爱华网武则天是李世民赐给儿子李治的吗
高宗李治为了立武则天为皇后，精心地编造了一个谎言：说武则天是父亲李世民赏赐给自己的。
高宗李治要立武则天为皇后，以褚遂良等为代表的一杆子老臣强烈反对，理由很简单：武则天曾经是先皇李世民的女人。
褚遂良们说的不是没有道理。因为“初，武则天年十四，时太宗闻其美容止，召入宫立为才人。及太宗崩，遂为尼，居感业寺。”
可是高宗已经完全拜倒在武则天的石榴裙下，爱情的潮水已经打湿了他的眼睛，他像一只顺从的羊羔，早就离不开武则天的滋养。
虽然，他和武则天情真意切，但是武则天曾经是父亲的才人，这是一个有些让他尴尬的事实。尽管他已经给了武则天昭仪、宸妃的名誉，让她切切实实地得到好处。可是朝野上下，谁都知道武才人的身份——李世民的妃子。
如何能很体面地把武则天立为皇后，又不失自己皇帝尊严？这实在是考验李治执政能力的一件大事情。
李治既要成全自己的面子，又要为立武则天为皇后找到堂而皇之的借口。
他在万般无奈之际，用行政手段下了一道立武则天为皇后的命令。
高宗是怎样下诏的？
清代人编辑的《全唐文》引用了《资治通鉴》的说法。655年十月(永徽六年)，百官上表请立中宫，（高宗）乃下诏曰：“武氏门著勋庸，地华缨黻，往以才行选入后庭，誉重椒闱，德光兰掖。朕昔在储贰，特荷先慈，常得侍从，弗离朝夕；宫之内，恒自饬躬，嫔嫱之间，未尝迕目。圣情鉴悉，每垂赏叹，遂以武氏赐朕，事同政君。可立为皇后。”
高宗不愧是一个才情横溢、驾驭文字的高手。通篇诏书仅有82字，字字珠玑，把自己的心思和立武则天为皇后的理由说得明明白白。
（皇后武则天——剧照）
我们研判这个诏书，高宗李治最少说了这几个方面的意思。
一是武则天出身高贵。有人贬损武昭仪，说她的家世不如王皇后显赫，那看看吧，她的父亲武士彟为大唐立下过汗马功劳，可谓功勋卓著，曾经官至工部尚书。
二是武则天才能超群。可是出身高贵的女人多的是，高宗接着说，武则天是“以才行选入后庭”。
三是武则天品行突出。不是有人怀疑武则天的德行吗？李治告诉大家，武昭仪实在是“誉重椒闱，德光兰掖”（椒闱和兰掖都指后宫嫔妃的居处），这是金子般的品质。
四是父皇李世民对李治充分信任。“朕昔在储贰，特荷先慈，常得侍从，弗离朝夕”。高宗告诉天下，自己不但深得父皇李世民的信任，而且父子关系非常和谐，因此，太宗为了给他传递经国大事和执政技巧，就常常把他带在身边。
五是自律甚严。虽然常常在父皇太宗身边，可自己知道规矩，“宫壶之内，恒自饬（chi）躬”，高宗告诉人们自己能够从严律己。甚至已经到了“嫔嫱之间，未尝迕目（目光都不碰一下）”的程度。
六是武则天是父亲赐给自己的。自己的表现不错，“圣情鉴悉，每垂赏叹”，于是“遂以武氏赐朕”。
七是立父亲的妃子为皇后早有先例。远在西汉时期，汉元帝刘奭就把父皇汉宣帝刘询的宫人王政君立为皇后，这不是自己的首创，史上已有前例。
八是因为这些，我诏立武则天为皇后。
掩卷沉思，我们不得不感动于李治的真情。他为了把心爱的女人扶上皇后位置，可谓殚精竭虑、绞尽脑汁。
可是百密一疏，李治的假话还是很明显。
关于“嫔嫱之间，未尝迕目”的说法实在不靠谱，明明他和武则天早就眉来眼去，勾得魂都快飞了。他说这话有些此地无银三百两的味道，我们姑且不去管它的真假。
可关于先皇李世民“遂以武氏赐朕”的说法，实在是高宗李治编造出来的托词，他既告诉反对者武则天是父亲赐给的，又为自己挽回一些面子。这的确有些荒诞。
《旧唐书》很明确地把武则天和太宗、高宗的关系告诉我们：“初，武则天年十四，时太宗闻其美容止，召入宫立为才人。及太宗崩，遂为尼，居感业寺。大帝于寺见之，复召入宫，拜昭仪。”（卷六《武则天皇后纪》）。
《新唐书》里也记载：“太宗崩，后削发为比丘尼，居于感业寺。高宗幸感业寺，见而悦之，复召入宫，久之，立为昭仪，进号宸妃。”（卷四《武则天纪》）。
两唐书的意思很明白，武则天作为太宗的妃子（才人），在太宗死后，按照规矩进入寺院当起了尼姑。后来李治有意去感业寺，一见到尼姑武则天，就掩饰不住自己的春心，随后一来二往，幽会不断，在武则天结出果实之后，把她重新召回宫中。
《唐会要》与《资治通鉴》比两唐书的记载深刻生动，刻画了不少细节。“天后武氏，贞观十年文德皇后崩，太宗闻武士女有才貌，召入宫以为才人。时上在东宫，因入侍，悦之。太宗崩，随嫔御之例出家为尼感业寺。上因忌日行香见之，武氏泣，上亦潜然。时萧良娣有宠，王皇后恶之，乃召入宫，潜令长发，欲以间良娣之宠。”
这个记载很明白地告诉我们，李治和武则天的感情早在入伺太宗时就萌芽了，感业寺相见不过是情人之间的一次久别后的相会。（虽然《新唐书》和《资治通鉴》多少有些不满于李治和武则天的爱情，可是在武则天当太宗的才人和她在太宗死后入感业寺的事实还应该真实。）
（皇后武则天——剧照）
假如父皇把武则天赏赐给了他，那么，太宗死亡后，武则天就不会被以妃子的身份送入感业寺。
如果真像高宗所说的先皇“遂以武氏赐朕”，那他们的第一个儿子也就不会出生在感业寺。
如果高宗说的是真的，那么皇后的废王立武之事就不会这么麻烦。就更不会有王皇后和萧淑妃的争宠风云了。
正因为武则天不是李世民送给李治的，他们的爱情只能在太宗死亡之后，才有破土而出、自由绽放的可能。这样的可能促使高宗在太宗的祭日去感业寺行香，他执意要见见自己思念的情人武则天。这一见，才有了两个曾经“见而悦之”、思恋很久的情人的感情喷涌，才有了一次具有转折意义的相拥而泣。此后，才有了皇太子李弘在感业寺的萌芽。
我们看到因为李治说了假话，显得有些底气不足，他只好还拉西汉元帝刘奭说事。刘奭立父亲汉宣帝刘询的宫人王政君为皇后。李治说这话多少想为自己挽回一些面子。
难怪陈寅恪先生曾称高宗李治在这个诏书里，把武则天和西汉“配元生成”的王政君相提并论，的确是“欲盖弥彰，事极可笑”。
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