爱华网官风正则民风正，官风邪则民风恶，恶极生变，回归正。
侯悟宇
我继续研究社会性行为文化，继续宣传我的研究成果。因为我是依靠体力劳动谋生的人，我没有时间整理文章，只是在原来的文章基础上增加新的研究内容。在我的文章中说的精英都是指官、学、商精英。希望读者不要把我说的精英与别人说的精英混淆。
“官风正，则民风正，官风邪，则民风恶，恶极生变，回归正”，这句话概括了社会性行为文化发展变化的规律。何为官风正？绝不是官自觉的做清官主子，那是不可能的，因为价值关系决定人的行为，这个价值关系就是官与民的价值关系，这个价值关系分为两种，一种是官是恩赐民的主子，民是感恩的奴才，这是邪恶的官风。一种是官与民是责任互动关系，群众路线就是这种责任互动关系，这就是官风正。官与民是责任互动价值关系，这个责任就是创造更多的生存资源保障所有国民的健康生存权。官风正，民风也正，市场行为也正。
邪恶的官风导致邪恶的民风，社会道德是反映官风的镜子。官风邪恶，官、学、商精英结党营私形成各种等级不同的主子势力，他们垄断代表真理，垄断权力，垄断私有化生存资源，用这些垄断恩赐民，垄断民的健康生存权。这种邪恶的官风使民失去了做人的尊严，因此产生两种邪恶的奴才性的“社会性行为文化”，第一种是狗腿子文化，第二种是泼妇文化。
第一种狗腿子奴才文化，狗的特性就是主子恩赐自己狗食，就对主子感恩，或者当军警用武力效忠主子，或者当文匪用智力效忠主子，他们没有任何精神信仰，只信仰主子恩赐的狗食，绝对的服从主子的命令，武力狗用武力暴力。文匪还有一种泼妇文化，他们的特点就是嫉贤妒能，编造泼妇式的谎言，信口开河随意编造秘闻真相谎言，造谣攻击政敌。社会中形成了各种仗势欺人的势力，那些狗腿子和文匪们为各自的主子尽忠欺压百姓，民风也开始邪恶，各自投机投靠，就会产生土匪，现在就是黑社会。黑社会势力越多，说明官场中的奸党越多。不过这是暂时的混乱过程，恶极生变，当人民明白邪恶的后果的时候，就明白公正的价值了，正气就会回归。我早说过，民的觉悟是循环渐悟的，一时的迷惑也是必然的规律，民的觉悟是循环式提高的。
在封建社会，奴隶社会，精英们绝对的垄断一切，他们垄断真理代表权，他们垄断权力，他们垄断生存资源，工人农民也是被他们垄断的劳动力资本。近代世界历史就是文化革命的历史，从欧洲文艺复兴开始，工业革命，社会主义革命，其实质都是文化革命，我说的这个文化是以社会性行为文化为主体，以文字文化为工具的文化。这种文化革命其实就是打破精英垄断一切做主子恩赐民，复兴责任互动文化，发展责任互动文化。欧洲文艺复兴和工业革命，打破了精英垄断文化，打破了家庭作坊垄断技术，工业化普及了技术，普及了文化科学技术，革命性的促进了文化科学技术的发展。
当然在原始资本主义之前，精英们的垄断是直接的，国家侵略是直接的掠夺土地，掠夺生存资源，那是非常容易受到暴力反抗。
在现代私有化全球化金融资本一统天下的时代，精英发展成了一种新型的全球化勾结的极端狭隘民族主义，他们绝对的垄断，绝对的掠夺，绝对的排斥平民百姓，国家的一切都被他们用金融资本变成了虚拟财富，被金融潜规则暗中垄断了一切，国家被金融虚拟化垄断，军队国家化也同样的被金融资本虚拟化垄断，这就是军队国家化的阴谋。土地也被金融资本虚拟化掠夺垄断，一切自然资源生存资源都被金融资本虚拟化掠夺垄断。
毛泽东领导的中国革命就是责任互动新文化与精英主子恩赐封建文化的激烈斗争，为人民服务就是责任互动文化，建立责任互动文化必须打破精英垄断的权力，打破精英垄断的生存资源，打破精英垄断真理代表权。只建立无产阶级政权是不彻底的革命，那种传统的主子恩赐文化是极端顽固的，共产党中还存在主子恩赐思想，人民群众更是认为共产党是新的恩赐民的主子，这种思想观念就是封建专制复辟的病根，毛泽东发现了这个病根，也找到了医治这个病根的方法，就是文化革命。文化革命是社会进步的根本方法，主子恩赐民的封建文化复辟是毛泽东发动文化大革命的主要原因，海瑞罢官这部戏的思想就是清官主子恩赐民的封建文化复辟，这部戏能在党内外产生极大影响力，证明了封建主子恩赐文化复辟开始了，一些有功大官和他们的儿孙们觉得自己是恩赐人民的主子，毛泽东发现了严重问题，要姚文元写了一篇批判海瑞罢官的文章，开始了文化大革命。现在看看事实，那些否定文革的大官僚们和他们的亲属，都做了恩赐人民的主子。他们否定共产党为人民服务的责任，歌颂共产党对人民的恩情，他们不过是剽窃了共产党的责任，把责任变成了对民的恩赐，树立自己的权威而已。他们像欧洲文艺复兴之前的宗教势力，垄断代表真理。真理在实践中，不在文字中，文字真理怎么能被少数精英代表？真理只能普及成社会性行为文化才能发展真理的价值。你们那些书呆子文匪理论家狗屁不是，只会拍马屁。
毛泽东思想不是毛泽东的思想，毛泽东思想与其他各种特色思想的最重要区别就是毛泽东不垄断思想，不自己代表真理，毛泽东思想只有在群众路线中才能实现责任互动的价值。而其他各种特色思想则是为了自己代表真理做主子恩赐民，他们恩赐民普世价值，恩赐民为贵，恩赐三民主义，为的是骗得民心，得天下，他们的恩赐是逼民服从的专制工具。
民主的责任互动在罢免权，不在选举权。消费者最明白是选择权重要，还是退货权重要，消费者非常明白自己的选择是不容易很专业，在专业的作假欺骗中非常容易被欺骗，所以消费者最重视的是退货权，因为在选择之后，自己使用之后才会真正的了解真相。所以，民主的选举权也是一样的，不专业的民，非常容易被专业的奸党欺骗，只有在选择使用之后才会发现真相，罢免权才是最重要的民主。选举也应该搞明白是选举责任人还是选举主子，如果没有罢免权的选举，就是在选举主子。有罢免权的选举才是选举责任人。罢免权就像消费者的退货权比选择权重要一样，没有罢免权的选举就是骗民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃民学，就像消费者没有退货权一样，你就是在超市里自由选举你的商品，你没有退货权，奸商照样骗你。你只有选举权，没有罢免权，任何党都是奸党，奸党都照样骗你。就是说，在没有罢免权的社会中，所有党派都是骗民心吃民肉喝民血的奸党。责任互动关系就要用罢免权监督责任。
自由市场经济学主张政府不干涉经济，其实那是猪逻辑，政治与经济是分不开的，现在的民不是文盲，不要用低级猪逻辑骗民。事实不是政府是否应该干涉经济的问题，而是政府的官风是正是邪的问题。官风正，经济风气正，民风也正，如果经济出现了危机，一定是官学商勾结导致官风邪恶，民风邪恶的结果。
那些所谓的文化大师，文化精英们其实根本不懂文化，他们分不清什么是文化的主体，什么是文化的工具。不管事实的社会性行为文化多么无耻，精英们都能用文字装饰文化给歌颂成和谐盛世，歌颂成越来越好。所以，还是我这个搬运工体力劳动者教育他们一下，我的教育可是真正的有教无类，不管你是洋奴大师，还是土奴大师，还是什么国学大师，都一样平等教育。
我在这篇文章中提出了我独立思考的几个问题，一，哲学的基本问题是部分与整体的关系问题。二，社会性行为文化是文化的主体，文字文化是为社会性行为文化服务的工具。三，实践性智慧是文化的创造力，文字文化成为文化主体扼杀了中国人的创造力。四，自然责任互动关系是健康文化，虚荣文化是腐败的垃圾文化。五，中国盛产汉奸是文化问题。六，中国的腐败也是文化问题。
我与洋奴精英的最大区别是我认为社会性行为文化是文化的主体，实践性智慧是文化的创造力。洋奴是用投机投靠主子，背诵洋主子的文字文化，把洋主子的文字文化当成文化主体的弱智垃圾。我写的文章全部是我独立思考渐悟的，没有一句是背诵抄袭。洋奴精英们是只会背诵的思想的乞丐，精神的奴才。那些天则经济研究所的洋奴精英们个个都是这样的垃圾。人民要记住那些人的名字。详见附录：1.他们拿着美国反华基金会的钱，能做对中国有利的事吗？
第一，几千年精英治国历史中，中国根本没有盛世，没有人民英雄，没有大德。
第二，汉奸卖国问题也是文化问题。
第三，中国的腐败问题不是某个党派的问题，而是腐败文化问题。
第四，怎样研究中国的历史文化？
第五，“社会性行为文化”是文化的主体
第六，同样的文字文化在为不同的社会性行为文化服务的时候，会有不同本质的作用。
第七，为什么中国的精英们总是卖国的主要力量？
第八，人类最早的“社会性行为文化”
第九，中国的科学、文化、技术为什么远远的落后于西方国家？
第十，儒家思想祸害了中国几千年，现在又被复辟了
第十一，封建腐败文化复辟，导致中国社会中出现太多的腐败问题
第十二，教育对文化的影响
第十三，特色时代中国的文字文化是作秀的虚荣文化，社会性行为文化是主子的恩赐与奴才的感恩价值互动关系圈。
第十四，只有群众路线人民民主才能解决中国的封建腐败文化
第十五，中国知识精英学术腐败行为大全
第十六，粉丝的盲目崇拜也是学术腐败行为
第十七，中国知识精英与西方国家的知识精英有一个最大的区别
第十八，腐败官学商在用贪婪、无耻、弱智证明毛泽东的伟大
第十九，人的自私本性永远存在，阶级斗争就不可能被消灭
第二十，凝聚力是民主之基本原则
第二十一，宗教文化
第二十二，真正的快乐是平常心
第一，几千年精英治国历史中，中国根本没有盛世
几千年的中华民族，只有在毛泽东时代才有了初级盛世，但是还没有发展成为真正的盛世，就又变成了特色恶世，黄赌毒泛滥成灾，人民被毒着，被卖着，被黑着，被贱着，被待富着，被代表着，被屁民着。对待刁民要用硬气，对待美国要夹着尾巴做人韬光养晦，中国给美国当牛，为美国拉车、耕地、挤奶，。
官僚卖权力，专家卖良心，媒体卖嘴，小姐卖身，流氓卖武力，汉奸卖国，官僚特别霸道，专家特别无耻，媒体特别贱，老师特别黑，教授特别黑，律师特别黑，资本家特别黑，流氓特别黑，小姐特别贱，楼房特别脆，桥梁特别脆，房价特别涨，社会治安特别乱，社会道德特别败坏，假冒伪劣特别多，有毒食品特别多，人的素质特别低。不管是黑是贱，发财就是光荣。
有毒食品药品毒害着人民的身体，艾滋病村，吸毒村，二奶村，毒水村，毒空气村，污染的环境毒害着人民的身体。赌博村，赌博城，恶俗的娱乐文化在毒害人民的精神，各种珍珠翡翠白玉汤特色理论毒害着人民的精神。
国家利益被出卖，人民利益被出卖，人的精神被出卖，人的良心被出卖，人的身体被出卖，权力被出卖，话语权被出卖。人与人的关系不是互相黑，就是互相贱，权势对财富下贱，财势对权势下贱，学者、记者对权势财势都下贱。互相黑，互相骗，谁被黑被骗，谁就是该死的笨蛋。
官僚霸道，官匪勾结。大学教授老师淫乱，女大学生卖淫。资本家有钱，专家出卖良心。官霸学霸勾结，媒体发贱。教育产业化，老师变成了人类灵魂毒害师，学校老师们一边收高价学费，一边逼迫学生们背诵论语，老师给校长下跪，学生给老师下跪。人人喊反腐败，人人参与腐败。
奸雄当道，太监得势，黑白颠倒，真革命成了反革命，反革命变成真革命。不管白猫黑猫，凡是反毛泽东的都变成了好猫。懒汉村变成了全国学习榜样，真人才被打入冷宫，假人才成了主流精英。剥削有功，被剥削有罪。人民英雄和雷锋被冷落，资本家成了被歌颂的英雄，白道黑道都能摆平的人成了被人崇拜的英雄。卖国变成了开放，卖淫变成了性工作者。街头流氓成了颜色革命的民主斗士，黑社会头子变成了人民代表，骗子变成了政协委员，流氓犯变成了受迫害的右派。真实的社会性行为文化就是这样，但是文字文化大师们还能装饰出来一个和谐盛世。
