爱华网《庄子》“御风而行，泠然善也”辨析
博望释然
2012-6-13
1、｛ρ0=mH/V0=HxHn/V0=3E0/4πr03（2πr0/t0）2（当ν0→ν1=2πr1/t1≥C时）→ρ1=HxHn/V1+Q=（Hx·nP）ne/V1+Q=3E1/4πr13（2πr1/t1）2+Q，E0=E1+Q，m=x+n，0≤x≤2n，T=x/n=1}；
2、{FN=GHxHn/rN2+Q=G（Hx·nP）ne/rN2+Q，E0=E1+Q，m=x+n，0≤x≤2n，T=x/n=1；Fi=GM´mi/Ri2+Q}。
“御风而行，泠然善也”出自《庄子·内篇/逍遥游》，全段为“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”首先需要认定的，列子、庄子都是战国后期之人，其观念。思想属于黄、老之学，且对《老子》学术理解之深，非其他诸子所能比，只是拟人化、形象化、浪漫化表述，令后世难以捉摸。就全部中华传统文化及其哲学依据而言，都是对更古老的阴阳卦爻《易》理阐发到了极致，不仅使人产生“玄之又玄”的感觉，更加觉得“混乎其神”了。
这里仍然用阴阳卦爻《易》理的现代科学方法表达其实质——原子结构函数式{FN=GHxHn/rN2+Q=G（Hx·nP）ne/rN2+Q，E0=E1+Q，m=x+n，0≤x≤2n，T=x/n=1}予以辨析，就一目了然了。
“御”就是驾驭，即（Hx·nP）驾驭着ne；HxHn=（Hx·nP）ne。
“风”是冷热空气对流形成的。Hx寒而Hn热，所以通常0≤x=n者HxHn在日照条件下形成热空气，即热能Q较强；而n≤x≤2n者HxHn在日照条件下则形成冷空气，即热能Q较弱。0≤x=n者HxHn形成的热空气，与n≤x≤2n者HxHn形成的冷空气，由于自然动态0≤x≤2n平衡T=x/n=1法则，发生对流，便产生了强弱程度不同的“风”。这种现象，归根到底是由原子核（Hx·nP）的自旋引力FN操纵的，ne+Q只是外在表现，人们的视力也发现不了；人们所能看到的，只是因此引起的宏观可见的草木摇曳、沙尘飞扬现象。
“而行”，就是HxHn=（Hx·nP）ne在动态0≤x≤2n平衡T=x/n=1中运行。
“泠然善也”，是对发生上述“御风而行”现象原因、属性的概括：是属性寒冷的原子核（Hx·nP）依靠自强不息的引力FN，主动自觉实行动态0≤x≤2n平衡T=x/n=1的法则使然。泠，清凉、冷清、清澈，泠然，寒凉貌、清凉貌，驾驭者（Hx·nP）相对于被驾驭的ne，是清凉、清静的。至于郭象注为“泠然,轻妙之貌”，则是（Hx·nP）ne的一种整体属性，而（Hx·nP）性寒、性善。原子核（Hx·nP）居于核外电子ne共同的核心，为“仁”（Hx·nP中正）；其自强不息的引力FN便是磁，与慈同义。故（Hx·nP）及其FN合称“仁慈”，即善之“善”者。可见，所谓“善”，就是Hx（道者）“损有余（T=x/n＜1）而补不足（T=x/n＜1）”且nP（圣人）“为而不争”，主动自觉实行动态0≤x≤2n平衡T=x/n=1法则，力避贫（T=x/n＜1）富（T=x/n＜1）不均（T=x/n≠1）、两极（x=0、x=2n）分化。老子称（Hx·nP及其FN）其为“道德”。故《庄子·内篇》中称（Hx·nP）为《养生主》。汉代以劝善为宗旨的佛教传入中国，所说的“慈悲心”，其实质也是（Hx·nP及其FN）；所谓“色即是空，空即是色”，则是指所有原子HxHn+Q=（Hx·nP）ne+Q的，其体积V=4πrN2/3基本是空的，因Hx·nP、ne所占的位置极小，且电子ne都有热能Q而发光有色。尤其当n=1而x=0时即为氢氕原子H，是“色空”的典型，也是形成'凤"的必要条件。
这就是即使所谓气功大师，事实上也很难做到“御风而行”的。110米栏新纪录创造者亚洲飞人刘翔，在顺风条件下有利些罢了，其他产参赛选手一样享受了“借风”条件。不要忽略“列子御风”的条件之一，是“子列子穷，容貌有饥色”且主张“贵虚”（T=x/n=1），身轻；人们别被神仙学弄得走火入魔。
