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杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
有个人就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？
那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
经过这个人一解释,那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放心了，也很高兴。
请根据以上材料，自选角度，自拟标题，自定主题，不限文体（诗歌除外），写一篇不少于850字的作文，不得套作，不得抄袭。
浅谈“杞人忧天”
广州外国语学校高一1班 廖晋枫
想必大家都听说过“杞人忧天”这个成语，对这个成语的主流解读是不必要的担心是荒谬的。但是在这里，我想发出一些不同的声音。
假设就算绝大多数担忧都是错的，也会有一些只能被少数人所察觉的危险，这和真理的掌握情况相似。这些危险虽然“不太可能”遇上，但却很有可能摧毁一件事物。小至杯子，大至社会。若这些人都像故事中的杞人一样轻易放弃自己的观点，那么这个社会就会陷入水深火热之中。如果你有自己的思想与信仰，那不应该轻易被他人所改变，因为你有可能是对的，你要坚信自己是对的。
“杞人忧天”这个词有时候会被利用，用以安慰逃避真正灾祸与困难的心：“它们不存在，我不必担心。”但殊不知，灾难正在越变越大并步步逼近。马基雅维利曾经讲过：“用绥靖政策去避免一场战争只能造成更大的灾祸。”当我们面对困难时，应掐灭掉找借口与逃避的念头。勇敢地冲过去，你就会发现它并没有你想象中的那么坚硬。
有个哲学家曾经说过：“世上之人可分为两种，痛苦的哲学家与快乐的猪。”一个有思想的人思考的事情有很多，随之发现的问题也就越多，人便越加地深沉与忧虑。周围的人便嘲笑他，“杞人忧天”，没有比这更合适的词了，他们同时也对自己的“乐观”而感到自豪。过度的快乐与兴奋其实是剂麻醉药，它麻醉你的头脑，让你无暇思考，像喝醉了酒一般走向失败与灾难。固然，人不能淹没在痛苦的深渊中，欢乐是必须要有的调和剂。但相信我，人必须要有深沉的时候，要留时间去给自己思考与担忧。
写到这里我突然想起了赫胥黎的《美丽新世界》，书中的社会通过对低等人的压榨做到了“乌托邦”。政府要求人民永远快乐，不开心时只需服用一种药物便可解决。作为快乐的障碍所有道德包括性道德和节俭都被消除殆尽，唯一的社会准绳就是快乐。由于思考伴随着忧虑，于是思考也被消灭了，人们成了一群被欲望所操纵的行尸走肉。这样的社会，可怕程度与《1984》比较有过之无不及，两者都是没有思考的世界。
说了这么多，就是想要告诉大家忧虑的必要性。忧虑产生的痛苦不可怕，因为它可以解决，而没有思想才是真正的可怕。
他朝遥遥
广州外国语学校高一1班段文昕
人们爱说：他朝遥遥。
古往今来，未来在人们眼里闪着神秘却又耀眼的光芒。所以我们总会以充满希冀的坚定脚步走向前。
从没人说未来是黯淡危险的，杞人的出现却让人慌了神。而人们又对自己说着他朝遥遥，说着口不对心的话劝导杞人。
若是杞人再执意下去，怕是他们自己的防线也该一点点崩溃。好在人生来没有太多的坚持，独特的人只该被同化。故事最后，放心的不止杞人，还有开导他的人，还有很多人。
有人把这叫坚持，坚持相信坏的事情不会发生，坚持自己认定的理论，坚持大多数人的坚持才是对的，不同的独特的都该摒弃消失。
我们太坚持，因为一些莫须有的坚持而让苍茫大地上开满一模一样的花。因为一些莫须有的坚持而不知让多少个可预知的未来消磨殆尽。还有太多太多的坚持，让我们说着他朝遥遥活在当下。
或许是对未来有太多的不确定，所以我们宁愿相信未来是美好的。所有猜疑的念头都该被打消。穷苦的人展望未来，幸福的人希望未来更美好。所以不该有太多的摇晃，那些逃避的借口变成强心剂，一针针稳住飘忽不定的人。所以杞人如此，他人亦是。
“人生如此，拿酒来。今朝有酒今朝醉。”太多的坚持让我们相信人生本当如此。何必去想未来的事呢。现在有你可以抓住的东西，比如快乐，比如金钱。他们这样说。可时光的钟摆从未因谁而停止。它从酒鬼身边跑过，留下一地碎玻璃。它从无知少年身边溜过，叹了一世界的惋惜，而它却会给那些对未来细致描画的人一个拥抱，他们大都构想到最坏的场景却依然坚持走在路上。只有他们，才是经得起羡慕与崇拜的，他们才能满身光芒地裁尘而来。
