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官窑内造是清末民初瓷器款识的一种。器物底款标有此款识的当为原御窑厂画师之作品。官窑内造乃是清末光绪年之款。官窑内造的实际的瓷质、工艺等就是光绪年间的官窑内造的民间用瓷，只不过是与官方的用瓷款纪年款“大清光绪年制”所用的款不同罢了。不过，民国时景德镇也出产过一批“官窑内造”款的彩瓷。一是窑主的作坊，前身就是御窑厂的官窑范围内；二是历来官窑产品质量较高，经济价值非民窑产品可比。 近年来，一些收藏刊物不少关于“官窑内造”年代的鉴定之文，并基本认为“官窑内造”是民国款，或曰“民国之伪款”，其实“官窑内造”是清末光绪年之款，因为书有“官窑内造”，也就是被定为民国之器，而绝大多数是清末光绪年间物。“官窑内造”乃为清代晚期的光绪年之物；当然，到了民国，其窑工仍还延用其光绪年间所用的“官窑内造”的印章要除外。所以并非像有的书刊杂志定论为“官窑内造”乃为“民国之款”或“民国伪款”，以为一是民国假冒清代之“官窑内造”之名的伪款，二是以民国所在景德镇珠山之明清官窑的旧址上所烧造的器物而名曰：“官窑内造”。其“官窑内造”的东西，实际的瓷质、工艺等等就是光绪年间的官窑内造的民间用瓷，只不过是与官方的用瓷款纪年款，大清光绪年制所用的款不同罢了。
“官窑内造”款释疑。中国的官窑虽始于元代的枢府瓷，而窑口的官民之分却远远早于元代。作为国粹的发明和存在，瓷器和其他的茶叶、丝绸、印刷等等，遗存至今仍能找到官民之别的脉络。康熙朝建立之初，因不尚尊号，早期的瓷器上不落“大清康熙年制”的官款，而代之以花押款，至今致使一些藏家捣腾得没完没了，一件无可挑剔的标准器，上了手便疑神疑鬼起来。到了清末民初，时局动荡，朝代更替，乱象横生，落款也就随意。清末民初，袁世凯准备登基当皇帝，很多达官贵人为朝贺，定制了一批瓷器。为了表示这些瓷器是御窑画师，名家所做，采用留款“官窑内造”。清末民初，这一时期，清王朝光绪帝推行新政失败，保守派藉口攻击，慈禧乘机将大权收入掌中。时值西方新思潮的涌入，资本主义在中国萌芽，各地抗争纷起，外敌侵扰，国库空虚，朝廷无力支付庞大的财政开支，原先专为宫廷烧制瓷器的御窑纷纷关闭，御窑画师失业流入社会上。一些技艺高超的画师，诸如人们熟知的珠山八友汪野亭、程意亭等，用成本低廉的浅绛彩在瓷器上绘制各种山水、人物、花鸟图案，在景德镇的红店里出售。所谓红店，是专为人们定制婚庆、生日、祝贺、开张等纪念瓷的专店，定制的瓷器上，画家都落上款、下款、钤印，和在宣纸上作画一样。而另一些技艺不高的画师，为谋生计，参与市场竞争，凭借曾经在御窑工作的经历和曾经学得的几手，便也在红店里摆开阵势，因既无水准，又无名气，谈不上署名落款，便落下了“官窑内造”款，以示他们非等闲之辈，也曾在官窑呆过，同一般红店有区别，以求市场上的一席地位。