先秦诸子百家对形成宏观世界｛Fi=GM´mi/Ri2+Q｝的微观世界{FN=GHxHn/rN2+Q=G（Hx·nP）ne/rN2+Q，E0=E1+Q，m=x+n，0≤x≤2n，T=x/n=1}的感悟，比现代科学家不知深刻聪明多少倍！千万别以为今人都比古人能！切记！
2300年后，学生时代的毛泽东，从中华传统哲学经典中，感悟到宇宙本源MH=M´H·miH→mH→HxHn+Q=（Hx·nP）ne+Q演化而成的《心之力》，即（Hx·nP）及其FN，是制胜一切的法宝——全心全意为人民服务的宗（Hx·nP）旨FN，领导中国革命，历尽艰难险阻，终于推翻了压在人民头上的三座大山：帝国主义、封建主义、官僚资本主义，创立了人民大众当家做主的公有制社会主义新中国，巍然屹立于世界民族之林！
现实社会中，无论养生保健，还是治国平天下，都必须主动自觉实行动态0≤x≤2n平衡T=x/n=1法则，此乃上上策！“知止可以不殆”，贪污腐败皆无益处，“益生（ne）曰祥”嘛。还是把利弊皆有的坚持科学发展观，升华到“利而不害”的坚持哲学发展观为妙!不是吗？
补充：
“旬有五日而后反”，微观上HxHn=（Hx·nP）ne在动态0≤x≤2n平衡T=x/n=1中运行，是周而复始的，应象于宏观世界｛Fi=GM´mi/Ri2+Q｝，变化是随机的，就月mi地M´关系而言，圆缺之间大约半月为一周期；原子{FN=GHxHn/rN2+Q=G（Hx·nP）ne/rN2+Q}是以光速自旋运动的，HnHn±y=HxHn以调节冷暖，其周期t当以秒-24推算。“反”通“返”。
“彼于致福者，未数数然也。”他（列子）对求福的事，是顺其自然随遇而安的，术（FN）数（动态0≤x≤2n平衡T=x/n=1）自在其（HxHn）中，从不刻意计较。
“此虽免乎行，犹有所待者也。”这样“御风（Hx把Hn当成飞行器）而行”，（Hx·nP）“燕处超然”，优哉游哉，虽然可免于步行辛苦，还是有条件、有凭据的：在动态0≤x≤2n平衡T=x/n=1中，HxHn是0≤x≤n的，即“不欲盈”（不使x=2n，更不可使x=3n，x=3n时ne就都没命了），“有所待”，就是待HxHn的条件（0≤x≤n）形成。所以“子列子穷，容貌有饥色”而且“贵虚”。
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”（Hx·nP）守持着天（Hx，《易》以乾卦HHH=3H表示天）地（Hn，《易》以坤卦HHH=3H表示地）之正（1、（Hx·nP）“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”，居中公正；2、（Hx·nP）带正电荷nP），操纵着动态0≤x≤2n平衡T=x/n=1所形成的“六气之辩”，“辩”及具有语言功能的电子ne；HxHn作为原子运动不止，变化无穷；所以他（御风而行的列子，HxHn）厌恶条件的变化吗？
“故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”“至人”，T=x/n=1的进退自如、大公无私者HxHn，故“无己”（不以ne为核心，不以ne的意志为转移）；“神人”，宇宙本源（mH）的代表（中子Hx），即“损有余而不足”者，（Hx“守静笃”，清静无为，“不易”——不发生β衰变，即Hx通常不释放电子e与热能Q），故“无功”；“圣人”即“为（Hn→Hn+Q=nP+ne+Q）而不争（不争夺“辎重”Hx）”且“终日行不离辎重”者——质子nP，故nP本身已经“无名”（ne+Q）了。
庄子引用“列子御风”，也是围绕《逍遥游》这个主题的。其实毛泽东在《送瘟神》二首七律中，所说的“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，何尝不是太阳率领着整个太阳系的所有天体、物体、物质在“逍遥游”？！哪有人类这么多烦恼？！
