爱华网司马迁怎样一雪腐刑的奇耻大辱
——《历史的烛照》05
李恒昌
我国历史上产生过无以数计的文人骚客，在灿若星辰的作家诗人中，最为敬佩的只有两个。
或许有人会认为这两个人中应该有屈原，或者李白、杜甫，抑或郭沫若。然而，我却说，他们尽管也堪称伟大，但都不在我最敬佩者之列。
屈原毫无疑问是伟大的，但面对家国危机的时候，他只能自唱哀歌，并最终选择了自杀。他虽然有足够决绝的人生态度，但缺乏足够决绝的战斗精神。
李白和杜甫也是伟大的，他们的诗歌达到了后人难以企及的高度，但李先生曾一度非常渴望到朝中做官，而杜甫面对社会的黑暗也只是哀叹民生之艰难。
郭沫若面对漆黑如铁的社会，曾经发出那个时代反叛的最强音，可惜后来他变得竟然是那样驯服和温顺。
他们都不是我最佩服的。
是的，我最佩服的只有两个人，一个是鲁迅，一个是司马迁。
佩服鲁迅，不用多说；佩服司马迁，却有必要专门说一说。
人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。司马迁的一生是重于泰山的一生。
在他的人生旅程，有两件事情格外引人注目。一个是遭遇汉武帝赐予的腐刑，一个是写出了不朽的《史记》。
遭遇腐刑是悲催的，写出《史记》是伟大的。它们之间，看似乎没有必然联系，实际上却有内在的前因后果。从某种意义上说，正是因为他遭遇了腐刑，才有了伟大的《史记》成功。
司马迁本人曾在《报任安书》中做过这样的描述：
盖西伯拘而演《周易》；
仲尼厄而作《春秋》；
屈原放逐，乃赋《离骚》；
左丘失明，厥有《国语》；
孙子膑脚，《兵法》修列；
不韦迁蜀，世传《吕览》；
韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
按照这一逻辑推论，司马迁写《史记》的最大动力也许就在这里。
司马迁从小就是一个喜欢旅游和学习的人，早年在故乡过着贫苦的生活，10岁开始读古书诗文，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。20岁那年，他从长安出发，到各地游历。后来回到长安，当上了郎中，成为一名国家“公务员”。
司马迁先后多次和当朝最高领导人汉武帝出外巡游，到过很多地方，很是荣幸，也很是风光。35岁那年，他根据汉武帝的命令，出使云南、四川、贵州等地，了解到那里的少数民族的风土人情。
公元前108年，他的父亲司马谈去世，皇帝任命他接替太史令，相当于国家图书馆馆长。这标志着他正是成为汉武帝的“内阁大臣”。
公元前104年，司马迁开始了一项伟大的工作，动手创作中国历史上第一部纪传体通史——《史记》。
这是一项艰巨的工作，司马迁干得非常辛苦。无数个月明星稀之夜，只有黄卷青灯相伴，但他干得非常投入，非常痴迷。
论说，他这样干下去，并最终完成自己的夙愿，是再好不过的事情，然而，那样的话，那也许不叫“人生”，也最终成就不了他的伟大人格。
公元前99年，一个天大的麻烦降临到了司马迁的身上。不，准确地说，这个麻烦是他自己找的。因为，一切都源于他干了一件于己无关，纯属打抱不平，但他本人又认为非干不可的事儿！
那年，大将李陵奉汉武帝之命出击匈奴，兵败投降，汉武帝听后大怒，要处罚李陵的家人。
面对汉武帝的意气用事，朝中文武百官，没有一个人敢“吱”一声。因为，谁都知道，为李陵和他的家人讲情，如果皇帝翻脸，后果将是怎样严重。
这时候，一个人勇敢地站了出来，发出了不同的声音。
他就是司马迁，一个只负责记录历史的人。
他不卑不亢地说，皇上，李陵此前杀敌无数，曾立下赫赫战功，此刻敌众我寡，被俘当属无奈，所谓投降未必是真。
然而，就这两句话，彻底惹怒了汉武帝。他将自己的遮天大手一挥：
多管闲事的人，押入大牢，腐刑！
这对司马迁来说，无异于晴天霹雳。
众所周知，腐刑意味着什么，那是怎样一种痛苦，怎样一种折磨，又是怎样一种耻辱？
后来，司马迁曾说过：
祸莫憯于欲利，