世上有很多可怕的事，那些对现状唉声叹气的人不可怕，更可怕的是那些一味活在当下，不去构想未来有多坏的人。南唐后主李煜、纣王等真切的例子，我们可以信手拈来。
他朝纵然遥遥，而我们只能跟着生活流走向他朝。所有看似遥远的目的地只有一步一步走完才知道真实距离。当下纵然安适，与其不去面对最坏的未来，倒不如恐惧过后敲鼓挥旗呐喊。永远不迟，永远不遥！
杞人凭啥不忧天
广州外国语学校高一1班刘可欣
相信大多数人小时候都是些烦人的孩子。“妈，地球为啥是圆的？”“地球跟太阳一样，肯定是圆的啊。”“那为什么太阳又是圆的呢？”“是就是，哪来这么多为什么！”
“为什么”，我们有太多的“为什么”，是因为我们本来就处在一个我们一无所知的世界里。我们不知道天究竟会不会塌，不知道日月星辰是何种形式的遥不可及，更不知道地球为什么圆、为什么扁。
可以说，在浩瀚的宇宙面前，每一个单独的人类，都几近白痴。
但为什么只有孩子会问一句“为什么”？
杞人，这个被嘲笑了千百年以至连名字都没留下的可怜人，只不过是另一个内心充满疑问的孩子罢了。
《苏菲的世界》里有一段，讲到世界不过是魔术师变出来的一只兔，而人类便是落在兔子毛上的跳蚤。一开始我们在兔毛的尖端上，对兔子之外及其本身充满好奇，然而随着时间流逝，我们一点点滑向兔毛最深处，安逸地闭上眼睡着。
杞人只是紧紧抓住毛尖罢了，而那个逐渐下滑的旁人，和嘲笑他的人们，凭什么来对他的疑问指指点点呢？
只是可惜，故事的最后，杞人和开导他的人都放心而高兴地滑了下去。
要是杞人再倔一点，忧天忧到底，说不定他就能发现外太空没有空气，月亮跟行星不会发光，地底下不是土而是地幔和地核了。再忧下去，什么牛顿定律、开普勒第一第二定律在我大中华的战国时期便早已昭然于世人了呢。
杞人，你凭啥不忧天？
虽然杞人的故事结局并不完满，但作为杞人后人的我们，是不是也应该做些什么，而不是每天拿着这个大好的先例作为反面材料讲述给孩子听，然后以“太阳本来就是圆的”这类“标准答案”洋洋自得？
在孩子或是杞人们提出不着边际的问题时，我们可以花几分钟查查百科全书，然后和他们探讨一下那些问题，或者给出一个诚实的“我不知道”，留待他们自己去追讨答案。
在面对一些超出我们知识范围的问题时，我们可以稍微探究一下它们背后所蕴藏的真理。
生而为跳蚤，并不可悲，可悲的是我们自觉地放弃自己杞人忧天的资格。
“忧天”有何不可
广州外国语学校高一1班吴蕾
小时候，我读《杞人忧天》这个成语故事的时候，不禁嘲笑这个杞国人，狗拿耗子，多管闲事，天地好好的，碍他什么事儿了？更好笑的是，他居然还为这个跟他毫不相干的东西整天忧心忡忡的，这不是吃饱了撑着吗？
大家用这个成语的时候，总是把它作为一个贬义词。当然，这没有错，因为词典好像也不喜欢它。
“常比喻为不必担忧的问题而担忧。”这大概是成语辞典想告诉我们的，然而，我认为我们可以从故事本身挖掘更多。
首先，这个杞国人的探索发现精神以及善于思考的品质值得赞赏。在他们那个年代，人们最重要的任务是解决温饱，但是在如此艰苦的条件下，杞人仍然能够细心观察，并且能够积极思考（虽然是往不好的方面想），这些足以证明他的不凡。
他发现了问题——好事！但他似乎没有想过要如何自己解决问题，旁人随便编点什么，他就轻易听信了。那他为什么就不能向人家张衡学习，研究研究天文地理？
天不会塌，地也不会陷。但是杞人缺乏寻根问底的精神，杞人也可能有危险。举个有点牵强的例子，坐在屋子里，忽然感觉到屋子微微地抖了两抖，然后他又开始忧了——下次会不会抖得更厉害，把屋子抖塌了？见状，他周围那些习惯人云亦云的好心老百姓又来劝说：这是大地在咳嗽，没什么大不了。结果，下一次大地咳嗽加剧了，可是杞人不以为然，安心地坐屋里……后果可能有点严重。
因此，关于这个胆小的杞国人，我们应当“取其精华，去其糟粕”。
“留心处处皆学问”。我们既要像杞人一样，留心观察，积极发问。又要依靠自己的努力去寻找答案，获得学问。不能像杞人一样，被哪个“没文化”的人糊弄一下，就放弃思索，万事大吉了。
当然，我们不必为了像“天会不会塌，地会不会陷”这种没有技术含量的问题而纠结半天。但是我认为，发现了问题，就该天马行空地思考，大胆地提出假设，而不是先担忧。
“天会不会塌？地会不会陷？星星会不会掉下来？”谁知道呢？既然你想知道，除了“百度一下”，也得自己设法。
说“杞人忧天”
