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本帖使用两大板块介绍潮汕旅游 1 推荐流程攻略 2 景点图文介绍
因为潮汕包括的地方较多，我们要一一介绍，潮州 汕头 揭阳 和汕尾
大家可以按照推荐流程攻略，又可以参考景点图文介绍（所有景点附公交路线和地图指南）挑选自己喜欢的景点、按照自定的顺序旅行（自己的日程和推荐流程攻略不同的朋友、或者旅游时间充裕的朋友应该这样）
提醒大家 ：来此之前可先在自己城市的正规地方买一张关于潮汕旅游地图，或者到了潮汕后，在正规的地方（如报亭、火车站柜台、信息亭）买张潮汕地区地图。不要在火车站、汽车站门口的小贩那里买地图，他们的地图不标准。到了潮汕，按照帖子介绍旅游，千万不要听三轮车夫和出租车司机的“推荐”，他们会带你去黑店，然后从黑店拿回扣！
至于流程攻略，我们让潮州的朋友给点建议！
我先从潮州说起：
潮州住宿指南:星级酒店有：潮州迎宾馆、金佳诚酒店、潮州金龙大酒店、白玉兰大酒店、潮州宾馆、春光大酒店、金曼大酒店。
普通酒店有：华侨大厦 、潮安宾馆、饶平宾馆、金叶大酒店。
所调查的景点有：
1、湘子桥：（湘子桥位于潮州古城的东门外，初建于宋代，距今已有800余年的历史。它是中国第一也是世界第一座启闭式桥梁，以其“十八梭船二十四洲”的独特风格与河北赵州桥、 泉州洛阳桥、北京芦沟桥 并称 中国四大古桥。）
2、韩文公祠：（韩文公祠是中国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠庙。位于城区东面的韩江东岸、笔架山中峰“双施石”下。笔架山或称东山，又因韩愈而称韩山。韩祠主体建筑分前后二进，古朴典雅，肃穆端庄。祠内梁间遍挂名家题写匾额，沿壁则环列历代碑刻40面，其中不乏书法珍品和研究专访文史的珍贵资料。2006年05月25日，韩文公祠作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。）
3、凤凰山： （ 潮州凤凰山景区一角(图1)潮州凤凰山，广东省潮州市一处独特的旅游景观，位于潮州市北30多公里处（有资料显示，位于潮州市北37公里处），境内群峰竞秀，万壑争流。主峰凤凰髻海拔1497米，是粤东第一高峰。以峭拔雄伟的山色，绚烂多彩的畲寨风情和奇香卓绝的凤凰茶传名于世。）
4、潮州古牌坊类型多种，有府治县治、府学县庠、忠孝节义、功德、科举、赐封、记胜等等，或表明街道、集市名称的牌楼。据初步查考统计，潮州古牌坊共有152座。仅昔日长不不足二里的繁华太平路，47座牌坊依次毗鳞。几乎是每巷一亭，百步一坊，为全国绝无仅有的石坊林、牌坊街。
昔日潮人视“桥顶吃炒面，大街看亭字”为赏心乐事之一，从一个侧面说明在潮人心目中，石牌坊与湘子桥是铢两悉称。为推动“文化潮州”的建设，提升名城的文化品位，潮州市委、市政府决定在太平路重新修复古牌坊中之22座的工程，以原址、原貌、原工艺为基本原则，力求恢复古牌坊的真实历史面貌和艺术特色！
