爱华网自从我一个月前在脸书和噗浪向朋友们介绍这本书（之前写的推荐文章）后，陆续听到朋友们的读后感，他们纷纷表示这本书的确很精彩。而我在昨天也读完了第三遍。儘管内容已经知道了，但这本书的内容与文字有一股魅力，我仍然在阅读的过程中感到极度喜悦，如沐春风。这是近年来最让我讚叹的几本书之一！
很有趣的是，这麽好的一本书，在书市上不是书特别有名，而在身心灵圈子也少有讨论，所以我是到今年才辗转得知这本书的消息。凭着直觉，我买下这本书，而且觉得物超所值！
要说我之前完全没接触，也不全是真的，在2009年张德芬的书《活出全新的自己》内容就明显的从这本书引伸了好几个概念（如「彩蛋的比喻」）。但是当时的我只是看看就过去了，也没有特别留心。直到看完这本书才明白，儘管两本书有几个重点类似，但是平心而言，《你值得过更好的生活》所呈现的概念必须从头到尾完整呈现，才能对读者发挥最大功效，并且让读者信服。所以，作者也非常强调要循序渐进的阅读。（想必作者对自己的书的十分瞭解）。
这本书就像是把众多新时代讯息珠玉串成条项鍊的那条线；又像一本有条不紊地图集，引领我在灵性的大海裡前进。这本书读着读着，过往我积累的一些新时代知识上的疑惑，迎刃而解，让我大呼不可思议！例如，看完了这本书后，再去看尼尔的《比神更快乐》，才知道尼尔在写什麽（不然我以为那只是一本尼尔的读书心得报告而已）
我甚至觉得，作者其实是个灵性的大师（只是巧妙的隐藏在商业教育训练者的面具之下），他默默的以这种方式度人，亲身示范如何全心全意以灵性过生活！我觉得，这麽好的书应该让大家知晓。一旦大家都用这样的方式过生活，那麽地球的文明方向自然会迈向丰盛而轻鬆的流动，更快乐的世界也会到来（或许是第五次元呢！）。所以，我想分享自己的阅读时的一些心得，希望能和大家互相交流，激盪出更多知识的火花~
由于博客来有试读文字，所以本书章节导言和第一章可以引用全文。下面的蓝色字部分，是我的小笔记
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导论：你值得过更好的生活
在闷热夏夜无法入睡的孩童，谁没想过自己看到小飞侠的海盗船在天空航行？我会教导你看到这艘船。
——罗贝多?卡卓尼欧（Roberto Cotroneo），
〈夏日清晨的孩童〉（When a Child on a Summer Morning）
即使外观暂时让人分心，真相总有办法打动寻求者的心灵。
——约瑟夫?韦特菲德（Joseph Whitfield）
我在这本书要跟大家分享的事，违反大家从小学到的每件事，很有可能也跟大家毕生信以为真的一切事物相违背。
当你阅读本书前七个章节时，或许认为自己进入灵界或科幻电影的情节。你也可能这麽想：
?「这跟金钱有什麽关係呢？」
?「拜託你讲重点，好吗？」
?「他疯了吗？」
?「他是在开玩笑！」
?「我买这本书时并没想到内容会是这样！」
?「绝对不是这样！」
或者，我自己最喜欢的：
?「胡说八道！」
现在你可能边看书，边低声轻笑，但是请认真看待上面这几句话，因为几分钟后（如果你继续看这本书），你可能也有同样的想法。我不希望这些想法让你分心，或耽误你从金钱游戏彻底解脱的流程。
※会有这样想法的是从没接触过新时代的读者。对于已经熟悉新时代讯息的大家，他写的内容是一种回顾与複习。
有时候，你会觉得压力太大、没有目标、凡事多疑、生气或不舒服。这都是意料中的事。要从金钱游戏中彻底解脱，就必须彻底改变对自己、对别人、对世界和对日常运用策略的认知。做出这种彻底改变的过程，就像按下各式各样的按钮。所以我用「让你改变游戏规则、反败为胜的惊人策略！」，做为这本书的副标题。
我跟人们谈到彻底解脱流程（Busting Loose Process）时，不管他们认为自己多麽抗拒，但内心却出现一股声音说：「他说得对，而且不知道为什麽，这件事我早就知道了。」如果你跟他们一样，那麽不管我分享的事起初看似多麽「遥不可及」，我将带领你前往的旅程和你自行抵达的终点都千真万确。我的友人和导师Ｂ?Ｗ?（他要求不公开姓名）就从金钱游戏彻底解脱，我自己也是如此。现在，我以新方式生活，这部分会在第十三章中详述。而且一直以来，我也私下教导全球各地人士这样做。对你来说，彻底解脱也是相当实际又相当可行的事。
※所以说这本书其实是灵修书籍…
如果你遵照本书结尾时提供的行动步骤，并且想从金钱游戏中彻底解脱，你就能从自己的经验证明我分享的一切既真实又有效。我会在后续章节详述这项重点。
这本书分为六个部分：
一、为何我有此发现及引发这项发现的突破。
二、游戏规则。
三、让人得以「从金钱游戏彻底解脱」的哲理。
四、记录并证实这项哲理的科学。
五、由这项哲理与科学产生的特定、实用、简单却非常有效的行动步骤，让你能以目前无法想像的方式改变自己的人生与财务状况。在这个部分，我也会分享真实故事，说明这项哲理与科学究竟是怎麽回事。
六、邀请你在信念上做出大跃进，应用你从本书的发现，亲自证实这些发现的正确性和效力，开启崭新且截然不同的生活方式。
在〈导论〉部分，我们从背景开始讲起。在继续看下去以前，请将步骤五再看一遍。为什麽？因为我要花一些时间，讲完让实际行动步骤成为可能的哲理与科学。在这段期间，有时你会觉得不耐烦，巴不得我赶快讲「重点」。我希望你记得，我们正往日常生活实务应用迈进。而且我向你保证，我们谈到彻底解脱流程的实务面时，你会瞭解并感谢我花一些时间为大家打好根基。
※为什麽要讲原理？因为现代人的教育方式，头脑要完全信任某项道理，必须先理解。如果不能理解，那麽头脑会有很多抗拒。然后就无法真正的转变信念。
许多人加入我的行列、发现你即将在这本书中发现的事，他们最后都会问我：「你在哪裡找到这东西？」我这样回答：
我唯一能回答你的方式是，把它比喻为拼图玩具组合。这裡一片、那裡一片、另一片放这裡、另一片放那裡。个别来看，每片拼图都长得不太像，但是愈多片拼图凑在一起，就开始呈现全貌。然后，当更多片拼图组合起来，整个图形终于清楚呈现。我不是从哪一个人或哪一个来源得到所有拼图，但是我一直不断地寻找、收集并组合各部分的拼图。然后有一天，正要发现的全貌突然清楚呈现——让我佩服不已。同样地，只要你愿意，这东西也会令你讚叹。
※我相信作者看了很多身心灵书籍以收集「拼图」
祖父教育我长大也给我第一片拼图，他是一位令人讚叹的人物。祖父亚伦?薛弗德（Aaron Scheinfeld）将一个简单构想，落实为万宝华公司（Manpower, Inc.）这家财星五百大企业（Fortune 500）。或许你听过这家公司，这是全球最大的临时人力派遣服务业者。我日渐长大，开始知道祖父缔造庞大成功和累积财富背后，有某件相当不寻常的事——这些祕密就连我家人都不知道，也从未提及。
十二岁时，我一有机会就向祖父提问，设法解开这个重大祕密。那一年内，祖父一再推託其辞。后来我们整个大家族到瑞士克伦斯庆祝祖父七十大寿时，祖父邀我跟他一起喝杯热巧克力，这时候他终于把他的故事跟我说。
那一天，祖父带领我开始瞭解两项关键真相，进而让我的人生从此截然不同：
一、世上发生的事，背后都潜藏着一股驱动力，发现这件事的人寥寥无几。
二、藉由瞭解并学习利用这些潜藏力量，就能释放并运用庞大力量，在生活中创造奇蹟。
以整个历史来看，书籍、录音带和演讲一直充斥着类似讯息。但是祖父说的「潜在力量」和他利用这些力量的方式却相当不同，所以即使这些字眼看似熟悉，请耐心地听我说，因为我将为大家呈现截然不同的面向。
我跟祖父在瑞士克伦斯小咖啡馆的初次讨论，好坏消息参半。好消息是祖父开始教我有关潜藏力量的真实本质，并指导我如何利用这些力量。坏消息是七个月后祖父就过世了，还来不及把我教完。所以我花三十五年的时间，应用他教我的东西并遵照他遗留的许多线索，我搞清楚祖父若还活着会教导我的整个系统，然后孜孜不倦地找出遗失的拼图，将它们组合到整个系统中。
这三十五年来，我发现许多遗失的拼图。我将它们组合到我应用的系统中，自己也成为金钱游戏大师。在我事业生涯初期，我应用这个系统成为某家电脑转卖商的顶尖业务员，也在担任业务经理、企业沟通经理、区域经理、最高行销主管、行销副总裁、顾问和企业家时，缔造优异成效。
后来，我应用这套系统创造并执行一个行销模式，让潜能大师东尼?罗宾斯（Tony Robbins）多媒体研讨会座无虚席，也协助美国连接点（Connecting Point of America）电脑连锁店业者，在不到三年内，业绩从九千万美元激增到三亿五千万美元，拥有惊人获利。
当我继续应用这套系统累积更多个人财富时，最后却负债十五万三千美元。后来我东山再起，重新累积财富，让自己比以往更富有。这次东山再起时，我进行许多计画，包括让蓝海软体公司（Blue Ocean Software）在四年内，业绩从一百二十七万美元增加到四千四百三十万美元，并三度名列《公司杂志》（Inc. Magazine）的「公司杂志五百大企业」。这项庞大成长加上惊人获利能力，让蓝海软体公司受到软体业巨人英图特公司（Intuit）的青睐，以一亿七千七百万美元收购蓝海软体，也让我获得相当可观的报酬。
在那段期间，我还写了两本畅销书，透露我当时收集的拼图。我的第一本着作是《通往成功的无形途径》（The Invisible Path to Success）、第二本着作是《第十一项要素》（The 11th Element）。
不过，蓝海软体公司卖掉一年后，我也从后续一连串的事业成就中赚到更多钱，我观察到自己绝大多数的财富又开始消失。我停下来问自己：「一点道理也没有。我一定错过什麽。」以《爱丽丝梦游仙境》（Alice in Wonderland）和电影《骇客任务》（The Matrix）的名言来说就是，我知道自己必须「要往兔子洞裡再走进去一些」。
※请大家一定要看《骇客任务》，超级经典的新时代电影
第一次失败时，我隻影响到自己，当时我还没结婚生小孩。失去一切，让我痛苦万分，但我总能忍受极大的痛苦。不过现在，我有老婆和两个小孩，也已经为一家人创造相当幸福的生活和生活方式。如果我再次失败，我知道这种痛苦将难以忍受，家人也会这麽认为。所以我很担心，也开始着迷于找出自己仍未知道之事。我再度展开探索，专心找出祖父要给我、但我显然还没拿到的那些失落拼图。八个月后，我找到这些拼图了。在这本书裡，我会跟大家分享这些拼图。
以我的个人经验及与许多钜富（包括一些全球钜富）的关係，我发现金钱游戏是你赢不了的游戏。你很快就会发现，如果你依据从小学到的规则和结构，不管自己多麽精通金钱游戏，不管你在金钱游戏中累积多少钱，这场游戏总会引发某种形式的失败，例如：压力、忧虑、痛苦、某种损失或理想破灭。
※人类孜孜矻矻从事金钱游戏，很显然大部分人都在其中忘记了喜悦
依照大多数专家教导的方法，只是更精通金钱游戏、累积更多金钱，这样做其实行不通。事实上，你必须从金钱游戏彻底解脱，开始利用一套自己选择的新规则，进行新的游戏。当事情真正改变，也维持改变状况，生活就真的令人兴奋！
※作者指出了人类社会生产线取向过度的共同迷思
在继续讨论前，还要先说明另一项重点。翻阅这本书时，有些人从头看到尾循序渐进地阅读。有些人这裡翻翻、那裡看看，某些章节略过不看，某些章节看得很仔细。我写这本书的目的是要协助你，从金钱游戏中彻底解脱。因此，我必须以特定顺序提供你特定的拼图，协助你以特定方式组合拼图。
如果你依照我的带领，就会看到壮丽堂皇的「全貌」呈现眼前，也能获得权力从金钱游戏中彻底解脱。如果你不依照顺序，就会发现桌上摆满一堆看似可笑的纸板，你可以找到捷迳取得实际力量，却依旧被困在金钱游戏的限制和束缚中。简单讲，请你耐心点，依照自己的感受，依照自己的步调，循序阅读这本书。相信我，跟着我的带领，我知道如何让你从金钱游戏中彻底解脱，我可以帮助你做到，但是你必须依照我在特定处境跟你分享的地图行事。
※嗯，所以要从这本书的内容获益，建议有兴趣的朋友一定要买来看！
打从一开始你也必须瞭解，光看这本书，我无法让你从金钱游戏彻底解脱，我只能告诉你方法，为你打开通往新世界的入口，协助你通过这个入口，告诉你在新世界裡该做什麽。要真正从金钱游戏彻底解脱，你必须做一些事。我会告诉你该在什麽时候做什麽事，以及怎麽做。这一路上，我会提供你极大的协助，但是「抵达」终点前，必须经过一个漫长且耗时的旅程，你也需要做出承诺，要有耐性、毅力和纪律。
如果你做出承诺并愿意这麽做，日后就能获得目前无法想像的报酬。我可以明确地说，一旦你从金钱游戏彻底解脱，在生活中，金钱就不再是问题。此后也不必再担心帐单、现金流量或收支平衡。
不必再问：「这我买得起？」或「那我该买吗？」生活中也不必再担心现金收入与支出，不必担心资产负债、个人所得、存款、债务、获利或税款。
不必再为了设法管理、保护和增加现有财富，引发困惑、压力和一堆複杂事物。不必再为了「收支平衡」或在生活中开创一点喜悦或奢华，而工作到焦头烂额。
一旦你从金钱游戏彻底解脱，金钱方面再也没有任何限制与束缚。不管现在这一点听起来多麽诱人，当你从金钱游戏彻底解脱时，你的人生就会出现这样的改变，发生的情况正是如此。所以，从金钱游戏彻底解脱是你必须体验才能瞭解的事。
※你以为作者在胡言乱语吗？不，他在后续章节中所说的道理，真实不虚！
基于一项特定原因，我将这项游戏称为「金钱游戏」。要发现其中缘由和金钱游戏的规则，请翻阅第一章。
以上引用原文，来自博客来书籍介绍页
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由于导论部分没有透露太多，所以笔记也只有一点。敬请期待第一章笔记，下次见~
延续导论的文字，作者开始介绍金钱游戏的奥秘，准备好继续上路了吗？Let's go!
