晋察冀史研究——为什么会有“晋察冀敌后抗日根据地” 晋察冀边区

为什么会有“晋察冀敌后抗日根据地”

这是一个很触及实际、很伤人、可是又不能不说的问题。

2005年,各国人民大张旗鼓地纪念二战反法西斯战争结束的四十周年。从1939年法西斯侵略战争开始,到1945年法西斯灭亡战争结束的六年时间,世界各国究竟有多少人死于战火?统计数字很快在《维基百科》上被公布了。

从数字中细心的人们会发现,前后经历了十四年战争时间、而且是世界上人口最多的中国,其实并不是死亡人数最多的国家。死亡最多的国家是以俄罗斯人为主体的苏联。苏联二战共有2680万人死亡,其中正规军队死亡人数有890万人(一说1400万人)。中国二战死亡人数九十年代以后,统计的数据约1800万。其中士兵死亡人数约148万,其中国军135万,共军(包括游击队)约10万-12万多,其余为平民。

其他国家不用看了,对我们要议论的主题关系不大。

这里谈的是绝对人数。如果以总人口中的死亡人口比例来对比看,中国人在十四年战争中的死亡人口比例将远远低于许多参战国家。甚至远远低于中国五十年代末、六十年代初的那三年“自然灾害”造成的人口消失。

对于中国死亡人数不高于苏联、死亡人口比例也远低于其他各国的原因,有历史学家分析说,这源于中国自古以来习惯于当“顺民”的人生理念“好死不如赖活着”。中国人的民族观、爱国观与其他国家不同,中国人不大习惯把这个国家看成是“我的”。谁统治这个国家,对“我”来说都一样。不管谁统治中国、掌握政权,老百姓都一样遵从,不去计较。

这一历史发现其实最早是日本人发现的。

日本是个领土面积狭窄、资源严重匮乏的国家,日本人为了民族生存,自明治维新以后,就把身边地域广大的中国当作自己的侵略对象。日本人又是个极为精细到极致的国民,这个民族要做什么事情,不会莽撞行动,一定会在事先做好周密的调查。

事实也的确是如此。日本人为了要对付中国,很早就有了明确利益目的并早已进行过深入的研究,摸准了中国的软肋,在有了充分把握之后才付诸行动。日本自明治维新以后,从满清末年,甲午战争前后,就不间断地对中国大陆包括历史地理进行实地调查。到了抗战爆发前的二三十年代,日本已经在军界、政界、学界形成了一大批地道的中国通,对中国大陆及社会的诸多情况了如指掌。

比如开战前日本的学者智囊就推断:中国人不是一个尚武善战的民族。中国自古以来流行的儒家学说本质上是排斥武力,讲“仁政”的。中国自北宋开始,一直是异族辽、金、元这些地方小民族侵略的对象。比如,辽进中原、金灭北宋、元灭南宋,到了近代清灭明朝,都是从华北这个地方开始的。特别是元灭南宋、清灭明朝,从华北向南,占领最后大半个中国,作为小民族的元朝、清朝的兵力是远远不够用的,所以主要的前驱兵力都是华北那些河北、河南、山东的“北方中国人”

晋察冀史研究——为什么会有“晋察冀敌后抗日根据地” 晋察冀边区

日本军方估计,中日一旦开战,处在四分五裂的各地军阀统治下的华北地区,不可能进行有效的军事抵抗。占据华北特别是河北省的各地军阀以保存自己的实力为重,不会拼出自己的全部实力进行抵抗。而且,即使抵抗,也是各自为战,不会形成有效的全面联合。随着各地军阀自己地盘的丧失,也会形成中国统一政府领导下的全面抵抗。但这个抵抗是不坚决的见于中华民族有着数次曾被外族人征服统治的历史,所以,中国人的抵抗时间不会太长,效忠新的统治者的人会越来越多。

中国人不都愿做亡国奴,有没有敢于反抗的?当然会有,但无足畏惧。因为“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,处在贫穷底层的中国老百姓谋生都困难,是不大在乎国家的安危的。知道爱国,有骨头起来反抗的都是些文人,而且是中国的极少数,难成大势。从北宋起,辛弃疾,只能在诗词中发发牢骚;岳飞、韩世忠,不必出手就被“自己人”给灭了。最典型的是文天祥,百无一用是书生,最终只能是死路一条。明末清初,那些自以为“爱国”的文人士大夫,最后不是归顺掌权者就是隐于山林或埋名民间,顶多,搞出个“洪帮”、“哥老会”、“白莲教”的什么道门帮派,成不了气候。

结果,事实的发展果然如此。1937年7月7日中日战争全面爆发。抗战调子喊得震天响的29军十万人,数倍于日军的人数,为了保存实力,突然撇下平津不顾,全部南撤,连自己的老巢保定都不要了。国民党从中央军到地方军在华北地区总计八十万人,有的部队竟然连日军的影子都没看见就跑得干干净净。

近年来,网络上有人无耻的为国民党军开脱,说这是“拿空间换时间”,为的是今后的长远抗战。既然是抗战,就应该有个“抗”的样子,起码要拿枪打上几下。可你“抗”了吗?连日本军的面还没看见就跑得无影无踪,光知道祸害老百姓,跑不掉就干脆投降。

所以说,日本人在抗战以前的推断是很准确的。

好,现在来看,什么是“晋察冀敌后抗日根据地”?这块敌后抗日根据地又是怎样建立起来的?

