如诉如泣《二泉吟》 二泉吟

【今夜无眠音乐相伴】

—— 如诉如泣《二泉吟》


繁忙的工作暂告一段落,一群人远离大都市的浮华,来到郊外休假数日。因为少了许多顾忌,大家便痛快的推杯换盏,酒过三巡、微醺欲醉……


出了餐厅,凉风习习,有人突然建议:咱们难得如此清闲地聚在一起,要喝干脆就喝个尽兴,不喝酒的就痛痛快快的放歌去,于是直奔歌厅。从不在公众场合饮酒的我,其实并不喜欢这样的安排,无奈天色渐晚,人生地不熟的,只好和大家一起到歌厅坐下。吵吵嚷嚷中,各种颜色的酒水饮料相继搬上桌,或许是酒精的作用吧?一些平时看起来很端庄的淑女、很有风度的绅士们竟然争相充当麦霸,不停亮嗓吼出一句句断断续续的歌词…音量太大,我不得不借故逃出豪包,来到廊上。山野的晚风有股淡淡的清甜,深深吸一口,沁人心脾……


隐约从远处飘来缕缕二胡的声音,是《二泉映月》?!循着乐曲声望去,原来是避暑山庄的老板……正当我准备凝神倾听时,手机铃声突然响起,同事们催促我回去唱歌。偌大的包间里还是那么热热闹闹,猜拳行令的、举杯应酬的、争抢着话筒声嘶力竭唱着流行小调的…好友说已经帮我点了几首经常哼唱的歌,但此时的我,突然之间特别想唱《二泉吟》,于是点了这首歌。当如泣如诉的哀婉曲调充溢在紧闭的包间里,做事向来认真投入的我,完全沉浸于它婉转凄怆的旋律之中…很多人停止了喧闹,凝神静静听着……

二 泉吟


风悠悠云悠悠
凄苦的岁月在琴弦上流

啊琴弦上流
恨悠悠怨悠悠
满怀的不平在小路上走

呀小路上走
啊无锡的雨
是你肩头一缕缕难解的愁
满怀的不平在小路上走
匍山的泉水
是你手中一曲愤和忧

梦悠悠 魂悠悠
失明的双眼把暗夜看透
把暗夜看透
情悠悠 爱悠悠
【如诉如泣《二泉吟》】 二泉吟
无语的泪花把光明寻求
把光明寻求
啊 太湖的水
是你人生一杯壮行的酒
无语的泪花把光明寻求
二泉的月是你
是你命中一典不沉的舟
风悠悠 云悠悠
风悠悠 云悠悠

欢迎点击/programs/view/jgA774LQJgM聆听原唱

一曲唱罢,回到房间,好朋友问我:“没想到你这样的年龄,一直处在比较优越的环境,怎会喜欢上如此沧桑的歌曲?更令人奇怪的是居然能把这首歌的味道给唱出来了,这是很不容易的。”我微微一笑,和她们聊起了自己与《二泉映月》的渊源……

…今夜无眠,音乐相伴…

虽然比较亲近的朋友们都知道,依依休闲时一直是以古筝自娱的,并没拉过二胡;但喜欢上《二泉映月》,却由来已久,应该是从孩提时代开始的。记得小时候就常常听老爸用二胡拉这首曲子。起初,只是喜欢它凄怆却无比婉转的旋律,那款款如诉的、流畅优美的旋律,不时地打动我年幼的心。这么多年来,一遍遍聆听,一回回感悟着……

正所谓“好曲不厌百回听”,时间久了、阅历增加了、知识积淀得多了,感悟也就愈加丰厚起来。少年时曾感觉到的乐曲中比较模糊的影子,也逐渐清晰起来:每当沉浸在乐曲中,一个鲜活生动的灵魂、一腔怨时恨世的悲愤、一付铁骨铮铮、令人荡气回肠的不屈精神,便浮现于眼前。一个瘦弱蹒跚的身影、一缕缕清冷飘忽的胡弦,奏出了对黑暗社会的血泪控诉、对不平人间的爱与恨、对多桀命运的抗与争!

