解厄学 解厄学翻译

作者:晏殊(北宋)藏锋卷一

厄者,人之本也。锋者,厄之厉也。厄欲减,才莫显。

上求贤,毕其功而志易。下求荣,成其事而意满。不知戒惕,上下难容也。

贤者不逐其名,仁贵焉。明者不恋其位,名弃焉。勇者不争其锋,勇敛焉。

生之惟艰,何足道哉?

隐智卷二

用智者利,弄智者弊。暗用无敌,彰显无功。

不为己谋,君子之智也。莫使己亏,小人之奸也。不怨智寡,忠义失焉。

上惟忠,能次之。下为实,术次之。不明其心,厄之难止。

愚者言智,愚也。智者言智,祸也。

戒欲卷三

欲大无根,心宽无恨。好之莫极,强之有咎。

君子修身,避祸也。小人无忌,授首也。一念之失,死生之别也。

治贪以严,莫以宽。惩淫以辱,莫以隐。伐恶以尽,莫以慈。

制欲求于德,务求于诫。悟者畅达,迷者困矣。

省身卷四

自知者弗窘也。识世者无求也。

人有异,命不同焉。物有别,哀相近焉。待己如人,大计不失。

智不及事,非察莫中。人多心易,非思难度。俗不堪亲,非礼无存。

忧身者无邪,正而久焉。忧心者无疚,宁而吉焉。

求实卷五

致远者实,近利者虚。众趋者慎,己悦者进。

不拘于书,则不失于本。不求于全,则不损于实。人无贱者,惟自弃也。

大智无诈,顺乎天也。小智无德,背乎情也。识察务忧,忧弗学也。

苦劳而少或,非实之过也。闲逸而多得,乃实之旨焉。

慎言卷六

言之祸,无论优劣也。语之弊,由人取舍也。

君子不道虚言,实则逆耳。小人不表真心,伪则障目。见言见志,其行亦断也。

贵者宜谦不宜傲。卑者宜恭不宜放。人无信,则言勿听。

不知机而无泄,大安也。不避亲而密疏,大患也。

节情卷七

知书而后忘情焉。抑性而后正身焉。

纵亲见私,不容也。纵友见拙,不智也。纵怜见稚,不厚也。

天怒成灾,人怒成言。君子戒悲,小人戒忧。不舍之情,羁身也。

幸不恃色,荣定其品也。义不恃媚,信定其谐也。

向善卷八

吉有其因,福有其源。天佑善者,其心悟焉。

言善未必善,观其行也。言恶未弊恶,审其心也。名勿信,实勿怠。

君子亦怨,不误其事。小人亦友,不辍其争。利可求,遵可守。

恶惑愚不惑智也。善贵诚不贵法也。

翻译
困厄,是人生固有的现象。显露锋芒,是困厄加剧的原因。想要减少困厄,才学就不要轻易显露。
  当权者招揽贤士,一待功成他们便会改变心志。地位低下的人求取富贵,目的达到了就会骄傲气盛。不懂得戒忌和警惕,上司与下属就不能相互容纳了。
  仁德的人不求有名,仁德才是最宝贵的。明智的人不会贪恋权位,真正的明智是懂得放弃。勇敢的人不会争强斗狠,真正的勇敢是知道内敛。
  人们的生活都充满了艰难,又有什么值得称道的呢?
运用智谋是有利的,玩弄智谋是有害的。暗中使用智谋有成效,公开卖弄智谋就毫无作用了。
  不为自己谋划,这是君子的智慧。不使自己吃亏,这是小人的奸邪。不要抱怨缺少智慧,要担心道义的丧失。
  上司强调忠诚,才能不是最主要的。下属注重实惠,权术是次要的。不明白人的心理,困厄就难以停止。
  和愚笨的人谈论智谋,这是愚蠢的行为。和有智慧的人谈论智谋,这是招祸的行为。
  欲望强烈的人不能把握住自己,心地宽广的人不会充满恨怨。喜欢什么不要过度,强求什么定有灾难。
  君子修身养性,是为了躲避祸患。小人无所顾忌,是自寻死路。一个念头的失误,就会造成生与死的差别。
  整治贪欲要严刑峻法,不要宽裕放纵。惩戒淫欲要使其受辱,不要加以隐瞒。讨伐恶欲要斩草除根,不要滥施仁慈。
  制服欲望要求助于道德,不要依赖于教令。彻悟的人顺畅通达,迷惑的人困厄多难。
  有自知之明的人是不会身陷窘境的。看透世事的人是不会奢求的。
  人有差异,其命运便会不一样。物有差别,其衰亡却是一样的。对待自己要像对待他人一样,就不会有致命的闪失。
  一个人的智慧赶不上事情发展迅速,不深入观察就无法研判。人心容易发生改变,不深入思考就难以猜测。世俗不可以亲近,不严守礼法就不能生存。