广州外国语学校高一1班张星宇
相信大家一定都听过杞人忧天的故事，有不少人觉得他不可理喻。但我觉得它给我们的启示是：还要做没有根据的假设。如果有一定证据，杞人忧天也可以成为一件正确的事情。
人们总是不愿相信一些事情会发生直到它已经发生了。这不是某些人才会犯的错误，这只是人性罢了。
在二战期间，犹太人不相信他们会被屠杀，直到德国的纳粹分子把他们送入集中营，导致成千上万的犹太人被残忍地杀害。
以色列人看到了阿拉伯军队的动向，却没有人相信会遭到偷袭，结果阿拉伯军队大举进攻以色列，差点把以色列人赶到海里。
在甲午中日海战时期，甚至连西方列国都不相信中国会败给日本这样一个小小的岛国，慈禧太后还在京城举办她的生日宴会，结果日本的进攻导致中国海军全军覆没，迫使中国签订了丧权辱国的马关条约。
在国共内战时期，美国人和苏联人都不相信红色政权能在中国存在，美国把补给都给了蒋介石的国军，苏联不肯派一兵一卒支援中国共产党，但在经过淮海、辽沈、平津三大战役后，国民党被赶到了台湾小岛上。
在日本福岛核电站泄漏前，美国的维修人员前来检查，说日本的核电站有漏洞，在地震中可能出现安全隐患，日本人不相信美国人说的话，在一次地震中，核电站的燃料泄漏，让几万人失去了家园。
在斯诺登曝光美国监听丑闻前，没有国家愿意相信他们的一举一动可能遭到监视。
许许多多贯穿历史的实例，向我们说明了忧患意识的重要性，但忧患的前提是有确凿的证据，在坚实的证据和迹象的基础上大胆地提出假设。否则忧患只能成为人们的拖累，使人畏首畏尾，不敢做事。
人们要学会在以往的错误中吸收教训，不要对表面上看起来理所当然的事深信不疑，不要对看起来不可能发生的事毫不关心，用你手中的证据去证明才是最好的方法，每个人都不应该杞人忧天，而是要学会做一个会“忧天”的“杞人”。
杞人忧天
广州外国语学校高一1班陆洲
我常认为，妈妈是杞人忧天。
“哎呀！你那个手电筒别放在那个小盆里，会掉下来的！”妈妈又对我刚随手一放的手电筒表示不满。“这不还没掉下来嘛！”我嘟囔着不情不愿地将手电筒往里一推，“哎呀你看你，这样很容易……”我一头扎进了卧室，将她的指责关在了门外。
“哎呀你这羊城通怎么到处乱扔，到时候肯定找不到了！还有你这饭卡，放完寒假后肯定又不见了！……”她源源不断的唠叨再次闯入我的卧室，我感觉我的心脏被无数蚂蚁侵占，“你又知道我会找不到？！”心烦意乱下这句话几乎是伴随着尖叫吼了出来，我一把夺过她手中的两张卡，随手扔去了某个不起眼的角落。
开学的日子如期而至，早已淡忘了刚放假时的那段争执的我匆忙收拾着行李。唉对，书、衣服、被子……生活费，还有什么来着，嗯对，饭卡……饭卡呢？应该是跟羊城通在一起的，可是我的羊城通呢？
我努力搜索着自己的记忆，试图搜到羊城通与饭卡的踪影，可它们像是存心跟我玩起了捉迷藏似的，丝毫没有痕迹。哎呀，这到底怎么办才好呢？我无奈地翻找着行李箱，不放过一个细微的地方。
但是结果还是不尽人愿。无奈之下，我只能向老妈求救，虽然作足了被大骂一顿的心理准备，但还是对妈妈的杞人忧天开始抱有一丝认同。
最后，终于成功地在卧室找到了我的饭卡，也给自己上了一堂难忘的课。
是的，我常认为，妈妈是杞人忧天，但我并不能否认，这些担忧是真的对的。我成天想着事情可以推迟再做，我一定不会忘记，但直到我真的忘记了，事情真的发生了的时候，我才来抱怨自己为什么不早点担心。
我知道我以后应该做一个会“忧天”的人，不过是适当地杞人忧天，对事情持有一定程度上的担忧，而并不是过分的担忧，这是很重要的，难道不是吗？
杞人忧天在一定程度上是件好事，我会做个适当“忧天”的人。
杞人忧天
广州外国语学校高一2班黄煜棨
我抬起头看着这片天空。湛蓝色，一望无际，像极了海。
“会塌陷的，终究会塌陷的！不管是我们深爱着的天空，抑或是熟悉得不能再熟悉的土地！”耳边又响起了熟悉的声音。转过头去，我又看到了那沧桑的面庞，和冒着精光的双眼。
“又是他，这个疯子。”议论声响起又消散。人来人往的大街空出了寂静的一块，我和他站在中央。
这是今年的第几次了呢？身旁的这个人在大街上疯言疯语。
“怎么可能？天不会塌的。”我终于看向他，轻声说道。“再说，这天不过由轻盈无比的东西组成，塌了又如何？日月星辰掉下来也不会怎样吧？”
听到我说这些，他猛地走到我面前：“又是一样的说辞呢。”
看了我一会儿，他叹了口气，转身离去。
是失望了么？对一个难得肯和他讲话的人。抬头看了看天空，除了云朵流动，再无差别。我来让他从想象中醒来吧，看不下去了。
