爱华网羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱[1]。又与道士许迈共修服食[2]，采药石不远千里[3]，遍游东中诸郡[4]，穷诸名山[5]，泛沧海[6]，叹曰：“我卒当以乐死[7]。”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐[8]，与亲友别[9]，辄作数日恶[10]。”羲之曰：“年在桑榆[11]，自然至此。顷正赖丝竹陶写[12]，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣[13]。”朝廷以其誓苦[14]，亦不复征之[15]。
[1]弋（yì）钓：射鸟钓鱼。[2]许迈：字叔玄，一名映，丹阳（今属江苏）句容（今属镇江）人也。家世士族，而迈少恬静，不慕仕进。常年修道，后移入临安西山，乃改名玄，字远游。羲之常造访他，终日忘归。后来，玄（许迈）不知到到了何地，道家认为他大概是成仙了。[3]采药石不远千里：玄（许迈）遗羲之书云：“自山阴（今绍兴）南至（从现代地图方位来看，临安在山阴之北，但八卦方位刚好相反，临安在山阴之南。）临安（今杭州），多有金堂玉室，仙人芝草，左元放（左慈，字元放，东汉末方士，汉族，庐江（今安徽庐江西南）人。在道教历史上，东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传。）之徒，汉末诸得道者皆在焉。”[4]东中诸郡：指吴郡到会稽郡一带。东晋时，“东”又特指会稽、吴郡，因其在建康之东。[5]穷：穷尽。[6]泛沧海：乘船到东海。[7]我卒当以乐死：我终当以乐山乐水而死。[8]哀乐：悲哀与快乐，此处偏指悲哀。[9]与亲友别：和亲友别离。[10]辄作数日恶：就要忧郁好多天。恶：指情绪不好，精神不愉快。[11]桑榆：夕阳斜照桑榆树端。指日暮。比喻晚年，垂老之年。[12]顷正赖丝竹陶写：这时正好靠音乐来陶冶性情。丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。陶写：怡悦情性，消愁解闷。按：此段文字亦见《世说新语·言语第二》，余嘉锡先生指出，“本传言其誓墓之后，徧游名山，自言当以乐死。是其所好不在声色，‘丝竹陶写’之言，殆专为安石发也。”[13]恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣：常怕晚辈们发觉，减损这欢乐的情趣。[14]誓苦：指所发誓言发自内心。[15]征：召用。
时刘惔为丹阳尹[1]，许询尝就惔宿[2]，床帷新丽，饮食丰甘[3]。询曰：“若此保全，殊胜东山[4]。”惔曰：“卿若知吉凶由人，吾安得保此[5]。”羲之在坐，曰：“令巢、许遇稷、契[6]，当无此言。”二人并有愧色。
[1]刘惔（dàn）：字真长，沛国（今属安徽）相（相县）人。据余嘉锡先生推断，惔为丹阳尹，在永和二年至五年之间，此处列于永和十一年王羲之去官之后，殊谬。惔卒年三十六岁，少清远，有标奇，性简贵，与王羲之雅好友善。为丹阳（今属江苏太湖）尹，为政清整，门无杂宾。东晋时，丹阳是护卫京都建康的重要地区，丹阳尹相当于京兆尹。[2]许询：字玄度，高阳（今属河北省保定）人。有才澡，善作五言诗。征为司徒掾，不就，隐居不仕。与支遁、谢安、王羲之等友善。[3]床帷：床帐。[4]若此保全，殊胜东山：若这里得以保全，就稍胜于东山隐居。[5]卿若知吉凶由人，吾安得保此：您若知道吉凶由人造成，我怎能（不）保全这里呢？《世说新语·言语》69作“吾安得不保此！”[6]令：假令。巢、许：巢父、许由，传说为尧时的隐士。稷（jì）：后稷，周朝始祖，名弃。稷善于耕种，舜时被擢为农官，教民耕稼。契（xiè）：商朝的祖先，传说是舜的臣，助禹治水有功而封于商。
