爱华网文无第一武无第二，但排名论次乃人们所喜好。每个人读诗的角度可能不同，从意境的，从章法的，从句法的，从用字的……但好诗歌就跟好歌差不多，每个人心中都有自己喜欢的。本文不是评论哪一首诗歌的传诵程度广，也不是评论哪一个诗歌作者的水平高，甚至不是评论哪一首诗歌水平最高。诗歌水平和艺术这东西，往往是仁者见仁智者见者！所以，本版是试图对中国历史上评价最高的“诗词曲”进行排名，并结合传诵和流行程度，再结合该诗歌在诗坛诗史上的地位，一一进行综合排定。评价最高的诗歌，必须得到历代人们或名人的推荐和高度评价，必须有“经典”、“绝唱”、“中华文化瑰宝”或者“代表作(大诗词人、某个时段或领域)”的评语，至少也得是精品、脍炙人口和流传千古的作品。本文不是评论哪一本诗集，而是一首，如对于《诗经》、《楚辞》和《九章》的地位和它里面一首诗所代处的的历史地位是有区别的，再如南朝梁萧统编的《古诗十九首》、杜甫的《杜工部集》和曹植的诗集。这里的诗歌，指各类诗词，包括乐府、楚辞、元曲(其诗歌部分)等诗歌。这里我略作排行，主要是因为兴趣，也供大家娱乐，当然，能做到一点权威性那也是好的。本文评论内容从百度和各个网站搜索，非自己杜撰，只是自己将这100首诗歌试行排名。
而唐诗宋词就是中国诗歌最成熟和杰出的阶段，在本名次所占有的份额相信不会低于八成。中国的古代诗歌恐怕不只几万首？仅《全唐诗》中的就有四万八千九百多首，单单乾隆或陆游就创作出一万多首诗。著名的诗歌没有几千也有大几百，选出100强会非常困难，100强里面都是“流传千古”的名作，进行排名绝非易事，而且诗歌的形式形形总总，像短篇如何跟长篇比？像律诗如何跟乐府题材诗比？可以肯定的是短诗不一定比长诗差，律诗和乐府题材诗也各具特色，这就要看后人和大家的评价了。所谓诗歌的“最高水平”，既包括其文学水平及其艺术魅力，也包括其诗歌的知名度、文学地位、社会影响、世间公认度和历代国家官方的承认等多个方面的综合。每首诗参照其影响力、传诵度(知名度)、艺术评价(艺术成就)和文学地位这四项进行综合评定，并逐一进行排行、评价和结合。本篇排名，以该诗歌在诗歌史上的地位做优先考虑，然后再考虑该诗歌在诗歌各领域(如上古诗、近体诗、词、曲、爱国、边寨、田园、律绝)上的地位，再考虑各大诗人的代表作，最后才考虑流行和传诵程度。这一轮之后，再循环，即各个标准的次选诗歌。另一个大标准，是各大诗人在诗歌史上所占的地位，和其诗歌在诗歌史上所占的数量，应该比例差不多。
相对于现代社会的工业、稳定、交通、通信技术等科技等，诗的内容如农业题材、手工业题材、战争战马和思乡牵挂之类的题材将不再有那么强烈的共鸣，但是我们要站在历史的长河和景况来考虑，毕竟现代化社会才几十年时间，而且人类的某些思想、情感、心里等共性共鸣的东西是不会改变的。
诗歌的评论和评价网上搜索而来，括弧里面的字是我的解读和排行的说明，一些较长的诗歌本人为了排版好看就省略去中间的诗句，喜欢的可以自己去查阅。有些组合诗以独首进行排行，有些组合诗以两首或以上进行排名，这有些不公平和不科学，但没办法，一般以人们所认同的“独立”成篇进行排行。本文内容仅窥见“豹之一斑”，排行也是“抛砖引玉”，希望能对大家解读古典诗词有所补益。
01.《离骚》·屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
……
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 乱曰：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！ 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”
注：各个版本的一些句和字有区别（全诗字数：2888 行数：188）
屈原(约公元前339—约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。《楚辞》篇名，屈原的代表作， 370多句，2400多字，为中国古代最长的政治抒情诗。《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。《离骚》 在艺术上取得的高度成就，与它丰富深刻的思想内容完 美地结合在一起，使它成为中国文学史上光照千古的绝唱，并对后世产生了深远的影响。鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”，给予了极高的评价。总之，由屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头，对后世文学形成无穷的影响。《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。(其评价足以排第一)
02.《孔雀东南飞》
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”
……
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。
孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵（507-583）编《玉台新咏》卷一。《乐府诗集》原题为《焦仲卿妻》。现今一般取此诗的首句作为篇名。《孔雀东南飞》原为建安时期的民间创作，在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也是我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。《孔雀东南飞》故事的两个主人公以其对爱情的坚贞不渝而赢得千古文人墨客的赞叹，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。这首叙事诗《孔雀东南飞》共350多句，1700多字，是汉乐府民歌的杰作。“五四”以来，被改编成各种剧本，搬上舞台。作为古代民间文学伟大的诗篇之一，它是艺苑的奇葩，也是历史的镜子。(古代民间文学伟大的诗篇之一)
03.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听：
钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代主流意识的推荐，但从艺术和诗的角度看，仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的广大群众中影响是不同凡响的，是诗仙李白的代表作。《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、转癫狂，最后归结于「万古愁」，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。(震动古今，诗仙的巅峰之作！)