文字文化精英们完全否定毛泽东时代，但是他们吹捧封建社会的汉唐盛世，康乾盛世，但是，那是用文字文化吹捧出来的作秀文化，在社会性行为文化中根本不存在。吹儒大师们最喜欢吹捧儒家的大德，吹捧什么，大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。他们表演大德就是为了升官发财做贵族，成为剥削阶级。但是，事实就是官贵们就是吃人的剥削阶级。哪里来的大德？人民穷的吃不饱，穿不暖，被逼的造反起义，人民就成了小人，官贵就成了道德高尚的大德君子。吹儒大师们喜欢吹捧盛世，事实是他们吹捧的盛世都灭亡了，但是，他们只说盛世是儒家的功劳，盛世灭亡了，就不是儒家的罪过了。儒家喜欢把民族英雄吹捧为儒家的英雄，岳飞等等，但是，岳飞那些民族英雄并没有阻止亡国，民族英雄是应该崇拜，但是不能迷信，因为他们并不是真正的人民英雄，他们是对皇帝主子的感恩尽忠，维护的是封建专制剥削阶级的利益，并不是对人民尽忠。真正的人民英雄是毛泽东领导的那些革命烈士，他们是为人民做国家主人而牺牲的人民英雄。
在精英们把文字文化变成文化主体的几千年历史中，中国根本没有盛世。为什么中国人民在独尊儒术的几千年的历史中97%的人是文盲？孔子说了，女子与小人不可教也，所以儒家的有教无类不包括女子和小人，当然在儒家精英眼里，只有权贵是君子，穷苦百姓都是小人，所以穷苦人民都是不可教也的小人文盲。穷苦的小人们因为吃不饱饭被逼造反起义不断，几千年的封建统治，农民起义从来不断过，人民吃不饱穿不暖，哪里来的盛世？所谓的盛世还是知识精英们为了吹捧精英治国的功劳而编造出来的好听的文字文化。文字文化成了文化的主体，功能就变质成了装饰作秀，看看现在的最大奸贼XXX总是喜欢用最好听的文字文化装饰自己，表演道德，成天的说公平正义，说光明正大，说普世价值，说依法治国，说民主政改，看看他的家族全部鸡犬升天发财了。精英们总是歌颂精英治国时代是盛世，我们也亲眼看到了所谓精英治理的盛世就是人民看不起病，住不起房，养不起老，上不起学，吃着有毒食品，喝着有毒牛奶，千万个穷人的女儿被逼卖淫供那些官僚和官二代们淫乐。还出现了卖血村，爱之病村，要饭村，二奶村，上访村，人们被一脚踢下了赌场式经济圈，像赌徒一样的各顾各自私的互相毒，互相骗，互相掠夺，而官学商那些有权力资本，学霸资本，财富资本的赌场老板们却在结党营私抽水子发财。赌赢的人就是所谓的白领，他们就是最好的诱饵，诱惑那些赌徒竞争那个暂时的成功。中国儒家特色的精英们都是在绞尽脑汁的编写好听的文字文化装饰他们的盛世，看看他们的所谓的文字文化，实际能用的极少极少，大多数都是在搞文字作秀，他们的所谓文化就是在文字中研究文字美化作秀，怎么写好听好看就怎么写，怎么解释得更完美就怎么写，根本就不是在实际调查研究问题，完全是在作秀装饰，那些装饰作秀就成了他们的道德制高点，永远属于他们贵族所有。而毛泽东时代则恰恰相反，把平民群众的普通的自然责任行为作为最高道德歌颂，雷锋就是典型。但是，毛泽东时代被精英们结束了，财富精英，权势精英，学霸精英成了道德楷模，权名利虚荣文化成了社会崇拜的主流。这就是他们吹捧的所谓盛世。他们还用高楼大厦，高级别墅，高级轿车，高级奢侈的物质装饰他们的盛世，在用各种所谓的文明礼仪装饰他们的文明，在那些装饰物的下面实际掩盖的是他们吃人的本质真相。这就是精英们吹捧的所谓盛世。
第二，汉奸卖国问题也是文化问题。
历史证明，卖国主力都是精英，因为精英们需要的不是建立与生存资源价值关系互动，不是建立与人民群众的价值互动。而是建立权力资本，名利资本的虚荣价值互动势力圈，所以可以被外国精英收买，形成全球化的精英专制势力，以中制中，精英们有能力，有资本移居外国。只有大多数人民群众才是真正的爱国力量，只有穷苦人民更应该爱国，因为穷苦人没有几个人有能力移居外国，因为只有国家的自然资源是人民的真正生存资源，因为只有本国人民才可以建立生存价值互动关系，互相的保护，互相的团结才能赶走强盗侵略者，保护属于人民的生存资源。人民的健康生存权价值需要有两种价值关系保障，第一种就是本国人民与本国领土中的自然资源属于全民所有的关系，自然资源是本国百姓的最基本的生存资源，但是最容易被卖国贼出卖。第二种就是每个人与本国社会大众的价值互动关系，是互相依存的生存资源。这就是国家应该由人民自己当家做主人的原因。不要相信精英们，他们有了权名利资本，就很容易与外国精英勾结，组成他们全球化的贵族价值互动圈，谋取权名利特权价值。所以，精英永远应该接受人民的监督，被人民罢免。这就是文革的目的。
为什么中国的精英们总是成为卖国的主要力量？这就需要研究中国的历史文化，这个问题不是几句话就能说清的，下面我会全面分析。
第三，中国的腐败问题不是某个党派的问题，而是腐败文化问题。
其实中国的腐败问题是传统的“社会性行为文化”问题，“社会性行为文化”是与文字文化不同的，是社会性的，习惯性的行为文化，民国时期也不是国民党腐败。有句话叫做县官不如现管，完全的说明了那种腐败文化，腐败文化并不仅仅存在于官权，几乎是有了一点现管的权力，都能仗势欺人搞腐败，或者是搞学术腐败，就是网管也是如此，经常在论坛上网发帖的都知道。在现实中我们看到，几乎是人人喊反腐败，人人参与腐败，这就是中国特色的腐败文化。没有毛泽东那种群众路线人民民主大智慧，没有毛泽东的文革思想，根本不可能有效治理腐败问题。有人会吹捧香港的高薪养廉，如果高新能养廉，资本家有了那么巨大的财富，就没有贪心了？贪污几百亿都不会满足，搞什么高薪养廉，纯粹是脑残。搞高薪养廉的那个人本来就是个专制沙皇，用专制权搞低薪养民，高薪养腐，是个自称懂得经济的经济白痴。
在那种顽固的传统行为文化中，没几个人能出污泥而不染，清官总要被排挤迫害，真人才总是被嫉贤妒能的知识精英围剿迫害，这是最恶毒的学术腐败。
官官相护，属于官权腐败。官学商相互，是专制剥削阶级的腐败。学学相互勾结打击真人才，互相吹捧假大空学术，是学术腐败。在这篇文章中，我只讨论学术腐败，这是一种传统了几千年的腐败行为，学术腐败问题是中国很难出现真人才的根本原因。我在这里说的知识分子是普遍性的，当然有个别极少的知识精英是属于人民的知识分子，是真正的人才，不过都被学术腐败打击压制，甚至被迫害了。
第四，怎样研究中国的历史文化？
研究文化首先要掌握哲学方法论，其实就是明确哲学的基本问题，“哲学的基本问题就是部分与整体的关系问题，同时也是科学的基本问题，相同的元素组成不同的结构，决定了整体的不同本质。平衡决定了结构的稳定，结构的稳定决定了结构的存在的发展，平衡自然有序稳定发展，失去平衡，自然结构混乱崩溃灭亡。”这是我长期研究思考哲学的渐悟。
金刚石与石墨的元素是相同的，组成的结构不同，本质也不同。所以研究文化问题，基本原则就是研究文化建立的价值关系，价值关系决定着人们的行为，决定着社会本质，而人们的社会性行为文化还有极强的习惯性，就是历史性的文化传承与文化的创造发展的矛盾关系。
很多所谓的文化大师，根本不懂得如何研究文化，不懂得什么是文化的主体，什么是文化的工具，他们研究的文化是本末倒置逻辑颠倒的。研究历史文化有两种模式，一种是泼妇模式，一种是科学模式。泼妇模式是专门研究私密秘闻，专门听信私密秘闻，根据自己的兴趣、立场、利益选择是打击，或者是吹捧。研究历史文化的学者们，也把文字中的故事当做最重要历史依据，其实绝大多数历史故事都是喜欢投机投靠的文匪们根据自己的既得利益编造的，真正的研究是从那些故事中总结发现其中的价值关系，故事可以随意编造，价值关系是篡改不了的，根据价值关系判断社会的本质。文化大师们还把文化创造的物质当成文化的文明主体，其实都是错误的。文化的本质是在人类的社会性行为文化中建立的人与社会的价值关系，人与自然的价值关系，文字文化是为这个价值关系服务的工具，物质财富就是保障人类健康生存权的生存资源。主要有两种价值关系，一种是健康文化，人的健康生存权是主体，自然资源与人类创造的所有财富都属于生存资源，是用于保障所有人健康生存权的关系，建立的是自然责任互动价值关系。一种是腐败文化，用掠夺所有生存资源，垄断私有生存资源，发展个人的权名利虚荣，建立的是主子的恩赐与奴才的感恩的剥削与被剥削的腐败文化，那些主子就是大大小小等级不同的皇帝主子，现在只是改革成了不同的名称，有的叫资本家，有的叫地主，有的叫一把手，经理，董事长，总统，名字是虚的，关键是本质。中国有个化学天才王庆根，曾经得过世界奥林匹克化学竞赛冠军自杀了，他在美国斯坦福大学博士毕业，不少认识王庆根的网友，也谈到了对他的印象。据说，王庆根在工作中特别要强，从不甘落人后。他生前的一位朋友说，王庆根的工作巨大压力，他的老板是一个非常粗鲁的人，而他又是一个从不会说不的好好人，对工作过于认真，凡事一人扛，超负荷的工作让他得了忧郁症。化学天才博士为了追求财富虚荣，放弃自己的专业特长，选择了赚钱快的职业，也不得不依靠主子恩赐，为了感恩回报，超负荷工作，压抑了自己的感情，得了抑郁症。如果他发展自己的特长与祖国建立责任互动关系，双方都会健康愉快的发展，他会更有创造力。而私有化资本主义制度决定了他的悲剧。当然在那种制度中，很多人的心理已经习惯了那种价值关系，心理承受能力非常高，而且还能从中获得虚荣的满足，自以为是成功人士。我看你们就是高级的白领奴才。他们其实都是虚荣文化的受害者。
我经常说，“真理不在文字中，在实践中”，所以我不树立文字文化权威，同时对任何权威都独立思考，绝不迷信。我希望所有人都是渐悟者，不要争夺文字真理代表权，你才能真正的大彻大悟。一般人对事物的看法都是从一个角度，一个立场对事物的解释，有人从他们的角度和立场去观察事物，解释事物，自认为是合理的，那是局部的合理，对整体而言就是不合理。尽管有些理论尽可能的想更全面的解释事物的本质，也是不可能的，因为文字文化总是有局限性的。当然文字文化还在不断发展，但是，事物的复杂性也在不断发展。所以老子说，道可道非常道。文字文化有三个功能，一。文字文化是认识世界的工具，不等于世界。二，文字文化是建立和发展人类与世界价值关系的文化工具。三，文字文化是认识文化，发展文化的工具，不等于文化，不是文化的主体。那么，什么是文化的主体？
第五，“社会性行为文化”是文化的主体
前面说了文字文化有三种功能，第二个功能，“文字文化是建立和发展人类与世界价值关系的文化工具，”就是文化的主体，就是我经常说的“社会性行为文化”。其他两种功能都是为这个功能服务的工具。不断的发展文字文化认识世界，发展社会性行为文化，社会性行为文化反过来也创新发展文字文化。
价值观决定价值关系，价值关系决定社会性行为文化，一是喜欢结党营私做主子的精英，把责任价值观变成了主子恩赐价值观，二是多数人把责任价值崇拜变成了虚荣价值崇拜，这种粉丝思维很多人都有，但是，如果这种崇拜是责任崇拜，就会成为健康的社会性行为文化，被崇拜的精英就会起到激励作用和凝聚力作用。但是，虚荣崇拜把精英的责任变成了贪婪虚荣，这种崇拜就是投机投靠，就会产生结党营私。那种盼望清官的文化也是自私的腐败文化，因为他们自己不敢顶天立地的做人，总是盼望有个主子恩赐自己，自己就忠于主子，都是自私腐败文化。盼望清官明君的社会必定是悲惨的，就是出现清官，也会被贪官迫害。哪个朝代都是如此，现在出现了新的岳飞袁崇焕也是事实证明了。毫无疑问，刚刚建立的中华人民共和国，人民的思想还是非常传统，把共产党当成了清官主子，只是崇拜共产党的荣誉，只是觉得找到了可以投机投靠的主子，根本没有团结起来做国家主人的价值观，确实没有责任崇拜，而毛泽东发动文革就是要人们用大公无私全心全意为人民服务，真正的建立崇拜责任的价值观，真正的建立责任互动价值关系。但是，人民并没有觉悟，自己把自己打倒了。