潮州市是国家历史文化名城、潮州文化的重要发源地，素有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”、“岭东首邑”等美誉，全市总面积3614平方千米，辖湘桥区和潮安、饶平两个县。总人口258万人，旅居海外的潮籍侨胞、华人及港澳台同胞约230万人。潮州木雕是中国两大木雕体系之一，潮州还是中国陶瓷出口的主要基地。
潮州外八景： 明代官宦、墨客、诗人畅游潮州后已留下咏颂山水景观的潮州八景：
龙潭落照（今湘桥区花园村五龙潭），
凤山秋菊（今潮安归湖彩凤岭下），
笔峰晚凉（今笔架山下），
金山朝旭（今金山顶），
凤栖木棉（今意溪凤栖山别峰寺），
韩亭秋月（今韩文公祠前后），
西湖梅风（今西湖处女泉边），
文峰飞翠（今桑浦山玉简峰）。
到了清代又形成了流传至今的潮州八景：
湘桥春涨，是吟咏始建于宋代我国著名的首座启闭式石桥——湘子桥的景色；
韩祠橡木，是咏颂现存历史久远、保存完整的唐代韩愈治潮功绩的韩祠景观；
凤凰时雨，是吟咏建于明、现重新修建的凤凰台景区那迷人的景色；
北阁佛灯，是吟唱始建于宋、著于明，集自然风光和人文掌故于一体且精巧秀逸的北阁景区；
西湖渔筏，是吟唱始于唐、著于宋、盛于明、芜于清，如今山青水碧的西湖景色；
龙湫宝塔，是追忆昔日北阁下、“塔院维舟”的 龙漱塔，现移情寄物于凤凰塔之景物；
鳄渡秋风，是唱颂唐韩愈在此祭鳄及与意溪遥对古渡口的景观；
金山古松，是吟颂抗元英雄马发墓上“马丘松翠” 的景致。
这些景物乃是潮之旅必须游览的人文景观。我们现时可以游目畅怀的胜景是清代传颂至今的“潮州八景”，那么，为何清“八景”能逐渐替代了明“八景”而流传久远呢？游人未必能道出个中的缘由来。 现在的潮州八景地处古府城郭之外，故称潮州外八景，府城位于韩江中下游，金山峙其北，笔架山列其东，葫芦山卧其西，韩水绕郭南流，自然构成一幅“三山一水护城郭” 的山水走势图。八景除“西湖渔筏” 外均在韩江之滨。这与潮州城的山川形胜及风水格局有关，如古民谣日：“潮州似文公，头枕成林峰。左手抚笔架，右手托葫芦。脚踢魁星斗，北（腹）有凤来含仪。葬着肚脐地，代代出王侯。”也就是说，潮州八景是悠久历史文化积淀与山水交融的景物，留有潮州的官宦贤人旅境履痕，以及儒、道、释相映交辉的遗风。这些以人文与山水自然成天趣的景观，顺应了“山因水活，水随山转，天人合一”的自然规律。
一、湘桥春涨：
湘子桥即广济桥，在潮州城东门外，横卧在滚滚的韩江之上，东临笔架山，西接东门闹市，南眺凤凰洲，北仰金城山，景色壮丽迷人。民谣唱曰：“到广不到潮，枉费走一遭;到潮不到桥，白白走一场”。广济桥始建于宋乾道七年（1171），始为浮梁，称“康济桥”。此后，历二百余年的更迭，到明正德八年（1513），才形成“十八梭船廿四洲”的独特风格。潮州民谣：“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲，廿四楼台廿四样，二只鉎牛一只溜”，唱的就是湘子桥的历史风貌。
