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文/桑寒 图/源于网络
中国古代，婆婆、媳妇之间也有极其微妙的关系，甚至这种关系从心里、经济、文化等角度来看，又形成了一种独特的历史风景线，婆媳关系不和的文化。常人说妇人之道，可以有两层意思，妇人的说话；还有就是女子嫁人之后也要遵循一定的规矩，例如孝敬公婆，夫妻相敬如宾，抚养儿女等。但从古至今最难以相处的关系就是婆婆与媳妇的微妙关系，媳妇后来夺爱，让婆婆变本加厉。那么受伤的不仅只有她们二人，如果夹在中间的可怜人，不是双面胶的话，恐怕大罗金仙进门都不能阻止婆婆、儿媳的大斗法。那么这些法力高强的两位冤家，是什么秘籍练就了这一身好功力？
自从父系氏族公社逐渐更替了母系氏族公社，那么男子便在生产上占据了主要的位置。从此，女人变成为了男人的附庸，由子继承，这样便巧妙的出现了婆婆、媳妇的位置。他们帮男人料理家事，掌管财务，同时也占据了家庭里不可分割的位置。而造成这种婆媳关系紧张的原因，其最主要的就是女性的地位低下，在中国传统文化影响下产生的。
自古就有这种说法“夫唱妇随”、“男尊女卑”这种思想就是女人的地位逐渐被男人的地位超越的实兆。在汉乐府的《孔雀东南飞》中婆媳的关系的悲剧就上演了，焦母的形象是一个恶婆婆，而女主人公刘兰芝和婆婆有个鲜明的对比，聪颖慧达，而且还知书达理。也有“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……”，“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”有这样的句子夸赞她。但鼓励她的动力，还是兰芝对爱情的忠贞，从不羡慕那些荣华富贵。说实话，这样的媳妇哪找去，可婆婆偏偏指手划脚，虽然她不卑不亢，但已死去捍卫爱情实在过激。这种扼腕，谁又不可为其悲屈呢？焦仲卿也是受到封建伦理道德的影响，对母亲的顺从到最后的消极顺从，这种顺从也许看来是好事，也好像是“孝”。但他这种顺从就是背弃了爱情，以及妻子的命运，更是中国古代妇女在社会中的低下而反应的悲剧。还有古代几个婆媳故事，如钗凤头的故事，同治与嘉顺皇后的故事，道光孝全成皇后之死，珍妃井的故事，金墉城的婆媳故事等等，想必故事都太多，实在让人步步惊心。
历史上，这当媳妇的咋就这么委屈，想必是姜还是老的辣吗？那么好吧，在古代，媳妇和老婆婆斗，当然会扣上不孝，反上的帽子。然后就会被自己男人，逐渐远离，甚至到不可收拾的地步。那么，婆婆就是不对了，你还能拿她怎么着，就是倚老卖老也拿她没办法。权宜之计，莫过于走为上计，咱斗不起也躲的起。其实，当媳妇的也得有个心理安慰，哪个母亲没有“恋子情结”？但是媳妇要坚持和婆婆斗，我推推理论，无非有输赢两种结果。一种是输了，当然这种还算大多数，毕竟人家儿子送给你了，咋得有个情面。假如赢了，除了当时痛快痛快两个嘴皮子，那无非自己的男人就会在人群中多了个绰号“窝囊废”，媳妇也会被人唾弃，不孝的罪名。那么，综合来看赢或输都不会占有多大的优势，这种斗法岂不得不偿失？
中国古代，婆婆和媳妇似乎始终搞得不可开胶。婆媳之间也存在着礼仪，对家庭稳定，以及构建产生着不可磨灭的作用。在建立父权和父权封建家长制度上形成的更多礼数。自然她们也有个标尺，如“婆尊媳卑”、“婆婆本位”这种自然而成的老规矩。试想，哪个刁媳妇去逾越标尺，那就是和封建礼教挑衅，那么她孤立的话，想必也会遭到众人的排挤。《仪礼•丧服•子夏传》里提到“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”古代里，女人一生里除了围着锅台转，就是围绕男人转。“多年媳妇熬成婆” 婆婆也是从媳妇过来的，历史就是一层接着一层延续，家也是这样。为了这个家，婆婆、媳妇有很多微妙的相处关系，不过最重要一点，都把心放大点，那么这种斗就不会让彼此的男人受伤！