人在刚刚出生的时候，第一个感觉就是疼痛苦，孤独的恐惧苦，饥饿苦。孩子在出生后与父母建立了第一个价值互动关系，维护自己的安全，建立自己的生存圈，获得生存资源，这是生存需求。脱离孤独获得快乐，感觉到自己的价值，这是精神需求。人是首先懂得了苦，才明白什么是快乐。先懂得了什么是恐惧，才明白什么是安全。苦与乐其实是成反比增长，因为人们在追求更快乐的时候，他们的快乐与痛苦的感觉临界点也水涨船高了，有些人感觉非常痛苦的事物，其实是别人感觉很快乐的事物了。新中国把那些旧中国的大富翁资本家变成小富翁，把那些曾经在旧中国做过贵族的精英们变成了比平民百姓高贵不了多少的精英的时候，那些旧社会的贵族精英们的感觉是生不如死的奇耻大辱。而穷苦百姓只是能吃饱肚子，就感觉是获得了最大的快乐。
人为了获得安全，获得快乐，脱离痛苦，会建立一个最基本的社会性的价值互动圈，就是家庭，再继续扩大这个价值互动圈，家族，死党，部落，党派，阶级，国家。就是建立各种价值互动圈的社会性行为文化，不同的价值关系互动圈，决定着不同人的不同的快乐与痛苦，贵族价值关系互动圈与穷人价值关系互动圈的快乐与痛苦是有极大区别的，决定着贵族精英的行为与穷人的行为的不同，这就是文化的发展的永恒的矛盾问题。只要存在贵族价值互动圈与穷人价值互动圈，这个矛盾就是不可调和的，是永远的阶级斗争问题。
第六：
同样的文字文化在为不同的“社会性行为文化”服务的时候，会有不同本质的作用。
文字文化的实际价值决定于社会性行为文化建立的是怎样的社会价值关系，主要有两种价值关系判断。
第一种价值关系，当社会性行为文化属于责任互动的时候，文字文化是指导思想工具，而且在实践中再发现问题，总结问题发展文字文化理论，再指导实践，永远的循环，这就是毛泽东的实践论思想，这种价值关系就是群众路线价值关系。群众路线并没有否定精英的作用，而是建立发展了精英与群众的责任互动关系。
第二种价值关系，当社会性行为文化成为主子恩赐与奴才感恩的时候，文字文化反过来成了文化的主体，文字文化会会很多功能。第一种功能，文字文化是精英主子们的装饰虚荣的工具，精英主子们的权名利成了虚荣崇拜，精英主子们还会编造更多的文字文化把自己装饰成道德楷模，永远的站在道德顶峰。仁义礼智信，公平正义，民为贵，普世价值观，民主，人权，自由，博爱，连为人民服务都变成了装饰作秀。第二种功能，文字文化会变成吃人的陷阱，有法律陷阱，有经济学陷阱，有政治学陷阱，有太多的文字陷阱工具在帮助精英主子们吃人，就是骗民心，吃民肉，喝民血的厚黑吃民学。第二种功能是破坏了精英与群众的责任互动关系，制造并激化了精英与群众的矛盾，事实证明就是这样的。
第七，为什么中国的精英总是卖国的主要力量？
人类最初的，最自然的价值互动圈是自然责任互动，社会性行为文化是文化的主体，文字文化是为社会性行为文化服务的工具。自然资源与人建立了自然的生存关系，领土内的自然资源属于每个人的生存资源。人民爱国守护的是属于自己的生存资源。但是，后来精英们把文字文化变成了文化的主体，把责任文化变成了主子恩赐与奴才感恩的关系，把自然资源生存资源私有化垄断变成了精英们的发财资本，精英们就开始容易变成了卖国的主力了，因为他们用卖国可以投机投靠另一个更强势的主子寻求恩赐更多的既得利益。孔子就是这样说的，君使臣以礼，臣事君以忠。孔子也是这样做的，他周游六国到处求主子恩赐官职，还有出东海到夷国求官的打算，只是没去成。儒家弟子们在几千年历史中也是这样做的，以汉制汉的汉奸都是儒家精英，只要另一个主子恩赐得更好，他们必然要重新投机投靠，因为儒家思想中根本没有责任思想，只有主子的恩赐与奴才的感恩思想。看看中国几千年的官场历史，都是主子的恩赐与奴才们得感恩建立的封建家族式结党营私价值互动圈，孔子为什么说自己也是贵族，也想参加贵族宴会？这就是中国特色的封建腐败文化，而且非常的顽固的习惯性，一有机会就能复辟，毛泽东发现了制约这种腐败文化的方法，就是群众路线人民民主，让人民做国家主人，监督改造精英，有错误就罢官。只是大多数人民还没有明白这个民主道理。
崇拜权名利虚荣，只能崇拜出来更多的贪官和卖国贼秦桧。崇拜责任，并且这个责任是统一的价值，是发展生存资源，保障全民的健康生存权，形成凝聚力，才能建立民主文明的社会性行为文化。凝聚力是民主的价值关系，这个价值关系决定着人们的民主行为文化，决定着民主的价值结果，动机与行为统一，与结果必然也能统一。没有统一的价值凝聚力，那种所谓的民主就像泼妇吵架，各自为了自己结党营私的势力圈子争吵。没有凝聚力，国民是一群独居动物一样的，各顾各的互相弱肉强食，怎么能有民主？民主的价值难道就是各顾各的弱肉强食？
腐败文化就是用编造的完美的文字文化装裱精英们的虚荣，无论他们做得怎样无耻，他们都会用文字装饰文化解释成最完美，最高尚，把自己装裱成恩赐人民慈善的慈善家，把人民变成被恩赐慈善的弱势群体，他们总能站在道德的顶峰。那些把文字文化当成文化主体的知识精英们就是这样的腐败文化大师。
社会性行为文化是文化的主体，文字文化是为社会性行为文化服务的工具，发展了社会性行为文化，社会性行为文化反过来影响文字文化的发展，文字文化与社会性行为文化应该是责任互动关系，人们对精英人物的崇拜是责任崇拜，精英人物也用责任服务于人民。但是，这种责任互动文化被结党营私的精英们变成了装饰文化，编造了很多装饰自己的文字文化，用满嘴的仁义道德掩盖吃人的行为，一边说民为贵，一边吃人肉。一边说仁义礼智信，一边喝民血。一边说公平正义，一边自己家族鸡犬升天全发财。一边说依法治国，一边破坏宪法，搞私有制。把责任文化变成了主子恩赐文化，把责任崇拜变成了对权势，财势，名气，地位的虚荣崇拜。没有社会责任，只有主子对奴才的恩赐提拔，只有奴才对主子的感恩，形成了一级一级的奴才，形成了等级不同的大小皇帝和奴才，产生很多大大小小的秦桧，就是投机投靠文化，当然也可以投靠外国当卖国贼，只要存在这种文化，比岳飞还冤的清官会越来越多，比秦桧还恶毒的贪官也会越来越多。为什么贪官总是得势？为什么清官总被贪官祸害？为什么明明是栽赃陷害还不许人民不相信？为什么人民没有说“我不相信”的权力？还把人民评论的话语权剥夺了，谁有不相信的言论，就是传谣欺君之罪。为什么贪官卖国贼秦桧陷害爱国爱民的岳飞的封建专制腐败文化几千年都不变？这个问题，其实就是文革要解决的问题，文革的混乱是封建腐败文化与民主文明文化的激烈冲突，而且这种产生秦桧的腐败文化在冲突中复辟了，毛泽东也一样被造谣攻击迫害，而那种期盼明君清官的文化还在愚昧着，死不觉醒，连宪法都不敢维护。因为这种腐败文化是大多数人都参与的。这种封建腐败文化是顽固的，习惯性极强的文化。
第八，人类最早的社会性行为文化
在人类发明创造文字文化之前，就存在社会性行为文化，人类最初的“社会性行为文化”用语音语言和肢体语言交流互动，其他动物也是这样交流的，人有人言兽有兽语，其他动物也是用语音语言和肢体语言交流互动的，尤其是群居性动物的语音语言和肢体语言就比独居动物的复杂。人类是社会性动物，语音语言更复杂，因为人类需要有更复杂的合作，其实就是互相的责任交流，才能合作的更好，社会性合作就是责任互动，语音语言和肢体语言交流就是责任互动的工具，这就是社会性行为文化，所以文化的本质是建立责任互动和发展责任。群居性动物也是有责任互动的，我们看狮子在捕猎的时候，每头狮子都是恪尽职守的，合作劳动就是责任互动。随着社会性行为文化的发展，人类的社会活动更复杂，只靠语音语言和肢体语言互动责任就非常不够用，人类就创造了文字文化，同音不同字，不同的文字组合成不同意义的词汇，句子，这就是文字文化，文字文化的本质也是责任互动，便于更好的合作，文字文化就是发展责任，发展社会性行为文化，社会性行为文化也能促进文字文化发展。
责任就是在一个价值互动圈中各尽所能尽职尽责，就像一个狮子群在捕猎的时候一样。人是社会性动物，合作劳动各尽职责是需要永远发展的，人的社会性行为文化是永远发展的，决不能倒退成独居动物的智商，搞包产到户。搞包产到户不过是为了把农民重新变成各顾各的一盘散沙，很容易被掠夺，几千年的历史就是如此的剥削压迫农民的，剥削阶级从来不是各顾各的弱肉强食，而是结党营私的精英集体政治专制经济剥削。
人性应该是社会关系与自然关系的总和，人类的社会性行为文化是建立和发展各种价值互动责任圈，就是建立个人与家庭小价值互动关系圈，还有越来越大的各种社会性价值互动圈，最后是人与自然的价值互动圈，都应该是自然责任互动，维护的是平衡的平等的价值互动。人不能只向自然索取，而且还要维护自然，发展自然，与自然平衡互动，建立自然责任互动。其实就是部分与整体的价值关系问题，部分与整体的价值互动关系必须是平衡发展的，如果部分的发展破坏了整体的价值，那么，整体的灭亡也会同样毁灭部分。如果整体的发展破坏了部分的价值，同样可以毁灭整体。国家的对外开放必须是保障自己不被破坏，在保障自己的健康完整的价值基础上，与世界整体互动发展价值。就像一个人的身体中的五脏六腑，各种零部件，虽然身体是整体，但是，每个部件应该在哪就在哪，每个部件的功能必须是独立的，但是，每个部件都是为了一个主要的价值，就是让人健康活着。人体部件不可能像某些精英人物那样的把自己变成无国界精英，如果精英的心脏也想“无国界”，自由的跑到你的鼻子上面，那多丢人啊！就是说，你的责任在哪，你就在哪。你是哪个国家的，就是哪个国家的，不可能全世界的人都跑到一个国家。每个人把自己的国家建设好，把自然与人的关系发展好，就是你的责任。那种哪个国家好，就投机投靠到哪个国家的人，你们的行为不是负责，而是乞丐，是投机投靠的奴才。
有作秀精英总说大国责任，他们的大国责任就是全球化，自己对自己的国家民族还没尽职尽责，还有很多篇穷苦人，还再受小小的八国联军进南海的欺辱，还说对和谐世界尽职尽责，要先救美国，救欧洲，好像他们有普世价值，其实就是用口号作秀掩盖卖国的真相。你就是心脏，你就做心脏输血的责任，你去管撒尿放屁的事干什么？做好你的国家的本职工作，把自己国家的人民健康生存权保护好，建设好，你就是负责任的大国。
佛教讲自度度他，但是，没有普度众生价值观的人，是无法自度的，不能自度，也无法度他。这也是责任互动关系。有信仰责任，崇拜责任，有创造力的文化，才能发展责任，发展文化。
第九，中国的科学、文化、技术为什么远远的落后于西方国家？
以“社会性行为文化”为主体的文化才有创造力，创造力是实践性智慧。以文字文化做文化主体，发展了虚荣文化，是导致中国文化科学技术落后，中国人的创造力极低的文化大毒草。