我回家熟读了《天演论》，决心要让他无话可说。
次日，果不其然，又看到他在街的那头摇着头走来。我迎了上去，不由分说将其带离喧杂的人群，他在我身后，脚步错乱，几欲摔倒，却是一言不发。
“你可知道，我们是世界的核心，天地自古以来就围绕着我们运作，日月星辰也各有其运动规律，鲜被打破，对于天塌地陷的幻想，实在不切实际！”我盯着他的眼睛。
他看着我，神情漠然，依旧一言不发。
“人们吞吐呼吸，都组成了这片天空，日月星辰，亦不过是发光的玩物，脚下之石，叠重万千，怎能塌陷？即使天塌地陷，又如何？不过是换了个新住所罢了，有何危害？”我再次发难。
忽地，他笑了，说会从幻想中醒来。我认为功成，便欢喜地归家了。
几日后，我收到一封信。如是说道：之前如此，便断定之后也如此么？天地，合久必分，分久必合，虽不知混沌真假，但我坚信这天地决不永恒，终究哪一天会支离破碎。如何产生，便如何消亡。我本非如此，只是以前跟人说起时总被否定，被嘲笑，于是就想证明自己罢了，竟变得疯癫了。看完若不鄙夷，倒也多谢了。
到底什么是天，什么是地，什么是日月星辰，什么是世界？
我将手伸向太阳，明确地感受到了热意。原来，不是发光的玩物吗？原来，我才是什么都没搞懂的杞人。
![[转载]“杞人忧天”材料作文（2014期初考试作文） 杞人忧天文言文](http://img.413yy.cn/images/01111101/01014625t01533b66d718bfe1b7.jpg)
请理性地“忧天”
广州外国语学校高一2班郭松葳
杞人忧天的故事早在每个人小时候便被自己的父母不止一遍的讲给自己听。大概内容是杞国有个人先担心天会不会塌下来，又担心日月星辰会不会掉下来，最后又担心地会不会陷下去，当被别人一一告知不可能并解释后才放下心来。然而，到了科技发达的现代，我们知道彗星撞地球的可能并不为零，这不是代表杞人是对的吗？
19世纪末，在中国黄海上的一场海战最终以中国失败、北洋舰队被日本的舰队全军覆灭而告终，从那时起，一股瓜分中国的热潮爆发。中国进入了一个暗淡无光的时期，而可笑的是，在甲午中日战争开始之前，中国人民普遍认为担心日本是杞人忧天的表现，并在当时各大报纸上刊出“日本自不量力，欲与上国抗争……”等等文字，并刊出中日当时力量对比，中国远超过日本，被日本打败在那一时刻只被中国人拿来当作笑料，担心中国会战败真是杞人忧天，至少在那时是这样认为。但当战争结束后，《马关条约》的签订已成事实之时，中国人民才恍然大悟，又或者仍未相信事实，仍认为被日本打败是杞人忧天而已。
但历史再一次告诉我们，事实是日本后来在侵华战争中迅速占领东北三省，中国守军节节败退。中国到快要亡国的地步。曾经被认为是杞人忧天之事如今成为残酷的事实，甚至到现在，我们仍无法忘记那份屈辱！
为什么？为什么本是杞人忧天的事却真实地呈现眼前？为什么本是杞人忧天的事却成了快要亡国的下场？为什么本是杞人忧天的事却成了我们民族永远的伤痕？
杞人忧天并不是不可取的，而是要去理性地“忧天”！
如今我们的国家又飞速发展了起来，GDP跃居全球第二，也许很多人不会去想象如今的中国还会再次落到差点亡国的地步。但我想喊一声：你们都错了！
历史已给了我们很多教训，当年的屈辱不能忘记！我们要理性地“忧天”，去考虑如何让中国更加健康地发展下去，而不要盲目乐观。
杞人忧天并不是不可取的，请理性地“忧天”。
想象恐惧
广州外国语学校高一2班黄可睿
世上总有那么多“没把握”的事情。今天的考试心里没底，明天收作业心里没底，以后的任务心里没底。哪儿来那么多心里没底儿的事？
奥地利的布本多尔夫先生在书中将恐惧分为两类：一种为“想象恐惧”，一种为“现实恐惧”。
我攀岩一段时间以后，便有了对该说法更深的理解。未接触过攀岩的常人中有相当一部分对于它有着极大的恐惧：“如果从可怕的石头上摔下来，岂不是要粉身碎骨，片甲不留？不谈这个，光滑的岩壁怎可能是我能攀的？”那么这些恐惧必然是没有了解的人所有的——事实上攀岩有非常完善的保护措施，正常人想死都难。
但并非只有岩壁下的人才有想象恐惧。在长度非常长的传统攀岩路线上，往往有几个“难点”，即技术难度高的点——此时攀登者中，有的便会手心冒汗，心跳加速，手脚不听使唤。此时即使他知道没有危险，依然会沉陷恐惧。因为他想到不仅是这一个难点，后面还有很长的路线，上面有更多难点——令其恐惧的是，这一切都是未知的。我如果无法通过难点怎么办？原路下撤太难怎么办？我该怎么办？此时想象中会有无数的危险，即称其为“想象恐惧”。
