清朝皇帝的性生活由谁负责打理:敬事房太监--说古论今

清朝皇帝的性生活由谁负责打理:敬事房太监

朋友们都知道,清朝太监的管理与明朝根本有很大的区别,明朝大内事务是由太监组成的机构内务衙门自行管理,它直接受命皇帝,除皇帝外再没有人可以制约他们。而清朝皇宫的事务虽然也由太监负责,可是他们由内务府管理,全称“总管内务府衙门”,头儿由满族大臣担任,凡服侍皇帝及家人的一切事务都由内务府管理,执掌宫内诸事的“寺人”(太监)由内务府总管大臣管理,彻底根除了太监专政弄权的隐患。内务府下设专门管理太监的机构仪掌司,由太监充任总管太监。在仪掌司下设立许多因事而分的“房”或“司”,如尚衣司、尚膳司、奉御司、敬事房等,负责大内的一切杂役、听差、奉御等事务。

清朝皇帝的性生活由谁负责打理:敬事房太监--说古论今

敬事房除“奉行谕旨及承行府属各文移”外,最重要的工作就是伺候皇帝与后妃们的性生活了。

以往我们在电视剧里看到皇帝在皇宫内的情爱和性生活,都是皇帝想干什么就做什么,没有规矩可言,其实并非如此。自明朝以来,皇帝凡是与后、妃等女性过夜交媾,敬事房的太监要记录下皇帝与什么人在何年、何月、何日、何地宠幸交欢,以便来日作为那位受宠幸女性怀孕的证据。

每位受宠幸的妃、嫔、贵人等都有一绿色牌子,牌子上书写着她们的姓名,牌子的式样与京城以外官吏进宫时拿的做引见之用的牌子(现在我们叫名片)相同。每天晚上皇帝吃饭前,敬事房太监要事先预备好几个或几十个牌子,把它们摆放在一个特别大的银色盘子里,有姓名的那面朝上,准备皇帝吃饭时进呈,此牌子又叫膳牌。

当晚,等皇帝吃过晚饭后,有一位太监双手举着盘子,双腿跪地屈膝前行到皇帝面前,请皇帝挑选。如果皇帝心情不好,没有翻牌子,那位太监就退下;如果皇帝高兴,牌子里又有他喜欢的后、妃或嫔、贵人,皇帝就把牌子翻过,回自己的寝宫,等待那位被翻牌子女性的到来。端盘子的太监把牌子交给另一位太监,由他先把宠幸的那位女性的衣服脱光,用被子把她裹住背入皇帝的寝宫。到皇帝住处后,揭开被子让这位受宠幸的女子从皇帝床的下边(即皇帝伸脚的地方)爬入被子与皇帝交媾。此时,敬事房总管与诸太监都在寝宫门外等候。如果皇帝与那位女子交媾时间太长,总管就会高喊“是时候了”。如果,皇帝不答应,就再次高喊。皇帝事后命他们进去,那位女子从皇帝的脚下爬出,由太监裹好后背着离开。此时,总管太监跪下问皇帝,“留不留”(让不让这位受宠幸的女子怀孕),皇帝说“不留”(不让她怀孕)。那么,敬事房总管就马上到那位刚刚与皇帝交媾的女子那里,指挥太监让那位女子翻过身,用手按住她的臀部轻轻挤压,让皇帝的精液全部流出为止。如果皇帝说留,那么,总管就在皇帝的起居录上记录某年某月某日在何地,皇帝宠幸那位后、妃、嫔等,作为日后她们怀孕的证据。如果皇帝出皇宫到圆明园等园林居住,这条礼仪可以不严格执行,皇帝可以随时叫那些自己喜欢的女子进园侍奉。这是明代就在皇宫内实行的宫例,也是皇宫大内执行最严格的制度,一则保证皇家血脉纯正,二则禁止皇帝纵欲,三则防止内寺与外戚专权。顺治皇帝时,这条礼仪没有很好的执行,康熙皇帝以后,因为它可以制约皇帝及皇子的淫逸之性,遂成为一条不成文的礼仪。

  

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