由于博客来有试读文字，所以本书章节第一章可以引用全文。下面的蓝色字部分，是我的小笔记
1 游戏规则
上场后三支好球都没打到，就被三振出局——这是棒球规则，是那种游戏的规则。但是，这种规则只应用在棒球比赛。
——杰西（Ｊ?Ｃ?）
如果你跟我接触到的大多数人一样，你可能从不认为金钱及追求财富是一场游戏。我跟人们谈论此事并询问他们的意见时，大家通常这麽说：「金钱绝对不是一场游戏，而是相当严肃的事。」
彻底解脱流程的第一个步骤是，确实「瞭解」个人财务世界中的每样事物——所得、淨值、投资、存款、税款、费用、发票、应收帐款和应付帐款、获利等等——都是一场惊人、精心设计、庞大独特且错综複杂游戏的一部分。我会在这一章介绍金钱游戏的基本规则，在后续章节再做更详尽的介绍。
如果你仔细观察，大多数游戏都有其规则和清楚的结构，也明确界定开始时间和结束时间，并清楚定义输赢。选择参与游戏者都同意遵照规则并遵守游戏结构，这样做游戏才得以进行。虽然有一些人以游戏为职业并以此维生，但是大多数人只是为了好玩和乐趣才玩游戏。人们喜欢观赏比赛，就是基于同样的理由。
举例来说，美式足球是由皮革製成、有一定大小并符合严密规格。足球场长一百码，一场比赛有四局，每局十五分钟。球员带球进入达阵区得六分；带球触地射门得一分；直接射门得三分；进攻队的球员若在自己的达阵区被敌人擒抱，对方可得二分。第一次进攻为十码，任何时间只有固定人数的球员在场上比赛，他们必须守备特定位置。有规则规定球员在场上能做什麽，不能做什麽，若违反规则就会受罚。四局比赛结束时得分较多者获胜；若在规定时间打成平手，则延长比赛直到分出胜负。
棒球是另一个例子，棒球场有特定形状和大小，呈现鑽石状。在比赛时，每队只有九名球员上场比赛，就像足球比赛一样，每位球员守备特定位置。棒球比赛要使用符合明确规格的球棒、棒球和手套。每场棒球比赛有九局，每局每队容许三位球员出局。每位上场的打击手有四坏球、三好球的机会。投手站上稍微垫高的投手板上，跟打击手所站的本垒有特定距离。各垒之间也有特定距离。打击手经过一垒、二垒、三垒回到本垒，可得到一分。九局结束时得分较多的球队获胜（平分时则延长比赛直到分出胜负）。
再举高尔夫球赛为例。打高尔夫球的人在高尔夫球场打球，球场上有一定数目的球洞、果岭、球道、深草区、沙坑和水池。打球者使用Ｌ形金属球杆，这种球杆是为了能准确将球打进小洞而设计。打球时必须依照特定规则，违规者就要受罚。比赛结束时杆数最低者获胜。
如果你仔细并客观地检视足球、棒球和高尔夫球等球赛，你会发现这类规则和结构似乎完全武断，没什麽道理。想想看：
?美式足球：抱着一个充气膨胀的皮球跑，或设法跨越白线和得分点时，将这颗充气皮球丢给别人。不然就是，想办法把这颗皮球踢过两根金属柱抵达得分点。
?棒球：设法用木棒击中向你高速飞来的橡胶圆球或皮製圆球。接着，如果你击中球，而且球没被其他球员用手上大型皮革手套接到，你就要边跑边触及放在地上的三个方形垒包，然后回到本垒才能得分。
?高尔夫球：用Ｌ形钛金属球杆设法击中橡胶製的小圆球，想办法用最低的敲击数或「杆数」，让圆球进到几百码外浅浅的小洞。
如果你检视桥牌、大富翁、撞球、西洋棋、跳棋、二十一点等其他普及游戏的规则和结构，也会发现同样的武断。你会问自己：「怎麽有人想到这麽奇怪的游戏、规则和结构！」虽然初次审视时，这些规则和结构看似武断，但是后面却潜藏着创造规则与结构要用到的智慧、计画和意图。
参与者很少质问所参加游戏的缘起，或怀疑规则与结构看似武断的本质。这些游戏老早就发明了，所以后来人们玩游戏时，只是照着「有影响力人士」的说法去做。
金钱游戏的情况也一样。在仔细客观地审视时，你很快发现金钱游戏的规则与结构看似武断，也不太合理。不过在后续章节你会看到，潜藏于金钱游戏设计后，让人佩服的智慧、计画和意图。我保证，当你发现此事必会震惊不已！为你开启大门，从金钱游戏中彻底解脱。
我们长大成人，度过特定年纪时，就成为运转不息金钱游戏的玩家。跟运动员和其他游戏玩家一样，我们从未质疑金钱游戏的规则与结构。我们只是接受学到的规则与结构，并依此进行游戏，彷彿它们铭刻在石板上，没有协商的馀地。
※作者极为清醒的提出了他的观察：所谓运动竞赛游戏，是参与者都同意游戏规则并遵守之（也包括犯规的处罚）。就拿现在正热门的NBA季后赛来说，球迷们为球员的表现而疯狂讨论，在网路上争论不休；但论其实质上如果以较为广大的观点来说，这其实是人类自导自演的戏剧。球赛成绩重要是因为相信球赛规则的人认可所产生。不然你问一隻小花猫或摇尾巴的狗或两岁小孩，热火对公牛的比数重要吗？一点都不重要！
说到游戏规则，我就想到POLO老师在这一篇〈人造规则与实相法则〉文章裡所谈的：
『外在的规则或标准是一种同意之下约定，只有你同意了它才会是真实的，具有效力的。往往困境是发生在自己对「同意」毫无觉知，也就是不知不觉地就接受了某一种论述。只要你不同意，那麽什麽规则对你都不适用，你就越能看到原来自己之前认为的事实或标准其实是受到限制性信念的制约。』
在此先介绍我们被教导的三大规则与结构，这是在玩金钱游戏会出现的「真实」情况。其实，这类规则与结构还有几十项（包括许多有关税款、政府、投资等），但是下列这三项却是我们最熟悉、也让我们受害最多的规则，这一点你很快就会瞭解：
※以赛斯的说法，就是三大核心限制性信念。
一、财源供给有限。可供你使用的金钱有限，每次金钱「流出」，有限供应的金钱数量就减少。因此，你必须想办法持续补充供应，否则钱会用完。你必须小心负责地保护你的钱，确保钱不会花光。因为金钱的核心供应有限，你也必须有长期计画，好好储蓄，聪明地投资，经年累月地增加资产，供退休生活所用。
※很有趣的是人类的经济学正奠基于这种假设。但事实上，赛斯说：有源源不绝的能量进入这个宇宙，补充这个宇宙的能量。所以能趋疲，资源耗儘是不会发生的。我想，如果有一天人类能够发明将物质转为能量的有效率能源科技，例如，类似核融合（但并非以核能方式），一件垃圾就可以供应全城的电力，那麽财货将可以不馀匮乏。
二、金钱流通。金钱会流进和流出。金钱「就在那裡」，不知何故金钱跟你是分开的，你必须去拿到钱，让钱进入你的生活中。另外，当你花钱时，钱就从你这裡移动到别人那裡，然后你的钱就变少了。你有收入和支出，你必须管理这两者的变动，才能让收入超过支出，这样做才有获利可言。如果你想提高生活品质，就必须增加获利。
三、为了增加个人财源，你必须更努力或更聪明地工作。人生中无法想要什麽就有什麽。万事万物都要「花钱」。想要的每样东西，都会让你「付出代价」。你必须「赚」钱，天底下没有白吃的午餐。没有付出就无法获得。所以，如果你希望有更多钱，就必须想办法增加更多价值或更努力工作——或更聪明地工作——才能赚到更多钱。而且你必须培养赚钱技能，全心全意地赚钱，否则你绝对不会有很多钱。
※这段让我想起蓝慕沙在《平行生命期：量子场的波动》用的形容词：质量换质量。
儘管诸多大师（奥修、赛斯、亚伯拉罕讯息）已经告诉我们，只要存在，就是对宇宙有价值。我们天生就充满价值。但是我们社会设计运作的方式是：要拚命的赚钱来证明自己。所以大家生活的忙碌不堪。要做这件事，要做那件事。赚钱成为这个社会的主要活动。
要支持传统金钱游戏的规则和结构，我们一直对下列共同信念信以真：
?金钱是一切邪恶的根源。
?金钱是污秽或不好的——拥有金钱者亦然。
?有钱人愈来愈有钱，穷人愈来愈穷。
?钱永远都不够。
?你必须控制金钱，否则金钱就会控制你。
?钱总是愈多愈好。
?钱得来不易。
?有些人有赚钱技能，有些人没有。
?人不可能既懂得赚钱又高尚。
?资产淨值就是财富与成功的实质评量。
?你必须未雨绸缪。
听到我这麽说，你或许很惊讶，我刚才提到的这些规则或信念，及其衍生出的次要规则和信念，竟然没有一项是真的。没错，没有一项是真的。这些都是杜撰出来的，就跟所有游戏的规则一样。只是我们信以为真。
※这些都是我们从小到大被教育的信念。而且我们深信不疑。没有人告诉我们这不是真的，直到这本书出现……
现在，我打算先为两项重点播下种籽，然后在第三章时再让其长大茁壮。
一、你无法在金钱游戏获胜。
二、具体地说，金钱游戏是为了创造彻底失败而设计的。
你无法在金钱游戏中获胜，因为：
?「获胜」并没有清楚定义。你怎麽知道自己在金钱游戏中获胜了？你问过自己这个问题吗？当你觉得自在时就算获胜吗？成为百万美元富翁就获胜吗？或是要好几百万美元才算获胜？要有十亿美元才算获胜？超越自己订定的其他所得目标或资产淨值目标，就算获胜吗？以我的经验来看，虽然许多人为自己订定财务目标，为金钱游戏获胜做明确定义者却少之又少。如果你不知道目标为何，怎麽可能击中目标或知道自己是否命中目标？
?你的钱总是岌岌可危。不管你累积多少钱，你的钱总处在危险状态。你可能透过不当管理、过度开销、股市崩盘、投资失利、被盗用侵吞、被偷、离婚、诉讼、经商失败、银行破产、悲剧意外等诸如此类的事，损失所有财产或大多数财产。况且，钱都没了还不打紧，你还可能背负一大笔债务。你有愈多钱，愈聪明地理财，就误以为自己的钱很有保障，但事实上，不管你有多少钱或你怎麽管理钱，钱绝对不安全。累积庞大财富后，经过一代或几代的时间却把财富赔光，这种故事在历史上比比皆是。
※当然啦，这一点大概是作者有点夸张的描述。换一个信念：「我的钱总是安全无虞。」如何呢？
?没有正式的终点。金钱游戏何时结束呢？当你达到为自己设下的某些里程碑吗？但是这样行不通，因为即使你暂时达到或通过这个里程碑，你的钱还是岌岌可危，所以你可能失误，损失你所累积的财富。退休时，金钱游戏就结束吗？情况也不是这样。你的钱还是处于危险状态，即使你不再工作，却仍旧任由金钱游戏规则与结构的摆佈。那麽当你死时，金钱游戏结束了吗？或许你辞世时，你的金钱游戏结束了，但是你的家人和继承人依旧深陷金钱游戏中。如果金钱游戏没有正式的终点，你怎麽知道自己是否获胜或何时获胜？在足球赛第三局结束时领先，能说自己赢了吗？在棒球比赛第七局时领先，能说自己获胜吗？打一场高尔夫球十八洞的比赛，在打完十二个洞时以杆数最少领先，能说自己获胜吗？不行！
?总要付出代价。你也不能在金钱游戏中获胜，因为即使你赚到许多钱，保留一些钱，花了一些钱，聪明理财和投资，让自己的资产淨值不断增加，过得如国王或皇后那般的生活，也为舒适甚至奢华的退休生活做好准备，但是依据传统规则进行金钱游戏，总会引发一些各式各样的紧张、压力、不满、痛苦或损失——尤其是失去閒暇时间、健康和关係。我相信你一定亲身经历过、看过或知道有人成功地累积庞大财富，最后却
——生病。
——孤独。
——早逝。
——偏头痛或其他让人衰弱的身心失调。
——精神濒临崩溃。
——觉得心裡很空虚。
——生活优裕却认为很无聊，心想：「一切就这样吗？」
※会付出代价是因为，信念的焦点只在赚钱，结果自然而然忽略了人生其他方面。赛斯在《个人实相的本质》有说明。第617节：
『且说，「财富即一切」这个想法固然极不正确，但是若一个人死心塌地的接受了它，他真的会即有钱又健康，而所有的事情似乎也颇能契合他的信念，然而这仍旧是对实相所抱的一个信念，因此，在他的经验裡，必然有不为他所知的，无形的鸿沟存在。
从外表看来，情况似对他极为有利，但虽然这人彷彿是心满意足，在表面之下，对自己「并不完满」的瞭解却时时啃齧着他。在表面看来，则一切平衡。
因此，当你的信念有所改变的时候，你的经验与行为也会改变，你一方面在学习，同时一方面还会有些压力——创造性的压力——的存在。刚才所说的那个富翁也许突然醒悟他的信念会限制他，因为他一心不贰地专注于其上，以致财富和健康变成了他独一的目标。这个破碎了的信念也许会导致他生一场病，而生病会像是个负面的经验。但是，透过这场病，他很可能有机会看一看那些以前一直为他所拒的区域，从而大获饶益。』
?总有人比你更成功。只有极少数财务相当成功者例外，大多数人都掉入金钱游戏设计的陷阱中。当人们互相比较谁有钱，想要更有钱的慾望就油然生起，于是订下目前遥不可及却好像做得到的目标，这时就掉入金钱游戏的陷阱中。举例来说，王小姐每年赚进二十五万美元，对自己相当满意，她看到陈小姐每年赚进一百万美元的生活后相形见绌。或者王先生搭商务客机头等舱出差，得知陈先生是搭私人飞机出差；或是王太太有一幢豪宅，却看到别人有两幢豪宅。这类比较都会引发一种不满模式。当我们在财务成功的食物链中往上移动时，这种模式会继续不断地发生。
想像依据我描述的规则和结构，进行或观赏其他任何游戏。想像一下，进行或观赏一场无法知道谁获胜的游戏，没有正式终点，不管自己已经获得什麽，却知道总有其他团队或其他玩家比你玩得更好；即使你以为自己赢了，最后你总是输家（因为你必须付出代价）。
有谁想玩或观赏这种游戏？没有！对玩家来说，这根本是梦魇。没有人自愿参加这种游戏，而且也没有人想观赏这种游戏。这样做有什麽意义呢？
儘管如此，每天有几十亿人现身参与并观赏金钱游戏，完全没有注意到真正发生的事实。这当中有许多人相信，自己在金钱游戏中获胜，相信自己是赢家，或相信自己在週遭或媒体上看到的人是赢家——而这一切只是错觉。
※大家都陷入了错觉之中了！于是市上满坑满谷的理财书籍和理财专员…大家都是以「赚多少钱」而非「多快乐」来衡量工作。
在第七章，我会透露为什麽你无法在金钱游戏中获胜的更大原因。但是现在，我必须提供你完成这张拼图所需的更多基础部分。
从来没有人告诉你，金钱游戏跟我们进行的其他游戏截然不同。谈到金钱游戏，没有任何事情铭刻在石板上，每件事情绝对都可以商量。其实，你不需要接受金钱游戏的传统规则和结构，因为你可以选择！
既然你无法在金钱游戏中获胜，你就只有两种选择：
一、依据传统规则与结构继续进行金钱游戏，知道自己不管玩得多好，终将成为输家并付出极大代价。
二、从金钱游戏中彻底解脱，为自己创造一个新游戏，选择自己的规则，永远改变自己跟金钱的关係。
不管你认为这些话听起来多麽疯狂、多麽遥不可及，我保证一旦你看完这本书，就能採取第二种选项，从金钱游戏彻底解脱。
※亦即，选择创造关于金钱的新信念！
在接下来的旅程中你将发现，在你生活中有三个令人不解的问题，你将学会如何以让你从金钱游戏彻底解脱的方式，回答这三个问题。请继续阅读第二章。（第一章 完）
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如果以云霄飞车比喻，第一章只是缓步启动。第二章则开始慢慢爬升…请各位读者繫好安全带！咱们下回见！
这个世界的变动速度彷彿越来越快了。身为这麽一个充满戏剧般新闻的世界，身处在其中的我们得到了什麽启示？
为了要尊重出版社的着作权，所以本书心得第二章开始仅作重点摘述与列出标题（粗体）。下面的蓝色字部分，是我的心得小笔记
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２ 三个令人不解的问题
三个问题：「我是谁」「为什麽在这裡」「 我的目的是什麽？」
作者先说明：人类无法得知绝对真相，但他的模型可以接近真相。但他的模型不完美也找的到破绽。——这是作者谦虚之语。当然，如果要很接近很接近的答桉，把内在意识世界的原理加以说明，那麽《赛斯书》会告诉你答桉。但是，如果要先创造一个丰盛的外在实相，那麽，先把这本书所教的方法应用一下吧！
我是谁？
「你其实是一个拥有无穷能量又非凡出众的存在体」「你的自然状态是无限富足（Infinite Abundance）的一种状态。」「你有无穷的慾望要表现创意，彻底体验源自这种表现的扩展与喜悦。」
对于喜欢身心灵讯息的朋友，这些话听起来再熟悉也不过了。注意「扩展」，亚伯拉罕讯息常常提到这个词。
我为什麽在这裡？
「你来自另一种意识层级的无限存有所在之处，你也决定玩一场人性游戏（The Human Game）」
我的目的是什麽？
「一般目的就是玩人性游戏」「 特殊目的是——以身为独特的无限存有所选择的独特方式，进行这场人性游戏。」
作者开始描述核心概念「游戏」。就我读到的灵性资料而言，有相当多的篇章在讨论此事。例如巴夏在《2027：来自巴夏的生命讯息》第七章〈跟随你的兴奋〉开头部分。赛斯在《梦、进化与价值完成》裡谈到这个宇宙的诞生。约书亚《灵性炼金术》裡〈未来由你决定—新地球〉谈二元性部分也说到这一点。
「人性游戏也有最高指导原则，就是你将无限能力和创意表达的无限能力设限」
啊哈！请看巴夏讯息〈限制大师〉。我们地球上人类真的是限制自己的大师。
「既然你是无限存有，如果你想玩一场限制约束自己的游戏，你必须创造一个替代自我或人格面具（Persona）」
关于「人格」与存有的关係，请参阅赛斯书《灵魂永生》
「你的人格面具和扩展的自我虽然看似不同，在最深层处却合为一体，是属于同一个无限存有。」
作者提醒我们真相：其实最终一切是合一的。就我的观察而言，有些灵性书籍并没有提到这点，很可能会让读者误以为两者（自我和高我）是分开的。
『因此，我们误以为自己受到命运摆佈，自己不是命运的主人。这类信念让我们觉得无能为办，也急于利用技术协助，弥补自以为不足之处。没有人鼓励我们运用自己与生俱来的心电感应能力，反正有电话可用。我们不需要完全记忆力，反正有电脑就好。我们不需要归巢本能，因为我们有地图。我们不需要讲究养生，反正有医生帮忙。』
这是作者引用科学家杜威的一段话，看得我真是心有慼慼焉。为什麽会这样？赛斯说这是因为过度自我取向的关係（详见赛斯书《神奇之道》）。
接着作者说人性游戏有两个阶段
第一阶段
限制自己
第二阶段
「这时候，你开始觉得不完整，好像遗失某样东西，彷彿一切再也没有意义，一定有什麽事你不知道。然后你开始找寻答桉，找寻人生更崇高的目的。」
这「两个阶段」观点非常好用。这项概念让我解决了不少读灵性讯息时的冲突：因为我发现，有些讯息是在讲第一阶段，因此有第一阶段的作法，而有些则是聚焦于第二阶段，同样的，有为第二阶段的教导。另外要说明的是，我觉得第二阶段代表另一种选择，并不代表第一阶段的教导没有价值。
「你其实是一个很喜欢冒险的灵体，你渴望扩展自我和自我经验。对「真正的你」来说，人性游戏的限制根本不算什麽。」
然后作者开始解释玩游戏的概念。这个观念一般人比较难接受，所以作者附加篇幅说明。另外，赛斯在《未知的实相》中，也有说明「意识喜欢嬉戏」的特性。另外，赛斯在《梦、进化与价值完成》第911节中说：
『许多小孩做白日梦，不只梦到做国王或皇后，或被给予伟大的荣誉，他们也作为生为悲剧人物的白日梦。他们做残酷的死亡的白日梦，他们雀跃于恶毒的后母的故事。事实上，他们尽其所能的想像涉及人类经验的每种情况。到某种程度，成人也做同样的事，他们被涉及了悲剧、悲伤和伟大的戏剧性挣扎的电影或电视所吸引。这是因为，你们活着是你们对人类经验之伟大好奇心的结果。你们活着，因为你们想要参与人类戏剧。』
『「真正的你」知道人性游戏中的所有体验，只是为了设计游戏和进行游戏的游戏场所虚构。「真正的你」知道这一切体验只是看起来好像真的，让完全沉浸其中并信以为真的「人格面具」感到害怕——这就是人性游戏的重点——让一切看起来好像是真的，其实不是真的。』
说的真好呢！就是新时代大家琅琅上口的一句话「一切皆是幻象」。不同于传统「说过就算了」的其他学派，这本书可是有提供如何「超越幻象」的办法！
然后作者以棒球比赛举例：人们就是喜欢戏剧性。请再参阅赛斯课911节那段话，这是人性！
另外，为什麽很多灵性讯息告诉我们要去除戏剧性（如克里昂）？嗯，这样听起来有点违反人性。我想，去除戏剧性很可能是第二阶段后期的事（详细论述的话，要等以后有机会再写出来讨论。）
『我希望你记得太阳和云朵这个隐喻。「真正的你」拥有无限能力、智慧和富足，正如同太阳一样。』而限制正是云朵。
『管你的人生发生什麽事，不管情况怎样，你真的没有改变。你还是无限存有，你本来就拥有无限能力、富足、智慧、喜悦与平静。你只是说服自己，跟你完全相反的「人格面具」才是真的你。』
太阳和云朵的比喻，让我想起日本宗教团体「生长之家」创办人写的「生命的实相」，也是大量运用类似的意境说明「真正的实相」。
太阳和云朵的比喻很贴切也很容易明瞭。请多加以体会。
『为了让人性游戏的第一阶段得以运作，一切真相必须遭到曲解或扭曲，避免你瞭解真相和自己的能力。』