该如何应对呢？人都有畏惧的事物，因为我们并不无知。而问题在于了解得还不够。若初次遭遇“想象恐惧”，则应用自制、自律强迫自己冷静，紧盯脚下的路，专注于其上。度过“难点”后，往往会拥有前所未有的自信和勇力，这将使你以后在再次遭遇“难点”时能够抛开想象恐惧，一往无前——我喜欢将它比作“在漆黑的夜晚驶船走出黑暗，进入光明”。
在充分了解自身能力后，即拥有了对自身最精确的评估。当无绳独攀高难度线路并确认难度远超能力时，大约就是“现实恐惧”吧。我尚未经历那等多的事，也尚未体会过该种恐惧。
但世人所困惑的，大多是想象恐惧，这也可归于对自己、对所处环境的不了解、不清楚。若有机会，便一定评估、学习与其有关的一切；若无，请打起十二分精神，专注于脚下每一步。
大概如杨绛先生给那位困惑青年的信中所说：“你的问题在于想得太多，而看书太少。”
忧天还是忧自己
广州外国语学校高一2班李泓旻
最近呢我看了一则小故事叫“杞人忧天”，这可以算是一个小寓言吧，从这个故事里面，我们可以得出什么呢？
大部分人可能都认为那个人想太多了，完全是在自己吓自己，其实我第一反应也是这样，但想来想去，觉得有时候忧天也不是不行。
为什么这样说呢？因为忧天也算是一种思考。在你不知道天是空气的时候，说不定就有可能如大地一般由土构成，以那时候的科技，你又怎么知道上面一定是空气呢？所以开导他的人好在是歪打正着猜对了，万一天真的是实的，那么也许开导就成误导了。
我们不能完全否定这种忧虑。可能就有人问了，如果不忧天，一个人也许可以干很多事情，这个想法不错，但现实却还是给你否定。你不忧天，有可能就会去忧自己，或者忧其他事情，你可能忧着吃忧着喝，而这一切的本质，不都是忧着生存么？而忧天不也是忧着生存么？这不都一样么。如果天砸不死任何东西，你忧它干啥呢？还不都是为了生存以及你那多余的欲望么。你忧这忧那最后还不都是死么？既然都是死你忧吃可以别人忧天为什么不可以？不都是忧自己么？
所以，只要你有身体，你无时无刻地在忧，行也忧坐也忧睡也忧，活到老忧到老，到最后忧出了什么呢？忧到自己死的前一秒你都在忧你能不能活过下一秒。有意思么？
你去忧天，天不会塌，但是你还是会死；你去忧吃，你可以天天吃，但是还是会死；你去忧生，你可以活过这一秒，但下一秒呢？
所以说，现在每一个人几乎都在杞人忧天般地生活，所以你们不要笑忧天的人，因为你也差不多。不如顺应自然，来也开心去也开心，生是幸福死也不会不快乐，来去自由，与人同乐，谈笑间，行走间，发现其中之美，飘飘然无依无靠，不求强大只求能笑过这一生，难道不比杞人忧天或者说是现在的人们生活得快乐么？
上善若水，上德不德，高处不胜寒，在这世界上急功近利（如这开学考一般），不如看几本好书，研究一下世界之奥秘，好过忧成绩——不仅做无用功，而且还浪费时间，美其名曰发现问题，谁又知道问题发现后又让多少人遗忘？通过考试只能把问题反照给你，但如果通过内心自愿思考去发现问题，不仅来得快，而且改得也快，顺路而下，水到渠成，何须忧成败？如果老是被老套路所阻碍，那只有少数人能造福人类，如果能大胆地打破套路，顺应大势，研其本质，才能让更多人不去忧天而去为信仰而前进。
杞人忧天
广州外国语学校高一2班邹琦静
杞人忧天，是也？非也？
比起杞人忧天，我更喜爱未雨绸缪。幼时，读《杞人忧天》时，父母总说那是不对的，都是不可能的事。又有何好忧愁的呢？而未雨绸缪却像得天独厚。杞人忧天？非也。未雨绸缪？是也。
明明在我看来甚为相似的两个词语，却有着云泥之别。我总是不明白，同样是担忧未发生的事，怎么到了杞人这里就是错呢？
天真的不会塌下来吗？地真的不会陷下去吗？
忽而想起年前的一件“大事”——2012年的“世界末日”。好多人不因此“杞人忧天”了吗？但如今的我们不也好好地沐浴在春风里，享受着阳光的和煦、春风的轻抚、雨滴的洗礼？这么看来，杞人忧天，非也？非也。
曾以为天灾人祸不过尔尔，高枕无忧也未尝不可。却又惊闻台风“海燕”的来临，像一只凶猛的穷奇，肆虐着生命，所到之处无不面临“世界末日”般的绝望。无助的呐喊，在这场侵袭中又算得了什么？多少人流离失所，多少人命丧黄泉。自以为是天地间主宰的人类，在这一刻，睿智的形象早已荡然无存，剩下的，不过就是呻吟般的呐喊。自以为伟大尊贵的人类，在这一刻，只能向大自然臣服，渺小得不可方物。生命的逝去，不过像时间的流逝般自然。这么看来，杞人忧天，是也？是也。
