专访台湾天主教枢机主教单国玺 枢机主教团

專訪﹕台灣天主教樞機主教單國璽 台灣主教單國璽活出奇蹟·童清峰

·九十歲的單國璽五年前患上癌症。但他不懼癌魔,走遍台灣演講兩百多場,講述信仰的心路歷程。近日出版新書《划到生命深處》,分享見證。他申請返回大陸河南探親,但不獲准。

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五年多前,當時八十四歲的台灣天主教樞機主教單國璽被診斷罹肺腺癌,但他仍然豁達以對,活得精采。

在休養一年後,他即進行走遍全台灣的「生命告別之旅」,透過與各界人士對談的方式,向社會大眾講述出他一路走來的生命軌跡,並以自身病痛轉化為鼓勵人心的力量,許多人聽了落淚。「告別之旅」至今已舉辦了二百多場演講,足跡遍及監獄、軍隊、醫院、學校和離島。

現年近九十歲的他越來越快活,而且活出神蹟。日前他出版新書《划到生命深處》(天下文化出版),和讀者分享他的生命見證。他罹癌後一直用標靶藥物控制,很多病人用標靶一、兩年就有抗藥性,他自認撐了五年多已經很不簡單,「每分每秒都是賺來的」,他笑著說。

一九九八年,單國璽獲教宗若望保祿二世擢升為樞機,成為台灣地區的第一位樞機,也是華人第五位獲得此榮銜者。去年六月單國璽欲返大陸河南探親並演講,但其台胞證未獲大陸官方簽准而未能成行。以下是他接受亞洲週刊訪問的內容摘要:

你怕不怕死?

我們都沒有死亡的經驗,但是從我信仰的角度看死亡,這是人生必經的過程,生老病死,人是有限的,不可能活到無限的生命。從哲學和自然科學這方面可以清楚看得出來,但對我們有信仰的人來說,死亡只是生命改變的過程,而不是生命的結束。我常比喻這個過程像隧道一樣,從台北到宜蘭,你可能穿越過雪山隧道。我第一次穿過那麼長的隧道,開始心裏有點毛毛的,不知道在裏面會發生什麼事情。但是穿過以後,可以看到蘭陽平原,天氣好的時候,還可以看到太平洋,就是柳暗花明又一村,生命也是一樣。我們的信仰告訴我們,人不光是有個肉體,也有靈魂,靈魂是個精神體,不會解散。如果是物質的話,它是由很多分子湊合成的,可能解散,在現世靈魂跟肉體結合在一起,所以我們肉體跟其他動物一樣,發揮肉體的作用,需要吃飯、需要呼吸等等。但是我們還有一個靈魂,它所想望的跟肉體不一樣。比方我們人都想永遠不死,都怕死亡,另一方面,我們人都渴望幸福,永恆的幸福、圓滿的世界,這世界上什麼都是有限的,沒有辦法滿足我們的人心,這證明我們人有個精神體,就是穿過隧道以後,我們到達那一端,就是柳暗花明又一村,完全是新的生命。這個新的生命我們還沒有經驗過,所以人畏懼死亡,但有宗教信仰可以把恐懼克服,我相信我們還有來生。假使我們在現世完全過得好,完全按照我們的良知、良心,上對上天,下對所有的人都無愧於心,我們知道死了以後,一定會有一個永恆的生命、一個圓滿無缺的幸福。

基督的信仰告訴我們,永恆的生命就是天主自己。祂把永恆的生命分給我們,讓我們分享,祂擁有圓滿無缺的幸福,也分賜給我們。所以那個時候我們就好像一條魚,出了隧道,一頭栽進天主無限大愛的汪洋裏。人最大的幸福就是在愛裏面生活,我們進到天主無限的大愛裏,裏裏外外被大愛包圍,好像魚被水完全包圍一樣。這時候我們才得到我們所追求的永恆的生命,圓滿無缺的幸福,得到了我們的歸宿,達到我們人生的目的,所以這樣看死亡就沒有什麼可怕的。

現在最想做的事是什麼?

現在因為年齡的問題、生病的情況,可能不容許我太多吃力的工作,但講話還可以,所以我現在做得最多的是到各地去演講。我已經走了五十七所大學,跟大學生我就跟他們講人生的意義、人生的經驗、如何克服人生的困難、障礙,如何做生命規劃,將來怎麼樣發揮自己的特長,為社會、為大眾做些服務的工作等等。另外我們社會還是由高級知識分子帶領向前,包括在科技、經濟、政治方面等,所以若聽眾是這類人,我就給他們一些理想,分享為大眾服務犧牲的經驗、故事,希望能引起他們的共鳴,讓他們在人生的規劃裏一定不要光想自己,光想自己的小家庭,能夠跳出自己家庭,當然也要顧慮到社會大眾,為社會大眾付出一些智慧、努力,讓社會有所改善。

聽眾的反應怎樣?

根據我的觀察,從他們臉上的表情來看,我講的東西對他們好像都是新的,他們沒有聽過別人講。我現身說法,以我九十年人生的經驗,用一些具體的故事、具體的事實,我看他們蠻有興趣的。

你的新書《划到生命深處》副題是奇蹟九十,你經歷的是什麼樣的奇蹟?