初，羲之既优游无事，与吏部郎谢万书曰[1]：
[1]谢万：公元320－361年，字万石，陈郡阳夏（今河南太康）人。太傅谢安弟，又称谢中郎。父谢裒（póu）。妻王荃（扬州刺史太原王述之女）。简文作相，召为抚军从事中郎，后作豫州刺史。晋穆帝升平中，受命北征，于寿春大败而还，被贬官而死。
古之辞世者或被发阳狂，或污身秽迹，可谓艰矣[1]。今仆坐而获逸[2]，遂其宿心[3]，其为庆幸[4]，岂非天赐[5]！违天不祥[6]。
[1]辞世者：避世隐居的人。被发阳狂：散发假装疯颠。污身秽迹：污浊身体形迹。艰：困难。[2]仆：谦称“我”。[3]遂：顺应；符合。宿心：本来的心愿。[4]其为庆幸：这是值得高兴的事。[5]岂非天赐：难道不是上天的赏赐？[6]违天不祥：若违背了天意，岂非不吉利？
顷东游还，修植桑果，今盛敷荣[1]，率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之，以娱目前。虽植德无殊邈[2]，犹欲教养子孙以敦厚退让[3]。或以轻薄[4]，庶令举策数马[5]，仿佛万石之风[6]。君谓此何如？
[1]敷荣：开花。[2]虽植德无殊邈：即使立德并不特别的遥远。植德：立德。[3]犹欲教养子孙以敦厚退让：但是还要教养子孙以敦厚退让。[4]或以轻薄：或许这会被认为不敦厚。[5]庶令举策数马：意为但愿您不吝赐教。庶：但愿。令：您。举策数马：举一鞭策数马而驾驭。[6]仿佛万石之风：这大概是万石的风度吧。
比当与安石东游山海[1]，并行田视地利[2]，颐养闲暇。衣食之余，欲与亲知时共欢宴，虽不能兴言高咏，衔杯引满[3]，语田里所行，故以为抚掌之资[4]，其为得意，可胜言邪[5]！常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世[6]，甚欲希风数子[7]，老夫志愿尽于此也[8]。
[1]比当：每当。[2]行田：巡视农田。[3]衔杯引满：斟酒满杯而饮。[4]抚掌之资：笑谈的新闻。[5]可胜（shēng）言邪：能说得尽吗？即说也说不尽。[6]陆贾：汉初楚人。以客从刘邦建汉王朝，有辩才。曾两度出使南越，招论尉佗。授太中大夫。劝丞相陈平深结太尉周勃，合谋诛诸吕、立文帝。著《新语》十二篇，大旨为崇王道，黜霸道。班嗣：班游之子，班固之堂伯父。班固之父班彪幼时与堂兄班嗣共游学，家有赐书，内足于才，好古之士自远方至。嗣虽修儒学，然贵老严（庄）之术。杨王孙：西汉孝武帝时代的人。学黄老之术，注重养生，虽家业千金，但坚持简葬，以反对当时的厚葬。[7]甚欲希风数子：很想效法这几位先生。希风：企慕；效法。[8]志愿：志向与愿望。
万后为豫州都督[1]，又遗万书诫之曰[2]：“以君迈往不屑之韵[3]，而俯同群辟[4]，诚难为意也[5]。然所谓通识[6]，正自当随事行藏[7]，乃为远耳。愿君每与士之下者同[8]，则尽善矣。食不二味，居不重席[9]，此复何有[10]，而古人以为美谈。济否所由[11]，实在积小以致高大[12]，君其存之。”万不能用，果败[13]。
以上为第六段，言王羲之去官后的生活。
评：孔子有“吾与点也”之志，就是享受平安生活。但平安生活得有三个前提：一、大国不发动战争；二、百姓吃得饱，收入高；三、百姓讲文明。但当时的社会，却因战争的原因而“割剥遗黎，刑徒竟路”，或“百姓流亡，户口日减”。可见，王羲之在去官之后而能尽山水之娱、服食采药以及清贵之谈，（此资料的时间虽发生在王羲之之去官之前，但有代表性。）是有相当特殊性的，但如果我们要求每个人都一样的贫苦，显然不合情理。所谓素位而行者，在王羲之与谢万的二封信中，既叙归隐之乐，又叙关怀之情，折射出王羲之身在林泉，心怀魏阙的家国情怀。这或许是他所谓的“常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子，老夫志愿尽于此也。”这样，在王羲之的人生中，实际上筑基于儒家的仁爱之心，整个充满了一种清畅的情调。只不过这种情调更富文人情怀而非政治诉求。