或许就是一直身为贬义词吧，对于不可能发生的事，当然不用杞人忧天，可面对一场场接踵而至的灾祸，杞人忧天，真的没有必要么？信誓旦旦说着不可能发生的事，在下一秒便有可能发生，杞人忧天，真的没有必要么？
那个开导杞人的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
多么坚定的发言，“地怎么会陷下去呢？”可地震却把这个断言瞬间击碎。杞人忧天，真的没有必要么？
我们不可否认“担忧天会塌地会陷而整天睡不好觉吃不下饭”是不可取的，但居安思危，杞人忧天也不尽然是错的。
杞人忧天，是也？非也？不过是态度不可取罢了。
杞人忧天续
广州外国语学校高一1班李剑滨
……
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放心了，也很高兴。
面对着文章中的这两个人，我却是笑了。果然古代人就是愚昧无知，对于这天和这地，他哪里知道得透彻呢？他只是想当然而已。而被开导的人却信以为真，轻易地被愚弄。于是我转动时光穿越手表，去到了他们面前。
他们显然有些惊讶地盯着我，毕竟我突然出现在他们面前，穿着也完全不同。我相信听完我的话他们会更惊讶的。
我对他们说，我们在顺着轨道绕着太阳转，若哪天偏离了，很可能太阳会掉下来，把万物烧得干干净净。又说地底是熔浆，哪一天便可能会把大地熔个干净使我们掉到地底熔浆里去，又或者大陆板块保持相对运动，使所有人死于板块的夹缝中。
我看到他们目瞪口呆的样子，心中不免洋洋得意，表情却装得很严肃。开导的那个人嘴巴微微颤动着，许久才挤出几个字：“真的吗？”然后用希冀的目光盯着我，仿佛在乞求我告诉他一切都是假的。内心狂笑着，我点了点头。他的脸瞬间苍白了，眼神充满绝望，而后突然闪出亮光，大喊：“抓异教徒啊！”周围的人听到“异教徒”，都围了过来。听到他的解释，每个人都用奇异的目光看着我。我感到有些不妙，想逃回现代时，突然感到有硬物砸到我后脑上。我失去了知觉。
当我再次醒来时，我周围全是木柴，被点上了火。他们想活活烧死我！我想转动时光手表，却发现手被反剪在背后。我急了，说：“其实太阳是不会偏离轨道的！熔浆是不会涌上地表的！地震不会持久的！”可是他们没有理我，全部人围着我，朗诵着我听不懂的经文。
难道我要被烧死了吗？就在这时，我灵机一动，大喊：“你们知道为什么不会吗？因为神仙在管理着这一切，日神控制太阳的起落，土地神掌管土地大小……而我是他们在人间的使者，否则怎么解释我的突然出现？以及我的怪异服装？我是来告诉你们最近几年供奉不足的，明年所有供奉要双倍，我保管你们杞国成为宝国！”
经过这个人一解释，那些杞国人放下心来，很高兴；开导他们的人也放心了，也很高兴。他带着金银珠宝作为供奉，转动时光手表回到考室，写下了这篇文章。
我看到这篇文章，笑了，转头大喊：“喂！日神、土地社，你们上文章了……”
没什么
广州外国语学校高一1班杜翰诗
杞人忧天的时候，劝导之人说天不过为气，星辰不过是光，地不过是填满四处的土块，一切都没什么。
作为不断奋战的学子，我坦言，还没那份豪气说出“一切都没什么”。考试不理想我没什么，班主任看着我却好像有什么；做错事情了我没什么，父母的手掌却有什么；挨打挨骂也没什么，只是，自己心里却有什么。
同桌常说，一切都不重要。我有时会想，的确，再烂的摊子在你身上也没办法，因为能怎么样呢？让你倾家荡产缺衣少食？人本来就光着来，大不了再光着死去，也没什么。有时候做事情心里直嘀咕，真的没什么？我也会坚定地虚掩，能有什么。
直到日积月累发生了什么的时候，我突然手足无措起来。没什么没什么还是有什么有什么！杞人受劝导之时，地就是地，星辰就是星辰，天就是天；而我呢，不过是蒙住了看清事实的双眼。“这里好像不太懂……算了没什么！”“那里没听见……算了没什么！”我到底是在救赎自己还是推向深渊？
没什么吗？
有时候真应该静下来看看，看看被忽略的细节。是不是漏了标点符号，是不是漏了一笔一划，是不是漏了给谁的一个微笑一个问候？处处都有什么，处处都放上真心。我听闻企业家们是从节省的每一分成本里省出来的，我听闻富豪是从少吃的每一顿盛宴里减出来的，我听闻数学家是从钻研每一道加减乘除里钻出来的，而我？
我或许太泛泛了，只知其一而不知其二地看着杞人忧天的故事。就是如此“有什么”地证明了，天不过为气，星辰不过是光，地不过是填满四处的土块，一切都没什么。一切都努力地“有什么”了，再多的担忧也多余，这才潇洒，这才能没什么。