“湘桥春涨”是“潮州八景”之一：时当暮春三月，韩江水涨，河面增阔，湘子桥东西段中间十八梭船连成一线，真似长龙卧波。观上游两岸的滴翠竹林，下游仙洲盛开的桃花和沿江的绿柳都象浮在水面，景色宜人，一似三湘，有诗赞道：
湘桥春涨水迢迢，十八梭船锁画桥。
激石雪飞梁上鹭，惊涛声彻海门潮。
鸦洲涨起翻桃浪，鳄渚烟深濯柳条。
一带长虹三月好，浮槎几拟到层霄。
二： 跨过广济桥，迎面便是蜿蜒起伏的笔架山，山上岩石层叠，苍松翠柏，浓荫蔽日，沿中峰石阶直上山腰，庄严静肃的韩文公祠便耸立在眼前，这里便是“韩祠橡木”的胜地。
笔架山原名双旌山，因形似笔架遂称笔架山。韩文公祠位于笔架山中峰的双旌石下。相传韩愈贬任潮州刺史时，常登此山，筑亭游览，并亲手植下橡树。后人敬仰韩公，将笔架山称为“韩山”，将亭称为“侍郎亭”。宋淳熙十六年（1189年）知军州事丁允元认为韩公尝游于此并手植橡木，韩公之祠应迁建于此，所以将城南七里的韩文公祠迁至今址。
韩文公祠的建筑简朴雅致，墙壁全是水磨砖砌成，祠内分前后二进，并带两廊，后进升高七尺，有石阶可登，正中供韩愈塑像。祠内石柱多刻对联，四壁环立历代碑刻四十面，详载韩愈贬潮史迹和该祠兴废情况。
相传当年韩愈所植的橡木，就在祠前，据宋礼部尚书王大宝《韩木赞》的描写，橡树形如华盖，遮蔽屋檐，其外皮作鱼鳞状，叶细而长，叶脉凸起，作棱角状，春夏之交开花，红白相间，甚是美丽。但花不常开，潮州人崇尚韩愈，以至效祥于他手植的这棵橡木。“以花之繁稀卜科名盛衰”，甚至《潮州府志》有“乾隆九年祠堂橡木花，科名大盛”的记载。于是，祠吊先哲，木卜科名，“韩祠橡木”便成了潮州八景之一。邑人郑兰枝有诗云：
高植一株耸翠峦，侍郎手泽倚栏干。
根深八月蟠祠古，叶毓双旌度岁寒。
棱影参差侵曲水，奇花多少映祠坛。
游人若问科名事，为指芳林旧姓韩。
三、金山古松：
金山屹立于城北韩江之滨，高约四十余米，状如覆釜，为潮州古城后枕，与西面的葫芦山，东面的笔架山形成潮城的三面屏障。
金山古松，原名马丘松翠。因宋末摧锋寨正将马发，率领潮州人民奋起抗击元兵侵潮，后元将收买南门巡检黄虎子为内应，攻陷潮州城，马发“收残率百余人入保子城（即金山）。度不可为，令妻子自缢死，发自鸩”，满门殉节，全城人民在元兵屠城过程中几遭杀尽。后人为纪念马发和潮州人民抗元，在金山上修筑马发墓，并植苍松翠柏，以喻高风亮节。郑兰枝有诗赞道：
金山北枕起高峰，万古凝荫一棵松。
矗矗凌云悬百尺，青青耐雪度三冬。
风亭积翠飞层堞，虎石吹涛逐晚钟。
长峙海邦标劲节，满林秋色入望浓。
唐代的刺史公堂和宋代的州衙均设于金山麓。宋大中祥符年间（1008-1016年）潮州知军州事王汉见其“山之形胜万态”。于是斩荆棘，兴土木，开路径，建荔枝亭、凤凰亭、初阳亭、西晖亭，辟独秀峰、初阳顶、望贤石，显石岗诸景。历代又不断修葺并于岩石之上摩刻诗词记事，使金山成为游览胜地。
四、凤凰时雨：
凤凰台位于潮州城南郊的老鸦洲（后称沙洲岛或凤凰洲）北端，明隆庆二年（1568）潮州知府候必登倡建。凤凰台是凤凰洲公园的主体建筑，该台因立于洲头，历史上屡遭洪水猛浪之厄，这次重建前所存残迹为民国初年所修，台上是一座四柱、单檐歇山顶水泥结构的亭台，与原貌相差甚远。