作者举了「视觉化」自我成长技术、自我肯定、显现技术、吸引力法则的限制：无法持续奏效，因为他们是「第一阶段的产物」。类似的概念其实在《零极限》说过。（顺便说一下，我觉得零极限是比较是属于第二阶段……）。
另外，亚伯拉罕讯息的吸引力法则其实有包含第二阶段，但是由于取向不同：亚伯拉罕讯息比较属于渐进、集体意识、大众的、旅程不颠簸的方式；而这本书比较是个人的、积极追求灵性、跳跃的方式。所以两者呈现不同，各有不同面向适合的人。
「人性游戏第一阶段的设计是，带领你让你觉得有极大挫折和痛苦的境界，让你开始感到无能为力，好像有什麽事出差错，人生不该只是这样，一定有什麽你不知道的事正在发生。以强烈程度抵达这个境界，就是你准备好进入第二阶段的讯号。」
读到这裡的你，也有这样的感觉吗？我很早已前就体会过了。如果你也有有，请继续看下去。
「第二阶段才是开启并允许你从金钱游戏彻底解脱的入口。我把这个入口称为彻底解脱点」
以东方语言而言，有点类似「进入开悟状态」。
「当你准备好发现人性游戏的更多真相，及我们设计游戏的游戏场之真实本质，请翻阅第三章。」
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嗯，这本书越来越精彩了，不是吗？第三章又会告诉我们什麽值得思考的道理呢？下回见！
请继续阅读：《你值得更好的生活》小笔记：第三章-好莱坞也相形见绌
电影Yes Man (没问题先生)有一句经典台词：
"The world's a playground. You know that when you're kid. But somewhere along the way, everyone forgets it."（世界是个游乐场，孩提时你还知道，只是随着长大，每个人都忘记这件事了。）
你还记得吗？
下面的蓝色字部分，是我的心得小笔记
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作者本章开始解说人性游戏和金钱游戏的两个隐喻：游乐园和电影
「如果身为无限存有的你，打算玩一场游戏，那一定是终极游戏，是相当错综複杂又精心设计的游戏……要进行人性游戏，就必须打造一个巨大的游乐园，提供各式各样极其複杂的乘坐物和有趣事项」
你也许会想：人生是严肃的，怎麽可以把它当成游乐场？那麽，思考一下赛斯的话吧：
赛斯：『 当你想：「人生是正经的」，而决定把孩子气的东西放在一边，那麽，你就常会看不见你自己的创造力，而变得如此要命的认真，以致于你无法游戏，即使在精神上也变得如此。灵性的发展变成了一个必得达到的目标，而这目标必须透过努力工作才能达成，只要你相信这个，你就不会瞭解心灵是什麽。 我一直回到自然的比喻上——但植物并不努力去发展它们的潜能。它们并不因为相信它们有责任去让你看着欢喜才变得美丽。它们美丽是因为它们爱自己，并且爱美。』--《未知的实相》第732节
另外，有一本心灵小说叫《黄金人生的入场券》，裡面把这个比喻扩展成一部小说。对游乐园情有独锺的可以一读。
「在好莱坞电影裡，……。你在萤幕上看到的电影最后成品，没有任何一幕是随意或偶然的结果。每一幕是为了对你产生特定影响——让你笑、让你哭、让你生气、让你开心而精心设计。
好莱坞电影中的每样东西看起来真实无比，但事实上却不然。一切都是虚构的，都是幻觉，特殊效果扩大幻觉到让人难以置信的程度。
「你的人生和人性游戏人间也一样。在你的电影中，你看到的一切都不是真的。在你体验前，每一个场景都精心策划。
「跟在好莱坞电影裡一样，在你的世界裡一切真实无比，事实并不是这样。一切都是虚构的，你的五种感官体验到的只是幻觉——所有道具和特效只是为了创造一种替代真实体，让你进行人性游戏而设计——你自己的特效也将幻觉扩大到令人难以置信的程度。」
如果你熟悉赛斯书《灵魂永生》，这以上的比喻根本是小菜一碟。如果你还是有疑惑，建议你找《灵魂永生》来看。
「因为喜欢电影激发的感受，所以我们喜爱电影。事实上，我们根本不关心萤幕上的动作，只关心萤幕上的动作激发我们做何感受。
「以核心重点来看，电影、人性游戏和金钱游戏都跟感受有关，跟思考，逻辑或理解无关。」
这段话和蓝慕沙在《白宝书》第十九章说的相呼应：
「由高频思想的体验而来的振奋激动的感觉又会怎样呢？它被捕获在你的灵魂裡，在记忆中灵魂会永远保留它在那裡。你的灵魂准许无拘束思想的记忆以情感和感觉出现。因此它吸引捕获你所有时刻的认知，使得那些你允许你自己去接收的事物能一再地被触及。
振奋激动的感觉的另一个奇妙情形是你的灵魂经你的气场把它散发到意识流中，它不只提升意识的密度而且还为你的人生招引会产生同样感觉的境况。为了什麽呢？为使这个思想能透过经验被完全瞭解。当这个高频思想被彻头彻尾地瞭解了，它将作为智慧记录在你的灵魂裡。智慧的意思是认知在你的内部变得绝对性的牢固。智慧不仅提升灵魂的频率水平——它将促使你的人生与它更深入的情感存在协调一致——而且它还进一步活化垂体，使得脑能接受并与更伟大和更高频的思想推理思考，如此一直延续下去。」
（顺便说一下，这本《白宝书》相当不错，裡头的观点值得一读）
「人性游戏的设计，也是要让游戏以类似方式运作。人性游戏也跟探索「如果……就可能发生」的情境有关，因为每次有事发生时，一切都跟着改变，必须考虑并运用崭新的机率组合。要让我们继续对人性游戏感兴趣，想要继续玩下去，就必须这样做。」
请参考赛斯论人性裡，赛斯的提醒：
『就像人在说：「现在这个主意如何？我们能拿它做什麽？如果我们能把它实质地丢到实相裡，会发生什麽事？任何一个伟大的社会的、科学的、宗教的概念，这些人类心智那麽奇特的衍生物，到底可行到什麽程度？」
再次的，如果能在非实质的画图板上把这种问题全都抽象地解答了，那肉体存在的伟大挑战将既不必要亦无意义。例如，国家主义能行到什麽程度？到什麽程度可以把世界当作是外在于人类，当作一个物体来处理？藉由把身体当作是架机器，当它是海市蜃楼，当它是被盲目的本能所驱驰，或当它是拥有一个灵魂，人能学到什麽？』
「不过进行人性游戏第一阶段时，你不仅观赏，还完全体验故事情节。想像下，你坐在电影院裡，看到电影开始上映，你跃身进入萤幕，忘了自己真正是谁，开始扮演电影中的角色，以为自己就是剧中人物，也以为电影中的所有人、事、物都是真的。那就是我说的「完全体验」，也是你在进行人性游戏时发生的事。」
人生如戏，古人早就体悟到这个道理了。另外请参考赛斯书《灵魂永生》〈转世剧〉 一章
「你必须在人性游戏乐园中，挑选特定的有趣事项，撰写跟这些事项有关的故事。我将此事称为任务或人生目的。我说的有趣事项是什麽？你在物质世界和上看到的一切，都是有趣事项。
请参考巴夏讯息《跟随你的兴奋》：
「因此你要认清，对每一个人而言，你们的基本目的即是：你把自己设计成什麽人，你便去成为那个人。这已经是最複杂的事。这即是去做最令你兴奋的那些事情，并且由此而派上用场：成为你所能够成为的最完全的你，因为你将永远不再是这个你了。」
「跟製作好莱坞电影一样，扩展的自我受僱担任导演，监督完全体验电影经历，在一路牌给你指点与保护。然后聘请演员阵容，也就是跟你一起在人性游戏中扮演大大小小角色的一群人。」
请玩味：巴夏在《跟随你的兴奋》一章所说的：
「你要胆大一些，因为没有人会对你掉头不顾。对于你所真正需要说的一切，是总会有一群适合的听众的，而你也将会找到他们。对于每一个希望站在某个舞台上的人，也总会有一群听众，他们会欣赏你所必须说的东西——原因一样，因为一切都会合适。一切都有所归属；而且永远——永远，永远！——不会出现一名演员，他生下来，却没有一群为他而存在的观众同时被生下来。」
（看到现在你应该知道，巴夏讯息和这本书配合度很高呢！）
「换句话说，你在萤幕上看到的是许多创意活动的最终表现，而你并没有看到这些活动。然而你没看到的这些创意活动，才是你所看到故事剧情的主因和来源。
「在人性游戏中，一样有你看不见的创意活动。这些创意活动为你创造体验。」
关于策划人世间的活动的那个心灵层次，赛斯称之为「架构二」。详情请见赛斯书《个人与群体事件的本质》。
「当你准备瞭解这些看不见创意活动的真相，请继续阅读第四章。」
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如果你读到这裡，一定对这本书的精彩瞭然于心：这是本可以和许多灵性教导互相印证的好书！
我们下回见！
请继续阅读：《你值得更好的生活》小笔记：第四章-思想改革
第四第五章讲的是属于科学范围的量子力学和全像图：作者为什麽要写这麽多科学原理呢？因为当我们瞭解这些原理后，自我才容易完全接纳他说的道理。现代人的脑袋裡，从小就被塞满了科学原理，万事万物都要以科学验证（科学彷彿成为统治这个时代的宗教）。如果没有科学原理加以辅助，灵性的真理有可能会因为人们的自我怀疑而无法全然的被接受，以致于无法在生活中彰显出来。所以科学原理是必要的。而这本书的比其他灵修书籍多了这一部分，可以说是巧妙的设计。
下面的蓝色字部分，是我的心得小笔记
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「大卫?包姆（David Bohm）这位科学家是量子物理学界率先突破的前锋。包姆总结出一种方式，说明科学家在次原子世界看到的奇怪行为。包姆认为我们日常生活的有形事实，其实是一个幻觉。包姆认为潜藏在我们所称的现实之下，有更深层的存在，是更庞大也更基本层级的现实，让物质世界的所有物体和外观得以产生。」
话说包姆（Bohm）和克里希那穆提是好朋友，或多或少有受到启发。不过蓝慕沙在《平行生命期：量子场的波动》裡，说包姆最后被克里希那穆提误导以致于没能发现更多。（平行生命期这本书有点难懂…充满量子力学术语）
谈量子力学的还有赛斯书《未知的实相》，然后还有科学家写了一本《心灵与科学的桥》来比较赛斯思想和量子力学之间的差异与展望。（也是一本充满术语让人看不懂的书）
「换句话说，有证据显示，我们的世界和世上万物——从雪花、枫树、流星和旋转电子——都只是幻影，是超越人类世界、其实是超时间和空间的现实层面，所呈现的投射。
受到包姆的启发，许多科学家继续寻找包姆在此声称更深层的秩序。他们最后在这个巨大智慧场子中发现这项秩序，在科学界通常称为零点场（Zero Point Field，后续简称能量场）。」
预知详情，请看《疗癒场》，这本书裡头写了许多科学界对零点能量场的相关实验。读完后你心中大概会有个谱：零点能量场绝非虚言。另外，「零点」在《零极限》这本书也是重点中的重点。
『当科学家继续研究能量场，他们发展出一个理论，说明物质世界如何从能量场组合而成。这项理论包括四个要素：
一、 能量场。二、 粒子。三、 物质世界。四、 意识。
我已经介绍过能量场和粒子的定义，你也瞭解物质世界为何物。至于「意识」就是物理学家说的能量（energy），有人称为「心智」、「本源」、「梵天」、「上帝」，在人类史和不同文化中有许多其他名称。意识不是物质，却是在人类所说「物质界」中万事万物背后的创造力量。』
关于意识、能量之间，简而言之，两者可以划上等号（蓝慕沙的教学也有相关内容，请见A Beginners Guide to Creating Reality ）。至于详细情形，建议大家听POLO老师的演讲《一切万有的三个两难之局》（并且下载演讲的简报档），这是场很精彩的演讲，以赛斯观点探讨意识、能量、存有、人格！
本源在赛斯的语彙则称做「一切万有」（All that is）。无论你怎麽称呼，它是所有的一切。这道理在灵性书籍裡也是屡屡被提及。
『现在我们要讨论人性游戏运作模式之目的，所以我打算把意识定义为「真正的你」，把你定义为「无限存有」，也就是先前说的「扩展自我」。换句话说，你就是意识。』
注意：「扩展自我」原文为Expanded Self。不习惯中文的可以默想英文原文
注：附带一提。「自我」（或「小我」）在某些灵性书籍裡名声不大好。但我觉得重要的是不是否定自我（因为我们只要活在这个物质世界都带着他），而是能够和较为广大的自己（内我/高我/扩展自我）相契合。
「你要理解的是，你所体验的一切都是由你的意识所创造。要从金钱游戏彻底解脱，绝对要理解这一点。」
很重要的观点！这个概念非常的接近一元究竟的观点。后面的「流程」中，就有一项步骤是基于此点而来。
「简单讲，科学家正在考证，除非你的意识以特定意图专注于能量场中创造感觉，否则你无法看到任何东西（包括钱在内）、听到任何东西、感觉任何东西、体验任何东西。
「量子物理学和意识研究的杰出科学家亚密特?哥斯瓦米博士（Amit Goswami）在电影《我们懂个X！？》（What the Bleep Do We Know？）中，谈到这个现象：
…… 其实，你必须真正领悟到，即使我们週遭的世界，包括：椅子、桌子、房间、地毯、时间，这一切什麽也不是，只是意识的运动。而且我时时刻刻在选择，让我的实际经验具体显现。」
顺便说一下《我们懂个X！？》（What the Bleep Do We Know？），这也许是近15年必看的新时代电影第二名（第一名骇客任务、第二名是全面启动，而这部也同列第二名）。是蓝慕沙学校学生拍摄的（所以有很多蓝慕沙通灵者杰西奈的谈话），裡面介绍量子力学和灵性之间的关係。
『你去打棒球、篮球、足球、排球、垒球或高尔夫球时，要实际上场打球。但是进行人性游戏时，你哪裡也不用「去」。你从你的意识，创造整个人性游戏和整个乐园，这就是你进行游戏的地方。』
巴夏对这点也有所说明：
「 当你赶上自己创造实相的速度时，你便会感到静止不动。你正以无限速度在旅行，而当你那麽做的时候，你就立即无所不在。当你立即无所不在的时候，你似乎就完全静止。唯一可以感知到那个运动的方法，是当你在自己的实相以及你所谓另一个实相之间，拥有某种相对尺度的时候。如果你知道，所有的实相、所有的事件和创造都与你相等，因为它们都来自你——当你让它们全体都达致那个平衡的时候，你们便全都落在相同的速度上了。没有任何东西正移动得较快，也就有任何东西正移动得较慢。你可以毫不费力地把这些片断四处移动，因为它们都在滑行。你们全体合起来只是一个事件、一个意念，而你也可以真的把所有自己生命中的事件视为自我的延伸。」
「我认为要进行人性游戏，必须创造一个进行游戏的场所，然后说服自己这个游戏场是真的。你是否发现这种说法跟「意识创造物质世界」这项理论，搭配得多麽完美？」
如果你还有点不敢置信，作者以「作梦」为例：
「在那些梦境裡，你的意识创造整个世界——人、场所、事物——而且他们看起来好真实，其实不然。一切都是虚构的，都是你的意识创造出来的。你做白日中运用想像力看见某些经验时，情况也是这样。」
请看电影《全面启动》。一部好电影可以让你领悟很多，只要你知道这部电影透露的正是「真相的一部分」！想要瞭解更多作梦的艺术与原理，请看赛斯书《梦与意识投射》。
『想明白意识如何替人性游戏创造游戏场的基本事项，瞭解这些基本事项是「钱究竟怎麽来」的金钥，如何利用这把金钥开锁，让你从金钱游戏彻底解脱，请翻阅第五章。』
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读到这裡，你是否迫不及待想知道更深入的知识？我们下回见（挥手~）。
请继续阅读：《你值得过更好的生活》笔记：第五章-钱「究竟」怎麽来的
本章引进了全像图概念来说明意识如何创造物质世界。
首先要瞭解什麽是全像图。由于我在这裡无法把书的全文贴出来，而全像图简介也一言难尽，想要知道原理，请参考这个网页。
下面的蓝色字部分，是我的心得小笔记
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『在全像图隐喻中要注意的两项重点是：
一、 要创造一个全像图（也就是某样实物的幻觉），必须先创造包含所欲幻觉所有资讯的模式。
二、 要实际看到这个全像图，接着必须把庞大能量加注到模式中，然后才能让幻觉出现，看起来就像真的一样。
换句话说：
模式＋能量＝幻觉』
『你的意识在能量场中创造一个模式。这个模式包含你想真实呈现物体的所有必备细节——包括跟你（人格面具）和你所创造跟你一起进行人性游戏的其他玩家的所有细节（身材、体型、髮色与长度、个性、「背痛」等等）。在大众文化中，这些细节模式又称为「信念」』
说到「信念」，就一定要提赛斯书《个人实相的本质》，新时代经典名句你创造自己的实相」「信念创造实相」就是从这本书来的。赛斯指出，一切一切的人生境遇，根源都是「信念」。如果想读白话版本，请看《按对梦想的开关-思想变成实物的技术》。而巴夏讯息也是以「信念」为最基础的要素。
另外想谈一下「实相」这个词。实相的英文是"reality」。PTT的NEW AGE版版友COZOO曾提醒大家，翻成「实相」的话，因为「实」这个字在中文的意思裡头有着「真的、实际」的意味，所以使用的时候可能被「实」这个字制约，以为这个物质世界很难改变。事实上，其实应该称做幻相比较好。我想，这有一定的道理。解决之道就是遇到「实相」这两个字，心中提醒自己这其实叫「幻相」。
再不然，"reality」译成「显相」也不错，显露出来的世界嘛！（只不过先前有「宋七力显相馆」，会不会让人用「显相」一词有些迟疑？）
「如果全像幻觉中的任何细节失败或看起来不像真的，幻觉会马上消失，人性游戏也随之结束。因为不容许这种情况发生，所以要投入庞大心血，让一切看似真实并令人信服。」
作者接着拿电影「魔戒」裡的动画角色「咕噜」做例子，说明要使角色逼真所花费的庞大心力：就是这样我们才能心甘情愿花钱看电影。
「实完成人性游戏乐园的幻觉，让其中所有人、事、物都栩栩如生，这可是一项惊人成就，也正说明我们其实拥有多麽惊人的一面，拥有多麽惊人的能力。」
因为「我们」即「一切万有/意识」。你是否常常为生命的奥妙而感到敬佩不已呢？
「如果你现在看看前方场面的毯子上有一个污点，或是木板上有道刮痕，这只是能量场中模式细节的结果。那裡根本没有毯子、没有污点、没有木板、没有刮痕。一切都是虚构的，都是幻觉。」
唉呀我好喜欢这一段！要瞭解这个，骇客任务是一定要看的
男主角尼欧拜访祭师，等候时看到一个小孩用意念折弯汤匙。
小孩把汤匙递给尼欧。
小孩：别试着折弯汤匙。那是不可能的。你要试着看清真相。
尼欧：什麽真相？
小孩：汤匙不存在
尼欧：没有汤匙？
小孩：改变的不是汤匙，而是你自己。
『人性游戏第一阶段的目标是在能量场中创造模式，让全像图中出现幻觉来限制你——隐藏你的能力、智慧和富足——让你确信自己跟「真实的你」截然不同。难怪你到目前为止经历的许多事——包括跟金钱有关的事——都让你倍感挫折、困扰、辛苦，总是事与愿违。不过，这就是这些模式的设计宗旨，也是整个能量应用之处，是必须出现在你个人全像图中的结果。』
嗯，就是所以说地球是个有趣的地方，意识创造这裡体验受限制的经验，接着入戏太深，以致于大家都遗忘了自己的力量，以为自己是平凡无奇的人…大家都被自己催眠了。
「钱为何物？跟人性游戏中的其它事物一样，钱是全像幻觉。钱从哪儿来？跟人性游戏中的其它事物一样，钱源自你的意识。在全像图中，钱并非源自于任何人或任何事，只不过你让自己以为是这样。不管你目前或过去的财务状态如何，不论你现在帐户中看起来有多少钱，……，你运用庞大能量让这个幻觉出现在全像图中。」
太不可思议了吗？如果这样想很正常，但很显然你和大家一样入戏太深了。接下来几章作者会告诉你如何应用这个想法。
『如果你接受我在第十五章提出的邀请，迈开大步跨入第二阶段，你自己就能证明这一切，……。但是这当中会包括一些「奇怪」的事，例如：你到一家店买一件蓝色的衫，看着店员把蓝色运动衫放进袋子裡，然后你回家打开袋子，袋子裡面放的却是粉红色运动衫。其实，根本没有任何蓝色运动衫，只是能量场中某个模式创造出这个幻觉，要扩展的自我改变模式说「这件运动衫是粉红色的」，根本是小事一桩。』
真的会发生很多「奇怪」的事喔！我个人有亲身的经历。
「要瞭解在你的全像图中其他人究竟是谁，他们究竟如何跟你互动，协助你进行人性游戏，请继续翻阅第六章，继续你从金钱游戏彻底解脱的旅程。」