考试不理想我尽心有什么，班主任看着我却笑笑没什么；做错事情我努力有什么，父母用手掌拍拍我说没什么；挨打挨骂好像有什么，其实，都没什么。
“细节决定成败”这句话依旧没错，但当我们被细节控制的时候，我们挥挥手，尽力了，就没什么了。
你心里，还有什么吗？
杞人忧天，大家情怀
广州外国语学校高一1班赖威霖
“杞人忧天”一词往往被用作贬义词，来讽刺对天地这种大且难以触及的事物而忧愁的人。殊不知，此忧“大”之人，乃是胸怀“大”之人。
很多人喜欢忧愁，但往往达不到这种意境。
如现代的年轻男女，整天为失恋而要死要活。古代也有类似的，但略有不同，譬如词人李清照。丧夫实乃痛苦，但已经是成年人了，却日日“载不动许多愁”“人比黄花瘦”“凄凄惨惨戚戚”，这样的忧愁，这种小家情怀，在三两人之中尚能让人感到悲痛，但与杞人相比，就像一只蚂蚁——别说泪了，连容貌都难以辨别。
稍微好一点，也有为自己的人生而哀愁的人。想必多数应届毕业大学生也是有这种情感的。李白的“举杯消愁愁更愁”也说明了他曾忧愁过，对前途的无望，还有“将登太行雪满山，欲渡黄河冰塞川”，只沦得“对影成三人”。但他可谓是“自我激励”的代表人物，下一句便是“长风破浪会有时”了。这种忧，算是中等吧。
更高级的有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的王安石。家国情怀，是领导者最需要的品质。舍弃小家，为国事而忧愁，像大禹，时刻担忧全国百姓的安危，为了治水，三过家门而不入；辛弃疾和文天祥，亦有这般情怀。为国而忧，乃高境界的忧。心系国家、人民，一人在痛，自己便一起痛，甚至痛不欲生。屈原实在受不了了，跳江自尽。这类人，往往在自己的时代不受待见，但在历史上，他的丰功伟绩将永垂青史。
令多数人最嗤之以鼻的无非就是杞人这种忧天的人了。甚至连历史也不愿意接纳他。然而，往往这种人的忧愁，才是明智而长远的。他的忧，虽然在当时，甚至在如今，就是笑话，但我想有远见的人，应该明白了，他所忧愁的，其实离我们不远了。天塌地陷，不仅是杞人自己，整个世界都会生灵涂炭，但由于当时的知识局限，他只能想到这种毁灭的可能。他想说的，他所忧虑的，其实是人类、万物的安危啊！如今人类已“开创”了很多不同的毁灭之路，杞人正预示了这个，为此而忧愁得吃不下睡不着，而大家却取笑他，真是令人啼笑皆非！
杞人的大家情怀终于没能被大众理解。我心疼他，心疼他不受待见的“忧天”。
活好当下
广州外国语学校高一1班胡舣缘
还记得读初中的时候，碰到的大人常会问：“你读初中啦？哪所初中？感觉怎么样？升学考试难不难？有些什么题目？”后来回到家一问，原来他们的孩子大部分不过是些上中年级、低年级甚至幼儿园的。
我一面很理解这些父母提前了解，“知己知彼”的心理，一面感叹，这也为时过早。
上了高中，高一才读了一半，家里已经围绕着“你要考个好大学选个好专业”而热成一团。我并不否认定个目标或许是个不错的做法，目光放长远点或许是一种必备的品质。可是在当下，学习才刚刚起步。
“杞人忧天”的故事，你应该听过。“杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。”天什么时候塌？地什么时候陷？照这样下去，天没塌，地没陷，是这个人自己垮了。
学习心态摆正了吗？学习习惯养成了吗？学习状态稳定了吗？以你现在的状态，你怎么知道能考上怎样的大学？适合怎样的专业？目标定得远大，你跳一跳，没准儿连边都挨不着；目标定得近在咫尺，你又缺乏动力，由着他去，反正一伸手，他就乖乖投怀送抱了；目标定得不远不近，要是我，定会觉得真是浪费我一番雄心壮志。
何必花那么大功夫操心未知的事？就做好当下，好好学习吧！你认真读书认真上课，该学的学好，该记的记牢。管你去哪所大学，去哪个专业，等你考好了，去哪儿不全在你吗？
这或许还不贴切。就比如说吧，人必有一死，生生死死乃每天都发生的事。有人会去担心“我哪一天会离开人世”吗？那不眼巴巴地望着死亡一步步逼近吗？过好每一天，即使死去也不会遗憾。这样的谁没见过，那不就是在说“好好活着，怕什么死”吗？
古诗有云：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”换个角度理解——你总担忧着明天要做什么，明天会发生什么，每天又都是明天，那你什么事也干不好——这也同样在理。