04.《天问》·屈原
曰遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？
明明闇闇，惟时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？
……
厥严不奉，帝何求？ 伏匿穴处，爰何云？ 荆勋作师，夫何长？ 悟过改更，我又何言？
吴光争国，久余是胜。 何环穿自闾社丘陵，爰出子文？ 吾告堵敖以不长。 何试上自予，忠名弥彰？
《天问》是屈原所作楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅由于艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要的是从作品的构思到作品所表现出来的作者思想的“奇”——奇绝的内容显示出作者惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！《天问》是屈原的代表作，全诗373句，1560字，多为四言，兼有三言、五言、六言、七言，偶有八言，起伏跌宕，错落有致。在古今中外的各种文学作品里，《天问》是一篇非常独特的诗篇。这是因为，该作品乃是一种空前绝后的文学形式，全文自始至终，完全以问句构成，令人读来兴趣盎然，绝无枯燥之感。因此，清代学者刘献庭在《离骚经讲录》中赞其为“千古万古至奇之作”。《天问》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。《天问》是中国文学史上极具特色而有很特殊意义的文学杰作，在中国文学史和世界文学史上都有它相当高的价值与地位。(评价足以排数一数二)
05.《水调歌头·明月几时有》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。苏轼作此词时40岁，因反对王安石新法而自请外任密州，他既对朝廷政局深切关注，又期望重返汴京，心情复杂，时逢中秋，一饮而醉，醒后感慨弥深，遂作此词。《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。立意高远，构思新颖，意境清新如画，情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今。 是独具特色、脍炙人口的传世词篇。古人评论说：词的前半“自是天仙化人之笔”（先著《词诘》），其实通篇风调又何尝不是这样。许多评论家认为是词中之《天问》，又有李白之仙心。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”是历来公认的中秋词中的绝唱。(此词一出，余词尽废)
06.《沁园春·雪》·毛泽东
![[转]中国历史上最高水平诗歌100强排行榜 2015年中国诗歌排行榜](http://img.aihuau.com/images/01111101/01024254t0125feabf6b5533383.jpg)
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
毛泽东的全部诗词创作，如果抽去这一首，其艺术成就不免要大打折扣。此词的气魄确实前无古人，其上阕着眼于空间，下阕着眼于时间，时空交织，上下数千年，纵横几万里，便尽收眼底，展开了一幅廓大深远得无以复加的诗境。其词风格雄浑壮伟，汪洋恣肆，纵横淋漓，尽显伟人风采，王者风范，给人以力与美的艺术享受，令人称绝。范文澜先生称该词“气魄的雄健奇伟，辞句的深切精妙，不止苏辛低头，定评为词中第一首。”柳亚子先生说：“展读之余，叹为中国有词以来的第一作耳，虽苏、辛犹未能抗耳，况余子乎？”又说：“毛润之《沁园春》一阕，余推为千古绝唱。”《沁园春·雪》让我们领略了一种绝美，这是真正的指点江山，这是真正的激扬文字，这是真正的神来之笔。这是诗中极品，只能梦寻偶得，绝非刻意雕琢；这是千古绝唱，源于灵感喷发，可遇而不可求。试问中华诗词的巅峰在哪里？李白的《将进酒》可比作昆仑，苏轼的《水调歌头》可喻为太行，而《沁园春·雪》就是当之无愧的珠穆朗玛！(神来之笔，诗中极品！自古至今的第一词)
07.《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
苏东坡是一个学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就，是中国历史上少有的文学和艺术天才。苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作，立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。(宋词中流传最广、影响最大的“千古绝唱”)
08.《三吏三别》·杜甫
新婚别
菟丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。
……
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
……
“三吏”、“三别”是杜甫各自独立的六首诗，也是最负盛名的一组诗，历来被人们一起提及。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。声名显赫的“三吏”、“三别”是“诗史”的最核心部分，是杜甫的绝对代表作，也是我国现实主义诗歌的典范性作品。“三吏”、“三别”是指《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》和《无家别》。这六首诗是杜甫于乾元二年(759年)三月，有计划、有安排写成的作品，故以一组诗的形式进入排行榜。当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策，杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作。“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”。这几首诗语言朴实无华，却是如泣如诉，催人泪下，是一组高度思想性和完美艺术性结合的作品。(中华文化的代表作)