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看到这裡，不知道你能消化这一套想法吗？一般而言，如果你从未接触过身心灵书籍，你会觉得这些想法天外飞来一笔，使你既有观念摇摇欲坠，脑袋快爆炸了。但是如果你熟悉新时代讯息，你会发现：大师和经典的教导，和这本书契合度之高，真是让人惊奇！
欲知详情，我们下次见。
《你值得更好的生活》小笔记：第六章-魔镜啊魔镜
从小到大的我总是比较喜欢人少的地方。算是比较不那麽爱跟其他人亲近。甚至觉得人类越少越好。长大后我才发现，当生活周遭真的没有任何人来「打扰」时，自己的心叫喊着寂寞。原来，我内心仍渴望与人交流。
为什麽会这样呢？本章解答了我的疑惑。希望也解答你的疑惑。
下面的蓝色字部分，是我的心得小笔记
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既然一切都是幻觉，那麽其他人也是幻觉吗？作者说：
『但是大多数游戏，是要跟别的玩家一起玩。人性游戏的情况也一样。如果你为某个游戏设计一个精巧的游戏场，但是游戏场裡只有你、没有人跟你一起玩，就一点也不好玩，对你也没有什麽好处……
因此，要进行人性游戏，你必须在个人全像图中创造其他玩家，让整个幻觉看起来更真实，协助你进行人性游戏，并让整个幻觉越错综複杂，让你觉得有挑战、有兴趣也开心不已。就像在梦裡，这些「别人」其实跟你无异。他们是你的一部分，是你的其他面向，是你的意识创造出来的。』
你一定会问：这是真的吗？可是和我互动人很真实啊？
请先听作者继续说，我再请巴夏来解释吧。
『我常听到人们这样质疑与评论：「你是说，我的配偶、小孩、双亲、兄弟姐妹、友人和主管都不是真的？他们只是全像幻觉……」
……首先，不但别人都不是真的。在你的全像图中，没有一样东西是真的。依据我先前对「你」一词的定义，包括你跟我，我们只是意识所创造全像幻觉的一部分，是意识允许我们进行人性游戏。
其次，如同我在前一章所述及后续在第八章和第九章会再做详述，整个人性游戏 是时时刻刻令人敬畏的一个奇蹟，是一项惊人成就，是一个绝妙的创作。在我的模式中，一点也没贬低任何人或任何事物的迹象，一点也不是那样。』
然后作者举了量子力学的「纠缠体系」作为解释。老实说作者在这地方有点解释不清楚（但为了书的完整还是要解释）。但是没关係，听听巴夏怎麽说。
巴夏2027〈第五章 大合奏〉：
「你经常发现，肉身实相中的一切，都像徵着你在自己存有中，所正在创造的那种实际的互动、那种基本的能量交换。只要是处在肉身实相中，你就会一直创造一个可辨认的象徵，去向你反映那个进行着的意念。既然你已经把肉身实相创造为某种外在的东西，那麽你要瞭解，你在肉身实相中所看见的一切，都是那些多多少少实际发生在你裡面的过程，和互动的象徵性生理延伸。不是真的在你的外面，而是在你裡面。
你是那个实际的互动、那个实际的过程。你是自己所正在经历的经验!这并非指，你正在与其它意识产生互动，而是，任何一个你所想像正与他发生互动的人——任何一个象徵性经验中——一般而言都是你在肉身实相中所唯一看见的事物。那是你对那个正在与你互动的个体的自创版本，而你也正在以特定态度——一种必要的态度——来创造那个互动。那种态度包含了你所需要的任何特点，让你在别人的裡面看见一些你需要看见的、反映你自己的事情。于是，在那个互动中，你经常可以瞭解，你是在处理自己意识的不同层面。」
然后是巴夏2027〈第六章 欢迎来到第四密度〉：
「一般而言，你那个有关从层次到层次、从层面到层面地进展的想法：那个观念，或过程，本即要你去认清，你其实即是过去你认为存在其中的那个次元。
所以，如果你发觉，你认为自己正存在第三次元中，那麽就多想一下。你就是第三次元；你就是这个物质性的宇宙；这个物质性的宇宙就是你。当你知道，你把这个物质宇宙经验成什麽，你便是什麽」
我想，每个人都创造自己的宇宙。儘管如此。当我们的意识往意识更高的方向移动时，终究彼此会真实的接触（由心灵能量直接交流），在更上更上更上更上一层…….我们的意识会发现，都是属于更高的意识一部分。我们是一体。一切只是观察角度和位置的不同而已。
「因为全像图的一切都是你的意识所创造出来的，所以在全像图中，你绝对安全也受到保护。别人绝对无法闯入你的全像图，无法伤害你（或你关心的人）。在全像图中，看起来好像有人伤害你，那只是因为你在能量场中以那些细节创造一个模式，你运用能量让这个幻觉出现在你的全像图中，让自己信以为真。不论你从第一阶段身为人格面具和个人体验电影明星的受限观点来看，对此有何评断，你这麽做的唯一原因是，这项体验能提供你进行人性游戏的适当协助。」
用这段话来解释，为什麽新时代思想说：「只有创造者，没有受害者」是怎麽一回事，让我想大叫BRAVO！
要更深入瞭解「没有受害者」这个真理，建议阅读
巴夏讯息〈受害/中性处境〉
以及听
POLO老师演讲「三个观念过一生」，别忘了下载简报档
「在能量场中跟其他人有关的所有模式，都是你所创造的，他们可以在你的全像图中扮演下列三种角色：
一、 反映你对自己或自我信念的想法或感受。
二、 跟你分享有支持作用的知识、智慧或见解。
三、 让某些事发生，在你的人生旅途中给你支持。」
一、反映
这裡有一段科学家杜威的话太棒了，我想要照实打出来
「分离这个幻觉不但象徵我们的自我怀疑和疏离，也让我们有机会把各种对立产生的内在痛苦表现出来，进而加以克服。我们从别人身上看见自己；我们憎恨别人的某些作为，正是我们憎恨自己的作为；别人有让我们喜爱之处，也正是我们喜爱自己之处。我们跟别人竞争，因为我们下在跟自己竞争。我们奖惩别人，也奖惩自己。分离的幻觉让我们有机会解决，内在实质整合状态全然的爱受到的压抑。没有这项幻觉及对他人的回应，我们绝不可能知道有这些动压力存在。」
额外补充：巴夏谈〈每个人都是镜子〉
「这是要你记住，每个人都是一面镜子；那是每个存有在创造中所被设计的样子。但是，一面镜子并不表示，它就是对你所要下功夫的事物的如实反映。有时候，某个人会把其他似乎没有价值的个体吸进自己的生命中，因为，透过吸引他们，透过不接纳他们的价值丧失，他便向他们反映了一个机会，让他们可以看见，当一个人绝对肯定想做什麽的时候，他是怎样的坚定自立。他把机会交还给他们，让他们坚定在自己的信念上。因为，任何人的任何信念都与其他信念同样真实、同样有用。」
看懂了以上这些，自然会了解新时代讯息裡常出现的「投射」一词，到底葫芦裡卖什麽膏药。
接下来作者开始把：要吃维他命、「细菌论」、别人不怀好意的等信念拿出来检讨：这些信念会让你「相信即看见」
二、知识、智慧与见解
你遇到的智慧、智者，其实是由你内在安排给你的。所以《与神对话》才会说：人生不是个学校，而是来「忆起」自己遗忘的智慧。
三、让某些事情发生
人生发生的大大小小事，都是支持你以你想要的方式玩人性游戏。
……
『现在，你已经读完我说的基础部分，也几乎准备好要进入实际部分。不过在此之前，我们必须从你已大幅扩展的观点，重新检视金钱游戏，请继续翻阅第七章。』
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现在你乘坐的云霄飞车即将到达最高点，你准备好要经历刺激的时刻吗？
咱们下回见（挥手，舞台下降~）
请继续阅读： 你值得更好的生活》小笔记：第七章-打开你的透视力
在本章，作者开始以本书前面所建构的哲学和科学理论基础，开始拆解我们有关于金钱的信念。
下面的蓝色字部分，是我的心得小笔记
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『金钱游戏是一项杰作——是名副其实的天才之作。是由人性游戏第一阶段的一项根本理念创造出来，目的是为了限制你、约束你。……。在第一章中，我们讨论到金钱游戏的三大规则：
一、 财源供给有限。二、 金钱流通。
三、 为了增加个人财源，你必须更努力或更聪明地工作。』
财源供给有限
『钱究竟打哪儿来？是能量场中有某个模式包含有关金钱的明确细节。』
『其实，你和世界拥有的财源供给是没限制的。』
金钱流通
『如果意识和能量场是金钱的实际来源，全像图不是金钱的来源，那麽金钱真的会流动、移动或去哪裡吗？
不会！
你在你的全像图中，创造金钱移动的幻觉，但这不是真的。你只是让自己相信，金钱真的会移动。』
为了增加个人财源，你必须更努力或更聪明地工作
『既然所有钱都来自你和能量场中的模式，既然全像图中钱似乎可以移动或出现，这项幻觉来自模式细节。那麽有些人有赚钱技能，有些人没，而且你必须精通赚钱技能，这是真的吗？
不是！
你可以创造必须精通特定赚钱技能或必须赚钱的幻觉——例如：房地产、股票交易或经营企业——不然你也可以选择为了乐趣而精通某项技能，但是这是规则或绝对必需的吗？
不是、不是、不是！』
以上是三大关于金钱的限制性信念。从小到大几乎每本关于金钱的书都是这样教我们的。
其实有关金钱的种种，都是人造规则。如果你有看过「时代精神」影片，或是「Money AS DEBT」，你会发现现代金融基础是由债务所创造出来。
我一直在想，如果一夕之间全世界的债务都不见了，那会怎麽样？结论是：没有金钱债务，我们依然活着。就像森林裡的树木一样，只是存在着。 债务是我们人类融合了未来时间幻相所创造的幻觉。小猫、海豚、狮子、海鸥等动物们，根本没有「债务」这样的概念！
『能量场＝无限能力和无限可能性。
金钱很容易就创造出来——任何数量、看似从任何来源——只要在能量场中创造一个模式，提供模式能量，让它出现在全像图中。贫、富、奋斗、安逸是源自能量场中不同模式的全像创作，而且这些创作并无差别，是花同样的能量和努力创造出来的。』
这裡要引用一下巴夏讯息谈「富足」：
『 富足：在你想做的时候，做你所需要做并且想要做的事情的那份能力。结束！富足只不过是如此。假若它以多种方式出现，那麽你又有什麽好顾虑呢？——只要你仍有能力去做你想做的事。你要牢牢记住：富足是一个一般性的观念，而金钱则是一项工具。
我们知道，在你们的星球上，富足是一项「重大议题」。好吧，你们现在都很富足：你们都应该拥有富足，如你所想，应有尽有，至少就我们所知即是如此。那麽，以下只是一个简短的范例——重组这个观念：必要时把它应用在自己身上。
由于有很多人一直以那种方式来发挥自己的功能，以致你往往看到一些实例，显示你们星球上某些物质富足的人士，在你的眼裡却已经在精神上或道德上破产了。这可能会对你製造某一类的印象，令你毫无知觉地自动把富足视同道德破产。你会在某种内在对话中——它可能不如你所希望的那麽大声——对自己说：「如果我很富裕，那表示我也一定道德破产，可是我不想道德破产。因此我便让自己远离富足。」
在检视自己有关富足的信念时，假如你发现自己具有那种信念，你便可以说：「等一等。我明白，当我想到某个富人的时候，我常常都会把他想成」——你们的俗语 ——「某种『废人』。」你当即瞭解，你已经从不同的信唸成分中建立起一个特殊的信念结构。你正以那个信念结构如此说：「每个变得富足的人都会变成废人。」……「我不想再带着那个信念了。」你可以说：「那就是我的界定，但我会分解它的成分。成为富足，不必与道德破产相连。那麽，那些成分是什麽？我宁愿有什麽想法？」
这裡不要有所论断：你不去论断道德破产，或认为它一无是处。它可能不是你所想要的：它可能是十分负面的东西。可是假如你论断它，你便把振动改变到相同的层次上。那就是你们那句圣经箴言的意义，它说：「不要论断，以免你也受到论断。」它并非指，你将会受到来自外界的论断：它是指，当你论断的时候，你便会变成那个振动：你把自己放在那个层次上，而且无法到你想到的地方。
这是要你放开它，不作论断。它是你所可能作的一项选择，但你已不再选择它。选择不是论断：选择是分辨你到底是什麽、什麽会使你兴奋的能力。经验各种可能性，并且说：「我宁愿把什麽成分附加在富足的观念上，我宁愿附上这个想法：成为富足，可能会容许我继续做一个有爱心的人。于是我便能够藉着与别人分享某些想法而使他们感到兴奋。我将能够做这件使人兴奋的事，并且以正向方式去协助改变这个世界。那就是我的富足观念。」
在你们一本称作「渴望的技巧」的书中有一节，这一节除了帮助你去找寻自己的刺激和喜乐外，同时也给你很多例子，指出所有你可能用以表达富足的不同方式——除了必须拥有金钱之外。不错，你可以拥有金钱：那是一个十分有价值的想法。但它并非唯一的一个。你也可以做生意：你可以白手起家：你可以赢取它，或接受一份这样的礼物：你可以借入；你可以借出……』
『现在你知道，真正的你是从无限富足为起点，那是你的自然状态。金钱游戏是为了让你有恰好相反的体验所创造的——让你体验限制和束缚。因此，只要你继续从第一阶段的观点进行金钱游戏，你一定仍会在某方面体验到某种形式的限制和束缚。』
『所以你真正想要下面哪一项：
一、 短暂且为限制束缚你而设计的假富足状态——不管你看起来获得多少钱？
二、 无限富足的自然状态——金钱和自由供给都不受限制？』
『现在，你已经准备好，发现从金钱游戏彻底解脱的实际步骤。翻阅第八章，你就向金钱游戏彻底解脱迈进一大步。
在本章作者花了很大的篇幅告诉我们，金钱的一切都是幻相幻相幻相幻相！！！（因为网志篇幅的关係，就不一一列举了。所以这篇心得比较简短。）我这裡所摘要的篇幅太过简短，如果你没看过这本书，可能还是难以置信。不过，如果你勇敢的翻开这本书，你会知道的。
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现在你开始在云霄飞车的最高点往下俯冲，实在太刺激了。预知详情，请待下回分解。
请继续收看：《你值得更好的生活》小笔记：第八章-世纪寻宝
从这一章开始，作者开始分享如何跳脱金钱游戏的模型：彩蛋比喻。以及为什麽我们要「不评判」他人（解释的很棒！）。
下面的蓝色字部分，是我的心得笔记
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『一切就从转移焦点开始。在我你分享的模式中，你进行人性游戏体验到的一切都具有三项要素：
一、 创造者（意识＝扩展的自我）、
二、 创造过程（能量场中的模式与能量）。
三、 创作（你在全像图中看见及体验的一切：人、物、场所、事物、身体等等）。』
『要从金钱游戏彻底解脱，你必须先将焦点从「自己的创作」，转移到「创作过程」及「自己就是创造者」。……。当你这样做，就能取回自己的能力，充分开发自己无限富足的自然状态。』
『当你体验到别的事，你知道：
·那是扩展的自我应用庞大能量到能量场中模式製造出来的。
·那是全像幻觉。
·你可以从幻觉中要求能力并瓦解幻觉。』
上面这段话让我想到尼尔沃许的《与神合一》（顺带一提，这算是「与神对话系列」裡，最终极的重点提示吧，这本书裡，是最接近一元的观点。），这本书的第二部目录内容如下：
『第二部 掌握幻觉
11．请把这些教给你们的孩子 12．见幻觉是幻觉 13．瞭解幻觉的目的14．冥想幻觉15．利用幻觉16．重新创造你的实相」
「见幻觉是幻觉！」《与神合一》内容，跟这本书非常呼应（说不定与神合一也是这本书作者的来源）。不过，尼尔只提了大方向，要如何充分「利用幻觉」，《与神合一》并没有具体的作法。以致于好像成为一本理论书而已。
幸运的是：《你值得更好的生活》的作者研究出来了！
作者接着提了「彩蛋的比喻」，什麽是彩蛋？为了避免引用书裡太多篇幅，让我引用网路文章复活节 复活彩蛋的由来的说法吧：
『兔子一般都在春天生宝宝，而且一生就是一整窝，因为兔子生育力强，所以代表着"富饶"的意思，呼应着人们在春天播种时期盼好年冬的心情，成为迎接春天的代表；而蛋跟兔子一样，有着"生命、多产、更新"的意义，主妇们通常会将蛋煮熟，染上各种漂亮的颜色然后跟甜食一起放在长得像鸟巢的篮子裡藏在院子中，让小孩子们去享受寻宝的乐趣。』
『在人性游戏第二阶段中，扩展的自我带领你进行一场相当特别的寻找彩蛋活动，我把这个活动称为世纪寻宝，把你在第一阶段为了自我设限，在能量场中投入庞大能力的彩蛋找出来。然后，你打开这些彩蛋，从中取回能力（就像小朋友从蛋中拿回糖果或玩具），蛋中的模式就此瓦解，原本你在个人全像图中体验到的限制束缚也跟着瓦解。最后，你就能开发自己无限富足的自然状态。』
这个比喻很重要：张德芬在《遇见全新的自己》就是引用这个模型。
接着，作者将「能量场模式」定义为「信念」。然后好戏上场！作者开始说解释「评断」（英文原文为 “Judgment”）”
『你不能只在能量场中创造一个模式，赋予模式一些力量，就能在全像图中产生幻觉。期望这个幻觉能欺骗你并持续发挥作用，你必须强化模式，保存模式中的能量，让全像幻觉持续更新。这就是评断的作用，评断就是把信念「固定」在个人全像图的粘胶。』
『当你说「我不喜欢那样」或「那可真糟糕」或「我希望它消失」，或「我想改变它」，你就是在评断某项创作不好。或者……做出有建设性的评断，其实不管你怎麽判断和描述经验，你强化幻觉是真的，你让你的能量留在幻觉中（或是把更多能量投入其中），所以幻觉就继续存在你的全像图裡。』
啊哈！作者终于解开我的疑惑：为什麽灵性大师与讯息都叫我们不要论断（我猜有百分之七十的大师这样说过：奥修、蓝慕沙、约书亚…族繁不及备载。）那让我在这裡就不多做引用了！
『然而，评断也未必能让幻觉固定在你的全像图中。为什麽？因为在许多情况下，评断并无说服力。没办法有足够的粘性让幻觉「固定」在全像图中。因此，你必须创造「结果」来增强粘性，进一步强化能量场中的模式。』
然后作者画出一张图
彩蛋（模式）＝信念+能量+评断+结果 （请自行想像这四个词外面被一个蛋形包围）
『一旦以这种方式强化既有模式，以往出现过的体验就再度出现在全像图中，你再次看到这项体验出现时，就会告诉自己；「你看，这是真的！」而且，这个有力佐证会让你更深陷在自己的全像图中。
在你的全像图中，一切都是假的，一切都只是一个信念。』
赛斯所说的信念创造实相，又再次得到证明！
再参考巴夏关于「相信即看见」的观点吧：
『就某种意义而言——让我们用十分实用的、简化的辞藻来表达——你一直在说，社会所曾教导你的是「看见就是相信」，而实际上即是「相信即是看见」！事情就是这样运作。现在，你的信念可能是无意识的，那麽，当你看见它显现的时候，你会想；「噢，是我看见这个想法，才我里面创造了这项信念。」于是你便盼望看见那些会造成某些信念的事物，这些信念是你以为想要的。可是，要看见那些事物的唯一方法，是先要具备将会看见它们的信念。接着，你的外在肉身实相会形成反映这项信念的象徵符号。在自己的实相中看见这项信念，即可让你知道，你已拥有它。那麽它就不必再停留在无意识中。看见它，即表示一项信念已经存在了』
『这也说明了为什麽正面思考、用肯定话语加强信心和其它时下流行的自我成长策略与技术，无法持续奏效。……如果扩展的自我没有在能量场中创造符合这些想法的模式，也没有提供庞大能量，就无法让模式在全像图中产生幻觉。……。如果能量场中模式并没有产生相关改变，一切根本毫无效果可言。相反地，如果你从模式中拿走力量，模式瓦解了，在全像图中产生的幻觉也随之消失。」
很让人吃惊的看法，《零极限》这本书也谈到了这种情形。这让我联想到约书亚在《灵性炼金术》中，〈找到内在的平静，全然临在〉这篇所说的「由心出发，创造你的实相」
『只有藉由「不知」、藉由保持开放，你才能创造空间，让新事物进入你的实相。
这违反了很多新时代作品裡面「创造自己的实相」的说法。你的确一直在创造你的实相，你的意识是具有创造力的—无论你有没有觉察到。但是，当你想要有意识地创造自己的实相时（就像许多书籍和疗法教的那样），你必须瞭解到，最强大的创造形式不是基于意志（主动的），而是基于自我觉知（接受的）。
物质世界裡的所有改变—例如在工作领域、人际关係或周遭环境—都反映了内在层次的变化。只有当内在转化过程完成时，物质实相才能透过改变你生命中的情境，来反映你内在的变化。
当你试图出于意志而创造时—例如藉由一直专注在目标或观想目标—便会忽略变化的真正先决条件：内在转化。你用这种人为方式创造，注定会失望；你并未发自灵魂深处去创造。
……