我感覺到人生的意義就是發揮愛心,不但愛自己、愛自己的家庭,也能夠愛別人。假使社會上都能付出一點愛心,我們的社會就會更正義、更和平,大家可以和平相處,能夠真正互通有無。

有的企業家賺很多錢,不是光為自己,也能夠回饋社會,幫助社會的邊緣人、需要的人。假設這樣,我們的社會一定是祥和的,甚至能夠消滅戰爭,族群與族群之間,國與國之間,甚至整個世界能夠達到永久的和平,所以就是發揮愛心。我出了幾本書,《活出愛》、《愛的播種者》,以及漫畫版的《分享愛》,這本《划到生命深處》就是生命的意義,就是愛,怎麼樣能夠把愛發揮出來、宣揚出來,就是划到生命的深處。

你覺得這輩子自己最精采的部分是什麼?

我感覺既然生命的意義是發揮愛、傳播愛。在我生病以後這幾年,我到處演講,雖然以我的年齡,以及生病的反應,我常感覺很累。但我有個使命感,到處去演講,很多人感動不是你講得很好,而是去實行。所以我感覺現在是我最快樂、最滿足的時候,因為我把天主無私的愛傳播給別人。至少讓很多人感覺對社會、對人群有一個責任,人不是一個孤島,人跟人之間都有密切的關係,大家是共存的。如果光想自己生存的話,戰爭、鬥爭就永無寧日,但如果你有愛就可以化解這一切,所以我感覺到人生的頂峰,就是我絲毫不保留的在我人生最後的這一段時間能夠把人生的意義、人生的愛、人生的光明、人生的溫暖散發出去。

為什麼會去修道成為神職人員?

修道英文叫vocation,中文叫神召(holy vocation),就是上天給我的召叫。我現在回想起來,上天從我小的時候就一步一步在準備、在帶領我,慢慢走上這條道路。這本書也提到我小的時候,我父母怎麼樣培養我,讓我有憐憫心,對那些乞丐、難民等,父母要幫助他們,但都是透過我給他們銅板或食物。剛開始我有一點抗拒,因為不認識他們,看他們很髒,不敢接近他們,父母就鼓勵我,我慢慢就同情他們,幫助他們,好像自己就算做了一點好事,感覺很愉快。

後來再大一點,讀小學四年級的時候,就想要做醫生,去偏遠的地方救助那些病人。念中學的時候,因為華北有大旱災,所以就想要怎麼樣解決華北的旱災、水災。關鍵就是要整治黃河,於是我就想做水利工程師,後來中日戰爭剛結束,這些計劃大概都無法實現。所以想最好還是做神父,雖然我不能做醫生,但我可以鼓勵年輕的教友去做醫生,或者我去管學校,我鼓勵我的學生去做醫生,工程師也是一樣。鼓勵別人可能比我自己做得更好,那個範圍更大,所以我的理想還是達到,雖然我自己沒有做。

我做神父,主要是想怎樣改變人心,讓人彼此相親相愛,不要敵對打仗,造成很多人的死亡,帶來很多的痛苦。事實上,我做神父是漸進的,這當中我的小學校長、後來做了主教的匈牙利神父隆其化給了我不小的影響。所以我現在九十歲,我一直覺得這是上天的召叫(divine vocation)。祂既然召叫我,就給我力量,能夠慢慢來完成我的使命。

走上神職這條路,要做很多的犧牲,會不會後悔?

我一點也不後悔,我後悔的是我無法做到盡善盡美,因為我自己能力有限,無法達到理想的地步,但我盡到我的力量。

想留給世界什麼東西?

這一切還是出於我的宗教信仰,假設大家願意接受我一點遺產(禮物)的話,那就是研究我的宗教信仰。宗教信仰給我一種力量,催著我,雖然我的身體沒有那麼好,年齡也比較大了,但是使命感還在催著我到處去演講,希望我給大家遺留的小禮物,就是我的宗教信仰,不要跟著我一起埋在土裏面。

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有沒有遺憾?

可能自己智力的限度、體力的限度、能力的限度、各方面的限度,可能做得不夠,沒有辦法把我信仰的、我所體會的完全告訴別人。也可能我自己身體力行的還不夠,所以給別人做得還不夠,我承認自己的限度,我是一個非常平庸的人,沒有什麼突出的,但我盡我的力量,能夠做的就盡量去做。

你要怎麼寫墓誌銘?

我在遺囑上面說了:生於基督、活於基督、死後歸於基督,完全用基督救世的精神、無限大愛的精神,希望能溫暖這個世界、光照這個世界。■

【中華天地】

單國璽小檔案

1923年12月2日在河南省濮陽縣出生。1955年在菲律賓碧瑤晉鐸。1980年任天主教花蓮教區主教。1991年6月任天主教高雄教區主教,並多次擔任台灣地區主教團主席。1998年獲教宗若望保祿二世擢升為樞機,成為台灣地區的第一位樞機,也是華人第五位獲得此榮銜者。

  

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