毛泽东时代之前，中国航空工业为零，坦克工业为零，潜艇工业为零，导弹工业为零，大口径火炮工业为零，雷达工业为零，汽车工业为零，精密机床工业为零……凡涉及高、大、精、尖(高级、大型、精密、尖端)的工业几乎全为零。有很多人认为，中国除了四大发明，几乎没有什么有巨大影响力的创造发明，尤其是在欧洲文艺复兴之后，中国的科学文化技术远远的落后于西方国家。很多人都在思考这是为什么，但是，他们总是在文字中找答案，结果必然是错误的。事实就是所谓的文化精英们，为了垄断文化，宣扬什么万般皆下品惟有读书高，只读圣贤书，独尊儒术，把文字文化变成了文化主体，树立起来各种文字文化权威，就是争论也是在争论哪种文字文化作为权威，根本不懂社会性行为文化才是文化的主体。所谓的文化精英们垄断了文化，不识字的人就是没文化。
文化的创造力在社会性行为文化中，在社会性行为文化的实践中，人们才能发现真理，创造出来新的文字文化，发展真理，再用文字理论指导实践，再发现，再创造，再发展，不断的循环，这就是毛泽东论述的实践论思想。这种文字文化的作用就是为了普及他们的发现和创造，在普及中才能更快的在实践中更多的发现，更多的创造。所以，毛泽东时代在毛泽东的实践论思想和群众路线思想指导下，把文盲工人变成了技术能手，教育培训锻炼出一支完整的国防科技人才和技术工人大军，那些“零”全部不复存在。中国从无到有建立起了系统完整、门类齐全的现代化国防工业体系和一切要害工业体系。毛泽东时代中国的工厂不是一个一个地建，而是一个工业系统一个工业系统地成套全面建设。
欧洲文艺复兴的伟大贡献就是打破了原基督教的文字文化的主体文化权威地位，把社会性行为文化重新复兴成了文化的主体，打破了文化垄断，普及了教育，使文字文化成了所有人的社会性行为文化的工具，提高了更多人的社会性行为文化的“实践性智慧”的创造力，这就是西方国家科学文化技术飞快创造发展的原因。
为什么中国知识精英在国内很难成为人才？我说这样的话，有些人会生气。但是，我这个人最喜欢说真话，确实中国知识精英在外国就很容易成才，因为他们离开了了那种学术腐败环境，他们自己身上的那种习惯性腐败文化行为，在外国没有环境施展，要么，他们沉底，要么发展成真人才。但是，回国的，真正成为国家栋梁人才的，只有毛泽东时代的钱学深那些人才，说明也只有在毛泽东时代，真人才才能成为国家栋梁。而现在的那些回来的，大多是在外国沉底的，回来依靠那种学术腐败环境投机投靠的垃圾人才，没有国家栋梁。看看当代那些主流精英，都是在学术腐败环境中投机投靠发展的。当然也有真人才回国，但是在那种学术腐败环境中，他们无法发展成为真正的人才，他们都在那种学术腐败环境中，被那些垃圾人才结党营私的打击压制了。
知识精英们垄断知识所有权，使科学文化技术文明倒退。中国的专制知识精英垄断了几千年文化，极端的剥削垄断，导致大多数中国人民穷得吃不饱饭，更上不起学，导致中国人民的普及教育比西方国家晚了几百年。西方国家的普及教育，其实就是普及了科学文化技术的价值，使科学文化技术的价值在普及中得到了飞速发展，科学文化技术价值的普及，促进了西方国家经济价值飞速发展。工业革命与家庭作坊的区别，就是大工厂使技术得到了普及，发展了技术的价值。家庭作坊，垄断了技术，使很多技术在家庭垄断中失传。中国的精英剥削阶级，用文化垄断专制，使中国的科学文化技术得不到发展，经济也得不到发展，别国发展，中国不发展，就是倒退。当代中国知识精英们在搞科学技术包产到户，大学生们在搞自私的自我实现，完全复辟封建社会时期的知识垄断，是历史性的大倒退。就是那个特色白痴理论的罪过。 当年在真理大讨论时候，那些说实践是检验真理唯一标准的人都死光了吗？为什么你们代表的唯一真理把共产党的民心代表没了？为什么你们代表真理，共产党必须用维稳维护党的地位了？为什么你们代表了真理，共产党被多党制威胁了地位？为什么你们代表了真理，腐败成了共产党自杀的力量？
价值的发展法则是，价值在平衡中普及，价值发展得越快。生产力的价值与消费力的价值在平衡中普及，才能更快的发展经济的社会价值。科学文化技术，在精英与群众的平衡普及中，才能更快的发展价值。民主的价值也是用毛泽东的群众路线，使精英与群众的价值关系在平衡有序中普及价值，才能发展民主的价值。
第十，儒家思想祸害了中国几千年，现在又被复辟了
儒家对中华民族最大的祸国殃民贡献就是，第一，把文字文化变成了文化的主体。所谓的儒生和学者大师们，不是背诵权威文字文化，就是专研解释权威文字文化，谁解释得更完美，谁就是学者大师。以文字文化为主体的文化，就是背诵和解释权威文字文化。所以学而时习之，温故知新就是放屁，事实证明他们儒生什么也没创新发展，文化远远的落后于西方国家，现在还在用几千年前的论语自我炫耀。第二，儒家思想把崇拜责任文化变成了崇拜权名利虚荣文化，剥削阶级用恩赐民为贵，用文字文化把自己装裱成了仁义礼智信的慈善家，把人民群众变成了被恩赐慈善的弱势群体，还要对他们感恩尽忠，否则就是不仁不义不忠不孝，忘恩负义。他们精英永远站在道德的制高点。穷人哪里有道德荣誉的地位？都是贱民，刁民，还有顺民。儒家把责任互动关系文化变成了主子恩赐与奴才感恩关系。儒家思想只有主子崇拜，儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，没有责任，儒家把责任这个文化的本质变成了主子的恩赐与奴才的感恩，这就叫仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，就是建立了很多等级的主与奴的尊卑关系。孔子说，君使臣以礼，臣事君以忠。但是这个君是用良臣择主选择的，首先是选择一个肯恩赐臣以礼的君，臣才能尽忠。孔子是这样说的，也是这样做的，孔子一生到处求官择主。儒生们哪个又不是如此啊？儒生们大多如此，他们没有用自己的责任使国家民族强大的思想，只是在想自己如何能投机投靠寻找一个能恩赐自己一切的主子，自己成功，自己升官发财光宗耀祖。看看现在的那些洋奴们，哪个不是如此啊？他们自己不尽责任，反而投机投靠依靠美国主子恩赐的普世价值，对美国尽忠，反过来掠夺中国。美国是有很强大的凝聚力，这种凝聚力就是对内有福同当有难同享，对外一致掠夺的土匪，每个加入美国籍的人都一致的成了掠夺中国人民的土匪，当然很多人是在不明真相的被动的参与了掠夺中国。但是，看看那些民运分子，轮子分子，敌对势力，他们根本就不是在用自己的责任建设中国，发展中国人民的健康生存权，而是在寻找主子恩赐民主、自由、人权、平等，事实结果是帮助美国主子掠夺了中国人民的生存资源，侵害了中国人民的健康生存权。看看汉奸们用廉价出口的自然资源换回来的外汇进口的是美国的转基因粮食。美国进口中国东北大豆，中国进口美国转基因大豆。汉奸买办说中国的外汇不能在国内用，容易产生通货膨胀，在美国用就能救美国，救美国才能救中国。把投机投靠主子发展成了先救主子才能依靠主子，奴才精神也被改革，成了发展的硬道理。
当代腐儒大师们复辟了腐败文化，扼杀了毛泽东时代建立起来的以社会性行为文化实践性智慧为主体的创造性文化，谋杀了全民所有制企业的自然责任互动关系健康文化。宣扬自私自利成名成功，推动私有化，复辟了崇拜权名利虚荣腐败文化，复辟以文字文化为主体的死记硬背生搬硬套教条主义书呆子文化，使中国人的创造力又被扼杀。使中国社会又回到了鲁迅先生说的吃人社会，精英们一边极端无耻的吃人，害人，一边用最伟大，最好听好看的文字文化装裱自己，互相吹捧。
《评新编历史剧<海瑞罢官>》被批判否定，是封建腐败文化复辟的开始。
文革的真相并不是那些伤痕故事，而是腐败文化与民主文明文化的冲突
毛泽东说：“文革是一场触及人们灵魂的大革命”，就是斗私批修。自私是产生专制的根源，是产生修正主义的根源，是产生剥削阶级的根源，自私行为形成了封建专制腐败的社会性行为文化，国家需要发展文明，就需要建立民主的，文明的社会性行为文化，就是大公无私，大公无私不是说人没有私利，而是禁止结党营私行为造成阶级矛盾。简单的说，就是封建精英专制腐败文化与民主文明的新文化的激烈冲突。混乱只能说明封建精英专制腐败文化非常顽固，他们极力的打击民主新文化。“文革是一场触及人们灵魂的大革命”说明了，那是一场人人都需要革自己命的大革命，那是一场人人内心中的自私与大公无私精神的激烈冲突。其实就是在平时，每个人在发生行为之前，都是要做自私与公平的内心斗争的，当人们看到不公平的事的时候，是选择主张公平正义，还是自私的躲得远远的。平时的小事都是有自私与公正的内心选择斗争，当然在新的民主文明新文化对旧的，习惯了的，非常顽固的封建腐败文化发生激烈冲突的时候，当公平民主的新文化要革自己命的时候，激烈的反抗是必然的，造成社会混乱是必然的。自私私欲越强烈的人，就产生了极端的仇恨这个文革。而真正有大公无私精神的人，根本就不会在乎那种革命，就是自己被革命了，他们也会正常接受。而我们发现，最自私，最仇恨文革的人，就是那些有权名利价值互动，结党营私的知识精英们和官僚们。
人民崇拜毛泽东应该是一种责任崇拜，就是大公无私全心全意为人民服的责任崇拜。结党营私都是家族势力的权名利价值互动圈，都是离不开利的，利益是中心。毛泽东没有谋取家族发财利益，所以毛泽东没有结党营私。哪个家族势力发财了？这是谁也否定不了的事实。事实就是封建腐败文化复辟了，出现了太多的秦桧，太多的岳飞，袁崇焕，出现了太多的人对岳飞和袁崇焕的冤屈麻木不仁，甚至轻信谎言，参与打击岳飞和袁崇焕。这种自私的迷信权威，崇拜权势，崇拜财势的虚荣崇拜文化，就是产生贪官秦桧，产生岳飞冤屈的腐败文化。
中国的腐败问题主要就是文化问题，我早说过中国的专制腐败主要原因，不是个别人的问题，不是能出现几个明君清官地位问题，不是党派问题，不是政治体制问题，而是一种封建腐败文化。那种腐败文化是全民参与的社会性行为文化。大多数人对权势，财势，学霸势力，名气的崇拜，形成了一种虚荣的社会价值观，形成了一种迷信的崇拜与虚荣的价值互动关系，必然的把官学商精英的社会责任，变成谋私腐败，变成了专制，变成了剥削。
盼望明君清官，迷信崇拜明君清官的社会，一定是悲惨的社会
不懂得人民自己做主的，盼望清官，结果就是产生了清官，也会被贪官祸害了。哪朝哪代不是这个结果？那些官僚，学霸，财霸们为什么那么傲慢专制？如果没有大量的人对权势，学霸，财势的崇拜迷信，根本就不可能让那些精英疯狂的垄断权势，垄断财势，垄断学霸势。
《评新编历史剧<海瑞罢官>》被批判否定，是封建腐败文化复辟的开始。崇拜明君清官的社会，是产生封建精英专制的封建文化。文革是从《评新编历史剧<海瑞罢官>》开始的，这篇文章说的就是这个封建文化问题，这篇文章也说明了文革的目的就是破除封建文化，防止封建腐败文化复辟，防止强势家族结党营私成为专制剥削阶级。斗私批修也简单明确的说明了修正主义就是是结党营私，也说明了对权力，地位，名气的崇拜迷信的粉丝思维其实也是虚荣的自私。革命就应该先革自己的这些自私。看看那些封建官僚们哪个不是喜欢用装饰文化吧自己装饰成明君清官？他们口口声声说民为贵，说公平正义比太阳更光辉，实际就是满嘴仁义道德，一肚子贪赃枉法的残暴贪婪。
文革的目的是把就文化对权力、财力、名气的崇拜变成对责任的崇拜。