现重建的凤凰台由台体和阁亭两部分组成，坐南朝北，高达四丈多。台体中首层石座为高台，高达丈八。二层为明台，高约丈八，亭阁高达丈七，由8根檐柱及12支门柱支撑，屋面是一个三开间，中间高，两侧低，成三山式的造型。由屋面高低不同的两个层次，产生出前后六面檐口，两侧二面檐口，勾勒出八面檐花。高低错落，檐牙高筑，峻凌飘逸，堂皇壮观，再现了凤凰台的本来面目和迷人的风采。亭阁上的“凤台时雨”、“中流砥柱”等牌匾与木质结构、明式拱斗和屋面的传统青瓦相映衬，统一和谐，文气斐然。若从远处欣赏，则有如古人所说的“烟云开罨画，灯火见楼台”，美不胜收。
凤凰台以借景著称，潮州八景之一的“凤凰时雨”，指的就是这里夏季乍雨乍晴、神幻莫测的时雨美景。在那乍雨乍晴的时节，江上奇景，千变万化，有时薄雨疏疏，江面轻烟淡淡，帆影穿梭;远望湘子桥，烟雨蒙蒙，车水马龙，宛如海市蜃楼;仰视笔架山，轻云渺渺，山上楼阁笼罩在薄纱之中。晴天烈日，时雨骤降，好似万斛银珠从天抛洒，阳光辉映雨点，又如千幅珠帘凭空摇荡，令人留连忘返，心旷神怡，疑入仙境。清乾隆进士郑兰枝的诗，把这个景点描述得淋漓尽致：
凤城郊外耸层台，时雨霏霏渡水来。
云锁湘桥疑海市，烟迷笔岭忆蓬莱。
一天银竹侵朱槛，八面檐花点碧苔。
雯后山川多景色，老鸦洲上好徘徊。
五、龙湫宝塔：
原指潮州城北面韩江河面的小沙洲上，建于宋代的石塔。塔下有葱郁繁茂的树林，有雅致幽静的寺院，与车周的景物相辉映，构成一幅美妙绮丽的风景。初时名为“塔院维舟”，以游艇常喜系缆于此命名。又因塔边有“龙湫泉”，因之又名“龙湫宝塔”。从前观赏此景，可见古塔屹立江中，与意溪遥遥相对，江水环绕小洲。若登塔眺望前方，可见湘桥如长虹横贯江上，后面是高接云空的凤凰山，右边是炊烟袅袅的闹市，左边是一片广阔的绿野乡村。走进寺院，则见寺僧焚香礼佛，敲钟弄鼓，别有一番风味。夜间则游艇如梭，通宵不息。每当月夜，游人或系艇塔边，饮茶抒怀;或仰卧舟中，默数那满天星斗，聆听潺潺流水或掀帘观赏江上悠悠飘去的浪花，实在悠闲自得，其乐无穷。正如郑兰枝所描写的：
古塔峥嵘鳄水头，潆洄院落好维舟。
帆藏灯影三更月，缆系钟声五夜游。
停棹不妨风瑟瑟，开窗正爱浪悠悠。
几层磴道遥望处，一幅江城入画秋。
可惜宝塔于清代已经倒塌，寺院也荒芜，残存的塔基后来也被洪水冲去，小洲则因整治韩洒而被炸掉，仅存水下残基。现在，替代此景有“凤凰塔”的风光。“凤凰塔”是万历年间（1581-1585）知府郭子章所建，塔遥对凤凰山，又与隔江的凤凰台相对而得名。塔右有北溪，旱时溪水常涸，叫“涸溪”，凤凰塔因之也名“涸溪塔”。塔高十三丈七尺，基围十四丈四尺，七层八面，砖石结构。塔建于潮州韩江东南侧，正当两股江水要冲，有如一道堤防，护住塔后一带村落。夕阳残照或旭日东升，水流影动，金光闪灼，甚是奇妙;每当秋高气爽，江面平静，碧波如镜，水影倒映，古塔似巨柱擎天，蔚为壮观。沿塔内扶梯登上塔顶，眺望四方美景，三山一水护古城的天然风貌，一览无遗。
