爱华网第四节、托马斯·闵采尔的《千载太平之国》
闵采尔1490年生于德国哈茨的施托尔堡的一个工人家庭。在他很小的时候，父亲就被当地伯爵处死了，这使他对贵族统治阶级有着深仇大恨。他受过良好教育，精通拉丁语和希腊语。曾在莱比锡大学和法兰克福大学学习，曾获得过莱比锡大学的神学博士学位，后任神甫、修道院长和中学教师，开始改革天主教的仪式。15岁时就组织过反对天主教会的秘密团体，支持马丁·路德的宗教改革。但是他的主张更为激进，认为天主教的赎罪说是“给破房子刷白粉”，应该拆掉破房子。1521年发表《布拉格宣言》，主张用暴力实现社会变革。
1524年，马丁·路德发表了《为反对叛逆的妖精致萨克森诸侯书》，其中指出闵采尔是“撒旦的工具”，并且要求封建主们对他采取“坚决的行动”；然而闵采尔也毫不示弱，针锋相对地抨击路德是“维登堡的行尸走肉”，这使得闵采尔在广大农民群众中树立起了良好的形象，使他的思想深入人心，并且使许多的农民协会秘密地成立。而在1525年5月15日，闵采尔所领的农民军主力与施瓦本贵族联军的主力在弗兰肯豪森遭遇，最终因寡不敌众而使5000多农民战死，闵采尔本人也受伤被俘，最后于5月27日惨死于贵族的屠刀之下。
托马斯·闵采尔在批判旧世界的基础上，提出建立“千年太平国之”的理想社会，这是闵采尔政治纲领的核心，也是其空想社会主义思想的集中反映。按照闵采尔的政治主张，经过社会大动荡之后，必须由下层民众在现实世界上建立一个千年太平之国。“千年太平天国”的政治内容主要包括以下几个方面：其一，主张整个世界发生一次大动荡、大变革。由平民百姓起来革命，推翻各种统治势力。其二，废除私有制度，实行一切财产公有。没收教会、诸侯、僧侣的财产，取消一切徭役、地租、捐税、特权以及财富不均，消灭私有制和剥削。其三，实行一切财富共同占有，产品平均分配。实现人人完全平等、人人有义务劳动。其四，在政治体制上实行人民民主政权。一切权力交给民众，废除一切国家官僚。人民通过民主选举参与国家管理。政府官员必须接受人民监督，不能擅用职权。