大多数人对权力、财力、名气的崇拜，建立了一种虚荣变态文化，人们总是盼望那些精英能多说点民为贵的口号，人们总是盼望那些精英成为恩赐自己慈善的明君清官主子，精英们也习惯了骗民心，吃民肉，喝民血，把文字文化变成了只有装饰功能的骗民心工具，造成了权名利特权价值与人民群众的健康生存权价值矛盾，中国的悲哀就在这里。什么时候人们把注意力的重点放在民心民意民利的责任崇拜上，这个国家才能复兴。所以我说文革就是让每个人首先革自己的命。海瑞罢官的封建思想不仅仅是吴晗的，不仅仅是一些官僚精英的，而是全民的习惯性“社会性行为文化”。
第十一，封建腐败文化复辟，导致中国社会中出现太多的腐败问题
在中国，无论是政治问题，经济问题，文化问题，道德问题，教育问题，法律问题，所有问题都有一个共同的问题，就是在中国的“文字文化”和“社会性行为文化”中，极缺责任文化，因为责任互动被儒家思想变成了主子恩赐与奴才感恩互动文化。
不要用粉丝思维迷信崇拜权威名人，不崇拜迷信权力，不崇拜迷信精英，不迷信崇拜名人。不要在社会中形成权势，财势，名气的虚荣价值观。虚荣价值观是装饰作秀文化，会把人的精神需求变成贪婪。人人都只崇拜责任，崇拜领袖也是崇拜责任，崇拜英雄也是崇拜责任。崇拜责任是社会性行为文化的健康发展。
《评新编历史剧<海瑞罢官>》被批判否定的时候就是封建腐败文化复辟的开始，编造出来很多虚拟的恩赐人民的清官，结果是贪官疯狂了。
儒家文化就是用恩赐制造主子，用感恩制造奴才。用物质的恩赐和精神奴才的感恩，建立了一种中国特色的腐败文化。权势关系网，财势关系网，学霸关系网，官学商们用恩赐提拔，恩赐地位，恩赐发财，与那些被提拔者，被恩赐者，建立了各种关系网。不管有没有真才实学，忠于恩赐者，就能被提拔。忠于主子，就可以随意学术腐败，歪理邪说也能成为真理。越敢于为了维护主子瞪眼说瞎话，就越能被提拔重用。不怕被人民骂，就怕不被提拔。一边无耻，一边理直气壮。一边说民主，一边鸡犬升天。一边说公正，一边掠夺私有化。因为他们用精英治国论把自己变成了恩赐人民的主子，恩赐就是永远没有错误，就是错了，也不需要负责。
在这种恩赐和感恩的社会性行为文化的惯性传承中，中国社会的政治行为，经济行为，在所有行业，领域，部门当中，都是这种恩赐与感恩的关系网，各种家族关系网决定人的身份，身份决定人的收入，死党关系网也是一样，基本没有责任互动行为。这就是儒家思想对中国的最大毒害，祸害了中国几千年。
中国精英们最精通的不是科学发展观，而是骗民心，吃民肉，喝民血的厚黑吃民学。
中国的官场是人情官场，学术界是人情学术界，市场经济是人情市场经济，道德是人情道德，文化是人情文化，所以在这种文化中，人情比责任大。法律在这种文化中腐败。经济在这种文化中腐败。政治在这种文化中腐败。道德在这种文化中腐败。学术界在这种文化中腐败。这种文化本来就腐败。
总有精英争取外国人承认中国是市场经济，其实连他们自己都不相信，中国知识精英们总是最喜欢哪种虚假的空名。总有精英说中国需要经济改革，说中国需要政治改革，就是没有精英认为中国最需要的是文化大革命，因为他们的智慧比毛泽东差了十万八千里。政治行为和经济行为其实都属于“社会性行为文化”，就是说所有问题其实都是文化问题，精确的说就是“社会性行为文化问题”。关于“社会性行为文化”，我在很多文章中探讨了很多，是我毕生研究的问题。真正的文化是“社会性行为文化”，文字文化其实就是社会性行为文化的工具，同样的文字文化在不同的社会性行为文化中会有不同的解释，有不同的工具作用。
人类社会中的政治问题，经济问题，社会问题，宗教问题，其实都是文化问题。
政治腐败，经济腐败，学术腐败。在生活中，我发现，中国的官场是人情官场，领导是恩赐自己，提拔自己的主子，自己做奴才的同时，也在恩赐别人，也在提拔别人，把别人变成了精神奴才，而且领导的一切恩赐都是腐败的恩赐，同时用这种腐败绑架了被恩赐者，一旦被恩赐者有不忠诚自己的时候，就用反腐败灭之，还能用反腐败提高自己对人民恩赐的政治资本，这种反腐败其实本身就是腐败。用恩赐提拔建立了自己的权力关系，用家族式互相恩赐的价值关系建立的人情官场。这种家族式人情官场是家族式互相争斗的，一般是你死我活的斗争，谁上台都是逆我者亡，不换思想就换人，这就是中国特色的等级奴才式的人情官场，是中国特色的专制文化。
在现实生活中，我发现，中国学界是人情学界，其实人情学术界与人情官场是密切相关的，是不是人才，完全取决于是否依附那个人情官场，就是是否投机投靠那个人情官场，不换思想就换人。所以一般都是善于投机投靠的学者能成为主流精英，真人才一般都是对真正的学术死心眼，不会为了投机投靠搞虚假学术，不会为了投靠官场搞学家学术，所以在那种人情官场中，是被打击排挤的。
我在很多行业打工，发现中国市场是人情市场，是人情经济，中国根本没有市场经济，在人情官场和人情学界，人情人才的环境中，假冒伪劣才能大行其道，看看那些重大的假冒伪劣，都是非常大的公司制造的，那种大公司都是在人情官场，人情学术界，人情人才的环境中发展的。真正的优质产品也是要依靠人情官场，人情市场发展的，没有那种人情关系，你的产品就是再好，也没有市场。行贿者用物质财富沟通人情市场。外国人利用了中国的这种人情官场，人情市场，到中国投资，就是一本万利。中国的这种人情市场经济在外国投资，就是血本无归。中国的那些在人情官场中的官僚，用人情市场观念去外国投资，都是血本无归。他们的那种用物质财富恩赐式的投资救美国，救欧洲，控制外国人的精神的人情市场观念，就是脑残。
在这种人情市场的最大的关系市场当然是官学商精英贵族经济圈。在贵族经济圈中，占有绝对垄断的资本，占有绝对垄断的自然资源所有权，占有绝对垄断的权势，占有绝对垄断的精英人脉关系，占有绝对垄断的的知识所有权，占有绝对垄断的财富，占有绝对垄断的消费力，占有绝对垄断的生产资料。用一个小圈子形容，贵族们在用那些他们垄断的各种资本循环着贵族经济圈，奢侈品生产，奢侈品消费，炒作房地产，炒作金融，炒作泡沫经济。而生产这些奢侈品的低工资工人农民们，只能在贫民经济圈中谋生，贫民经济圈只能消费最基本的消费品，满足最基本的需求，而且还要不断的在被剥削中往贵族经济圈输血，维护整体经济圈的循环。贵族经济圈在不断的炒作泡沫经济，导致通货膨胀，不断增长的物价，而且平民经济圈还在不断的向贵族经济圈输血，贫民经济圈的消费力最终被贵族经济圈的贪婪拖垮，因为贵族的那种贪婪是永无止境的，最终导致平民经济圈的消费力崩溃。平民经济圈是贵族经济圈的基础，形成了金字塔，这个金字塔的基础崩溃了，贵族经济圈也得崩溃，私有化自由市场经济循环的经济危机都是因为贫民经济圈的消费力崩溃造成的。这种私有化经济体制就是那些改革大仙们设计的。
道德是人情道德，把人民变成了被慈善者。文化是人情文化，所以在这种文化中，人情比责任大。法律在这种文化中腐败，经济在这种文化中腐败，政治在这种文化中腐败，道德在这种文化中腐败，学术界在这种文化中腐败，这种文化本来就腐败文化。
第十二，教育对文化的影响，
懂得了文化的主体是社会性行为文化实践性智慧，才能真正的懂得教育。孔子说：“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新”,说明孔子根本不懂教育。儒生们也是这样理解了孔子思想，所以他们只读圣贤书，万般皆下品惟有读书高。是一群没有实践性智慧，只会背诵解释得书呆子。特色时代的教育改革把毛泽东用实践论思想指导发展实践性智慧的教育思想否定了，复辟了儒家的以文字文化为主体的教育思想，祸害了中国几代年轻人。看看现在的人才观，全是用死记硬背考试得到的文凭证明人才。看看那些学术腐败，都是为了用剽窃的文字证明自己是人才。看看现在的那些主流精英，都是用背诵洋权威大师们的文字理论成为主流精英的。看看他们的实际行为是与哪个国家建立的价值互动关系，就明白了他们的本质，有关资料可以看黎阳的文章《黎阳：中国最大的汉奸网站——天则经济研究所》http://club.china.com/data/thread/1011/2740/38/49/3_1.html。儒家的教育思想祸害了中华民族几千年。儒家思想强调孝顺，说什么百善孝为先，我看是万恶孝为首。因为孔子的孝顺思想是吃人文化的文字工具。儒家喜欢用动物论证孝顺是天道，说什么羊羔跪乳，乌鸦反哺。是的，很多动物都是有感情的，就是人养的狗，也会对人产生感情。那么，为什么动物不会看懂儒家的孝顺理论，也会有感情呢？难道动物中也有个孔圣人写了孝顺感恩理论，教育了动物学会了感恩？事实是感情是在感情的自然交流中产生的，父母养育儿女是自然责任互动，根本不是恩赐，根本不存在感恩。只有自然感情交流产生了感情。用我自己的社会经历证明，我在十个月的时候被送到一个陌生家庭寄养，我母亲不久就去世了，八岁的时候回到了父亲的身边自己的家。我对母亲没有感情的思念，只有感情上的失落。我刚刚回到父亲身边的时候，对父亲也没有感情。没有感情的孝顺，是文字文化的孝顺，不是自然感情的孝顺。我只思念养育我长到八岁的奶奶，我只对那个寄养的家有感情。是的，我与那个家庭从来没有断了关系，在我参加工作之后，二十几岁的时候，我的那个奶奶在我的陪伴中去世了。当然我与父亲后来也是产生了感情的，因为房子太小，我结婚后是与父亲分居的，住的也距离很远，但是，我每个星期都要至少两次回到父亲身边，给父亲做饭，陪他说话。因为我觉得那是自然责任，是必须的。绝不是儒家说的感恩。不过我承认，我对父亲的感情不太深，我不会说谎作秀。
第十三，特色时代中国的文字文化是作秀的虚荣文化，社会性行为文化是主子的恩赐与奴才的感恩价值互动关系圈。
政治行为和经济行为都属于“社会性行为文化”，文字文化是为社会性行为文化服务的工具，如果社会性行为文化是自然责任互动，人们崇拜的是责任，不是虚荣，这时候的文字文化就是为之服务的指导思想，是健康的，是统一的价值观。如果社会性行为文化是主子恩赐与奴才感恩的价值互动关系，这时候的文字文化就是作秀的骗民文化，是精英们装裱自己的虚荣文化，人民的生存资源被掠夺变成了资本家发财的资本，变成了剥削阶级官学商精英们的作秀虚荣文化。
第十四，只有群众路线人民民主才能解决中国的封建腐败文化
事实证明，国共内战革命时期的主要斗争对象是封建腐败文化，那种腐败文化腐败透顶。文革的斗争也是群众路线人民民主新文化与封建腐败文化复辟力量的斗争，民主新文化只是在毛泽东领导下才取得了暂时的胜利，毛泽东去世之后，封建腐败文化势力卷土重来，更加疯狂的腐败，比国民党时期更腐败，那些文字文化精英们为了私仇不惜毁灭一切，不惜搞乱一切的要灭亡共产党，他们造谣攻击毛泽东是为了灭亡共产党，灭亡社会主义，报私仇，谋私利。他们没有一点责任文化，没有一点发展国家的实践性智慧，只善长骗民心，吃民肉，喝民血的厚黑吃民学，对外卖国，对内掠夺，外怒内霸。
第十五，中国知识精英学术腐败行为大全：
一，窝里斗 中国知识精英们对内抢光养秽，对外掏光养洋，对内横行霸道，对外奴颜婢膝，内霸外奴。
二，嫉贤妒能 他们嫉恨人才，而且会勾结起来陷害人才，他们自己互相吹捧为人才。他们嫉恨毛泽东的智慧，他们嫉恨毛泽东的能力，他们就勾结起来造谣陷害毛泽东，他们用夸夸其谈的兵法就能打败毛泽东。他们没有真才实学，只会死记硬背，因为他们被灌输死教育毒害了独立思考能力，他们的人才观就是谁能死记硬背学富五车，谁就是人才大师。他们不会理论联系实际，总用背诵的外国理论生搬硬套到中国。