所以“今天做好今天的事”，“天塌下来也有个子高的人顶着”。好好吃饭，好好睡觉。做好自己应该做的，做好自己想做的，做好自己能做的。过好当下的一分一秒。这些时间，绝不是用来考虑明天甚至一个月后甚至更远的未来的！
我们就踏踏实实地活在当下，活好当下吧。
杞人的话
广州外国语学校高一2班黄子珺
从前，有一群学生，因为荒废了学业而完不成作业。
老实的学生很害怕：“我们一定会被先生退学的！”机灵的学生也慌了，但他还是故作镇静，与旁边的人一起竭力劝导老实的学生，诸如天气很差，先生会理解他们不做作业等理由，在绞尽脑汁也费心唇舌后，老实人踏实了，机灵人与其他人也松了口气。
开导杞国人的人为什么这么高兴？因为他也许也害怕，他不仅害怕，更怕别人将他所担心的讲出，唇焦舌燥后，当他听不到杞人谈起自己的担忧后，自己也安心了，因为周围再也没有人谈论起他害怕的事，自己便能惺惺地活在世上这个“安逸”的现状中。
古语曾说“三人成虎”。
诚然天不可能塌下，星星与地面都不可能无缘无故地突降或突陷，但杞人忧虑的仍有万分之一的可能。开导他的人并不知道这背后的道理，但也只能心怀惴悸地自作主张，希望自己荒谬的理由是对的，天是气不会塌，地陷之后还是地。于是人云亦云，都竭力营造谎言的氛围让自己安稳，久而久之，杞人被同化了，其他人的危机感逐渐淡化，没有了最后一个人发出石破天惊的疑问，没有了最后一个人用悲观来掀起警觉的波澜，或许几百年后荒谬的言论会被奉为真理，受人顶礼膜拜，然后劝导杞人的人心事就此了却：不会再有人揭露危机了。社会从此和谐美好……
然而，如果有一天，灾难从杞人之口变成现实，夜夜笙歌、大同天下都化为乌有，那时的人们并不会后悔堵住杞人的嘴，他们只会惊讶，诧异自己的真理被推翻，然后一切变成尘土。
宁愿处在危机中，也好过不明就里地突然遇难。
杞人的反应是多余的，但对待他那让人心惊肉跳的话，应持更加客观的态度。当自己所担心的被他人说出，更要去探明一切，清楚原因总比成天担惊受怕要好。哥白尼冒死推翻荒诞的地心说，牛顿致力打破亚里士多德根深蒂固的权威思想，都是为了在“天塌下之前”了解一切，然后传播社会，让其他人也尝试去探索去接受，于是便有了辉煌的现代文明。
杞人担心的不可怕，可怕的是劝导他的人的陈旧思想。比起自欺欺人的谎言，打破面前安谧的幻想，去了解潜在的危机，才是正道。
何必想太多
广州外国语学校高一2班杨璐嘉
随着飞速发展的科技，时代也在迅速发展。在当下的社会，没有什么是不可能发生的，但又正因如此，人们的顾虑开始多了起来。
像是过年的那段日子，禽流感盛行，许多人都在纠结到底要不要买家禽过年。像放假，许多人怕在假期间懒散惯了，一上班会不适应，便在游玩的期间不放心享受。像我们，上学前一个星期就在焦虑，作业没做完，放假没放够，时间过太快……
现在的人总是会想很多，顾及到很多方面的事物。干一件事，先估摸着自己有多少损失，又打量着自己有多少收益。说一句话，先会想会不会伤害到别人，再去想会不会惹人厌。这些事情每天都在我们身上发生。说得好听了，这个叫顾及他人感受，但其实，这也反映了现在的人们压力和负担太大。
在我看来，其实每一件事情都可以变得很简单。我们完全可以放轻松，将快节奏的脚步放慢，享受好自己该享受的生活，不需要整天心心念念着什么。
没有人会因为我们的杞人忧天而奖励我们一朵小红花，也没有人会因为我们想着如何拯救世界，而颁给我们诺贝尔和平奖。既然如此，那么我们为什么不好好享受我们的生活呢。
不需要再去考虑谁谁是不是讨厌我，因为他只是你生命中的一个过客。不用再去想我做的这件事情会不会对自己造成很大的损失，因为付出永远比得到更加重要。不要再去想，我明天如果考砸了怎么办，因为用你去思考这些事情的时间，你已经可以完成另一件更伟大的事了。
都说人生苦短，若是整天整日地未雨绸缪，琢磨着那些不知道是否发生的事，又或是想着那些已经做了的让人后悔的事，活得好不潇洒，那人生又有什么意义呢？
思前想后，倒不如活个痛快。像那个杞国人，成日想着那些异想天开的事情，茶不思饭不想，吃不饱睡不香的，这不是作践自己吗？
其实我们何必想那么多呢？担惊受怕、慌慌张张的，倒不如活得潇洒一点自由一些。忘记他人的眼光，做自己想做的，不管最后的结果如何。也许会有人认为这是一种不负责任，但是，这也是一种洒脱。
为什么不放下我们肩上的包袱，放慢我们的脚步，随着自己的心前行。何必想太多呢。