只要你「确切地知道自己想要什麽」，往往就限制了你在能量上可利用的可能性。你所寻找的这个新实相，无论是工作、人际关係或健康，都包含了许多你不知道的元素。你常常认为你所渴望的，是某些你投射到未来的已知事物（好工作、挚爱的伴侣），但事实并非如此。创造新实相时，你真正做的是：走出自己的心理边界之外。而你此刻无法得知那些边界之外有些什麽。
你可以非常清楚地感受到那裡有某样非常值得拥有的事物，但你不必藉由集中注意力或观想去限定它，而是可以单纯地带着开放和好奇的感觉来期待它。
真的，要为自己创造最理想的实相，自我接纳比集中思想或意志重要得多。你无法创造你所不是的事物，你可以念诵咒语一千次，并在心裡创造一大堆正面意象，但只要它们没有反映你的真实感受（例如愤怒、沮丧、不安），这些咒语和意象就什麽也创造不了，只能引起溷乱和疑惑（「我这麽努力，却什麽也没发生」）。
自我接纳是一种爱的形式，而爱是吸引你生命的正面变化最大的磁铁。如果你爱自己的本来面目，并且接受它，就会引来那些反映你的自爱的人和情境。就是这麽简单。
……
放开控制，努力「不做」
发自内心的创造，比出于自我的创造更为强大，而且更不费力。你不必为细节烦心，只须对一切开放—无论是内在还是外在的。
因为在特定渴望实现之前，必须进行能量转移。但你是主人，是你能量实相的创造者，如果你基于恐惧而创造，实相会据此回应；假若你的创造是出于信任和臣服，你将会收到你所渴望的一切，甚至更多。』
『在全像图中，没有力量可言。所有力量都源自于你，也都储存在能量场中的模式裡面，那是全像图中一切事物的实际来源——包括身为人格面具的你或完全体验电影中的主角。』
『在人性游戏第二阶段中，也是以这种方式运作。扩展的自我知道能量场中最有能量的彩蛋「藏在」哪裡，也知道蛋裡面有什麽东西，哪些蛋对你产生最大的限制等等。在第二阶段，扩展的自我指引你找出这些「最重要的蛋」（地基），协助你取回蛋裡的能量，解除评断和结果，瓦解模式，也就是移除全像图中包含的限制。』
我想，因为每个信念都带有一套与之相对应的电磁模式，而瓦解限制性信念就是瓦解限制的电磁模式。
『参与世纪寻宝及从金钱游戏彻底解脱时，你也必须使用特定工具。要明白这些特定工具为何并瞭解如何使用它们，请开始阅读第九章。』
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喔耶！开始进行寻宝游戏即将上场，你是否有些迫不及待？
PS.从下章开始，我将改变心得的呈现方式，改以大重点提示为主，这样写文章的速度会更快。再见囉！
从这章开始，重头戏上场。作者开始介绍「从金钱解脱的四项工具」。这四项工具是：
一、表达感谢（Expressing Appreciation）
二、流程（The Process）
三、迷你流程（The Mini-Process）
四、让话语具有力量和自我对话（Empowering Vocabulary and Self-Talk）
本章告诉我们，表达感谢的原理与方式。透过这一章，我才真正得明瞭感谢/讚赏的原理。
对于表达「感谢」（或是同义词「感恩」、「感激」），我过去一直在我心中有着相当大的疑惑：为什麽非要有感谢的态度不可？会这样想，是因为有几个盘旋在心裡，有点想不通的环节：
首先，赛斯书部分。事实上就我记忆所及，赛斯在《个人实相的本质》这一本谈创建个人实相的书裡头，并没有特别强调一定要有感恩的态度。（最近我才发现，赛斯早期私人课中，赛斯有约略提到一些些）。然后我很喜欢的巴夏讯息也是没有特别强调这一点。那麽一定要有感恩的态度吗？
然后，或许是自己多心，我想：不感谢是不是就不能得到自己想要的？感谢是不是隐约含有一种道德标准的感觉？在过去日子裡，我曾经有一段时间觉得自己陷入了谷底。那时候看到「要感恩」的叙述，内心其实不大能够有所共鸣：觉得周遭人事物环境没能让我快乐，为什麽还要感谢？（当然，此刻写文章的我，已然明白）。
第三，其他书裡的解释并不能让我满意，举一两本的书做例子吧：
《与神为友》第12章
『神：感激也是一样的。当你觉得感激（gratitude）时，不需要人告诉你，是「该觉得感激的时候了」。你只是十分自动自发的觉得感恩。在你甚至想到它之前，你便发现你已在感恩。感恩（gratefulness）是一种存在状态。在你们的语言裡，没有像「满怀爱」（lovefulness）这样的字眼，但应该有的。
尼尔：你是个诗人，你知道吗？
神：有人这样说过。
尼尔：好吧，那麽现在我对存在比思考要快已清楚了，但我仍不明白为什麽为某样事物「心怀感激」反而能更快达成，比——等一下，我想在我说这句话时，我已经知道答桉了……你先前曾说过，感激是一种存在状态，它是在宣佈我很清楚我已有以为我需要的东西。换言之，就是如果我在为某样东西感谢神，而非向神要什麽东西，那我必须知道它是已然在的。
神：一点都没错。
尼尔：那就是为什麽七步骤是「感谢神」。
神：一点都没错。
尼尔：因为当你感谢神，你就是「在」觉察所有在人生中的东西都已然到这儿来了，来表达、经验和演化如你选择的样子，你所需要的每样事物——正确且完美的、地与事件——都已替你放在适当的位置了。』
《秘密》
（重点摘录）「你以所有能让你感恩（Gratitude）的事来开始，感激感恩的心绝对能带来给你更多，它会吸引过来，会吸引支持的力量，我们所想所感谢的会促成它的实现」
以上书中的说明只是偏重于「感恩」的效果，却似乎没告诉我，感谢的本质究竟是什麽，为什麽得到自己想要东西就会感恩？
然后，《你值得过更好的生活》作者在这章中终于解释了感激的原理：
『如果每次为任何事项付款时，你都利用第二阶段透视力仔细观察，其实你所做的事只是说：「谢谢，我为自己取得的物品（服务）表达感谢。」 （Thank you, I appreciate what I’ve received.）
基于你现在对人性游戏的瞭解，如果你在餐厅裡享用晚餐，使用现金、支票或信用卡付款，其实你把钱付给谁了？你自己。对吧？没有人「在那裡」付钱。每件事和每个人都是你的意识的创作。所以，最后是谁提供价值，你究竟跟谁道谢？
你自己。
如你所知，以刚说的餐厅用餐为例。餐厅根本不存在。是你的意识创造这个幻觉——……你在那裡所体验到的一切及看到的人，全都是你创造出来的。在那裡没有任何东西是真的，然而你说服自己一切都是真的。这是令人难以置信的成就，所以你该利用机会彻底表达感谢！（so take the opportunity to fully appreciate it!）』
原来如此。关键是：当表达感激时，感谢的对象是正是自己！
这也是《你值得更好的生活》和其他书不一样的地方。其他书告诉你要感谢其他人事物，而这本书告诉你：其实感谢的对象正是自己！（好吧，《与神为友》其实有隐约的暗示，但是不明显）。
另外有一段话也是很重要，让我终于能够把「感谢」和巴夏讯息接轨：
「就算我创造出的经验，以第一阶段的观点评断是不好的，我一样会表达感谢。为什麽？我们讨论过，全像图中没有力量可言——任何事、任何人都没有力量。其它人只是照本宣科的演员。食物完全是我意识的创作，所以如果我体验到不好的服务或难吃的食物，那是我在能量场中模式创造的幻觉，并让自己信以为真——这也是相当棒的成就——当然是值得感谢的事。」
先提一下。灵性讯息从英文翻译成中文，不免会有些些微的失真。像是gratitude、gratefulness、还有appreciate三个字都翻成感恩/感激/感谢，但其实有细微的差异。本章的「appreciate」，依照简明牛津美语辞典，还含有「recognize the full worth of」的意思。亚伯拉罕讯息在《财富的吸引力法则》也是把appreciate当成最佳境界，中文版翻成「讚赏」。我想这个词在本章裡的意思应该感激和讚赏皆有（比重上，说不定讚赏多一些）。
那麽来看巴夏讯息吧，《2027：来自巴夏的生命讯息》第七章：
『Q：什麽可能对我更有益处的语句，是我可以运用的？
A：「这对我有什麽帮助——照它那个样子？完全照那个样子：它对我有什麽帮助？我能学到什麽？我怎样才可以积极地从这件事学到某些东西？」当你让事情保留它原来的样子的时候，就在那个时候，它就拥有转变为另一种东西的最大机会。如果你否认它出现时的形式，你便没有让自己看到它里面本就具有的东西。你没有让它以你所创造的方式来呈现它自己。你是在否认自己的创造、自己的形式。只有当你承认那个向你自己传递讯息的形式，并按照它出现时的样子来加以承认的时候，你才创造了一种有意识的自由，把那个传递体系转变为另一个你所喜欢的样式。
倘若你一直视你的传递体系为功能失调，那麽你便没有在聆听它。你认为，你的里面有某些东西不太对劲，于是那便成了你所加强的信念。因此你便一直绕圈子：「有些东西不太对劲；有些东西不太对劲！」于是当然罗，你的实相也会向你反射：「有些东西不太对劲；有些东西不太对劲。」
一切都很好。在自己习惯视为最阴暗的境况之中，你可以让自己去了解，一切其实都很好。「我主控了这件事；看我拥有多少主控权，可以创造出如此令人振奋的剧情。一切都显得狂乱，从这儿到那儿，整片地方，看起来是那麽的狂乱、破碎、失控。可是，既然我知道自己正控制着那一切，看我有多大的力量。」……你逐渐领悟了吗？』
这跟感谢有什麽关係呢？有点相似的叙述，但是没提到感激。巴夏讯息裡，提到的是「认知自己的创造」。在巴夏的词彙中，创造的喜悦已经包含了感激。所以，赛斯资料少提「感恩」似乎可以理解了。赛斯资料处处都在谈创造力的喜悦和展现，自然而然就不用刻意强调一定要感恩了。
啊哈，谜底解开了！灵性的福尔摩斯事务所又解决了一个棘手的桉件~
最后，来看作者所举的一个动人的咖啡例子，来做本章ENDING：
『假设明天早上你在上班途中经过咖啡店，花四美元为自己买一杯香草拿铁。当你把四美元交给店员时，你可以跟自己这麽说——并且真心感受到——「哇！这简直棒极了。我创造这间咖啡店、这部义式浓缩咖啡机、这些咖啡豆、牛奶、奶泡器、糖浆和杯子。我创造了店员和跟我一起出现在咖啡店裡的这些人呢。」然后，当你啜饮这杯香甜温热的咖啡时，你可以再说——并再次感受到——「哇！」这种神奇感受。为什麽？为什麽？因为那裡根本没有没有义式浓缩咖啡机、没有咖啡豆、没有牛奶、没有奶泡器、没有糖、没有本子、没有香甜温热的咖啡。一发只是镜花水月，只是幻觉。只是你让自己相信，它们就在那裡，一切都是真的，而且香草拿铁很好喝。
这实在是既惊人又了不起、既神奇又让人佩服的「超自然」成就！
感谢它！」
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其实本章裡头还说了很多如何运用感谢的方法，以及和金钱的关连，因为篇幅的关係。我想，就把作者更多精彩的论述留给正在阅读的你啦！
我们下回见。
（嗯，但我不知道什麽时候才会生出下章心得）
请继续阅读：《你值得过更好的生活》笔记：第十章-踩下油门，上路吧：1.流程与情绪篇
这是我暌违了好久没写的《你值得过更好的生活》笔记。在这段期间当中，当我运用本章所介绍的「流程」方法时，有好多奇妙的体验涌入了我的生活……
由于本章的重点颇多，我还是强烈建议正在读这篇文章的你，去书店买一本回来看，才能完整的吸收书裡的精华啊（事实上我写这麽多，目的还是想推广这本书^^）。以下的心得是我比较关注的几个重点之一。这一篇，我想谈谈流程与情绪。
※介绍「流程」
当你体验到任何不适之时：
1. 正面迎击。
2.彻底感受让你不舒服的这股能量。
3.感受最强时，告诉自己真相为何。
4.从中取回自己的能力(power)。
5.越来越瞭解真正的自己。
6.向自己和创作表达感谢。
关键是，每次感到不适，尤其是在金钱方面感到不适时，就应用流程。
实际应用如下：
当你感受到任何不适，而且感受程度最强时，你直接迎击并说：
「我是 ， 是我所创造的。」（在空格处填入你所选择的描述。）
「这不是真的。」（确实感受这些字的意义。）
「这全部是虚构的。」（确实感受这些字的意义。）
「这是我的意识创造出来的。」（确实感受这些字的意义。）
「我现在从这项创作中取回我的能力。」
「当我取回能力时，我觉得能力回到我身上。」（感受它！）
「我觉得这股能力在我全身流动。」（确实感受到能力的流动。）
「当我感受到这股流动，我觉得自己越来越扩展，跟真正的自己越来越接近，在人性体验中展现更多真实自我。我是 。」（插入你选的描述。）
衷心感谢自己为了创造幻觉，并让幻觉信以为真，必须创造如此惊人的杰作，也感谢这项杰作在第一阶段有这麽好的表现。
在第1和第2步骤「正面迎击」「彻底感受让你不舒服的这股能量」中，作者是这样说明的：
「正面迎击」：
不管你在意识裡体验到什麽不适，直接正面迎击，不要逃避。不论你选择怎样正面迎击，记住要彻底让自己融入这股不舒服的能量中。
「彻底感受让你不舒服的这股能量」：
一旦你完全融入这股让你不舒服的能量，尽可能彻底感受它。不管你觉得这股能量像什麽，只要感受它的强度、起伏、原始的力量。如果你可以提高它的强度，让自己有更强烈的感受，请这样做。因为感受越强烈，你就取回越多的能量。因为在第一阶段裡，大多数人创造一股动力，在允许自己感受情绪前，先自动降低所有的情绪的强度。
这两个步骤谈到了一个相当重要的重点：处理负面情绪的重要性！
『我们面对负面能量，往往选择欺骗、否认、掩饰、防范、隐匿、撒谎、压抑、忽略。我们什麽都做，就是不仔细聆听。』（本句改写自「创作，是心灵疗癒的旅程。」
关于如何处理「情绪」，新时代的各门各派有不同的方法。赛斯则会说觉察情绪背后的限制性信念，约书亚讯息说情绪必须觉察并被理解，零极限用「对不起、请原谅我、谢谢你、我爱你」四句话，亚伯拉罕讯息所说的情绪导引系统和渐进改善法，瑟多那法用「释放」方式，《当下的力量》要我们活在当下用意识转化，《遇见全新的自己》裡黄庭禅用观照心口气机，《学会情绪平衡的方法》、《心的炼金术》……我估计大概一半以上的身心灵书籍都会谈到这个主题，因为实在太重要了！这也是有好多人在灵修的道路跌跌撞撞，始终卡住而无法更进一步的关键之一。
事实上，在我运用流程之后，我才蓦然发现，我在生活中没有彻底感受的情绪是何其的多啊。而我们往往没有处理掉这些负面情绪，压抑或累积在潜意识裡，然后……麻烦就大了。
请看赛斯私人课477节
『关于噪音的那件事。这裡有一些建议，将来当你遇到生气的事件时，就可以使用。这些建议告诉你，当你在某些需要做出特定反应的情况下，可以如何反应。当你被惹怒时，如果可能的话，向激怒你的那个当事人说出你的生气，合理地，而且在生气的当下。如果你没有以这样的方式反应，生气会累积，然后你很可能会对一个单一事件过度反应，好像牵涉到好多件事一样，因为其他的那些事，在发生的当时，没有被充分的反应出来。
例如，在这个例子裡，当你被惹恼时，你应该打电话给你的邻居。那将会是一个健康而且合理的反应。如果每次发生事情时，你都这样做，生气就不会持续。如果它继续发生，你也有理由可以採取更强硬的步骤。
你那时候不太愿意用正常且自然的方式对你的生气做反应，这就是情况越来越糟的原因。由于你没有反应，你给你的邻居一个继续活动的允许。透过正常的反应，你将教会她尊重别人的权益，她会觉得你的反应是相当正当且合理的。
你的愤怒变得可以被理解，而且与你被伤害的那件事是成适当比例的。如果你不是这样反应，痛苦会累积，而且你没有帮助到相关的那个人。结果你反而伤害了他，因为你压抑了自然的反应，然后再突然爆发出来。
当一个人对一个事件的反应似乎是情绪化而且不成比例时，它通常是因为过去对同类的事件没有充份反应。我说的是合理的反应，并不是对每件小小的不高兴就发飙。暴力就是这种压抑的结果。』
由于大家多半没有完全活在当下，所以情绪反应往往溷合了过去的记忆。于是情绪就显得难以控制了。
综观各家说法，面对情绪最需要的，就是完全的觉察（完全的感受）负面情绪，千万不要逃避。因为一逃避，就给了负面情绪能量。套用本书的话来说，就是喂养了限制你人生的彩蛋模式。这会将你困在原地动弹不得！至于完全觉察后的步骤，每个门派则各有千秋，有不同的途径和方法。而「流程」真的是个非常巧妙的设计！（如何巧妙，请待日后分解^^）
接下来想谈谈我对情绪的一点想法。
我觉得情绪基本上，有点像是……一切万有分离藉着幻化成每个人，人进入地球这个大剧场所配备的属性，藉此展开创造活动。因此情绪的表达而创造并体验。赛斯说个人实相的制造推力之一就是情绪和情感。所以情绪表达（无论正负面）都是二元性世界正常的现象之一。（见《灵性炼金术》，未来由你决定--新地球）
灵魂欣喜于各种体验。正面和负面情绪对对灵魂而言都是珍贵又喜悦的游戏。当我们没有完全获得情绪感受体验时，灵魂往往还没玩够……于是又引进了新状况要我们彻底的……体验。
自己负面情绪如果被触发，一定可以看做更瞭解自己的机会。例如，讨厌的人事物，亚伯拉罕讯息说这是一种对比，让我们有更加扩展自己，朝向与本源合一的愿望（详见《吸引力漩涡》）。众多讯息都告诉我们。负面情绪不是要被消除，而是被接纳并整合（因为这是个纳入型的宇宙，你无法真正丢弃任何东西），如此一来自己的意识将更扩大，生命也更多喜乐。
其实好像也可以有更豁达一些的观点：也不需太过度在意自己到底能不能对治情绪。反正，如果负面情绪可以转化，则自己更开心；过不去，则是宇宙更大计划的一部分（而这个大计划朝向价值完成--赛斯的意思大概是这样），所以顺其自然用轻鬆的态度面对自己情绪起伏就好了。
不过，话虽如此，如果你为真的为负面情绪所苦，我最后还是要推荐「流程」，因为这个方法对我而言，对于化解负面情绪真的非常的有效！
PS.最后推荐大家听一场POLO老师的上课录音，请至POLO老师的部落格
http://sethway.org/blog/?page_id=111
下载 番外篇037：诈骗及其内涵 的MP3档，从25分开始听。POLO老师很精彩的解析了如何转化负面情绪。（虽然POLO老师只专精赛斯，好像没读过《你值得》这本书），但是他上课内容和这一章讲述的原理却是有许多共通点！就像庖丁解牛故事裡『砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。』一样畅快！想要更深入瞭解的话，听了会很有收穫的~
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下篇心得文，我想说说「信念」。内容包括了流程、情绪和信念的关係。（不瞒大家，我很喜欢赛斯书，所以我大概会以赛斯思想为基础来解析本章的一些关键点^_^）
请看：《你值得过更好的生活》笔记：第十章-踩下油门，上路吧：流程与信念篇
接下来我想谈谈流程与信念的关係，这和流程步骤3、4、5有关
流程步骤：
3.感受最强时，告诉自己真相为何。
4.从中取回自己的能力。
5.越来越瞭解真正的自己。
这三个步骤的目的，如果以赛斯书的观点分析，就是把限制性的信念换成（几乎）完全没有限制性的信念──与神合一的信念。这个信念将能够超越限制。
还记得流程这个三个步骤说了些什麽？
「我拥有神的力量并与神同在，我创造自己体验的一切。这不是真的，全都是虚构的，是我的意识创造出来的。我现在从这项创作中取回我的能力。当我取回能力时，我觉得能力回到我身上。我觉得这股能力在我全身流动。当我感受到这股流动，我觉得自己越来越扩展，跟真实的自己越来越接近，在人性体验中展现更多真实自我。当我觉得自己向无穷能量开放时，我是.……」
这就让我想到赛斯在《个人实相本质》第614节说的一段话：
『你的信念可以变得像堵牆一样，把你重重包围起来。
首先，你必须认知有这一重围牆，你一定要先看到它们，否则你不会悟到你是不自由的，只因你无法看出围牆之外。（非常断然地：）这重围牆将代表你经验的极限。
然而，有一个信念可打破知见上的假障，这是一种扩展性的信念，它会自动地穿破那些虚幻和抑制性的障碍。
现在，分开来写：
自己并没受限制。
上面这句话说明的是一个真相。你信它也好，不信也好，它就是存在。第二个观念是：
自己是既无界限，也没有分割的。
你所经验到的「界限」与「分割」完全是错误信念的结果。再下一个观念就是我说过很多次的：
你的实相乃由你自己一手所造。』
如果仔细比对流程和赛斯的话，会发现两者说的都是一件事：
自己并没有受限制、自己既无界线、也没有分割的──这不就是无限、与神合一的信念？