潜意识中,正是因为这样的歌,反映了最底层人的生活吧,里面充满了生活的苦难沧桑,而苦难沧桑里融合着顽强坚韧和高尚深邃,很让人动情,自己就常常沉浸在其哀伤低沉的氛围中不能自抑。年少的我居然也能从它的凄婉和悲怆中听出不屈不挠、顽强抗争的情态和信念。从那时起,便喜欢上了纯音乐:民族的,西洋的,古典的,现代的……

如果说诗是诗人灵魂里流出的鲜血,那么,优秀的纯音乐则是思想和情感的独舞者于无尽的黑暗中,以生命的全部力量挥洒的情感和奔泻的思想。它以超越一切“主义”的潇洒、飘逸、凝重、悲怆、愤怒、娴静、安谧等等情感元素,道出人性中最深刻、最神秘、最难解的情感之谜。在一串串与心境接近的音符里,思维随情感的节奏无限延伸、无限放大,直至宇宙的边缘。

因为《二泉映月》,我初知了悲剧力量的源泉不仅仅在于悲惨的情节能触动人类本能中的至善;使人为之鞠一捧清泪,更在于它能够让人们从感性的音符里,聆听并领悟出最深刻的情感和思想。

有人说命运是强大的,不可战胜的;有人说命运是公平的,有付出就有收获;又有人说命运是残酷的,从不同情弱者。关于这些,不同的人有不同的理解和支持依据,在不同的世界观、价值观和审美情趣之下,分歧的客观存在是必然的结果。不知从哪天开始,我开始习惯了不为功成者颂德、也不为失败者懊丧,只赞叹那些执着于信念、孜孜以求、百折不回的跋涉者。

其實,最辉煌的生命之本质,是自我与命运、与欲望抗争的交响,结果本无意义。就抗争过程中情感与理智、道德与欲望之间剧烈斗争的情态或形态而言,生命每一刻都是颤动的音符,曼舞或狂舞着自身的尊贵与卑微、凋敝与蓬勃;这些以生命的节奏演绎的音符,以狂放或含蓄的旋律,渲染着生命与灵魂里深深敛伏的种种豪迈、壮烈、凄婉、悲怆的色彩,并因生命与灵魂里的抉择、斗争的剧烈撞击而产生耀眼的光芒;这种光芒闪现的时长即使只在短暂的瞬间,其意义也超过了生命时长自身的意义。在生命的某个特殊阶段,甚至感觉只有这样的光芒,才是生命里最可珍贵的。

有人说,音乐是人类灵魂的语言。这话一点没有错。当我们心灵深处的一些东西无法用正常说话的方式表达出来的时候,音乐就诞生了,如水中的白莲开放——亭亭玉立、摇曳生姿,屡屡暗香脉脉飘散。当你听着从灵魂深处流淌出来的音乐,也许你会心有戚戚、也许你会泪流满面、也许你会唏嘘感叹……梦中的橄榄树在哪里?漂泊的心什么时候能够停止流浪?灵魂的期待什么时候能够圆满……答案其实很简单——

我们的心、我们的魂灵,就在音乐里!音乐里有我们最真最美的梦!一个瞎子、一个艺人、一个乞丐,谁在乎他的情怀?谁在乎他的命运?谁在乎他的绝世才华?孤独的阿炳、有着绝世才华的阿炳,一段人生尽坎坷,一片情怀付月光。只好把自己的《二泉映月》倾吐给这如银月光。他的人生、他的情怀、他的绝世才华,随着他的《二泉映月》,就这样融入了——茫茫月夜,如银月光;一泓清泉,静影沉璧;流水淙淙,蜿蜒而来;月光照水,水波映月。