三，浮夸作秀 浮夸作秀是中国知识精英们的传统的习惯，中国知识精英们喜欢用夸大其词的夸夸其谈作秀，吸引更多的粉丝迷信自己。浮夸风是他们的习惯了几千年的顽固习惯，他们喜欢浮夸他们崇拜的权威，依仗他们的权威偶像浮夸自己，还能仗势欺人。“天不生孔子，万古如长夜，”就是他们的浮夸。他们编造二十四孝故事，现在还能极端吹捧。女子与小人被编造成了女子与小孩。他们说什么论语被解释错了，只有他们解释的是最标准的。他们总在争夺真理代表权，垄断真理，用垄断知识所有权制造更多的无知下愚，用更多人的无知证明他们永远是知之为知之的上智。
四，嫌贫嫉富 中国知识精英们说人民群众仇富，其实是他们嫌贫嫉富，他们投机投靠富人，其实就是嫉妒人民共同富裕，投机投靠的人都是嫉妒心极强的。他们最喜欢用剥削制造更多人的贫困悲惨证明他们的高贵。
五，造谣说谎 中国知识精英们最喜欢编造谎言，他们说在毛泽东时代他们不敢说真话，现在他们编造了三十多年谎言，证明了他们在毛泽东时代其实是不敢说假话。因为他们在大跃进时期总说谎浮夸，在媒体中宣扬什么亩产十万斤粮食，因为群众没有话语权，所以无法揭穿他们的浮夸风，所以，毛泽东用宪法保护了人民群众的话语权，他们再也不敢说谎了。但是，毛泽东一去世，他们就修改宪法剥夺了人民群众的话语权，他们又开始了说谎造谣。
六，投机投靠 中国的知识精英们从来没有真正的信仰，没有真正的独立人格，鲁迅写的阿Q原型实际就是他们。阿Q想姓赵，就是想投机投靠赵家，因为赵家有钱有势，原来的知识精英们也是总想改姓，总是不断的投机投靠，看到共产党要取得胜利了，就投机投靠到共产党阵营，改姓共，也是想用投机投靠谋取个人利益，没想到毛泽东不许他们谋私，不许他们发财升官光宗耀祖，把他们气得要死。毛泽东一去世，他们就集体勾结起来对毛泽东和毛泽东的亲人落井下石，造谣攻击。当一看到开放的机会，看到专制剥削阶级全球化勾结起来的机会，他们就变成了卖国贼，对内抢光，对外卖光。
七，妓女思维 妓女说：先救嫖客，才能救妓女，救妓女才能救中国，嫖客的经济危机了，妓女的改革开放就死定了。二奶说，先救姘夫，才能救二奶，聘夫的经济危机了，妓女的改革开放就死定了，因为妓女们和二奶们的改革根本就没有发展独立自主的发展力，失去对嫖客和姘夫的依赖，他们的改革开放就死定了。
其实这些妓女和二奶们根本不懂得科学发展观，根本不懂科学的开放。只是用投机投靠的思维方式出卖了自己，当然妓女和二奶出卖的是自己的身体，但是，如果国家也这样改革开放，出卖的就是国家，就是卖国汉奸。他们都说先救美国，先救欧洲，才能救中国，外国都经济崩溃了，改革开放就失败了，就死定了，只能说明他们的改革开放根本就没有发展自我发展能力，离开对外国的依靠，死定了。
八，自以为是
中国知识精英们总自以为永远是知之为知之的上智，他们总以为自己死记硬背学富五车就是学者大师，他们还勾结起来互相用这种无耻的人才观互相吹捧，把真正的有实践性智慧的人才打击压制下去，事实是工人农民的实践性智慧才是第一生产力。
九，无耻无赖 中国知识精英是真正的中山狼，得志便猖狂，有了一点权名利势力，就会毫无廉耻的公开胡说八道，公开的无耻，公开的说弱智谎言。有个知识精英用弱智谎言说现在没有童工，攻击毛泽东。
十，栽赃陷害 浮夸风，共产风，瞎指挥风本来就是他们搞的，还编造谎言嫁祸给毛泽东。WG混乱本来是他们搞的，他们还嫁祸给毛泽东。政治投机投靠整人害人本来就是中国知识精英们习惯了几千年的习惯，看看哪朝哪代不是他们知识精英勾结起来形成奸党祸害忠良。
十一，损人利己 中国知识精英们最喜欢用制造更多人的贫困悲惨，证明他们的高贵，用上不起学制造更多人的无知，证明他们是上智。用更多人的看不起病，证明他们是经济学大师。用更多人住不起房，证明他们是改革精英。用更多人打不起官司，证明他们依靠法律发财了。用更多人上不起学，证明他们是儒家仁义礼智信的君子。用更多人死不起，证明他们是民主代表。
什么是个人崇拜？就是把各种粉丝把他们的权威偶像的权威价值，独立起来抬举，吹捧。他们根本不懂价值关系决定价值的本质。
第十六，粉丝的盲目崇拜也是学术腐败行为
中国人站不起来的原因，其实是自己造成的。这个原因主要在中国传统的教育习惯，中国的传统教育习惯就是总想制造各种标准权威，用更多的繁杂的标准权威固定了人们的思维方式，使中国人失去了独立思考习惯，失去了独立思考能力。中国的语文文学教育就是如此，可以说是中国的语文教育模式扼杀了中国人的创造力。中国语文中有太多太繁杂的标准，而且中国人还不断的抬举吹捧那些标准权威，极大的扼杀了中国人的独立思维习惯，扼杀了独立思考能力。 中国人太重视标准权威了，而且他们完全是用粉丝的思维方式迷信各种标准权威，中国人总是疯狂的抬举各种标准权威偶像，眼睛总是向上看，总是向上吹捧，结果是把上边权威的东西越抬举越高，越吹捧越大，越崇拜越重，结果最后把自己压扁了，失去了自我，失去了用独立思考能力与社会建立平衡有序的价值关系，发展社会价值。
中国落后的原因之一，是粉丝思维方式太普遍了，各种粉丝太多了，有些人一窝蜂式的崇拜明星，有些人一窝蜂似的崇拜美国，有些人一窝蜂似的崇拜标准权威，有些人一窝蜂似的崇拜财富，有些人一窝蜂似的崇拜二奶，有些人一窝蜂似的崇拜官权，有些人一窝蜂似的崇拜黑社会流氓，有些人一窝蜂似的崇拜阿Q,阿Q想改姓赵，因为赵家有钱有势，所以当代有些人就一窝蜂似的想改姓美利坚，因为美利坚最有钱有势。更有许多大学生把对不同偶像的迷信当成独立思考，他们认为不迷信中国的权威，背诵外国权威的标准思想就是独立思考。结果就是他们用迷信抬举了权威偶像，把自己压扁了，失去了独立自尊的人格，当了各种标准权威的精神奴才，失去了独立思考习惯，失去了独立思考能力，失去了创造力。
粉丝的思维方式是乞丐式的，因为他们不会独立思考问题，只是因为崇拜名气偶像，崇拜财富偶像，崇拜实力强大仗势欺人的偶像，而绝对的迷信那些人的言行。 当然粉丝是有很多不同的崇拜偶像，有些粉丝崇拜名人，有些粉丝崇拜富贵，有些粉丝崇拜权势，有些粉丝崇拜武力，有些粉丝崇拜正义，有些粉丝崇拜英雄，有些粉丝崇拜伟人。有些粉丝就崇拜有势力仗势欺人的人。无论是哪种粉丝，那些粉丝的思维方式都是一样的，就是以他自己崇拜的名人为本，先看谁写的，先看谁说的，先看谁做的，然后在思考对错，其实是不管对错，只要是他们崇拜的偶像，都会被他们认为是对的，搞句句是真理的强霸教条主义。有些粉丝就是崇拜富贵，崇拜实力强大仗势欺人的美国，他们的思维逻辑就是，因为美国富贵强大，所以美国的什么都是最伟大的，都是最正确的，句句是真理，美国的学者大师就是真理的代表，美国人就像他们的八辈子祖先，都想把自己转基因变成美国种。美国总统说什么，他们就背诵什么，美国大师写什么，他们就背诵什么。他们没有正常人的理性的先思考对错，先思考是否符合中国的现实，总用海军的经验指导陆军作战。他们不懂得先分析是否正确，然后再看谁写的。
儒家喜欢抬举君王，说君王是天子，宣扬什么忠孝思想，还喜欢抬举圣人，还喜欢抬举父母长辈，在这种极大的制造权威偶像中，那些权威垄断了真理代表权，垄断了知识所有权，垄断了思想权，垄断了尊严，绝对的抬举吹捧那些权威们的独立价值，把中国人从小就扼杀了独立人格，扼杀了独立思考习惯，扼杀了独立思考能力，扼杀了创造力。
第十七，中国知识精英与西方国家的知识精英有一个最大的区别中国的精英剥削阶级与西方国家的精英剥削阶级有一个最大的区别，就是西方国家的知识精英更懂得利用民族的强大，利用国家的强大，做掠夺全世界弱国的工具，使自己掠夺到更多的财富。而中国的知识精英更喜欢窝里斗，“对内，抢光养秽，对外，掏光养洋”，内霸外奴，当带路党汉奸，他们先富起来了，就搞投资移民。这种价值互动的法则就是全球化的投靠更强势，剥削掠夺国内的更弱者。当然是有权力，有财富，有投机投靠资本的官、学、商精英，才能与外国的官、学、商精英价值互动。
第十八，腐败官学商在用贪婪、无耻、弱智证明毛泽东的伟大。
我本来只是一个民族主义者，是个爱国者，是被网络中的右派用无耻和弱智把我打击成了毛泽东思想信仰者。
在现实中我亲眼看到的事实，用最简单的逻辑推理把右派们背诵了三十多年的谎言变成了埋葬右派的工具。我发现在现实的伤痕面前，那些右派们每次背诵那些被他们浮夸了万倍的文革伤痕，都像给他们自己的伤口上撒盐。
专制精英在用腐败证明毛泽东的伟大，学霸们在用学术腐败证明毛泽东的伟大，奸商在用贪婪证明毛泽东的伟大，右派在用弱智证明毛泽东的伟大，文人在用书呆子的愚蠢证明毛泽东的伟大，裸官在用韬光养晦证明毛泽东的伟大。人民代表在用地位证明毛泽东的伟大，政协委员在用暴富证明毛泽东的伟大。现在真正的国家栋梁人才都是毛泽东时代培养的，证明着毛泽东的伟大。现在的经济学家们在用经济危机，金融危机，证明毛泽东的伟大。物价涨了好几倍，GDP增长还是达不到八，证明着毛泽东的伟大。每次右派们背诵那些被他们浮夸了万倍的文革伤痕，都无法与现实中人民亲眼看到的伤痕比，证明了毛泽东的伟大。右派们编造不出来文革时代的黄赌毒，就用嫖娼合法化掩盖现在的伤痕。官僚们无法掩盖他们的腐败贪婪，就用高薪养廉把腐败合法化。学术腐败，科学的冬天，复兴传统文化无法掩盖文化的恶俗。变质的学雷锋，无法改变社会道德沦丧。感恩教育无法改变父母与子女们因财产纠纷变成仇人。用平反冤假错案的数量无法与因腐败进监狱的数量比，不愿意进牛棚的精英们，进了监狱。对内砸工人饭碗的人，对外给外国人消气。在国内腐败的，犯罪的，在国外受到了人权保护。在外国当孙子当奴才的，回国就变成了二等人，因为现在的中国，一等人是洋人，二等人是爱洋人的人，三等人是爱国的人。在国内被人民骂的人，在外国受到了奖励。一边高喊公平正义，一边推动私有化。一边高喊用最大努力推动政改，一边鸡犬升天。一边无耻，一边理直气壮。麻辣巴子的，这些魔鬼是从哪个瓶子里钻出来的？原来就是那个黑猫，把毛泽东思想这个封印破坏了，把装进瓶子里那些妖魔鬼怪牛鬼蛇神放了出来，祸害人民。
特色时代有两个特色，第一个特色，结党营私的专制精英剥削阶级在用结党营私仗势欺民制造更多人穷困悲惨证明他们的高贵。第二个特色，结党营私的专制精英剥削阶级在用内外勾结的结党营私仗势欺民。
两个特色组合就是对内抢光养秽，对外掏光养洋，内霸外奴。
那些魔鬼把中国搞得乱七八糟，折腾得乌烟瘴气。说你行，你就行，有关系，不行也行。说你不行，你行也不行，没关系就不行。升官靠关系。家族式管理的私企也是一样垃圾，亲戚们各显神通贪污腐败，人才管理他们的企业，不仅仅要管理业务，还要管理好自己与那些老板们的亲属们的关系。那些老板们个个像个小皇帝，就差逼那些小白领们下跪了，女性小白领更有被潜规则的危险。
那些精英们用复兴传统文化掩盖着那些流着鲜血的伤痕，事实就是用更完美的文字解释掩盖着事实的封建腐败文化复辟。
第十九，人的自私本性永远存在，阶级斗争就不可能被消灭
我用人的自私行为规律，论证否定阶级斗争的人，都是在用弱智编造谣言。说人能搞个人独裁的人都是在造谣。
人是社会性动物，不会像老虎那样的各顾各的弱肉强食自私竞争，而是结党营私，形成各种势力群体互相竞争，产生了家族势力，产生部落势力，产生阶级斗争，产生了国家，产生了死党，帮派，党派，各种势力在自己的圈子中建立了价值互动关系，保持平衡有序的价值互动，才能形成群体凝聚力，保证群体稳固发展，不公平就是群体的分裂自杀，连土匪都懂得用有福同享有难同当建立群体凝聚力，与其他势力竞争。那些宣扬个人自由竞争的精英大师们，连土匪的智慧都不如。那些自称无国界的人，其实就是随机投机投靠的投机者，他们不愿意忠于任何一个群体，可以为了既得利益投机投靠一个群体，也可以随意背叛任何一个群体，这种人对任何国家都属于卖国贼。