你的实相乃由你自己一手所造，不就等于「这是我创造的幻觉、这是我意识创造出来的？」
然后，整个流程步骤3到步骤5，又跟赛斯提到的「三管齐下」方法有异曲同工之妙。
《个人实相的本质》第619节：
「你的情绪和想像力两者都跟着你的信念走。当某个信念消失了，那麽你就不会再怀抱那同样的情绪，而你的想像力也转向其他的方向。信念自动地动员起你情感的和想像的力量。
很少有纯理性的信念。当你检查你意识心的内容时，你务必要知道或认出，那些与某个特定概念相连的情感的或想像的种种内涵。要改变信念，可以藉以相反信念取代之的方法，这也还有好些不同的方法。其中一个特别的法子是「三管齐下」。首先，你要针对那个你想要改变的信念，生出一种与该信念所引起的情绪相反的情绪，此外，你要把自己的想像力转到与受该信念所控制的想像力相反的方向上。同时，你有意地向自己担保，那个不令人满意的信念只是对于现实的一个概念，而非现实本身的一面。
你要明白，概念并非静止不动的，情绪与想像左右了它们的方向，而或加强或否定它们。」
让我们把流程和这段话加以比对与思考：
生出相反情绪──流程步骤5正是要你感受自己是无限存有时的感受：无尽的喜悦和平静状态。
想像力部分──流程倒是没有强调这点。或许步骤4为取回能力所说的话本身就带有想像力的色彩。
信念只是一个概念──过去的旧信念是虚幻不真实的：这不是真的，这一切都是虚构的，此即流程步骤3。
赛斯在这段话所提示的另一个重点，就是情绪与信念之间的关係。在赛斯的体系中，是先有信念，再产生情绪。（同样的说法见 《巴夏- 创造你的实相：四个法则》）。所以，要改变情绪，最终极的其实是要改变信念：当我们认知到自己是神，是无限存有时，面对外境的种种变化，根本不需要有负面情绪：知道自己并不会也没有被伤害，永远平安与喜悦。
不过在这裡，赛斯也说：「很少有纯理性的信念。当你检查你意识心的内容时，你务必要知道或认出，那些与某个特定概念相连的情感的或想像的种种内涵。」意思是：信念和情绪通常最后会溷合在一起，难解难分。而依赛斯的理论，这又会形成一组特定电磁模式，显现在我们的生活。既然如此，流程和赛斯的「三管齐下」的方式，就是毕其功于一役──一次解决信念和情绪的问题！
说到这裡，我想谈谈「取回能力」，流程的第4步骤。
本书的拿回能力的作法确是不同于其他法门（这也是作者所强调，与其他法门相异的部分）。其他大部分各派（包括释放法）大多要你把情绪流过去，转变能量状态。像赛斯说过，让情绪自发性流动，最后情绪会自然的转变；瑟多纳释放法是把负面情绪释放掉、零极限则用清理……
但「拿回能力」等于直接把强烈情绪拿过来用并转化。基于赛斯观点，简单说每个强烈情绪（背后由信念支撑），是有一组电磁模式。一般而言普通做法是让能量流过，自然会消散（如果真的臣服能于自然之流的话），然后因为不再加强旧有的限制性信念模式（透过觉察、观照或转念等），自然会形成新的电磁模式。
「取回能力」是直接把旧电磁模式拿过来用（透过强力的与神合一信念），当下转变，不必等新的电磁模式形成，速度会很快。因为说实在的，情绪之流往往只是我们在能量上加上了判断（张德芬《活出全新的自己》提到的黄庭禅有类似的说法），那麽直转变自己的信念，旧情绪所构成的旧电磁模式就直接拿来用来组成新信念的新电磁模式了，能量一点也不会浪费掉。当下直接转换！
只是效果方面，转换效果真的非常非常勐烈（亲身经历）。若没深刻身心灵相关知识的人，实行流程，可能会吃不消。相较之下，其他方法慢，但却温和。
所以我可以理解，这也是为什麽张德芬老师《活出全新的自己》用黄庭禅取代「流程」、许耀仁老师则是用瑟多纳释放法代替「流程」来用──他们却不约而同的没使用本书的精华「流程」。因为，读者如果因为使用流程而经历更多挫折、不安、不适与恐惧（为什麽会这样，之后心得文会详谈），一定会以为这会是个错误方法，会带领人走上错误道路。
但基本上，本书的概念必须从头到尾详细读一遍，才能够真正领略作者所要传达的理念。只有在书中片段的摘录，读者是领会不到其中的妙处的。
说到这裡，让我们来看看流程设计的巧妙：
这本书前面的1-8章，都是作者设计要来使你对「流程」有所信心。如果没有阅读前面的章节，直接翻到这一章看「流程」，普通读者一定会觉得莫名其妙。作者花了长长的篇幅，就是要说服身为读者的你！基本上，如果之前有接触身心灵新时代思想的朋友，会非常快进入状况：因为作者所说的，和新时代讯息其实如出一辙，不用作太多的信念转换。但是如果是普通读者，就必须一步一步照着来作者所规划的阅读顺序才能跟的上。
以第4、5章为例，作者其实也可以不写有关科学方面的章节。只是这样的话，将无法说服被传统的科学观点所渗透包围的现代人。而流程中与之对应的就是步骤3告诉自己真相为何：「这是我创造的幻觉，这不是真的，这一切都是虚构的。」
只有当你瞭解了第4、第5章，自己说这几句话的时候，才会有真正的信心。
流程包含了科学理论基础，包含了对治负面情绪的方法，也包括了与神合一的信念、还再加上几近独家的当下情绪能量转换。最后第6步骤再加上感激──确认自己身为无限存有的创造力量！只是短短的几句话，却蕴含了这麽多东西，让我讚叹：流程的设计真的非常非常的巧妙！
从另外一个角度来谈：整个流程就是一个训练自己走向全然信任过程：信任自己是神、自己是无限存有、自己创造了自己的实相。在理智上我们也许都知道这些讯息，但要真正感受，则是另外一回事。流程就是用来帮助我们自己，全然的信任并体验这些灵性真理。当你真正对整个存在完全的信任，整个世界就不同了！
下篇心得谈的是第十章的其他部分，会更倾向閒谈性质：）
请继续收看：《你值得过更好的生活》笔记：第十章-踩下油门，上路吧：3.迷你流程与其他
写完前面第十章前面两篇重点心得，在这篇终于可以稍稍微喘口气，以漫谈的方式介绍其他的内容^^
作者接下来介绍了第三项和第四项寻宝工具：「迷你流程」、「让话语具有力量和自我对话」。
※所谓「迷你流程」，其实和「流程」是一样的，差别是：当你并未感到不适或负面情绪，却觉察到自己的限制性信念时，请运用迷你流程。
所以迷你流程是：
1.正面迎击。
2.彻底感受让你不舒服的这股能量。
3.感受最强时，告诉自己真相为何。
4.从中取回自己的能力(power)。
5.越来越瞭解真正的自己。
6.向自己和创作表达感谢。
迷你流程少了步骤1「正面迎击」（书虽然未言明，但我想步骤2「彻底感受让你不舒服的这股能量」自然也省略掉了）。简而言之，迷你流程就比较是单纯处理「不夹杂负面情绪的信念」问题。
迷你流程运用的时机其实非常广，因为现今大家对于金钱的基本信念，几乎都有很大的限制（如果你对这一点还很困惑，请回头看本书第七章《打开你的透视力》）。例如，我们常常为了一些小折扣或特卖，四处斤斤计较──例如，为了汽油便宜几块，去涨价前夜大排长龙的加油站──事实上，因为等待所耗去的时间成本，绝对超过省下来的几块钱。或是买东西时，为了稍微便宜的特价品，放弃了自己买最喜欢的品牌……蕴含对金钱有限制性信念的例子太多了，简直不胜枚举。
而实际上，我们拥有多少的富足是取决于我们自己的意识状态的。迷你流程正是改变意识状态的极佳的好方法！儘管我已经运用的迷你流程一阵子，但是还是会在日常生活中，时不时发现自己仍有许多大大小小的限制性信念，这时候迷你流程便能助我一臂之力，也的确让我在能更自在而喜悦的使用金钱。
※第四项工具：让话语具有力量和自我对话
作者建议我们：
使用的第二阶段用语代替第一阶段用语，改变所有构想、概念和话语——并且在这样做时，尽可能感受真相与新用语的意义。
成本→→要求感谢 帐单→→要求感谢
花费→→表达感谢 经常开支→→每月定期表达感谢
价格→→被要求表达感谢 多少钱？→→这项作品要求怎样的感谢？
付款→→表达感谢
请注意，感谢的原文是appreciate，如我在第9章心得文所讨论的，也含有很大程度的「讚赏」意味。另外，话语虽然很重要，但是重点来是在内心那股感谢和讚赏的感受。
接着，我想补充第十章其他一两点心得。
作者一开始告诉我们：「在人性游戏的第二阶段，你要逐一的取回能力、智慧和富足，慢慢体会收回这一切的过程。」──这是因为，人生的设计就是让一切万有/存有透过整个人格结构来体验。一下子取回能力，就会立即终止结束在这个世界的上经验，因为已经没什麽好玩了！记得吗？我们是来玩人性游戏的。
『这个过程的运作方式如下：扩展的自我指引你找到并打开令你害怕的蛋，让你感受到蛋中的能力——也就是必须放在那裡维持限制幻觉的能力。当蛋打开了也发现能力了，接着扩展的自我开始引导你应用流程工具，在当下取回适当能力。……。一次扩展引发下了次的扩展，形式连锁效应，最后破坏并瓦解你在第一阶段建立的「限制机器」。这时候，你就从金钱游戏彻底解脱。』
扩展的自我（Expanded Self）/高我/大我，在你有意识表达了「想要扩展自己」，迎接更多的无限制经验时，就会开始安排一些事件让你经历并成长/忆起真相。（如果依赛斯在《个人与群体事件》的本质中的说法，在形成这个世界事件的「架构二」此时就开始编写剧本了）。所以你会开始为自己吸引来一连串的事件，开始你的取回能力旅程。而这旅程真的是精彩连连。
希望心得文看到这裡的你，开使用流程吧！
（P.S.在这裡我还是强烈建议大家把这本书买回家看，要瞭解流程的详细细节，看原书是必要的！）
我们下篇心得文见。
请继续阅读：《你值得过更好的生活》笔记：第十一章-彻底解脱（上）
当你读完了第十章，心中是不是有很多跃跃欲试的感觉？作者在第11章告诉我们更多关于从金钱解脱的种种。
在这篇心得文中，我想试试依顺序导读的方式，这样的形式或许更加简单：
※P.180 「在第二阶段，细节并不重要」
为什麽细节不重要？请看巴夏讯息-跟随你的兴奋之三，有着非常好的解释：
『首先为你自己创造一些东西。你可以用任何自己感觉舒服的方式。它不必十分複杂；它可以是任何东西——它代表你的理想生活方式。想像一个景像：你正在做某些自己很喜欢做的事，而在那种生活方式中也获得全面的支持。你毫不怀疑自己已获得支持；你真的感觉那是你的生活之道。那就是你的生活之道，而一切都很不错。了解它，视它为你的生活感受的理想精粹。
我们并非要你描绘一个一成不变的画面。我们是在谈论你所感受的生活真髓。在心中带着那个理想的画面，接着我会问你一连串的问题……你心中带有那个景象或感觉吗？
A：有。
好。那麽，在这些问题上，你要诚实对待自己，而且也要这样待我。你诚实地想一想，你是否能够在——噢，比方说——十年之内创造出那种生活？
A：可以。
你是否相信，你在一个月内便可那样生活？
A：不。
你是否相信，不管你所想过的生活是什麽样子，你在一年之内就可以过那种生活？
A：（稍停一刻）不。
你相信自己可以在三年内做到？
A：我相信我可以做到。
好。你可以确定？你真的可以这样感觉？……一年？
A：可以，只要我全心全意那样做。
好的。你为什麽不那样做？为什麽一定要专注在自己所不想做的事情上？
A：我想，我认为自己必须照顾很多别的小环节。
可是你要明白：当你做一些代表了你那个实相的振动的事情时，所有小节便都会照顾自己了。这不是说，你将不做任何事：这只是说，当你过那种精粹的生活；当你的生活与你所选择的道路之间，形成一种同步和谐的时候，一切便都会以它们需要的形式落在那条道路上，而且会落在它所需要的适当位置上，让你继续做自己想做的那个人。你轻鬆自在地把所有照顾生活琐事所必需的工具，同时吸到自己的人生之中。那就只有一整件而已。
你看，你现有的困难是在于认为：你的人生是一系列分离的想法，而不是一个同质性的事件。在这个事件之中，一切为了让你成为你需要成为的那个人所必须做的事，都将会自然地获得照料。那些没有完成的事——如果你真的成为你所知道需要成为的那个人——其实都不必为此而有待完成。」
※P.181 「在第二阶段，你生活在我说的回应模式（reactive mode）中。早上醒来等着看个人全像图中出现什麽，觉得自己想做什麽或有什麽灵感要做什麽。」
P.184 「在第一阶段，你让自己相信全像图中有力量存在，扮演人格面具的你是驾驶，你一肩挑起把事情完成的负担和责任。在第二阶段，你完全摆脱这些负担和责任，你把自己交给第二阶段的游戏，让扩展的自我指引你。如果当你放手或考虑要放手时，出现不安、忧虑或担心，就应用流程工具。反正在第一阶段时，你从未掌控过什麽。在全像图中根本没有力量存在，一切都是幻觉。扩展的自我总是掌控一切也有力量，所以在第二阶段时乾脆放手，相信扩展的自我，你只要证实真相并依据真相过活。」
这就是许多身心灵新时代书籍所说的：完全信任存在，把整个生命交託给宇宙照顾，顺流/随顺而活在当下。作者教我们的正是所谓「臣服的艺术」！（关于顺流、随顺的艺术，亚伯拉罕讯息《情绪的惊人力量》和《这才是吸引力法则》也有探讨。）。我又联想到约书亚讯息《灵性炼金术》中〈找到内在的平静，全然临在〉的一大段话：
『放开控制，努力「不做」
发自内心的创造，比出于自我的创造更为强大，而且更不费力。你不必为细节烦心，只须对一切开放—无论是内在还是外在的。
因为这份开放，你可能不时会感受到一种拉扯，也许是觉得被特定事物吸引。这个拉扯实际上是你心灵的低语，是你的直觉；当你出于直觉而行动时，你是被拉，而不是被推。你会直到在内在层次觉得适当时，才展开行动。
因为你非常习于推动，也就是用意志力创造事物，所以从小我到心灵的能量转移对你来说非常具有挑战性。这个转移极度需要「慢下来」，而且要真正接触你的直觉之流，你必须有意识地努力「不做」，努力顺其自然。这违背了许多你被教导的事和一直以来的做法。你很习惯根据你的思想和意志行事，让思维决定你的目标，并用意志力实现。这恰好跟以心灵为中心的创造相反。
当你发自内心地生活，你会听从自己的心而行动。你不会去思考，而是带着警觉和开放的意识倾听心灵的话语。心透过你的感觉发言，而不是你的思想；当你觉得平静、放鬆、踏实的时候，心的声音最能够被听见。
你的心此刻会为你指出一条路，可以通往最充满爱与喜悦的实相。它的私语和建议并非基于理性思维，你可以透过它的轻快和喜悦的语调，而认出心的声音。轻快是因为心灵从不强迫，它的建议没有附加条件。你的「心灵自我」并不执着于你的决定，无论你做什麽，它都爱你。
发自内心地生活并不表示变得被动或懒洋洋。顺随事物的自然，不贴上对或错的标籤、不逼迫事物一定要往某个方向走，需要许多力量。这是「全然临在」的力量—全然临在就是面对一切，然后只是看着。你也许会觉得空虚、沮丧或紧张，但不会试图赶走这些事物，而只是用意识包围着它们。
你并不瞭解意识真正的力量。意识由光组成，当你将某样事物放在你的意识之中，它会因此改变。如果不以思考和你对于「做」的瘾头去约束你的意识，它会是一种疗癒力量。
……
要发自内心地生活，你不仅要放掉过度使用心智和意志力的习惯，还必须真正信任自己。
你需要花时间学习倾听自己的心、信任其讯息，并採取相应的行动。然而，你越是这样做越会明白，唯有让忧虑和怀疑臣服于心的智慧，你才会找到内在的平静。
当你沿着这条道路前行，并进入从小我转化到心灵的第三阶段时，会第一次找到内在平静。你将瞭解到，让你不安和焦虑的，正是藉由思想和意志力去控制现实的强烈欲望。
当你放开控制，你就允许生命的魔法展开。你要做的就是倾听，留意你生命裡发生的事、你对其他人的感觉，以及你的梦想和渴望。当你对自己内在发生的事保持警觉时，实相会为你提供採取适当行动所需的一切资讯。
例如，你可能意识到你的心渴望一段充满爱、真正与对方交流的关係，如果你只是留意并接受这份渴望，而不试图採取行动，你会惊讶于宇宙如何对此做出回应。不下任何结论，只是在你的意识之光裡保持这份渴望，你的请求将被听见并回应。
这花费的时间或许比你预期的长，因为在特定渴望实现之前，必须进行能量转移。但你是主人，是你能量实相的创造者，如果你基于恐惧而创造，实相会据此回应；假若你的创造是出于信任和臣服，你将会收到你所渴望的一切，甚至更多。』
请注意上面我所标注粗体字部分，事实上，这本书作者和约书亚说的其实都是同一件事：放开控制，由心出发！有趣的是，约书亚在最后说「这花费的时间或许比你预期的长，因为在特定渴望实现之前，必须进行能量转移。」我想是这因为：电磁模式需要转移的关係。但还记得我在第十章的分析吗？流程可以使得时间缩短！
※P.186 「有时候当你感到不适，应用流程工具后，倍感喜悦也觉得自己扩展能力。接着，几秒钟、几分种或几小时后，你发现先前那种不适感又「回来」了。或许你觉得一样，但是情况已经改变。绝对不是先前引发不适的事又回来，而是新的事物引发不适。每当你应用流程取回能力，能力就属于你。你并没有跟自己开玩笑或假装。即使你未必马上觉得不一样（不过许多情况下，你会马上感受到不同），这却是千真万确的事。每次你应用流程，你就有所改变，你进入更拓展的意识状态，对你而言一切都不同了。」
为什麽会不同呢？原因是──「你现在不是过去的结果」！请看巴夏的解释：
欢迎来到第四密度之1
「此刻，你正在把自己创造为那样的人，他们具有来自过去的习惯性模式。你现在就又做这件事。现在又是这件事，一而再，不断重複，可是，你不必带着那种有关你自己的界定。
当你愿意知道，你能够改变那个界定，而改变它即会改变如你所经验的那个肉身实相时，你便将会了解，你的过去与你现在所正在经历的事情根本就没有任何——建立在某种控制方式上的——关係。
现在不是过去的结果。你认为现在的结果是什麽，现在便是你那个想法的结果。倘若你认为，你的现在是你过去的结果，那麽那只是你所正在创造的一个效果。但你此刻就正在创造那个效果。所以，你从那个有关你现在认为自己是谁的理论，创造了所有明显的、线形的连续性显现，这些显现似乎都处于适当的位置并因而产生了意义。改变那个理论，你将不会经验任何必然涉及到支持该理论事情。那时，你只曾经验生命的那些显现、感觉和信念体系，它们都朝向支持你此刻就正在成为的那个崭新理论。」
在每时每刻，我们其实都是崭新的一个人。只是我们的意识创造连续性因果的幻觉让我们以为自己没有改变！
这个观念更可以和P.188作者的另一段话配合
『在第一阶段，行为和结果之间存着在因果关係的幻觉。我们让自己相信：「如果我做X和Y，就会获到Z。」事实上，全像图裡根本没有这种关係存在。换句话说，在全像图中没有会在全像图裡引发结果的肇因。真正的肇因都在全像图之外。真正的肇因就是你的意识。是能量场中的模式和你具备的能力。』
是的，所谓物质世界物理上的因果定律，只不过是人们心中的对两件事之间重要意义的评估而已，是被集体意识所认可的假象，事实上物理因果并不存在。其实现象界是看不出真正的因果关係的，若要在物质世界中想找某个「果」的最初原因，可以无限延伸...，所有事都可以溯源到地球存在，不是吗？
或者区分的再细一点，真正的因果是「心因外果」（请注意：在这裡「因果」两字不包含时间关係，只表示一种对应关係──语言有时候不能精确表现我所传达的意思）。就是内在的意识状态导致了外在物质世界的结果发生。每个由内心意识出发的因，皆会在宇宙中呈现并表达出来（果）。这个观念也很重要！瞭解了这个，也会更瞭解《零极限》为何有效：所有的事，都是在内在解决的。外在环境只是内在意识状的反映而已！
呼，打一打，发现这篇心得文篇幅又过长了。而还有好多页没有解析。先暂时在这裡中场休息一下吧~
休息够了，请继续收看 《你值得过更好的生活》笔记：第十一章-彻底解脱（下）
过了中场休息时间，我们又要上路了~
※P.186、187、188
『在第二阶段，你只是为了取回能力而取回能力，不是为了改变、修改或改善个人全像图而取回能力。这是你要理解的关键重点』
『如果你想改变、修改或改善个人全像图，那以你正在做什麽？你在评断它！你在说：「我不喜欢这个。」我们讨论过，评断会让第一阶段幻觉维持现状。所以如果你评断某项创作，会发生什麽事呢？你强化现况，让创作继续存在于全像图中。』
『如果你应用流程，期望在全像图中产生改变做为结果，那麽你在做什麽？你在寻求真相证据，因此你强化这项信念：「我不确定真相是不是真的。」……。当你这样做，全像图中不会有任何改变，你也无法取回能力或扩展。为什麽？因为你正继续提供能量给限制你的彩蛋。』