亮而洁白的月光倾注而下,阿炳的《二泉映月》划破了静谧的水面,南胡的三个把位上回环着江南半夜之后幽静的气息。灵性恰似掌间的纹路在湖面奏起此起彼伏的乐章,现在都市的喧嚣、商贾的叫卖都无法和这儿扯上边。水乡的舒适在月光的渲染下得上以升华。

依依虽不算精通音律,却因此而喜欢上了纯音乐的含蓄、神秘或奔放。从《二泉映月》到《睡莲》,到《第五交响曲》、《第九交响曲》等,这些曲子以独有的音乐元素展示着自然的、人性的万千姿态,不加限制地启发并允许每个思考着的人们自由地发挥自己的思考或幻想,伴随那些正在人世的风雨中艰难跋涉、在道德与欲望之间浮沉的人们,挥洒他们生命的壮丽与辉煌。而《二泉映月》无疑是其中最瑰丽的乐章之一!与其说它是一首凄婉悲怆的乐曲,不如说是阿炳以全部力量与命运相争的最顽强、最壮丽、最辉煌的生命节奏与乐章。这具有骨韵的悠曲强音,必将流芳百世!

细细想来,一生历经曲折、饱尝人间辛酸华彦钧先生(阿炳)生活的年代,正值近代中国社会大动荡时期。正因为此,其作品曲风独特、色彩鲜明,或弦弦掩抑、低眉续续,或怒发冲冠、壮怀激烈。联想到阿炳的生世遭遇,坎坷与不平更是跃然弦上,转载一段相关文字与朋友们分享:

一百多年前,雷尊殿在无锡是个大道观,观主会弹琵琶,人称“铁手琵琶”。道观里有个帮工的女子,常痴痴地听观主弹琴,后来就和观主好上了,还怀了身孕。1897年,她生下一个孩子,小名阿炳。同族觉得她跟道士私通很丢脸,孩子刚生还容她活着,等阿炳四岁时送回道观后,族里就逼她自尽了……


阿炳回雷尊殿后,管“铁手琵琶”叫师傅,从来没叫过父亲。铁手琵琶仔细教养这孩子,把所有的琵琶技艺,和他懂得的民间音律都传给了阿炳。阿炳跟父亲学了20多年,到了他26岁那年,父亲去世,阿炳做了观主。


阿炳刚做观主时,雷音殿香火仍然很盛。阿炳年轻,又有钱,忍不住常去花街柳巷,在那里学会了吸鸦片,又染上了梅毒。阿炳染的梅毒很厉害,瞎了眼睛。原来他请堂弟帮忙管理道观的杂务,眼睛一瞎,堂弟渐渐控制了殿里的事务,最后终于把阿炳赶出了雷尊殿。那是1930年左右,阿炳30多岁。阿炳被赶出后,族里给阿炳找了间房,从乡下找了一个女人叫崔娣的,陪着他。阿炳每天由崔娣扶着,沿着无锡运河边的码头闹市边走边拉胡琴,做街头琴师。崔娣不识字,很节俭,从来没用阿炳的钱买过一件衣服,一直穿着从乡下带来的那件过膝的褂子,布丁越来越多。


40年代初,阿炳上街10年了,心情已经平静,回想起种种往事,神随游丝,心照山泉,随手拉出了他自己的曲子。阿炳拉的这些曲子都没有名字,不再是他父亲传给他的那几百首民间老曲子。隔壁有个姓黎的年轻人也喜爱音律,于是阿炳把他的曲子教给了这个年轻人。姓黎的年轻人考上了南京艺术学院民乐系。一天天很冷,他回琴前,在老师琴房外活动手指,随手拉了阿炳教他的曲子。等他拉完,走来一个人,问他拉的什么曲子。老师出来告诉他,这是从中央音乐学院来的杨荫浏教授。年轻人说,这曲子没名字,是家乡无锡的一个瞎子阿炳教的。杨荫浏说这曲子好,还说他们正在收集民乐,要用刚从国外进口的钢丝录音机录下这样好的民间音乐。