日本侵华战争全面拉开之后,一小撮,名副其实的一小撮,总数不过两千人出头的一支军队,核心是没有国民政府正式身分的一个什么“八路军115师独立团”,手持最简陋的武器,从陕西经山西进入河北。在山西、河北、察哈尔交界的那块最贫穷的地区,建立了一块抗日的基地。这个用于抗日的基地,日后被称作“晋察冀敌后抗日根据地”。

当年,这一小撮人要做的,就是启发当地人的爱国精神和抗日热情,组织起来,拿起武器,抵抗入侵的日本侵略者。结果,得道多助。抗战八年过去,当初进入晋察冀交界处的那两千人,1945年发展到了武装起来的三十万人。而且是清一色的华北子弟兵。

回过头说话,如果1937年底,当年没有这伙红军改编的八路军过来,我华北大地遍布血性方刚的燕赵志士,难道就不能自己起来抵抗日本侵略者吗?

当然能,抗战初期,晋察冀军区第一军分区主要收编的抗日军队就是这些人的。比如赵侗的“国民抗日军”,王天存的“抗日别动队”,孟阁臣的“七路军”,赵玉昆的“十路军”等等。他们也打过鬼子,甚至是打鬼子的好手。但当时更有可能的,是华北大地遍布“草头王”、“司令”满天飞。中国人拉起的队伍还没跟日本军打出个分晓,自己就先打起了内战。1940年1月华北治安军在北平正式成立,1942年发展到鼎盛时期近十万人,主要成员就是这些“假抗日”、“真扰民”的杂牌军队。也正是由于晋察冀八路军的存在,华北大地的那些有骨气的燕赵志士大都参加了八路军,华北伪治安军始终难成气候。

出于历史的惰性,也出于中国人固有的劣根性,积极参加抗战的始终只是一部分人,而不是全体中国人。很多中国人仍习惯用“旁观者”的意识,看着那部分不愿做亡国奴的中国人起来抗战。仿佛保卫这个国家与他们无关。

1937年秋,撤退到河北省晋县、现在的晋州市的东北军一部分,在团长吕正操的带领下伏击日军。将气焰嚣张的日军在晋县小樵镇打了个措手不及,损失惨重。日军大批部队赶来报复,吕正操团临退,动员小樵镇的老乡们一起撤退,说鬼子心狠手辣,会杀人放火。但小樵镇的老乡们不信:“我们又没打仗,日本人会伤害我们?不能!”(注:故事是听老人讲的,我这里地点搞错了,有人帮我指正。惨案发生地应该在藁城县梅花镇。留着原来的错误,做一个证明。)

结果呢,赶到小樵镇的日本鬼子将当地老百姓杀了个尸横遍野。直到十一年后的1948年,解放军华北步兵学校驻扎在小樵镇,当地老百姓谈起十一年前的鬼子兵,还心有余悸,说谁谁谁家在那次都被杀绝了。

现在,宣传鬼子在中国大陆的“三光政策”,烧光、杀光、抢光,好像鬼子无恶不作。实际上这个政策主要是针对反抗日本人的晋察冀抗日根据地的,鬼子在自己的统治区从不执行“三光政策”,而造成一片“王道乐土”的景象。所以要反抗鬼子的统治,不做亡国奴,就要做好敢于牺牲,不怕死的准备才行。

记得当年过来的抗战老兵讲过当时的一个故事:一些到一分区狼牙山抗日根据地“走亲戚”的百姓听说鬼子要对根据地大扫荡了,都急着要往回走。根据地老百姓听了吃惊:我们躲鬼子都躲不过来,你们那么大胆,迎着来扫荡的鬼子过去,不怕吗?

这些来自敌占区的老乡们回答:怕什么?我们有良民证……

所以,抗日根据地人的思维,同敌占区人的思维方式是不一样的。

今天有两股风气,一是过分宣扬神化八路军的抗战作用,恨不得几个土八路能打得大批的鬼子落花流水;另一是要从根本上否定当年八路军的抗战作用。诋毁和否定狼牙山五壮士就是其中的一例。

什么人才会对当年的抗日志士如此仇恨?顺民、良民的后代不致如此。如果说,当年因抗日战争引起的思想斗争仍在继续,那些无数活生生的事例就说明了这一点。

  

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