这几句话真的满有禅机的。我想，这几段话也许可以这样解释，比记容易明白：当你把你的焦点放在外在世界（所谓「全像图」），而想要改善外在世界时，所採取的行动，往往出于旧的意识状态，于是所得到的结果也和以前无异。尤其当我们张开眼睛，四处寻找改变证据时，其实反映了一个想法：我们不相信自己内在意识状态的改变能够反映在外在。换句话说，你没有百分之百的信任流程（以及本书建构「流程」的背后理论基础。），而这会使的流程无法完全发挥功效。
事实上，所谓我们想要「改善」的外在环境，有多少是出于限制性信念而产生的？绝大部分都是！当你想要改成另一个东西时，往往还是出于限制性信念！所以你仍然受限，在生活上感到动弹不得。是以，作者在P.189才会说『你所做的只是用一个幻觉，交换另一个幻觉。你所做的只是用一项受限创作，交换另一项受限创作。』『在第二阶段，你的目标是发觉并真正「瞭解」，全像图中没有一样事是真的，你拥有所有能力。强化幻觉不是第二阶段的目标。』
也就是我们运用流程所想要的真正的成果是：改变自己的内在意识状态/存在状态。我们知道，一旦意识状态改变，外在世界也一定会跟着改变。真正的改变是一定是起于内心！在第二阶段，我们不再着眼外在环境的的状况：我们只在乎自己内心是否存在喜悦中，是否臣服于宇宙之流、与神同行。当你能够完全以随顺模式生活时，宇宙源源不绝的供给自然会来到：因为你不再将自己和本源的恩宠状态分开。所以外在世界不管怎麽变化，你将不会再被限制，随时随地都能体会丰盛之流！
※P.191
「当你进行第二阶段运作，你的全像图将会改变。你可能检视这些改变，评断它们变得更好。不过，真相是你的人生并未变得更好。只是变得不一样，而且这些差异让你只为了单纯享受玩游戏的乐趣，而进行不同的游戏。」
其实，作者所提供的四大工具，无非是帮助我们重回更高层次的观点：在本源/神/一切万有的眼中，这世界的一切都是非凡的游戏。当我们真的能够感受的这世间万事万物存在的秩序和完美，就和神一样，能够即兴的在自己的实相自由自在地创作自己喜欢的事物，快乐的嬉戏！
※P.192、193 作者再度告诉你，外在的境遇一切都是幻觉，一切都是虚构的，是你意识创造出来的！
我得说，这个真理听起来很简单，但是要完全体会，对一般人而言不是那麽容易。因为，物质世界的幻觉太强了！很多时候我们身陷幻觉，忘了自己拥有跳脱幻觉的能力！
※P.194-198 作者告诉你「在第二阶段应有何期待」：
1.期待有不舒服之感。
当我开始运用流程时，我才更觉察到自己在生活中累积了多少不愉快、不舒服的感觉。透过流程，我真的度过了好几次情绪风暴！
2.期待发生「奇怪的事」。
这个部分和第十二章心得文有关，下篇心得文再提。
3.期待让自己的所有核心信念受到挑战。
其实只要运用流程、迷你流程时，就是把自己的限制信念拆除，换上与神合一、无限的信念了！
4.期待时而感觉困惑、挫折、压力太大和丧失判断力。
为什麽会这样？因为我们是还没完全记起自己的身份。幸运的是，流程可以帮我们记起。
P.201 『重点 第二阶段与把事情搞清楚，逻辑或理智无关，而跟感受与直接体验有关。了解是第二阶段倒数第一名的奖项。』
也就是说进行流程时，如果遇到太多奇怪的事，别一一搞清楚。
巴夏有一段话可以和作者的话互相呼应：大合奏/完整的行动/分析一切
『Q：你是否说过，经常分析一切可能会有害？
A：在某种意义上，你可以认清，你将常常容许同时性进入自己的生命中，并且决心不去分析它——因为分析它可能无法让你经历那种经验，你将会又再把它分割为小块，而不是让它成为一个整体。信任吧。那是一种真知。你只要相信，一切你所见的都是同时性。没有意外。你如何与它发生关联正是你所需要的。简单又明白。不过如此。
Q：如果常常是；当同时性存在，而你也照它行动，但却没有发生任何事情，这又如何？
A：这是一个矛盾。你要明白，你正在设立两个完全不同的有关同时性的观点——一个正向，一个负向。须知道，它将永远会以任何需要的方式来显现。再说一次，它不一定是易于觉察的，好让你可以利用它所显现的样子。因为，假如你必定觉察到某些意念，你可能便无法移向它们；你可能会固着在这个机制上。这就好像，你忽然——分析性地——沉迷于那个拥有驾车能力的概念，但却忘记了如何进入车中开车——因为你太固着了，「嗯，这一小块，它与那一块的关係怎样？它与这个的关係怎样——怎样，怎样，怎样……？」那时候，你已经赶不及赴约了。』
事实上，我们人类的自我（ego）的结构设计，本来就是用来应付这个物质世界。对于这世界为了运行所产生的庞大意识交流、资讯，要真正瞭解众多事件的来龙去脉，是不能负荷的。那麽，请让自己跟着感觉走吧！
P.203
有一段话让我心有戚戚焉：
『不管你几岁，身为无限存有，你用尽所有力量、创意、发明才能、聪明机智和巧思，说服自己幻觉是真的，你跟真正的你截然不同。你残酷地欧打自己的头，「物质世界是真的，物质世界是真的，我的活存帐户是真的，我的活存帐户是真的，我的确受到限制，我的确受到限制」，直到你完全相信为止。你无情的让自己从拥有无限能力，变成处处受限。』
几乎我认识的每个人（不管是现实生活上还是在网路上，也包括了过去的我），似乎都真的遗忘了自己拥有无限能力，以为自己是受限的。于是，过着梦想处处碰壁的生活，每天残酷的殴打自己的头啊！
P204. 『重点 在第二阶段，你不主动让事情发生或「证明成效」。你只是进行第二阶段，当你这样做时，云雾会渐渐消散，阳光会逐渐展露，真正的你开始发光发亮。发生这种情况时，你的全像图会自然而然的以惊人的方式自行改变。』
作者说，他的喜悦感、平静感和满足感大幅增加。这也和上一篇约书亚信息相呼应。就我个人体验而言，作者说的是真的。
写到这裡，终于到了本篇尾声。在下篇第12章心得笔记，我想谈谈所谓的「转换实相挫折期」。
请继续收看：《你值得过更好的生活》笔记：第十二章-过来人怎麽说
在这一章中，作者开始告诉你，运用流程之后，发生在他和其他人生命中的亲身经历。我不打算详述这些故事。只是想挑出一点有意思的小细节。心得文的其他部分，我想要讨论转换实相挫折期、或许还加上一点建议。
※P.233 作者的客户谈到「时间是最大的幻觉」。如果你熟悉新时代思想，对这句话一定滚瓜烂熟，这是新时代裡的ABC。不过作者并没有刻意强调这个道理，甚至把这个道理隐藏在客户的话中。(在P.259作者也只是稍稍提到而已)。我想原因很简单：作者要让这本书伪装成一般的自我激励成长书籍──毕竟普通人听到「时间是幻觉」可能就此打退堂鼓。也算是作者的用心良苦。
（注：我打到第十四章的心得才发现，作者在P.279有说明「时间是幻觉」的道理一整页，是我忽略了，请大家多包涵。更详细的解析请看第14章心得）
很多人看完了第12章的故事后，原本跃跃欲试的心情会开始有些裹足不前，甚至退缩了。书中的人运用流程后，的确发生了很多奇蹟式的故事，但在这些成长发生之前，他们的个人全像图中时常会似乎发生了一些所谓的「不好的事」或「奇怪的事」。读到这裡的朋友就开始想：自己如果实施流程，可能会冒很多险，然后就将实施流程的念头束之高阁。关于这一点，我想稍微讨论一下。
※为何会有「转换实相挫折期」？
所谓「转换实相挫折期」在新时代的论述有许多说法，有的称作「灵魂暗夜」（《找回祈祷的力量》──不过这个词听来有点小吓人）。意思是指：当你开始追求灵性成长，自我提升了一段时期之后，会碰到的一个瓶颈：你会发现，外在的境遇似乎没有随着你的心灵一起提升，反而发生了许多大大小小，令你充满挫折、不安的麻烦事。而在此时，人最容易怀疑自己是否误入歧途、书上说的是骗人的……最后自暴自弃，终止了成长历程，又回到原来那个庸庸碌碌的自己。
根据许多新时代书籍的描述，加上我自己的亲身经验，我认为「转换实相挫折期」是出现频率很高的一件事。（但请不要就此认为：没有出现的话表示自己段数不够。「转换实相挫折期」也并非并然会发生）。而「转换实相挫折期」为何会发生？有以下几种解释可以参考：
第一种解释，就是许添盛医师的文章《你值得过更好的生活》之超渡你自己，：
『很多修行的人会说，当你修到一个程度，过去的业障会现前，其实并不是那个意思啦！弄错了，完全搞错了，而是你有了能力、有了智慧、有了爱，你开始有能力了，你累世转世的自己，会来找你帮忙，并不是业障现前或是冤亲债主来找你，不是的，累世的自己家人们来求你帮忙，当你这一辈子的自己心灵力量变强了，你安定的力量也强了，有些在梦境当中，或是你往世过去的记忆会显现出来。』
也就是说，过去的自己、平行实相的裡的自己，开始请你解决一些人生难题。他们的难题会跑到你的实相中显现，而当你解决了这些困扰，也就帮助了他们。
第二种解释，如果以信念观点来分析，新旧信念的交接期，可能会让你的实相裡坏事增多，但这只是暂时的效果。因为，当旧的信念离去，而新的成长信念还没有稳固的时候，你的世界忽然没有可以真正有效运作的信念。这时候，因为过去旧信念而生的一些事物就会开始崩落，毁坏，显得有些糟糕。但是，只要撑过这段过度期，新的成长信念开始接手，你的世界将开始依照新信念而上轨道，一片欣欣向荣。
第三种解释是心理学式的：当你学习身心灵，提昇自己到一个阶段时，自己潜意识一些被压抑的记忆、想法、与情绪，会开始不断浮现。原先它们被藏起来，只有深入挖掘自己的心灵才会出现──而现在，他们开始显化为外在事件，让你有机会去面对并处理。
第四种是《与神对话》作者尼尔在《荷光者》一书中的解释：
「荷光者」步骤四
观照反面 ，并称之为机会
你需要知道的第一件事乃是：将会有反面。在人们、事件和情况这三种形式的反面，将彷彿造成了一个对你说你是的每样东西－－你宣称自己「是」的每样东西－－的阻碍。
事实上，不只是会有反面－－而且反面还会增加。会比以前曾经有的反面大得多。所以，如果你以为自己以前遭遇过困难，那麽抓紧你的帽子吧！
……
「事情在变得更好之前，将会变得更坏」，这个事实也许不是自从你拿起这本书以来，所听过最令人兴奋的新闻。不过却必须让你知道－－当你明白为何是如此时，万一事情变糟了，你事实上还会很高兴呢！
这全都与原则四有关
原则四 一旦你决定了你是谁以及是什麽， 与它不像的每样东西都会出现在空间中。
事情就是如此，而它必得是如此。
但现在，请试着了解为什麽。要理解你即将听到的东西，你必须清楚地看到关于「对立」的「真相」。
关于「对立」的「真相」是，它们并不存在，除了在彼此的空间裡。
那就是说，除了在一个有「冷」的环境或空间裡，否则「热」是不存在的；除了在「矮」的空间裡，不然「高」是不存在的；除非、并且直到有一个所谓「慢」的东西，否则，甚至不可能有「快」的观念。
在「相对的世界」（ World of the Relative，附带一句，那是你们选择度过你大半时间的世界）裡，一个东西只在相对于它「不是」（not）的另一个（another）东西时，才是它之所「是」（is）。
你明白吗？听起来实在有点令人困惑，但你懂了吗？你应该好像听到一个振聋发聩的巨大「真理」一样！
它只是以另一种方式去说明，在我们目前生存的状态中，每样东西都是相对的。
然而，当这原则运用到形而上学时，便产生了一些非常有意思的洞见。因为，如果一个东西什麽都不是，除非在一个它所不是的空间裡的话，那麽，「你」无法是「任何东西」，除非在「你」不是的空间裡。
所以，你所希望「是」的反面，将会在你希望「是」它被听到之后几乎立刻出现。没错，你的「灵魂」自己吸引了这些状况。而「神」会给「灵魂」它召之前来的每样东西，作为最伟大创造者之最伟大的礼物，以便灵魂能在其中实现它自己、它最高的欲望。
因此，「灵魂」会感谢神赐予那些所谓人生的条件和事件的宝物；也因此，「灵魂」欢迎所有的人生经验，平等地尊重它们，好坏兼收，不带任何批判。
如果你觉得你了解这个基本的人生原则所包含的观念的话，现在回到步骤四所说的。
我们说过：「不只是会有反面－－而且反面还会增加，会比以前曾经有的反面大得多。」我们也说：「当你明白为何是如此时，万一事情变糟了，你事实上还会很高兴呢！」
你会高兴的理由是：你将知道－－因为你将视「反面」为一个肯定和明确的记号－－你是在转化的旅程上、荣耀的道路上、更高的道途上。
现在对你很重要的是，你也要知道以一种非常真实的形而上意义 －－「在隧道底有一道光。」我们谈到这些负面的相对现象及效果只是暂时的，它们的目的是永远治癒你人生的外在经验上任何负面的感受。
……。
在你人生的每个领域也将如此，无论你选择「是」什麽，其反面都将出现（或你会更明显地看出，它本来就一直在那儿！）于是，当你治癒这个「反面」－－即你是谁的幻象 －－而怀着坚决的焦点移入对「你真正是谁」的持续且越来越大的表达时，反对你的那个东西将不再具有任何效果，你已令它失效了。
……
看完了上面的解释，更瞭解所谓「转换实相挫折期」是怎样发生之后，就可以思考一个问题：既然这是学习身心灵道路中普遍出现的一种现象。那麽，运用流程真的会比其他身心灵学派的方式危险吗？
事实上，在我听肯定句的时期，就隐约感觉到：每当我提升自己情绪到一个阶段，生活就会开始出现一两件反面事件──普通状况会影响我整天心情的事件，当这样的事件发生，我会继续努力提昇自己的情绪，然后就安然度过下去了。也就是说，依据我的经验，不使用「流程」，一样会出现「反面事物」。那麽在流程中所出现的事也没有什麽特别的嘛！
只不过，流程还是有特殊之处。如同我在第十章：2.流程与信念篇所提出来的现象：流程转换实相的速度，效果既快又勐烈。相较之下，肯定句的提升是在徐徐的渐进式提升──发生的事普通来说规模不会太大，范围也小，相对来说就像低矮的跨栏，很容易就跳过去。而流程中出现的考验，规模比较大，外观上也显得比较惊人而已。而当你以超快速度改变你的意识状态时，周遭事物有时候很难跟上你的脚步，人性全像图中发生很多奇怪的事，自然也不足为奇。
所以，如果有朋友想使用流程，那麽我的建议是：请多接触身心灵知识吧。当你对新时代观念越来越熟悉，将会对流程有更大的信心与信任，并知道流程以及流程所蕴含的道理所在。于是，当你实施流程之后，遇到「转换实相挫折期」，生活出现很多奇怪或令你不舒服的事时，能够坚持下去，直到看到曙光来临！
这是你必须做的决定：稳定地待在现在的实相，持续的卡住不动；或是下定决心有所不同，运用流程。这也许需要一点勇气。但，这会是一个非凡精彩的旅程！
如果你在实行流程过程中遇到了什麽事，也欢迎你在这裡告诉我。我或许可以帮你加油打气，增添信心。
请继续欣赏：《你值得过更好的生活》笔记：第十三章-无拘无束，尽情玩耍
处理完我心中比较重大的议题之后，写到这裡，终于有有一种比较放鬆的感觉:：）
让我们继续阅读这本书吧！
P.247 「无限透支保障」
要更详尽的瞭解这个意象和比喻，请听POLO老师的课「丰盛的宇宙」（由这个网页下载，在Jun, 2011的目录下，一开始POLO老师就以母亲的奶水比喻宇宙丰盛的供应，非常值得一听。）。在这裡我可以说又遇到了一个同时性事件！这週才开始想把这个心得笔记系列文好好的完成，这週三POLO老师的课就刚好讲到这个部分。让我轻鬆而不费力的在这裡介绍：）
P249 「静坐」
这可以证明，作者写得一切其实和新时代关连很深！他日常生活中也有静坐冥想，可见作者也的寻道之旅，一定包含了许多新时代的方法和技术。
P.250 「「跳下悬崖。信任扩展的自我会再我跳下时，适时的支援我」
关于完全信任，我想到巴夏讯息一段有关百分之百的信任的谈话：
『当我们谈到无限信任的时候，我们不是在谈某种难以做到的事情。当我们说：「百分之百地信任它」的时候，我们常常会从你们那裡听到一种集体的埋怨：「啊，不!太难了。百分之百的信任？所有人都知道那有多难!」
可是你看，你们一直都百分之百地信任某些东西。你们社会所谓的怀疑，并不是指信任的缺乏，而是对某个负向性实相的绝不动摇的、百分之百的全然确信。你一直都在使用百分之百的信任。问题只是，你信任你所喜欢的东西，还是你所不喜欢的东西。那麽，你要选择信任那一个——喜欢的，或不喜欢的？
无论如何，一旦已经决定了你将会百分之百地做你真正想做的事情之后，那麽就绝无理由——就这个宇宙而言——对你扣押任何少于百分之百的成果。如果你百分之百地往那个方向走，你便会得到百分之百的成果。有些时候，由于你那样界定自己，以致你会发现，即使你只做某件事情的百分之九十九，有百分之一仍未动手处理，可是那百分之一可能即足以妨碍你去经验其馀的百分之九十九——这要看你如何安排那个界定。
百分之百的信任将永远——我保证一定可以：我可以承诺——对你百分之百地、绝对地反映了那个实相。关于这个你界定为你最可能掌握的实相，你永远都可获得百分之百的反映。永远。这个宇宙将只给你一些你说你已准备好去处理的东西。故此，一旦你说：「当然啦，因为我对这个比那个更加感到兴奋：因为这是我所喜欢的，而不是另一个，所以它一定能代表我的真面目。因此，基于界定，我当然能够掌握它。否则，我便不会想到它了。」
一旦你好像那就是事实一样地行动，这个宇宙便会说：「好吧，如果你想要这样，那麽这裡就是了：所有机会都在这裡了，它们正代表了你现在相信自己就是那个样子的你，相反的就是你过去所信任的那个你。」……无论你界定自己是什麽，你都永远可以得到一个绝对的反映——不多也不少。』
当作者决心百分之百的信任这个宇宙的富足丰盛之流时，他进入了彻底解脱点。
P.251 『我刚才描述的事跟大家说的「弄假成真」（fake it till you make it）并不一样』
不一样的地方在于，一般的弄假成真，只有发挥想像力，而没有情绪和信念的完全支援──这会让「弄假成真」的效果大大折扣……
P.253 『你可以以各种豪华形式展现自己的富足，如果这样做真的能带给你喜悦』
重点是「喜悦」。当你喜悦时，你才是真正的富足
这和约书亚讯息《灵性炼金术》，〈从心所欲的轻鬆与丰盛—工作、金钱与创造力〉一文中的说法可以互相呼应：
充足的意思是「为了成为完整的人间天使所需的一切，我现在都可以得到」。活在充足之流中，意味着你对自己所拥有的感到满足与感恩。你觉得自己被环境滋养，无论是在物质、情绪、头脑，还是灵性层面。这就是丰盛，这就是充足。
体验到「充足之流」，表示你可以享受自己此刻所拥有的。大家都知道，体验丰盛是一种主观的心智状态，取决于情境，物质上的丰富度并不一定和你体验到的愉悦程度有关。体验丰盛跟金钱的富足并不相关，而是看你能否在周遭的一切之中体验到富足。你必须自己发掘可以满足你、让你圆满的那种物质丰盛。对有些人来说，这可能意味着独居在与世隔绝的小木屋裡，尽情享受大自然；对另一些人而言，则可能代表一栋城裡的豪宅，让他们得以享受城市的喧嚣。不管是我们，还是神或圣灵，对此都没有任何评断。
你必须找出「充足」对你个人的意义，关键就在于找到那种让你觉得快乐、让你觉得自己活出了生命的极致的流动。那就是充足之流，你不是透过所拥有的物质财富数量，而是藉由日常生活中感受到的喜悦和满足感而认出它来。充足是一种感觉，不是一件物品。
P.254『重点 每次应用流程，你就扩展、改变也确实变得不一样，想要不同的东西。这是在第二阶段活在当下的另一个原因。因为几天后你可能就变了，当你不知道自己会变成怎样或自己后来会想要什麽时（或创造什麽），何必替未来做打算？』
请看我在第十一章-彻底解脱（上）的讨论，运用流程之后，你就是全新的一个人了！所以自然的就在每时每刻活在当下。
P.255『在第二阶段，你做什麽并不重要。重要的是，你怎麽做和为什麽要做，以及你从体验中获得喜悦和乐趣的整体水准。』
这也是巴夏说的一大重点：跟随你的兴奋（Follow your excitement!），想要更深入了解，请阅读以下四篇文章
巴夏-跟随你的兴奋之一 、巴夏-跟随你的兴奋之二
巴夏-跟随你的兴奋之三 、巴夏-跟随你的兴奋之四
P.256、257 『你可以玩任何人性游戏、包括治疗游戏』
很惊人的论点对吧？事实上所谓的治疗也是一种幻觉！
作者真的很敢讲──同样的论点其实在零极限也有提过。既然一切都是幻觉，那麽治疗当然也是幻觉！这麽纯粹以高层次眼光出发的观点，在灵性书籍中并不是主流。但是作者在这裡并不退缩，展现了高度智慧！
P.263、264 作者再度运用量子力学说明彻底解脱点是怎麽一回事。
这几乎是每个读者都需要被告知的知识。因为在这个时代，没有科学证据，我们的自我会非常不安。有了科学证据，自我怀疑才不会出来捣乱。这也是现代身心灵领域一项重大的挑战：必须某程度上能够有些科学理论支撑，否则听到讯息的人会信心不足……