从1950年年初起,姓黎的年轻人就回到无锡,一直等待着杨荫浏的到来。直到9月份,杨荫浏和曹安和两位才来到无锡,而且正式的任务是录制无锡的道教音乐。等录完这些道教音乐,姓黎的年轻人坚持请两位去录阿炳的曲子。他们同意了。阿炳此时已经有将近两年没有拉琴了,听了十分激动,说要练习三天。几位阿炳的朋友,替他到琴行借了新的琴。阿炳原来的琴上的弦是断的,随手打结连上,可是拉的曲子非常动人。这回有了新琴,阿炳却觉得有些陌生,无法恢复40年代的那种状态了。


不过,三天后的夜晚,录音还是开始了。崔娣也在座。阿炳不懂录音是怎么回事,听说曲子可以保存,他决定试试。杨荫浏跟阿炳说,“一二三”的口令一过,他只管拉他自己的。“三”声一过,曹安和按了钢丝录音机的录音键,阿炳开始拉琴。

等阿炳拉完,杨荫浏轻声问,这曲子叫什么名字?阿炳说确实没名字,杨荫浏说没名字不行,要想一个。阿炳说,叫《二泉印月》吧。杨荫浏说,《印月》这名字跟广东音乐重了,要不叫映月,无锡有映山湖么。阿炳听了,连声说好,就叫《二泉映月》。


当天又录了另外两首阿炳自己的二胡曲。第二天,阿炳又录了三首琵琶曲。阿炳弹奏的琵琶曲也是很好的。不过录音钢丝不够了,只能录三首。姓黎的年轻人非常高兴,阿炳的曲子终于被保存了。他还希望阿炳会的七百多首民间二胡和琵琶曲都能录下来。录下《二泉映月》的当晚,阿炳听到自己的琴声从面前录音机里飘出来,身体轻轻地颤抖,轻轻抚摩着录音机的盒子。


不久,阿炳录音的事情传遍了无锡,当地的牙医协会开会的时候,就请阿炳去拉琴。这是阿炳第一次也是唯一的一次在舞台上坐着拉琴,他在街上都是站着拉的。拉完掌声雷动。三天后,阿炳突然大口大口吐血,当天身亡。他活了57岁。25天后,崔娣也跟着阿炳去了。。。。。。

记得世界著名指挥家小泽征尔曾对该曲做过这样的评价:“我应该跪下来听……”

那是1978年,小泽征尔应邀担任中央乐团的首席指挥,席间他指挥演奏了勃拉姆斯的《第二交响曲》和弦乐合奏《二泉映月》(改编)。当时,小泽征尔并没有说什么。第二天,小泽征尔来到中央音乐学院专门聆听了该院17岁女生姜建华用二胡演奏的原曲《二泉映月》,他感动得热泪盈眶,呢喃地说:“如果我听了这次演奏,我昨天绝对不敢指挥这个曲目,因为我并没有理解这首音乐,我没有资格指挥这个曲目…这种音乐只应跪下来听。”说着说着,真的要跪下来。他还说:“断肠之感这句话太合适了”。同年9月7日,日本《朝日新闻》刊登了发自北京的专文《小泽先生感动的泪》。

依依赏析《二泉吟》 

有人曾说:赏歌犹如品名酒,愈老愈醇、愈老愈香。阿炳创作的《二泉映月》虽历经数十年,仍经久不衰。近现代里出现的与之相关的歌曲并不多,我只听过其中两首:一是填过词的原曲,由彭丽媛演唱的;另一首就是本文介绍的(并添加了两处音乐链接)由曾静演唱的《二泉吟》;相比之下,《二泉吟》的歌词更能体现《二泉映月》原曲的艺术高度和思想境界,它真切地道出了《二泉映月》所包含的一个悲剧性的生命在人生最低潮时,以顽强的斗志和坚韧不拔的毅力,与命运抗争的强者精神之精髓。当然,与命运相比较而言,阿炳以及更多如阿炳一样的人的确是“弱者”;但是就这些弱者们奋起抗争、永不屈服的个性特质来看,他们却是真正值得赞叹的强者。