六、鳄渡秋风：
在潮州城外韩江北堤中段，有个古渡口，叫鳄渡。古时候潮州鳄鱼为患，故韩江原称之为鳄溪（恶溪）。相传唐宪宗元和十四年（819年）刑部侍郎韩愈刺潮，因闻鳄鱼为患，危害人民的性命财产，遂于是年四月二十四日在上述渡口设置祭坛，“以猪一羊一投恶溪之潭水而祝之”，潮人因此称该渡口为鳄渡。这里是韩江上游最宽阔的江面。每年秋天，这里的景色最为迷人：蓝色的晴空映衬着片片白云，秋风吹皱了平静的江水，堤上魁梧笔直的木棉树沙沙作响，断断续续落下的几片黄叶，缓缓飘在辽阔的江面上。鼓满白帆的船儿徐徐飘荡，任意东西，显得格外舒畅，自由自在。有诗赞道：
轻舟渺渺逐清风，载向西来复向东。
人立晴波秋水绿，叶飞远浦晚霞红。
一溪爽籁韩潮阔，两岸凉飚鳄渡空。
自是祭文神妙处，于今歌咏在江中。
七、西湖渔筏：
西湖鱼筏是秀丽壮观的西湖景色中最富有诗意和惹人欲醉的绝妙景致，因鱼筏出没于潋滟空蒙，变幻无穷的湖光水色之中而得名。
每当夏初，湖水浸溢湖边石堆，青葱的树木，别致的亭阁，倒映在波平如镜的湖水中，岸畔柳条随风摇曳，远处莲池散发着阵阵清香。十几只渔筏，浮泛湖中，抛网捕鱼，过后则泊聚湖边，渔人在筏上曝网晒衣，饮酒谈笑，充满一片平静欢乐的景象。
秋日里的西湖景色更迷人，水清可鉴，游鱼如梭，渔筏飘荡湖心，忽聚忽散，山树横映水底，影动波摇，若遇小雨疏烟，湖面一片空蒙。几对渔筏若隐若现，抛网收网，俨似一幅天然彩画。当这秋色方浓的时刻，藏身于湖边柳荫或钓台之上，观鱼垂钓，更是饶有风趣，邑人郑兰枝触景生情赋诗云：
芳塘如鉴正清兮，渔筏随风看不迷。
几朵芦花浮水净，半竿山日落湖低。
鹭飞矶上霜千点，鱼织波心绢一溪。
自有钓台堪寄兴，载将秋色过城西。
西湖浚于唐代，原为放生池，宋代重浚，辟为游湖。湖上有横贯东西的虹桥，有别具一格的湖心亭、湖清亭、渔庄，充分体现了南方园林建筑那小巧玲珑、典雅古朴的特点。
八、北阁佛灯：
北阁原是金山东面山下的一组楼阁的总称。这里东临急水直下的韩江流水，登临北阁，北堤上的“鳄渡秋风”，隔江相望的“韩祠橡木”，韩江下游的“湘桥春涨”，“凤凰时雨”诸多胜景历历在目;俯览韩江，江流滔滔，白帆点点。相传阁前佛灯，夜间金光四射，江面上从韩江上游十五里的鹿湖，下游至急水塔，陆路东从饶平的南武栋，南至潮州市浮洋，均可望见灯光，为韩江夜航的标志。
北阁景区，辟建于宋，形成于明，历代均有兴废，解放前夕已尽遭毁塌。新的建设时期，通政人和，百废俱兴，这一湮没已久的胜景又得到重建。整个景区依山傍水，自下而起，高低错落，雄伟壮观。新建的玄天阁，黄瓦红墙，重檐翘角。九十八高龄的著名书法家秦鄂生为玄天阁题匾并重书对联：“一江壁立擎天柱，百道泉飞络地维”。阁内重塑真武帝的艺术造像。阁旁耸立石佛灯一座。阁下山坡是韩江楼，为双层建筑，上作观赏之用，下供关羽、关平、周仓塑像。香港中文大学教授饶宗熙先生为楼题匾，重书对联：“忠贞亘万古而有光，何用别求白日;义勇垂两间于不泯，即此便是青天”。韩江楼的南面辟建迥澜亭，亭刻对联为：“折地河声奔足低，脱天峰影落城头。”再现了郑兰枝当年咏叹的景象：