担忧自身的人没有邪念,遵循正道才可以长久。担忧良心有失的人没有愧疚,心灵安宁才可谓吉祥。
  能带来长远利益的是务实,只带来眼前好处的是虚名。对群众追捧的事要谨慎,对自己喜欢的事要敢为。
  不拘泥于书本上的知识,就不会偏离事物的本意。不追求完美无缺,就不会有实际的损伤。人没有注定是卑贱的,除非自我放弃。
  大的智慧没有奸诈,它是顺应自然规律的。小的智计不讲仁德,它是违背人情的。见识少不要忧虑,忧虑的是不用心学习。
  辛苦劳累却少有收获,这并不是求实的过错。清闲安逸却多有所得,这才是求实的宗旨。
言论能给人带来灾祸,好话和坏话都可导致恶果。言语能给人带来害处,言语的取舍全在人为。
君子不说假话,说实话就会听起来使人感到不舒服。小人不表露真心,伪装就会使人看不清真相。听其言可知其心意,其行为也可以判断了。
  富贵之人应该自谦、不要自傲。卑微的人应该恭顺,不要放荡。一个人如果没有信誉,那么他的话是不能听从的。
解厄学 解厄学翻译
  不知晓机密就无法泄露了,这是最安全的。不回避亲人就会使秘密疏漏,这是大的祸患。
有知识才能不为情感所左右。抑制天性才能不走歪路。
  纵容亲情就会显露私心,这是人们不能容忍的。纵容友情就会显现笨拙,这不是聪明的做法。放纵同情就会显出幼稚,这不是忠厚的原意。
  上天愤怒会造成灾难,人们愤怒会造成伤害。君子戒忌悲观,小人戒忌忧思。不肯割舍的情感,束缚着人的身心。
  宠幸不能倚仗女色,荣显是由其德行决定的。情义不能倚仗献媚,信誉是由其和谐决定的。
吉祥有它的原因,幸福有它的源头。上天保佑善良的人,他们的头脑是醒悟的。
  说好话的人不一定是君子,要观察他的行为。说坏话的人不一定是小人,要审视他的内心。虚名不要轻易相信,务实不要丝毫松懈。
  君子也会有抱怨,但不会耽误正事。小人也会有朋友,但不会停止争斗。利益可求取,遵义可以坚守。
  邪恶能迷惑愚人,不能迷惑智者。善良重在真诚,不在于方法。

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101013/185727.html

更多阅读

解学恭:八届十一中全会日记

解学恭:八届十一中全会日记June 8,2015转自《文革博物馆通讯》(八二五)·华夏文摘增刊第九九三期(2015年6月8日出刊)〔王辉按:中共八届十一中全会是1966年7月24日发出通知,7月27日至30日召开预备会议,8月1日至12日举行正式会议。时任中共中央华北局书记处

韩愈《进学解》中的教育思想 韩愈的进学解

韩愈的《进学解》是关于如何学与教的论述,其中也用比喻方式,阐述了人材的选用与发挥作用的问题,其中有不少精辟的见解,至今仍有一定的现实意义。(一)论怎样学习《进学解》一开始,就以精炼明快的语句,说出“业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随”。

案例研究《厄尔尼诺与拉尼娜》学案 2016 厄尔尼诺 拉尼娜

(一)课标要求与课标解读厄尔尼诺、拉尼娜现象是海-气相互作用在异常情况下产生的现象。课程标准要求学生了解什么叫厄尔尼诺、拉尼娜现象,并通过读图,综合分析厄尔尼诺、拉尼娜现象对全球天气及气候产生的影响。对于厄尔尼诺、拉尼娜现象

转 翻译网址汇总 福利网址汇总

为了呼应一下之前发的法语网站汇总,也要把本专业的经典汇总发上来,我不记得这是在哪个网站copy来的了, 估计是FanE上的,这是我比较喜欢的一个翻译网站,里面有很多很NB的人, 也都很无私地总结经验,贴到论坛里. 以下这个精心收集的网

声明:《解厄学 解厄学翻译》为网友笑梦风尘分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除