数年前曾流行一时的《二泉吟》,也正如一坛陈年佳酿,到现在细细品味,仍旧使人陶醉、使人欲罢不能。阿炳用冷冷的胡弦,拉出了一生的沧桑、一腔的无奈和一世的坚强;嗓音低沉厚重的曾静演唱的《二泉吟》,非常到位的演绎了这首描述二胡传奇阿炳的歌曲之意境,缓缓的、幽幽的歌声解读了阿炳在二胡路上一生的追求,如诉的旋律中总有二泉映月的影子——

凄苦的岁月在阿炳的琴弦上流,

满怀着不平在小路上艰难地行走,

无锡的雨是他肩头缕缕难解的愁,

太湖的水是他人生壮行的酒!

双眼虽已失明,却能把暗夜看透,

虽然无语的泪花却把光明寻求,

匍山的泉水是他手中一曲愤与忧,

二泉的月就是阿炳命中一典不沉的舟!

点开网址欣赏相关视频/show/COBAMJIQ.shtml


我不知道天底下有多少凄美动人的故事,也不知道天底下有多少哀怨折人的曲调,我只知道,《二泉映月》和《二泉吟》告诉人们的是:不管是阳关三叠,还是雨打芭蕉,人生的旅途中再大的坎坷可以渡过,再浓的情怨可以排遣,再多的困难都可以克服。


 纵观全首歌曲,二胡名曲《二泉映月》那如怨如诉的主旋律与这催人泪下的歌词,配合得丝丝如扣,天衣无缝。

  歌曲的第一乐章,为我们展现盲人阿炳凄苦艺术人生,同时对命运之神的不公发出了质问。而第二乐章,则是本首歌所要表达的主题。开始大量剖析和展现阿炳内心世界和精神追求:“失明的双眼把黑夜看透”、“无言的泪花把光明寻求”、“太湖的水,是你人生一杯壮行的酒;二泉的月,是你命中一曲不沉的舟”。阿炳对黑暗社会的控诉和挑战,注定是一场悲剧。当阿炳的人生走向终点的时候,歌曲作者用了自己无限的深情,端上一湖送行的酒,祝愿阿炳走好。

阿炳的故事虽然谢幕了,但阿炳那追求光明与正义的情感,却通过歌曲作者的笔端,描述成了那泉水上永不沉没的舟---代表光明和永恒双重意义的月亮!全章歌词,力透纸背,仿佛代表着阿炳对黑暗社会控诉。正是这种情感,打动了无数的人们。


  曾静的演唱,徐缓中富有张力,一唱三叹,解读了阿炳一生的追求,高亢处的呼喊、低迷处的长叹,如影伴随的二胡的悲戚衬托、鼓点的实实敲打,同样震撼人心,令人怆然泪下。强烈的共鸣,不尽的思绪,久久萦绕心頭……


如果说二胡曲《二泉映月》是阿炳对其苦难一生和内心世界的原始描述;那么,歌曲《二泉吟》则是对《二泉映月》所作的绝好诠释——凄苦的岁月在琴弦上流,满怀的不平在小路上走,无锡的雨是肩头一缕缕难解的愁,太湖的水是人生一杯壮行的酒……失明的双眼已把暗夜看透,饱含着无语的泪花仍会继续把光明寻求!惠山的泉是手中一曲愤和忧,二泉的月是命中一典不沉的舟……

——今夜无眠,音乐相伴。。。

草作于山村 夏夜

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笑笑的原作http://q.blog.sina.com.cn/yyy66/blogfile/59e5a0880100jj8n&dpc=1

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