人也不会像狮子和猴子那样的依靠单打独斗竞争独裁地位，而是强势家族结党营私形成的专制阶级。当然有权势，财势，学霸势力的精英们更喜欢结党营私形成专制剥削阶级。所以，西方经济学中的自私逻辑是弱智的诡辩术，那些西方经济学大师们在我面前，就是白痴。迷信他们的洋奴更是白痴。
第二十，凝聚力是民主之基本原则
凝聚力是民主之基本原则，没有这个凝聚力做基本原则，民主就是政治攻击工具，是政治作秀工具，是使国家混乱，使国家被侵略的祸国殃民的精神大毒草。
动机和行为是民主的两个最重要因素，统一的动机是民主的凝聚力。和谐科学的责任互动关系行为是民主的科学。这两个最重要因素决定着结果与人民的价值需求是统一的。
民主是需求，动机，行为，结果的统一，就是有民主的价值观需求，有公开真实的民主动机说明，有民主的行为，才能有民主价值的结果。就是说，全民的价值观需求是统一的，是一致的，有统一的动机，形成了统一的民主行为，才能有民主的价值结果。这里决定性因素是动机和行为，因为动机是可以编造的谎言，决定了人民产生不同的行为，如果很多人用谎言掩盖着不同的动机，他们的行为必然不一致，肯定是明争暗斗，这样的一盘散沙的动机，其实就是各自结党营私依靠势力争夺专制权，结果不会是真民主。而真正的民主，动机必须是统一的价值动机形成的凝聚力。但是，还有个最重要的因素需要解决，就是具体行为，具体行为就是十分复杂的东西，是最难解决的问题，就是说，民主的行为需要永远的发展，需要永远的研究。民主绝不只是建立一个民主体制，而是需要永远发展的民主行为科学。而人们的行为还受到习惯的影响。
价值观应该是统一的责任互动崇拜，主要责任就是发展生存资源，保障全民的健康生存权，形成凝聚力，才能建立民主文明的社会性行为文化。凝聚力是民主的价值关系，这个价值关系决定着人们的民主行为文化，决定着民主的价值结果，动机与行为统一，与结果必然也能统一。没有统一的价值凝聚力，那种所谓的民主就像泼妇吵架，各自为了自己结党营私的势力圈子争吵。没有凝聚力，国民是一群独居动物一样的，各顾各的互相弱肉强食，怎么能有民主？民主的价值难道就是各顾各的弱肉强食？
第二十一，宗教文化
那种寻找精神主子依靠的需求来至于人的愚昧，人出生的时候第一个感觉就是痛苦，寻找安全依靠是潜意识中的强烈需求。在成长中的各种苦越来越多，老苦，病苦，求不得苦，爱别离苦，怨恨苦，人们在不断的寻找脱离痛苦的精神依靠，但是，很多人在寻找中是迷失了方向。
我信仰过基督教，后来又信仰过佛教，在信仰的过程中，我发现了人性中的弱点，人们都在为自己的精神找个依附的主子，有文人说寻找精神家园。关键是大多数人都在外面找精神家园，其实就是为自己的精神找依附的主子，事实是找到的都是虚幻的假象，但是已经把自己变成奴才了。有些宗教信仰就是寻找精神依附的主子，祈求主子恩赐自己，信仰上帝，认为是上帝恩赐了人的生命，更希望上帝更多的恩赐自己。那种文化能把上帝变成腐败分子，把神仙变成腐败分子。
这种腐败文化的根源就是把自然的发展变成了恩赐，用生命的恩赐，用物质的恩赐，成为别人的主子，控制别人的精神。这种人也同时在为自己找依靠的主子。忠孝思想，就是这种文化根源。儒家思想把父母生养孩子就是父母对孩子的恩赐，把自然的发展说成是恩赐，把父母的责任变成了恩赐。把父母和孩子相对形成的家庭价值，变成了父母独有的价值，变成了孩子只是被恩赐价值，把父母变成了孩子必须依靠的主子。当然父母这个主子也必须寻找自己依靠的主子，没有主子，他们的那种价值观就无法确定。皇帝是受命于天的万民之主，但是皇帝其实也有主子，就是天，所以说皇帝是天子，皇帝也要拜天，感恩天的恩赐。当然所有臣民都要谢主隆恩。
奴隶社会的奴隶主也有主子，其实除了虚拟的神主子，任何人把自己变成主子的同时也成了精神奴才。洋奴在外国找洋主子，他们需要洋主子恩赐民主，恩赐人权，恩赐自由，当然他们的目的是为了当人民的主子。
其实人的精神家园就是人与社会的价值统一，人与宇宙自然的价值统一。没有主子。价值不是谁的专利，价值不可能单独形成，价值的本质就是价值关系，价值关系决定价值本质。精英与群众在平衡的价值互动中普及价值，形成统一的价值关系，才能发展社会价值。
但是很多人总是找某个个别事物当精神主子，其实就是迷惑的贪欲，是自己想当别人的精神的主子的贪欲，总想用物质的恩赐把别人变成自己的精神奴才，腐败文化产生了。官员的责任变成了恩赐人民生存资源的明君清官主子，父母的生养责任，变成了恩赐孩子的主子。
喜欢做主子的人其实最喜欢做奴才，奴隶是被迫的做奴隶，奴才是主动的高兴的做奴才，白领的是奴才，因为他们非常自豪，非常主动的做奴才，因为他们最善于用专制底层奴隶获得变态的自豪。
有些宗教也属于文字文化，佛教不属于文字文化。人类在建立了责任文化的同时也建立了寻找可以依靠的主子的文化，因为人类只依靠责任互动合作，也还是有很大生存困难，低级的生产力无法满足人类的健康生存需要，精神需要，人感觉到了很多苦恼，所有宗教都说他们有个救世主，能救助人往生到极乐天堂。佛教说人有八苦，说修佛能脱离苦海。所以人类想寻找某种有巨大能力保护人，救助人的神主子，所以人类创建了很多宗教，还搞出来很多特殊的语音咒语，和肢体语言与各种神通灵。人与人能用语音语言交流，语音语言能与神交流吗？我发现很多宗教都认为人能用语音语言与神通话，基督教等宗教就用语音语言祈祷，求神赐福免灾，还能颂神，感恩神，神好像能听到听懂。佛教信徒也念经诵咒，不过，我认为佛教的念经与诵咒的真正含义不是说能与佛菩萨用语音交流，而是在念经诵咒中达到一种无我无他，一切皆空的境界，与道统一的境界。因为一切有，都会使人被诱惑误导迷失在苦界，贪婪心越重，越入苦界。仇恨，嫉妒，爱恋，其实都是境由心生的，人入什么境界，都是由人的心意决定的。而心由境生是指受某种幻象，现象误导，产生了迷失的心意。真正的悟道是无心、无我、无他，真正的大公无私，与宇宙之道的大公统一，一且皆空，但是那是需要有型的修行渐悟到无我无法无他，道可道非常道，名可名非常名。佛不在外面，求不到，把佛当主子祈求的，是迷信。
文字文化本末倒置成了文化的主体，就是文化的误区，我发现所有文化大师们都把文字文化当成了文化主体。信佛的人如果把诵经烧香当成修佛的主体，也是进入了误区，修佛是每时每刻做任何事的时候都在修，所有行为都是修行，决不能临时抱佛脚诵经念佛烧香磕头。看看西方国家的那些基督教天主教信徒们，他们用大规模杀伤武器屠杀人，完事就去跟他们的上帝祈祷忏悔，求主恩赐免灾，求主接引去天堂。他们把文字语言修行当成了修行的主体，其实是自我欺骗，他们的行为是贪婪的，是无耻的，结果必然是下地狱。
第二十二，追求快乐是因为你感觉很苦，真正的快乐是平常心，是自然责任心，是自然感情交流。
人的主要行为是脱离苦海，摆脱烦恼，寻找永恒的快乐。因为人在出生的时候，第一个感觉就是痛苦，恐惧，饥饿，饥饿也是痛苦。父母大人们总是喜欢合伙的欺骗孩子，说母亲在生孩子的时候有多么痛苦，养育孩子的时候有多么辛苦。隐藏了他们是为了脱离痛苦，寻找快乐而生养了孩子的真相。其实婴儿在出生的时候也是非常痛苦的，是非常恐惧的，只是太小的孩子没有记忆而已。随之而来的还有更多的苦，饥渴苦，寒冷苦，恐惧苦，求不得苦，爱别离苦，怨恨苦。人们在用各种方法摆脱苦恼，寻找可以依靠的救世主，父母成了第一个救世主，其实父母们同时也是依靠孩子获得依赖，脱离精神苦恼。
人们在用各种方法脱离苦恼，用结党营私仗势欺人也获得不了安全感，多么强大的专制力量也获得不了安全感，而且是越专制，越恐惧别人，草木皆兵。用掠夺更多的财富也满足不了自己的求不得苦，别人活着能获得的一点生存资源都是他们嫉恨的，就像美国人要用各种阴谋手段灭绝他们认为的劣等人，他们屠杀了几亿印第安人，现在用转基因粮食灭亡中国人。资本家们就是要用更多人的贫困悲惨证明他们的高贵，来证明他们的快乐，其实那是他们永远的求不得苦。而且害怕失去他们所得到的物质的财富，害怕失去他们的精神地位，也是他们最苦恼的。其实那种贪欲的富，是越富越穷，因为实际上他们永远没认为那些财富和地位真正的属于自己，总是害怕被别人竞争掠夺，所以越是有权、有钱、有虚荣地位的人，越是容易草木皆兵的恐惧别人，越是容易侵害屠杀别人，那是一种变态心理，就像精神病一样，总是在先侵害别人之后，还硬说是别人想侵害他，美国就是如此。有多大的爱欲乐，就会有多大的别离苦。
第二十三，与精英们讨论强国之道
强国只有一个道理，就是每个国人都能做人的价值普及统一，凝聚成国家的价值力量。绝不是一部分精英代表真理，垄断真理，垄断权力，垄断生存资源，垄断文化、科学、技术，垄断资本。大多数人只能做有投机投靠资本的奴才。
在精英的文字文化理论中，好像是精英专制法制使资本主义国家强大起来的。所以我要与精英讨论国家的价值和国家力量的关系问题，当然也思考法制问题。我认为一个国家社会的价值观问题是最重要的问题，最重要的就是要做人，还是要做奴才的问题。其实就是在人类社会中是不是一部分精英人做主人，大多数人做奴才。还是在人类社会这个整体中每个人都是平等的主人，都是平等的一部分。其实就是国家社会的整体价值是否与每个人的价值统一问题。我发现很多白领人士把自己的高级奴才地位看得非常荣耀，其实他所得到的只是投机投靠做奴才的资本。本来属于全民所有的自然资源价值资本被极少数精英私有化垄断了。本来属于全民所有的生产资料被少数人私有化垄断了。本来属于全民所有的生存资源被极少数人私有化垄断了，大多数人的劳动谋生权，平等发展权，被极少数人垄断了，国家的主人权利被极少数人垄断了。大多数人不是主动的当奴才，就是被逼迫的当奴才。我发现白领们好像很高兴主动的当高级奴才。
一，普及价值才能发展更大更多的价值
真理往往由少数人渐悟，但是真理的价值不能在少数人手中得到发展，而是在实践中在群众中普及真理之后，实现真理价值的普及，发展每个人的创造力，也发展了每个人的价值，形成统一的价值，才能产生凝聚起来的人民的创造力，这是毛泽东的群众路线思想。
而精英专制思想是，真理在少数人手中，真理由少数人代表，真理由少数人垄断，价值更多的被精英垄断，结果是制造了精英阶级与群众阶级的矛盾，精英垄断的越多，阶级矛盾越激化，产生了剥削阶级与无产阶级的阶级斗争，产生暴力革命。
精英们习惯背诵说中国的封建社会是自给自足的经济。其实就是掩盖了真正的事实，事实是中国的封建社会是大多数劳动创造者自己生产创造的价值，不能满足自己的生存需要，而是满足了精英官僚贵族的荣华富贵需求。他们掩盖了阶级价值矛盾，掩盖了精英阶级与群众阶级的价值不统一问题，他们掩盖了国家的大多数价值是在精英圈子中简直互动，与大多数人民群众毫无关系。就是大清朝用出口茶叶陶瓷换回来的白银，创造了世界第一GDP也是只与贵族精英价值互动，特别是时代的世界第二GDP也是一样的，大多数的价值只与精英官僚贵族有互动关系。
创造和需求的价值互动发展了价值，单独的创造不会产生价值。科学、技术、经济的价值发展也是这个规律。