城北烟林阁几层，琉璃座上看燃灯。
一痕隐射青天静，半点长随白日凝。
影什晨星悬古刹，光分夜月挂岗陵。
梵宫自是长明镜，照彻韩潮万象澄。
达濠古城
达濠古城位于汕头市南面的达濠区，是全国唯一保存最完好的袖珍古城。建于1717年（清康熙五十六年），现属市级文物保护单位，也是历史悠久的潮汕旅游基地。
潮汕旅游：达濠古城
历经二百多年沧桑的达濠古城，城内光景数度变迁。沿着狭窄而热闹的海旁四巷走到尽头处，就到达古城西濠门。建于清康熙五十六年的达濠古城，如今虽已是二百多岁的“高龄”，但厚实的深褐色城墙依然十分牢固。透过洞开的西濠门，城内一草一木即尽收眼底。 如今，达濠古城除城南一带城墙被后建的民居所破坏而残缺不全外，东、西、北面城墙基本完好。东、西二城门于80年代重新修缮，基本恢复原貌。从东门出发，沿着北墙和西墙窄窄的小巷走去，裸露的石头墙基、斑驳的墙面，散发出一种幽古的气息。时下，达濠古城已被列为市级文物保护单位，这座袖珍达濠古城已成了一处潮汕旅游新景。当地人提起古城便会自豪地说，“古城的城墙，连铁钉都钉不进去。”
现在，古城成为濠江区文化活动中心，城内建了影剧院、露天舞台、篮球场等，一些重要的活动都在这里举行。 从东门而进，没十几秒就跑到了西门，穿过去了。绕着古老的城墙走一圈，不用十几分钟。古城人来人往，俨然成了集市，小孩们在玩游戏，老人则三五个凑在一起打牌，有的老人则坐在树荫下抽着烟，悠闲自在，他们似乎与外面的世界隔绝。
古时的达濠古城，是招收都的政治、军事、经济管理中心。城西设有“水师左营守备府”，相当于现在团一级的军事指挥部；东面设“招宁司巡检署”，即现在的公安局；城北则设“招收盐场”，相当于现在的盐务局，东西北三个机构形成品字形布局。民国期间，“招宁司巡检署”改为“达濠警察所”。1918年后，又建群英、盛德两小学于城内，城中有居民几十户，多是前清来濠小官吏后裔。1939年，日军侵占达濠，将城内居民尽数逐出城外，并拆毁了民房，使其成为一座空城。
民国期间， “招宁司巡检署”改为“达濠警察所”。1918年后，城内还建有“群英”、“盛德”二所小学，住有居民几十户(多是前清来濠小官吏的后裔)。招收城也就逐渐由形似变为神似了。1939年， 日军侵占达濠，将城内居民尽皆逐出城外，并拆去民房，古城成为一座空城。
新中国成立后，古城成为达濠区文化活动中心，城内建了影剧院、露天舞台、篮球场等，重要的活动都在这里举行。城内现存的陈厝宗祠，在城西北，是该区文化机构的办公场所。
如今，达濠古城除城南一带城墙被后建的民居所破坏而残缺不全外，东、西、北面城墙基本完好。东、西二城门于80年代重新修缮，基本恢复原貌。从东门出发，沿着北墙和西墙窄窄的小巷走去，裸露的石头墙基、斑驳的墙面，散发出一种幽古的气息。
普宁洪阳德安里[潮汕古村落]---罕见的大型府第式建筑组群
决定利用国庆回老家之机，好好走走潮汕地区有特色的地方，特别是潮汕地区的老村宅。离开家乡十几年，越来越对家乡的风土文化越来越感兴趣。索性多开一个分类，“潮汕风情”，以后利用回家之机走走拍拍，记录一些图像。普宁洪阳镇，离揭阳市区不远。2日，前往。