P.264.科学家杜威一段非常美的话我很喜欢，要打出来分享给大家：
「意识非常喜爱自己，以体验喜悦主动给予自己祝福。如果意识不是这麽沉迷于狂喜，我相信意识会令人害怕，但是害怕只是被动旁观者的情绪状态，而被动并非我们能应用于意识的字眼。我们生而为人，越接近狂喜这种情绪状态，就越接近生命的本质，因为生活就是要这样去过。」
P.267-270 作者办研讨会的故事
和零极限裡，零极限作者和修蓝博士办研讨会的故事很像对不对？这两个故事中，都是完全依灵感和直觉的指引，进行活动。
P.276 作者再度解释他为什麽要以这样的顺序写这本书。他建议读者按顺序一章一章读完，是有深刻道理存在的──这是他精巧的设计。我很感谢作者这麽用心！
本章内容还有很多精彩的地方。你会发现，作者过的生活，就是新时代书籍裡面的大师生活：完全信任放手与臣服──儘管很多读这本书的读者，未想到这一点。看到这裡，我确定作者是个化身为教育训练生意经营者的大师，用他的智慧引领许多未曾注意过身心灵讯息的人，走向自我成长、自我超越之路。而我更感激他写了这本书，为芸芸众生指点迷津。
套句佛家的话：「功德无量啊！」
请继续阅读：《你值得过更好的生活》笔记：第十四章-对话录
终于，这本书的心得笔记阅读旅程，快接近尾声了。儘管如此，作者没有偷懒，还是在这一章放进了丰富的内容。就让我继续解析下去吧！
P.279 「未来并不存在」
之前在第12章的心得文开头，我曾说过作者没很着重介绍「时间是幻觉」这个概念。写心得文再重翻第14章时，才发现自己忽略了第279页作者的话。所以，我要在这裡更多一点说明一下这个概念。请看巴夏的两段话：
〈只有现在〉
你要完全掌握这个重要的观念：你从现在创造了过去，而不是相反；现在是你所曾经存于其中的唯一经验性时间。你看着自己的任何时刻，它都总是现在；它将永远是现在。
它可能是现在的不同显现，但它永远都是现在。因此，你是从现在创造出任何所谓过去的观念；你也是从现在创造出任何所谓而来的观念。它可以是你所渴望的任何东西。
当你改变现在这个你的时候，你会专注在某些属于过去的想法上，那些想法将代表了现在的这个你。因为，那个所谓过去的想法会有很多可能显现的方式，正如未来也会那会多的显现方式一样。所以，无论你现在是那一个想法，它都将会决定你如何与过去产生关联，并且决定什麽是你所看见关于过去——以及未来——的真实的东西。
〈影片类比〉
我们谈过一个观念，就是，时间中的不同片刻都是——如你们的科学家所说——分离的量：每一个片刻都是它自身的此刻的宇宙，到了下一个片刻，它已经是一个完全不同的实相了，任何时刻，无论你决定自己是什麽，都将决定下一刻会被塑造成什麽样子——在某个意义上即是决定你将如何经验下一刻。一个片刻不一定与下一个片刻相连。直至你把那个必然有从一刻到另一刻的连续性的观念，附加在那些画面以及整套影片的上面。我们已经说过，你这一生以及很多很多世，就像一套影片一样；一次一张，一次一个人世。
在线形时间里面，它们似乎是一张接一张，可是那只是你肉身实相的本质罢了。
就假设而言，从放映师的角度来看，那麽所有画面现在就已经存在了。你这一生立刻就在那里；你的每一世，所有的画面，立刻就在那里。就那个假设性的放映师——他就是你的高层次自我、你的超灵——而言，任何画面都可以在任何时刻以任何顺序来观看，儘管你认为必须依照线形时间来看。那不一定是从A到B到C……
过去和未来的都自我造出的幻觉。这道理几乎每本灵修书都有提（赛斯书、灵性炼金术、与神对话、当下的力量、与佛对话），因为族繁不及备载，而且说明的更详细，所以我在这裡的说明也只是点到为止啦。
P.285 「静坐者减少犯罪率这件事根本不是真的。」
作者睿智的发言又再令我惊叹！这麽无拘无束的观点，是在其他新时代书籍中几乎找不到的。其他的书会告诉你：静坐真的可以减少犯罪率，发生效果──但显然这是从外在二元世界观点的说法。这本书毫不妥协，直指核心真理：这一切都是幻觉！
对我来说，这本书难能可贵的地方，就显现在这裡。当别的身心灵书籍为了顾及读者的接受程度，在一元和二元观点来回跑时（一下子说一切都是幻觉，一下子又告诉你静坐可以影响外在世界），也往往会使读者的观念有点迷惑，不能清楚的解析脉络。而这本书却从头到尾始终如一的以至高观点解释一切，让头脑瞬间清晰的接触真相！
P.286 「是好是坏，这些故事都是我们虚构的，一切都是有利的」
P.293 「正直、伦理和道德都是虚构」
这个观念新时代的朋友应该也不陌生，举《与神对话》P.133做例子吧（注：此处译文与台湾版稍有不同）：
人的灵魂的目的，就是去经验所有一切——因为它能够是所有的一切。
如果从来不曾是下，怎麽能是上；如果从来不曾是右，怎麽能是左？如果不知道冷，怎麽能成为热；如果否认恶，怎麽会有善：显然，如果无物可选，灵魂将无法选择成为某种事物。灵魂要想体验其伟大，它必须瞭解什麽是伟大。如果除了伟大，别无他物，它就不可能做到。所以，灵魂认识到，伟大只能存在于不伟大之中。由此，灵魂永远不会谴责淼小，而是祝福它——把它视为自身的一部分，为了另一部分的实现，这一部分必须存在。
当然，灵魂的工作是使我们选择伟大，选择你最好的形象——不去谴责你所未选。
这是一个巨大的任务，需要几生几世，因为你习惯于急于作出评判，认为事情是错的、坏的或不足的，而不是祝福你所未选。
你做的比谴责还要坏，你实际上想方设法伤害你所未选的。你想方设法毁灭它。如果有一个人、位置或事物你不同意，你攻击它。如果一种宗教与你的宗教相悖，你宣称它是错误的。如果一种想法与你的想法相矛盾，你嘲笑它。如果有一种与你不同的想法，你就拒绝它。在这方面，你错了，因为你只创造了半个宇宙。当你拒绝另一半时，你甚至不能理解你的那一半。
另外，《灵性炼金术》〈未来由你决定－新地球〉，提到好坏正是二元性游戏的特徵：
『二元性游戏的特徵
………
三、你对于好与坏有强烈的看法：
评断他人让你得到一种安全感。当你将行为、思想或人分成对与错时，生活显得井然有序。』
当然，这个部分也是现今很多新时代朋友很难跨过的观念（因为这是二元性游戏的特徵嘛！）。学身心灵的朋友虽然都曾经听过类似的道理，但往往听到社会上某件新闻，又忍不住大肆批判（例如：那个小三抢了人家老公，真是个坏女人！）。老实说，新时代裡的有些宗派，仍然存留有许多传统僵化的道德教条，以致于修到最后遇到了过度二元取向的瓶颈。
另外，据我观察，其他新时代朋友很容易跨不过的话题还有：性、金钱、还有死刑。
P.294 「如果我考虑以超过特定金额的数字表达感谢，就再次引引发限制信念」
这段话说明了「流程」其实蕴含着改变信念的要素，可以证明我第十章心得文的解析是有所本的。
P.294 「潜意识这东西不存在」
哇！作者又讲出了一个极为有智慧的话。请看赛斯和巴夏的解析：
赛斯《个人实相的本质》第614节
『话说回来，首先，你们要明白，人真正的自己并不受任何限制，也没有任何分割可言，虽然为了说明上的方便，有些地方我会使用「自我」（ego）这个名词，原因是你们还多少能明白在你们心目中它的含意。』
巴夏〈一个意识〉
「倘若你现在想把自己分离为一个心、一个意识以及一个潜意识，你便会转动一个将持续多年的游戏，正如你们有很多人所已经做的一样。你认为，你必须调和这一切自造的不同断片，可是，创造出这些层面的却是你。
我要让你进入一个小小的秘密之中，那其实也根本不是什麽秘密。你其实并不具有——你们之中没有一个人真的具有——一个无意识或潜意识的心灵。你是一个意识，一个同质性的意识。你所谓的灵或灵魂、你的高层意识、低层意识、你的心智、精神性、你的肉体意识、潜意识、无意识：这一切都只是不同的方便途径，让你可以避免正视你所恐惧的某种东西。只此而已。你是一个不可分割的意识。
你创造了一些方便的隔间，可以把某些东西放置其中：你曾被教导，基于某些理由，正视那些东西是一件危险的事……为什麽？那只是你的一部分。你身上绝不可能发现，有任何东西是无法以正向方式来加以应用的。噢，对了，你可以发现很多东西，并且全都以负向方式来加以应用，可是那不是你的选择吗？是或不是？』
P.299 「这套游戏不只跟金钱游戏有关，而会扩展到你整个人生。」
作者这句话说出了「流程」的本质！我觉得，作者其实是用解脱金钱游戏当诱饵，吸引读者入门。事实上，他这套寻宝工具流程方法，是为了扩展我们的人生而设计的。
最后，我从作者这麽无拘无束的生活态度，联想到《灵性炼金术》〈人是唯一的灵性炼金师—光之工作者的真正任务〉中的一段话，在此作为结尾吧！
『而最深切的请求是：原谅自己，并找回你的纯真。你是纯真、无罪的，而且一直都是。你能真正瞭解这一点吗？如果可以，你不会再想改变世界或对抗不公；你会想要玩、想要开心，而且享受生命的每一刻，成为你之所是，并与他人分享。
当光之工作者放掉「为任何事或任何人而战」的观念后，将不再因为与众不同，而遭到「外在世界」—通常是社会或其他人—的反对。你不会想改变什麽，因此就不会遇到阻力；你将知道自己是受欢迎的，你对这个实相的贡献很有价值，也会明白你被别人所珍视。
当你完全释放小我意识，就会知道自己将免于迫害或外在威胁。你会超越受害者和加害者的角色；你的旅程会兜了一圈回到原处。你将释放业力负担，并且完全自由地去创造任何你想要的事物。』
请继续阅读：《你值得过更好的生活》笔记：第十五章-邀请
终于，历经了两个月的时间，我的《你值得过更好的生活》的心得笔记文终于迈向了最终章。现在我的心情有一种微微的兴奋，一点微微的奇妙。记得刚写心得文时时，面对全部十五章的内容，心中想说的话汹涌澎湃，不知从何说起，最后毅然选择了分章笔记。这个旅程虽然看似有点漫长，但是却能提供我一个将自己的感动抒发出来的好机会，所以我甘之如饴。
那麽，让我们开始谈谈这一章，以及我进行流程后的所发生的一些事。
在最后的一章裡，作者还是相当贴心的列明了他的温馨的叮咛。一开始他告诉我们：如果我们从头到尾看完了这本书的话，就表示我们已经决心走上了不同的道路──人性全像图中，一些奇异又特别的事将会发生。如果撇开这一点不论（普通人也许会作者的话玄之又玄，但我知道作者说的话是真的），这一本书仍是非常精彩的灵性书籍，就我所知，看过的新时代朋友都说很棒，也启发了他们的一些想法（例如，也有朋友想重翻赛斯书对照、有朋友想起了奇蹟课程的某些段落）。如果你的目的单纯只是阅读本书而不打算按照书的建议方式去生活，这仍是一场愉快的旅程！
然后，作者给我们进入第二阶段的五大邀请：
一、耐性（Patience） 二、牢记（Remember） 三、信任(Trust)
四、感谢（Appreciate） 五、扩展（Expansion）
简单说，作者鼓励身为读者的你，进行流程，并坚持下去，所有问题解答都是流程（就好像零极限裡，所有的解答都是清理）──但前提是，你要对流程有信心。而要有信心和信任。这五大点，重点大致上都已经在前面章节解释过了。
不过关于第五点，再提起好莱坞电影的比喻，让我想起最近读的一本灵性小说《梦幻飞行》（Illusions: The Adventures of a Reluctant Messiah）。《梦幻飞行》是由《天地一沙鸥》的作者理查巴哈写的，关于作者遇到一个孤独的救世主故事。（这部小说，也是神对话作者尼尔的在脸书网志中提到，最启发他的书之一－）。
其中有一段也是有关电影的，当时，救世主就是用电影的比喻说明人生。
「唐（救世主的名字），而且电影就像一生，对不对？」
「对。」
「那麽为什麽有人会选择不好的一生，一部恐怖电影？」
「他们不只是为了好玩才去看恐怖电影的，在走进去的时候，他们就知道会是恐怖电影了。」他说。
「可是为什麽？……」
「你喜欢恐怖电影吗？」
「不喜欢。」
「你看不看恐怖电影？」
「不看。」
「可是有些人花很多钱和时间看恐怖电影，或是连续剧，即使其他人认为那些无聊又乏味？…」他把这个问题留给我回答。
「对。」
「你不必看他们的影片，他们也不必看你的，这就叫『自由』。」
「但是为什麽有人会想要被惊吓？或是觉得厌烦？」
「因为他们认为那是报应，因为以前吓过别人，或是他们喜欢受惊吓的刺激，或认为厌烦就是影片该有的样子。你相信，有这麽多人，为了自以为正当的理由，而享受相信他们在自己的影片中是无助无依的？不对，这很难令人相信。」
「对，这很难令人相信。」我说。
「直到你了解为止，你会奇怪，为什麽有些人不快乐。他们不快乐是因为他们选择不快乐，还有，理查，那样没关係！」
「嗯。」
「我们是喜欢玩游戏，玩得开心的生物，我们是宇宙的水獭。我们不会死，我们不能伤害自己，就如银幕上的幻象不能受伤一般。但是，我们可以相信我们受了伤，以各种我们想望的痛苦细节。我们可以相信我们是受害人，被杀死，杀人，被好运和厄运摆佈。」
「生生世世？」我问。
「你看过多少部电影？」
「哦。」
「有关于在这个星球上生活的影片，有关于在其他星球上生活的影片，任何包含时空的东西都是电影，都是幻象，」他说：「但是，在很短的时间内，我们可以从我们的幻象裡学到许多，也玩得很开心，不是吗？」
「唐，这种电影的解释，你可以涵盖得有多广？」
「你想有多广？你今晚看电影，部分是因为我想看。很多人选择在同一世出现，因为他们喜欢在一起做事情。今晚电影裡的演员，也曾在其他电影裡一起合作过！这部电影之前或之后，端赖你先看过哪部而定，或者，你也可以在不同的银幕上，同时观赏这些电影。我们买票去看这些电影，花进场费，前提就是我们同意相信，空间和时间的逼真性，前两者无一为真，但是，任何不想付这种票钱的人，就不可能出现在这个星球上，或任何时空的系统裡。」
「有没有人，从来没有出现在时空中的生命裡？」
「有没有人，从来不去看电影？」
「我懂了。他们用别的方法学习？」
「你对了，」他说，很高兴。「时空是相当初级的学校，但是，很多人留在幻象裡，即使幻象十分无趣，而且，他们还不愿意灯光早点亮起。」
「唐，编写这些电影的是谁？」
「奇不奇怪，其实我们知道这麽多，只要我们问自己就好，而不是问别人？理查，编写这些电影的是谁？」
「是我们自己。」我说。
「演的是谁？」
「自己。」
「谁是摄影，放映师，戏院经理，卖票员，发行人？谁是目击所有这些发生的人？谁能随时在中场，或在任何时候，走出戏院，任意改变剧情？谁能随意，一遍又一遍地，重複看同一部电影？」
「让我猜猜看，」我说：「任何想这麽做的人？」
「对你来说，这算不算是足够的自由？」他说。
「这是不是为什麽电影这麽受欢迎的原因？本能的，我们知道电影是我们人生的翻版？」
「也许是如此……也许不是。无关紧要，不是吗？放映机是什麽？」
「脑子，」我说：「不是，是想像力。是我们的想像力，不论你说什麽。」
「影片是什麽？」他问。
「这可难倒我了。」
「任何我们同意放进想像力裡的东西？」
「唐，也许是如此。」
「你可以把一捲影片拿在手上，」他说：「影片已经完成了，首尾完整—开头，中场，结尾，在同一秒，在百万分之一秒内同时存在。影片的存在，超越了它被拍摄的时间，而且如果你知道这部电影的内容，在踏进戏院之前，你就大概知道电影演的是什麽：会有战役和刺激，胜方和负方，罗曼史，灾难，你知道这些都会在那裡。不过，为了要给电影吸引住，沉迷其中，为了要尽力享受这部电影，就必须要把影片放入放映机中，让影片一分接一分钟的，从镜头裡呈现出来……任何幻象都需要时空，才能被人经历。所以，付了钱，拿了票，你坐下来，浑然忘怀戏院外的世界，于是，电影开始为你上演。」
是的，我们在自导自演，在自己的电影中，演出并体验自己想要的角色，我们乐在其中。在第二阶段，你将享受自己在幻象中逼真的演技，并从中获得乐趣。
接下来我想谈谈自己的应用流程经验。
运用流程的句子，多练习个几次，就自然而然记起来了。熟悉之后，两三分钟就可以做完一回合。，几乎随时随地都可以进行，是个很快速又方便的方式。而流程所使用的句子全文的表现形式，最好把第十章所提过的每个流程的关键重点再确认一遍，打造你自己最喜欢的叙述句──因为有所感受，是最重要的事。
就我而言，实际运用了几天之后，开始真的感觉有能量在身上运行，甚至在流程开头的第一句话就感觉得到。而运行完流程之后，自己的负面情绪往往就消融了。
有发生什麽奇怪的事吗？老实说，还满多的。随便举个例好了：有一天，我想换客厅时钟电池，结果失手打破了挂了二十几年的旧钟；当天晚上，我又率坏了浴室莲蓬头──这引发了我察觉到自己一个很大的限制性信念。有一天，我在图书馆地下室自习室遇到停电事件。又有一天，豪雨渗漏进自习室天花板，整个自习室开始漏水──同一天，换电池不到九个月的錶竟然没电了（照理说换个电池不该撑那麽短吧），然后，前往补习班的路上，因为豪雨把红绿灯打坏了，整个路段异常大塞车，我在车上动弹不得二十几分钟。
然后在今天上午，这篇笔记心得文刚写了开头部分时，父母邀请我同去王功渔火节游玩。到了王功时，因为车位不足，父亲的车停到草地上时，草地高低不平，结果一个车轮冒烟了。为了确认原因，花了一个小时等当地的轮胎行确认──原来是车的传动轴坏掉，但勉强仍可以开回家，不用拖吊。我们在王功逛了一阵子，在吃了小吃之后回家。回程路上才发现：车的冷气也坏掉了──这时候外头温度是33度，车裡的我们自然也挥汗如雨……
这些时刻发生时以及之后，我的心情并没有很差，而是一种惊奇的角度观看这些事件：这些事情真是带点奇幻味道。而不像过去既稳定又乏味的实相，我显然走入新的剧情了。发生的有些事会带给我不适感，这时候我就运用流程，提醒自己：这一切都是幻觉，这是我意识所创造出来的。于是，这些奇怪的事，很快就不能影响我的情绪了。
不过，除了这些奇怪的事之外，流程让我更加和以前停滞的生活有所不同。
使用流程后，我才觉察到自己平常压抑了多少不适感和负面情绪在心裡没解决──而同时我也更加能有意识探索负面情绪背后的限制性信念。以前常常出现的背部轻微麻痒（通常是我情绪不对劲的信号），现在很少出现了。
运用流程也让我感觉，自己内心的某个部分重见天日了。
大学以前我算是个情感丰富，容易感动的人。上大学之后的生活，让我训练自己，不轻易被事物感动，于是成了冷澹不轻易流泪的人。运用流程后，我发现：自己现在看到感人的文学作品时，又开始会很容易被触动而盈满泪水。然后，我一向对想像力不在行，而对如何复原想像力不知所措──但是最近的我想像力开始活跃起来，我又能在脑海中闪现一些影像了，我的想像力正在复甦。
而这本书所提供的整个模型，也让我重看以前阅读过的新时代书籍时，有一种恍然大悟的感觉，开始知道他们说的是哪一部分，并更加津津有味的以不同眼光，在旧的字裡行间得到新的灵光乍现的启示。
也有让我啧啧称奇的经验。例如：某天我在图书馆用电脑，隔壁的五岁小女孩居然转过头跟我说话，很怪吧？──这在我以前的生活发生的机率微乎其微。某天在图书馆发现了赛斯书作者珍罗伯兹的绝版童话《小王子艾米尔生命之旅》──喜爱赛斯书的我竟然会漏掉这一本好几年又发现，真是意外的惊喜！
还有，我在噗浪和脸书遇到越来越多新朋友，并和一些过去较少互动的网友有了共同话题。并且我发现：只要出自于喜悦的分享近况或想法，得到朋友的回应总是超过我的预期，并且让友谊更加深了一层──而之前我常常好像只是对着树洞在自言自语。
我开始有动力重拾写作──拾起这个深埋至少有十年的梦想。为自己的乐趣和喜悦而写。于是，有了这系列心得文。本来以为，不是很热门的书，可能没有什麽人注意到我的心得文吧。但是写着写着，慢慢收到了许多志同道合的朋友们的鼓励与感谢。这让我惊奇又欣喜：当我知道，自己的观点能够解决很多朋友的疑惑时，过去对自己价值的怀疑，也慢慢褪去了。我慢慢对写作建立起了信心，并欣喜于加入这个世界的大合奏，演奏出属于我的音色……
在我生活中所发生的「不一样的事」，其实不只写出来的这些，但我要在此收笔了：）现在我知道，人生的旅程中，还有好多的惊喜与乐趣等着我发掘~~
终于，我的心得笔记到此结束。结束，不是一种遗憾，也不是别离。《与佛对话》书中不是说过吗？
「结束是一种讚美」。
谢谢你从第一篇心得文，陪我走到最后一篇；也感激我自己，创造了这个表达的机会。现在我以讚美的心，向你说声再会啦！
感谢不知名的博主写下这么棒的文章，也感谢自己创造了这么棒的文章，加油！