欧洲资本主义国家的发展原因是文化价值的普及，科学技术价值的普及，是消费和生产的经济循环跟多的普及到了社会大众，现代资本家开始明白了自己资本价值的发展需要有更多的需求购买力，需要使更多的人买得起自己的产品，但是他们还是制造了贵族经济圈，垄断了绝大多数资本财富价值。还有法律的普及。当然这些普及是很大限度的，还没有打破资本主义精英垄断的本质。
欧洲文艺复兴时期普及了教育，使少数人创造的文字文化得到了普及，文化的普及使更多的人发展了对文化的需求，产生了更多人创造文化，结果是文化的巨大发展，文化的价值得到了巨大发展。工业革命普及了技术，使少数家庭作坊垄断的技术得到了普及，形成工业企业化生产，结果是生产力的得到了极大发展，技术普及使更多的人产生了创造技术的需求，工业技术也得到了巨大发展，工业技术的价值得到了巨大发展。这些价值的发展都是由价值的普及和力量的凝聚发展了价值。但是，这种普及是有很大局限性的，还是有很多的价值垄断，在限制价值的发展。中国的文化普及教育比欧洲晚了二百多年，中国的知识精英们不懂得普及文化价值会巨大的发展文化价值，他们只喜欢自己垄断文化，在知识精英圈子内部互相吹捧，自以为是的自鸣得意，结果是在文艺复兴之后，文化发展开始落后于欧洲国家。中国古代也有不少先进技术，但是家庭作坊垄断了技术，没有使技术普及，没有发展技术，也没有发展技术的价值，而且使很多技术失传，失去了价值。任何科学家发明家创造的任何科学技术都不能直接产生价值，如果他们还是用工业革命之前的家庭作坊式的生产方式，他们的创造也不会发展成巨大的价值，而且还很容易在家庭垄断技术中失传那些技术，完全失去价值。而且那种科学、文化、技术垄断实际是发展价值的破坏力，阻碍了科学技术发展。资本家奸商对需求力购买力的掠夺也是发展价值的破坏力，因为创造不能单独产生价值，而是创造和需求力购买力的平衡互动产生了价值，发展了价值。
第二，价值垄断破坏了价值发展，
精英专制社会垄断了很多价值，在封建社会，资本主义社会，都存在着贵族经济圈，贵族经济圈垄断了大多数的国家价值，大多数的价值只在贵族精英圈子中互动，发展，绝大多数国家价值与人民群众毫无关系，大多数人民群众没有购买力消费那些奢侈品。全民的需求和购买力与生产创造进行价值互动才能发展更多更大的价值。
第三，国家的价值是什么？
国家的价值就是国家的力量，国家的力量有五种，决不能仅仅用财富经济的GDP计算，那是白痴的计算。
第一种力量，是文化、科学、技术的创造和普及，形成的平等统一的价值互动，才能更大更多更快的发展文化、科学、技术的价值。
第二种力量，国家的价值是创造和发展保障全民健康发展的生存资源，使国家的发展价值与全民的健康生存价值统一。
第三种力量，国家的价值是创造和发展全民需要的精神食粮，使国家的发展价值与每个人的精神价值统一。
第四种力量，是军事力量
第五种力量，前四种价值力量的统一形成了全民凝聚起来的创造力，全民的物质资源和精神资源和凝聚起来的人民的创造力，形成了国家的强大力量，这种力量的价值是保护全民的生存资源，保护全民的精神资源，保护全民健康生存，健康发展。就是用国家的价值力量保障每个国人都能做人的价值普及统一，凝聚成国家强大的价值力量。
人类存在国家，就不可能建立全球化的和谐世界，因为国家就是在国家内部形成的价值互动，价值统一的一种社会机制。这种内部的价值互动社会机制必然要与外国产生价值矛盾。所以，一个国家内部如果形成了精英经济圈的内部价值互动机制，必然要与人民群众阶级产生阶级性的价值矛盾，产生剥削与反剥削的阶级斗争。这种阶级矛盾是不可能和谐的。所以存在国家，就不可能建立和谐世界，国与国之间只有外交，没有开放，开放的本质是奴才投机投靠思想。外交只能依靠四种力量凝集起来的发展，国家强大不能只用财富力量，用GDP计算。
价值的普及和力量的凝聚才是真正的人民做国家主人的群众路线思想。毛泽东发动文革就是要在实践中发展普及群众路线真理，把群众路线人民民主这个真理普及成全民的普世价值，实际的使人民群众的价值与国家价值统一，做真正的国家主人的思想意识。
我写的文章尽管是我独立思考的，但是都是用毛泽东思想和实践相结合独立思考出来的，都是符合毛泽东思想的。
第四，阻碍国家价值统一的根本矛盾是精英阶级与群众阶级的矛盾
哲学的根本问题是部分与整体的关系问题，科学的根本问题也是部分与整体的系统关系问题，当然也包括社会科学。系统的性质决定意识的性质。人的大脑系统比动物的大脑系统更高级，所以人的意识比动物的意识高级。
价值是社会性的事物，价值问题其实也是个人与社会整体的关系问题，当然这个整体是相对的，大的整体中的还有不同层次的整体。
如何解决人与自然整体和各种社会整体的矛盾，才是哲学，科学，社会学研究的根本问题。
人类的基本行为都是要与某个群体形成价值互动机制，进行价值互动的。而且各种群体内部的价值互动往往容易与其他群体产生价值矛盾。人类社会中有很多种群体，家庭群体，家族群体，死党群体，宗教群体，阶级群体，各种群体都是由价值互动关系决定的。当然这些价值是不同的，信仰的价值观的不同。
国家社会中最基本的矛盾是精英阶级与群众阶级的权力、财富、名利、地位、利益价值的不统一，有矛盾，决定了精英阶级与群众阶级的矛盾。因为权力、财富、名利、地位这些权利都是很容易建立价值互动关系的，形成官官相护，形成精英相互欺民的关系。精英们会在精英圈子中的价值互动中维护自己的权力、财富、名利、地位，与民产生价值矛盾，这是精英专制体制中的普遍现象，精英们不会主动改变这种价值互动关系。只有极个别的精英会与普通群众进行价值互动。
解决这个矛盾的方法只有在精英阶级与群众阶级之间建立一种价值统一机制，就是精英阶级的权力、财富、名利、地位，是与人民群众有价值互动关系的机制，就是让精英阶级的权力、财富、名利、地位受人民群众的监督、制约、罢免，也可以受人民群众阶级的选举、奖励。还需要用群众路线人民民主建立和谐的发展机制，官员们主动的深入群众，从群众中来，到群众中去，用实践论的方法调查真实的问题，在群众的帮助下发现问题，调查民意，搜集群众意见，达到上通下达的效果。把问题和群众意见传达到上面，研究解决问题的方法，在深入群众实施，解决问题，在实施方案的时候继续发现问题，然后在反应传达到上面，重新总结研究，以这个民主程序，循环的调查，解决，在再调查，再解决。深入群众调查研究，搜集民意，民情，就是人民民主，传达到上面研究决定解决方法，就是集中，然后再深入群众调查，永远循环着民主集中。这就是凝聚起来的人民的创造力。当然如果这种深入群众的方式出现了问题，官僚主义出现了，他们不深入群众调查研究，而是搞精英民主，没有群众的民意，没有民情，没有民的参政议政。比如说，有人搞精英专制瞎指挥风，不深入群众了解真实问题，导致粮食生产出现严重问题，群众挨饿了，中间的官僚隐瞒不报，还搞浮夸风，搞上骗下压，群众的民情，民意传达不上去，上面也不下去深入群众，群众饿死了。那么就需要大鸣、大放、大字报、大辩论，和罢工游行了。就需要直接罢免了。
人民民主的目的是产生凝聚起来的人民的创造力，是及时发现错误，发现问题，及时解决问题，使系统更优化产生最高效率，只有在实践论的指导下实践群众路线人民民主，才会产生这种凝聚起来的人民的创造力。而不仅仅是防止错误。绝不是西方国家的那种大众造反民主，也不是西方国家的那种大众陪审团民主。
第五，法律价值的普及与社会价值发展的关系
制定的法律太多了，太复杂了，就能完善法律，发展法律价值吗？事实是，太多太复杂的法律就必然有被精英垄断的结果。法律也是需要普及法律的价值，每个人的法律价值与法律的整体价值平等互动，才能发展法律的社会整体价值。精英们在他们的文字文化中强调了精英专制体制的作用，其实他看到的是片面的，他没看到价值的普及。任何部分与整体不能发生价值互动，是不可能发展整体价值的。郎先生强调了世界近代历史被几个法制化的国家写的，英、法、美、德、日。但是，郎先生忘了在朝鲜战场，那些所谓的法制化国家被毛泽东领导的中国改写了历史。证明了毛泽东领导的新中国，价值的统一，力量的凝聚力，比那些法制化国家要发达很多，说明价值的统一，凝聚起来的人民的创造力，比物质财富价值的力量要强大的多。但是，凝聚起来的人民的力量要创造更多的财富，还需要科学技术的创造和科学技术价值的普及。文化教育还没有普及的中国，还需要普及文化教育，做奴才习惯了的中国人还需要普及做国家主人的思想意识，而这正是毛泽东发动文革的目的，毛泽东发动文革的目的，就是把精英们发现的人民做国家主人的真理价值普及成全民的价值观和价值。法律不是越多越复杂就越完善，毛泽东时代的法律简单易懂，简单易懂更容易把法律的价值普及到社会大众，完善法律，是法律价值在人民大众中的平等普及，使法律发展得更完善。而精英专制法制往往会导致精英垄断法制。我们看到了几千年精英专制法制，人民大众接受的是用钱权与精英垄断的法制互动，现在的人民大众也是一样的，他们接受的法律价值是用钱权与精英垄断的法律进行价值互动，是不平等的，当然人们心里是不愿意接受的，都会说自己仇恨腐败，但是，遇到实际价值问题，人们都会实际接受那种钱权和法律交易法律价值互动。
精英专制法律的后果是人民打不起官司。看不起病，养不起老，住不起房，上不起学，打不起官司。打不起官司有财力不足问题，还有权利不足问题，精英专制的法律有不受理起诉的权力，你想打官司，他们不受理，你去上访，上访的后果中国人都知道。所以我说还有个打不起官司的大山。
英美的法律完善了吗？那么完善的法律，为什么还能不断的循环发生经济危机？不断循环的经济危机证明了资本主义国家的法律价值还有垄断，资本价值还有垄断，权力价值还有垄断，科学技术价值还有垄断，社会价值观根本没有普世价值。美国有反垄断法，但是他在国内的反垄断一方面是为了防止国内发生暴力革命，防止因极端垄断导致国家分裂，一方面是为了在国内形成更大的垄断力量，对世界形成最强大的垄断掠夺力量，对弱国进行掠夺，把暴力革命的危机转嫁到弱国，制造其他国家的分裂内战。
第三，价值的产生
什么是价值？价值有人的价值，有物质商品的价值。人是社会性动物，所以人的价值都是社会性的。人的价值和物质的价值是在创造与需求的价值互动中产生的，人的价值和物质的价值在创造出来之后与社会需要进行价值互动中产生了社会性价值。当然创造和需求是产生价值的最基本条件，而需求永远是最重要的，没有社会需求，人也不会创造。没有购买力就没有太多的商品需求，也不会产生生产创造，谁也不会创造没有一个人需要的商品。当一个人创造了一种价值之后，这个价值并不太大，而在社会中存在购买需求和购买力之后，社会购买需求与社会性创造进行价值互动，才产生了更多更大的社会性价值。价值不会在一单独的创造中产生，不会在没有任何价值互动中产生价值。所以那些无限夸大精英创造的劳动价值的歪理邪说是不成立的。单独的劳动创造不会产生价值。有需求，有购买力，有社会性的集体创造，才会产生社会性价值。中间的商品流通过程当然也产生了一些价值，但是，他们产生的价值是最低的，是最少的。但是，在资本主义市场经济中，在商品流通中间的奸商们得到了最多价值回报，现在是那些金融货币奸商根本就没创造，也没在商品流通中起作用，直接的用货币炒作投机谋取价值回报，他们才是吃人不吐骨头的妖魔奸商。