悲莫痛于伤心，
行莫丑于辱先，
而诟莫大于宫刑。
很显然，这是一个极其混蛋，极其荒谬，极其不公正，也极其残忍的判罚！
但是，司马迁并没有退缩改口，也没有请求宽恕，事后更没有丝毫的后悔。
他像一个真正的男人，默默地承受着这本不该承受的这一切。
他为什么会这么做？只因为他是一个敢于仗义执言的人，是一个敢于为朋友两肋插刀的人，也是一个敢于忠于事实和真相的人。
后人读《史记》，总是赞叹司马迁治史的严谨。从李陵事件可以看出，他严谨的岂止是治史，对待现实他比对待历史更加严谨。
可以想见，司马迁遭受腐刑时的痛苦，也可以想见他牢狱生活的艰难。然而，他都默默地忍受过来。
出狱之后，司马迁面临着新的人生选择。摆在他面前的，有三条路途：
其一是，既然皇帝如此混蛋，朝廷如此昏暗，自己遭受如此奇耻大辱，就应该与朝廷誓不两立，走上彻底坚决的反叛道路，誓与汉武帝战斗到底，大不了弄个鱼死网破，即便功败垂成，也换取一个敢于抗争者的名声。
其二是，自此彻底看破红尘，什么历史，什么现实，一切都是虚妄，一切都与己无关，从此不再过问世间任何事情，得过且过，苟且一生。
其三是，虽然遭遇不公，但“穷且益坚，不坠青云之志”，继续完成自己未曾完成的大业。
司马迁选择的是后者。
他没有选择简单地反抗，也没有选择消极堕落，而是选择了最靠谱的路途！
他要通过自己的努力，完成此前所有史学家都没有完成的大业。
他要通过自己的努力，究天人之际，通古今之变，成一家之言。
他要通过自己的努力，在华夏大地上铸造一座比汉武大帝还要高的高山！
就这样，司马迁出狱后，忘记曾有的疼痛，忘记曾经的耻辱，潜心去完成自己未竟的事业。
他用另一种方式，发起一场雪耻之战。
他在以实际行动告诉汉武帝，你可以伤害我的身体，但不能够改变我的意志！你可以中断我繁衍子孙的能力，但不能终止我的伟大事业。
最终，他成功了。
一部56万字的煌煌巨著横空出世！
这是中国史学界和文学界的一座高山！
毫无疑问，司马迁写的是历史，但里面包含着悲愤，更包含着理性，里面蕴含着他的所有智慧，所有努力，所有辛劳。
随着《史记》的诞生，司马迁所遭受的牢狱之苦，腐刑之耻，胯下之辱，全部荡然无存。
这部“史家之绝唱，无韵之离骚”，彰显了他无与伦比的高贵人格，体现了他前无古人后无来者的自豪和荣光。
和永世不朽的《史记》相比，腐刑的耻辱又算得了什么？那点疼痛又算得了什么？
汉武大帝是伟大的，但当他站在司马迁和他的《史记》面前的时候，顿时显得是那么矮小。
司马迁正是凭借一部《史记》，从另一个角度完成了对汉武大帝的超越，也从另一个层面战胜了不可一世的他。
历史上，比较英明的皇帝很多，但能写出《史记》的史学家却只有一个！
如果遭遇腐刑之后，司马迁没有选择这样的道路，世上决然不会有《史记》这样的旷世杰作，华夏子孙将不知道该怎样研究自己的历史，后人也将无从知道司马迁究竟是谁人？历史上遭遇腐刑的人多了，有谁像他一样能留下一代英名？
第二次世界大战期间，德国军队兵临莫斯科，苏联领导人斯大林在红场发表演讲，号召全国军民团结起来，奋勇抗敌，坚决击退德国人的入侵。
他说，“俄罗斯人民是不可战胜的。因为俄罗斯是普希金的国家，是列夫．托尔斯泰的国家!”在民族危亡的关头，他高扬起伟大文学家和诗人的大旗呼唤民族灵魂的觉醒和燃烧。
在我们国家，当民族危机到来之际，却很难找出如此伟大的作家文人作为代表性人物来激发民族的斗志。很多作家诗人，尽管作品非常优秀，但拿他们来唤起国人的战斗精神，则显得有些滑稽。如果一定要找出这样的人物的话，个人认为非司马迁和鲁迅莫属。
这不仅因为他们的作品伟大而优秀，更在于他们拥有伟大的人格和不屈不挠的战斗精神！
此刻我敢宣布，中华民族是不可战胜的。因为，这个民族是司马迁《史记》笔下的伟大民族，是鲁迅先生始终充满信心的伟大民族！
2012年8月27日
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