洪阳，多次经过。后来在网上查资料，原来是古城。因地处洪山之南，山之南曰“阳”，故名。明万历三年(1575)，知县刘钝于洪阳营建县城。明万历十四年(1586)城成从贵屿移治至1949年，洪阳作县城历363年。1949年，普宁县城改设流沙。
洪阳历史悠久，名胜古迹星罗棋布，美不胜收。培风塔为古邑标志，与龙汇甘泉、钱湖渔艇、洪寺幽探等同为普宁八景，游人慕名而至。学宫、文昌阁、城隍庙等古典建筑，巧夺天工，一派诗情画意，使人留连忘返。古寨潮风的“德安里”，位于旧城区东南方，是清朝广东水师提督方耀的府第，范围广阔的建筑组群为全国罕见，至今保存完好，被广东省人民政府颁布为文物保护单位。
方耀故居即德安里，在普宁市洪阳镇区东南，为清朝广东水师提督方耀府第。始建于清同治七年（1868年），陆续用二十年时间建成，包括老寨、中寨和新德安里，及绍园。老寨建筑格局为“百鸟朝凰”，中寨和新德安里为“四马拖车”，三寨相连，房屋773间，外置护寨河，总面积4万多平方米，是广东省内罕见的大型府第式建筑组群。
红色年代淹没了一切，门楼肚里的画在那个年代被刷上了红色口号。
残存的画像
在那个疯狂地年代，全国各地的文物几乎遭受了灭顶之灾，先后遭受了“土改”和“破四旧”的破坏。
老寨的方氏家庙被改成了博物馆。买门票进去看实在意义不大。
深巷之处有人家。
沿着靠近祠堂的巷子走进。硬山式建筑风格。墙头底下的窗子很有特色，本应该是镂空透光的，被灰泥堵住了。
大部分都是文字形式，看到的有“寿”，“东”，“肯”等文字。这种窗的形式在潮汕其他地区我未曾见过，但在普宁却是很普遍。
潮汕地区常见的平安符。老百姓信道又信佛，神仙众多。
“五间过”，屋前有一口水井。
门肚侧顶的装饰
墙头的装饰画。不知道是年久褪色，还是以前的装饰画比较朴素，均为黑白。
跟一位居民阿姨聊天，这里住的大部分已不是原来的主人，多为土改时期分到房的贫、下中、雇农等农户和手工业者等，只有最后两座被华侨买回。
后花园的大门紧锁，只能越过墙头看到几棵高耸的木棉树，芒果树等。
相对完整的窗户及装饰。下方的大窗户应该是后来办学校开的。
南侧，全寨最完整的“乐？安居”。除了石门斗上的一对狮子被毁之外，其他基本完好。
最为完整为这幅麒麟，相当精美。另一幅稍有破损。
本应是门和窗，却被堵上办博物馆，美术馆，真是荒谬可笑。
德安里老寨
参考资料：http://www.jyrb.net.cn/content/20110911/detail86445.html
古村德安里
时间:2011-9-11 在普宁洪阳镇东南侧，有座古建筑德安里，是清末广东水师提督方耀与其兄弟合建的府第。它位于四山环抱之中，藏风聚气，是块“底盘珠”的风水宝地。现已有140多年的历史。1988年被列为县级文物保护单位；2008年9月列入首批广东省27个古村落之一；2008年11月，入选第五批广东省文物保护单位。中央电视台《走遍中国》栏目，曾作为“中国古村落”播出。德安里有何突出之处呢？