[1]万后为豫州都督：升平二年（358年），时任安西将军、豫州刺史的谢奕（谢万哥哥）去世，朝廷则迁谢万任西中郎将，持节监司、豫、冀、并四州诸军事，兼任豫州刺史。之前，豫州为谢家的谢尚（谢奕、谢万的堂兄）主政，但谢尚于升平元年（357年）去世。当时，王羲之与桓温笺曰：“谢万才流经通，处廊庙，参讽议，故是后来一器。而今屈其迈往之气，以俯顺荒余，近是违才易务矣。”温不从。[2]又遗万书诫之：接着，王羲之又写信给谢万，告诫他克己服军。但谢万不能接受。《晋书·谢万传》载：万既受任北征，矜豪傲物，尝以啸咏自高，未尝抚众。兄安深忧之，自队主将帅已下，安无不慰勉。谓万曰：“汝为元帅，诸将宜数接对，以悦其心，岂有傲诞若斯而能济事也！”万乃召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：“诸将皆劲卒。”诸将益恨之。[3]迈往不屑：超脱凡俗不介意。韵：风度。[4]俯同群辟：指傲物自高，把将帅与劲卒作等同观。俯：从上往下看,从高处往下看。群辟：诸侯、卿士。[5]诚难为意也：实在有违身为统帅的意义。诚：实在。[6]通识：学识渊博。[7]随事行藏：指根据当下或行或止。即“无可无不可”。[8]愿君每与士之下者同：指关心普通士兵，以常心、虚心指挥战事。下士：指普通士兵。[9]食不二味，居不重席：吃饭没有两种菜肴，坐卧处不铺两层垫子。指生活俭朴。[10]此复何有：现在还有吗？[11]济（jì）否（pǐ）所由：美、恶产生的原因。济：整齐,漂亮。如济美。否：不好，坏，恶。如否极泰来。[12]积小以致高大：意同《中庸》句：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”[13]果败：之前，王羲之遗殷浩书劝止北伐，殷浩不从，果为姚襄所败。羲之之反对北伐，有对时局冷静理性的分析判断。羲之以为让谢万处廊庙，参讽议是合适的，但让谢万领导军队北伐的决定是不当的，近是违才易务。果然不出所料，谢万最后果然兵败被废为庶人。若非部下感激其兄谢安，在兵败时将为部下所杀。
年五十九卒，赠金紫光禄大夫[1]。诸子遵父先旨[2]，固让不受[3]。
以上为第七段，言王羲之卒。
评：王羲之在历史上的地位，主要是“书圣”，对王羲之书法推崇备至的，莫过于唐太宗。当然，王羲之的书法在其身后，也一直是中国书法的正脉。关于唐太宗对王羲之书法的评价，另见作者所撰唐太宗《王羲之传论》注译。
[1]金紫光禄大夫：汉时，此官职掌议论，备顾问，晋时，此官职用以优崇大臣。[2]遵父先旨：遵从羲之先前的意愿。见之前“告誓文”。[3]固让不受：再三辞让不接受。
参考资料：
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《汉书》
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周一良著《魏晋南北朝史札记》，中华书局，2007年8月。
张岂之主编《中国思想学说史·魏晋南北朝卷》，广西师范大学出版社，2007年8月。
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《中国历代职官词典》，上海辞书出版社，1998年12月。
张万起编《世说新语词典》，商务印书馆，1998年2月。
朱和平，郭孟良、张同标编《中国书画史会要》，中州古籍出本社，2009年12月
谭其骧主编《中国历史地图集》，中国地图出版社出版，1996年6月。
《辞源》，商务印书馆，1992年2月1。
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