是六祖殿
我走近过去，在门外望入殿内，见一真人大小的佛像，一望便知是六祖法相当然，如之前在六榕寺见到时候一样，光线无法满足拍摄朝拜一番，便离去六祖殿最初建立于宋大中祥符年间（1008年），清康熙三十一年（1692年）重建，面宽五间，进深四间，两殿多处仿大殿做法。屋檐斗拱层层向外延伸，使屋背跨度增大，是中国唐代的建筑风格。
六祖惠能（638—713年），号大鉴禅师，祖籍河北，俗姓卢，生于广东新兴。幼丧父，粥薪事母，偶闻他人诵《金刚经》心有所悟，遂萌出家之志，投湖北黄梅五祖座下求法。作偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”得五祖弘忍大师印可，亲传衣钵，回岭南后，遇印宗法师于菩提树下出家，受具足戒。
他创立的禅宗南派为汉传佛教很大的一个宗派，传播于日本、朝鲜等国，后又传播于欧美。“师肉身不坏，归停曹溪，迄今仍存。”光孝寺为纪念六祖出家之因缘，立殿堂、塑六祖像供海内外佛教届朝拜。
西铁塔
尽管门票后面印有一导游图，但对我这种粗心的人来说，还是几乎把它忽略去了在就要离开时候，才无意间看了一下导游图发现还有几处地方没见到，也才发现这个塔叫西铁塔，与之相应的还有一个东铁塔可一时间都找不到，便不再找寻后来才知，原来未见到的东铁塔是立在一关闭的屋子里光孝寺内东西铁塔是中国现存最古老的两座铁塔。
其中西铁塔建于五代南汉大宝六年（963），比东铁塔早建4年。该塔是南汉皇帝刘鋹的太监龚澄枢与他的女弟子邓氏三十三娘联名铸造，有很高的艺术价值。抗战期间因房屋倒塌，压崩了四层，今仅存三层。
东塔铸于五代南汉大宝十年（967），以南汉主刘鋹的名字铸造的，四方形，共七层，塔高7.69米，塔基为石刻须弥座。塔身上铸有900余个佛龛，每龛都有小佛像，工艺精致。初成时全身贴金，有“涂金千佛塔”之称。
两座铁塔为中国罕见，其体积和装饰充分说明一千年前中国人民已掌握了高度的铸造技术和造型艺术。1995年国务院将光孝寺列为中国重点文物保护单位。
西铁塔后侧有一观音殿，在当时居然忘记拍下一张照片来而在铁塔周围逛了一圈，实不知道再看点什么顺着路，就在大殿后侧右便走出去
大殿右后侧
大殿右前侧
大殿右侧的卧佛殿
大殿前的游客
我又走回大殿前的广场看着光孝寺的游客香客络绎不绝不禁感叹，它竟能历近二千年而不绝其地位确实非同一般啊
再走向前一会
站在钟楼（地藏殿）前，望大雄宝殿及鼓楼（珈蓝殿）
拍完这么一张照片，我便准备要离开了
天王殿
穿走过天王殿内
回望天王殿
山门内侧的诃林匾
诃林匾，是明代翰林宫访高明区大相手书于万历四十年（1612）正月，迄今已近四百年在初看过相关资料后，本以为这门匾的题字应该是“苛林”抑或是“柯林”，可门匾分明是“诃林”
又找寻了一下，才知道原来由于佛家用语，使其由“苛林”演化成“柯林”，再由“柯林”至“诃林”
当然，其中的故事，在此就不多言了走出“诃林匾”下的大门去了了我一个心愿同一时期游逛了广州城的四大禅寺中的两个，感悟真的不少最大的感触，还得算是在光孝寺中所遇到的那些年轻人的虔诚真想不到，原来新生的年轻一代，竟有人在传承起中华的古老文化了由于个人能力有限，图志不尽完美不足之处，敬请见谅更多关于六榕寺、光孝寺的资料，可转往网络中查询图志到此结束2010，12，29完另附上“我在广州”各篇图志链接：珠江岸，广州塔，小洲村，大元帅府与中山纪念堂
都城隍庙，南海神庙，越秀山，六榕寺与光孝寺
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