德安里的建筑，集潮汕民居建筑的大全：大祠堂、三厅亘、五间过、四点金、下山虎、驷马拖车、五壁联、独脚狮等，构成了百鸟朝凰的大建筑群。在潮汕见不到或罕见的建筑形式，在这里都能看到。德安里整体分老寨、中寨、新寨三大部分，规模宏大，占地面积5.9万平方米，建筑面积3.2万平方米。寨内有官厅、祠堂、佛堂、书斋、住宅、库房、楼阁等，房屋总数773间。
从德安里老寨的建筑格局来看，是“三街六巷”。三街是横向三条通道。主座祠堂后面依此为“五间过”、“大下山虎”。祠堂两侧自前至后左右对称为“三厅亘”和三座“下山虎”，后面并排着七座“下山虎”。共构成三条横向通道。六巷，是六条纵向通道，祠堂两侧与“三厅亘”之间有两条纵巷，两侧又各有两条100米长大花巷。一共六条通巷。每条巷并排22间平房，所以围绕主体祠堂共有房屋100间，故称“百鸟朝凰”。德安里的建造，始于同治十年（1871），至光绪十六年（1890）建成。历时20年之久，整个建筑都是贝灰三合土夯墙，屋顶瓦木结构，十分坚实，外面还有寨墙环绕，墙又高又厚，墙外护城河，开东、北、南三门。构成了一座内为府第、外有围墙溪沟防护的潮汕围寨。
德安里的主要建造者是方耀，普宁洪阳西村人。据1947年饶宗颐编的《潮州先贤传》介绍：方耀字照轩，咸丰初，随父从戎，父方源率兵剿太平军余部陈金釭于清远遭伏击被困，方耀募乡勇千余人驰救，围乃解。由是孝勇之名大振，清政府赐以“展勇巴图鲁”、晋参将。咸丰十一年，再打败陈金釭于高州。同治元年德州镇右营都司，署三江协副将。后又平肇庆贼匪，袭杀陈金釭，收复岑溪，擢副将，加总兵衔。同治三年，太平军丁太阳据武平县，方耀武扬威自平远奋力进剿，敌败走，遂克武平。四年，汪海洋率众十万蹂躏镇平、平远，方耀督六营扎南口，伺机大破之，又回军大埔，与李世贤遇于五通庙，血战三昼夜，降其渠魁，大敌遂平。授南韶连镇总兵。后又调署潮州总兵。因潮人好斗，土豪每筑堡聚众，占田产抗官租，吏不能禁。方耀到任后创选举清乡法，择乡间正直人为乡正副，层递稽考，分别良莠，许其自新。由于至县至府而挈其纲，又办陆丰斗亲，诛官陈独目，办潮州积案，诛负险阻兵之谢奉丰诸人，清理历年捕贼，归之官，理积踞田产，还之民，民安和平。又修堤浚河，以保良田，清大溪边沙田，补足军实。设乡学数百所，都邑立书院，聘请名师任教。开韩江书局，校刻书籍，士风因以一变。方耀治潮州九年，民率其行，吏更其俗，至今称颂不已。光绪三年，署理广东陆路提督，五年，治南澳碣石防务。九年，法、越战争，耀奉旨往钦州，为海防军事翼长，理水师提督，驻虎门，与督抚诸大僚筑海防，改进新式操练炮位，亲巡港汊，激励将校严密防守，使法军不敢犯粤。光绪十六年七月，以疾卒于官，年58岁。
方耀是镇压农民起义的清朝将领，在近代史上最受诋毁。但从其一生经历来看，对于处理积案，推行清乡，制止村中械斗，起到维护社会的作用，还为潮州建校兴教，广设善堂，救灾恤孤，修堤浚河，围海造田等为潮州人民做了不少有益的事，还有修筑炮台，巩固海防，对国家也有重大贡献。所以，方耀不愧为晚清的一代名将，一生于国于民都有杰出的贡献。
