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引《用神诠释》
文/苍燃东泽
五行根源楔之一
五行五行说不明，多少因缘在其中；红尘有境修心处，世道无关马自横；
笛吹故梦情已尽，风打惆怅路才宁；相知未得花痕碎，老酒三杯莫重逢。
孔寒礼癸酉中秋
五行根源楔之二
五行五行说分明，莫教因缘一语中；红尘无事修正好，世道有魔须自横；
故梦何干凭起落，惆怅不看梦还宁；勿言相知花痕碎，半壶老酒可重逢。
孔寒礼癸酉中秋
五行根源楔之三
五行本在红尘中, 世间冷暖要疏通；寒要温和需有救，热怕无凉命不荣；
四季风霜兼雷雨，湿燥调节自含情；纵有月明吉星照，怎奈六甲带旬空。
卢韵宁丙子初春
五行根源楔之四
五行贵在有和风，雨打霜凌不顺情；凶神恶煞犹小忌，元衰元旺最难明；
岁建专归财官印，只爱清宁怕对冲；家有良药病何畏，柱无灾难运无荣。
卢韵宁丙子初春
五行根源楔之五
命关生死最难明，衰旺称量在月中；寒暖燥湿应四季，风霜雨雪贯八宫；
得时得地兼得令，失权失位便失恒；是谁解开通天锁，手掌乾坤自有形。
血明达戊寅孟秋
五行根源楔之六
三元分化测量难，八字只有四天干；欲求盈余怎补泄，只向地下问根源；
支逢冲刑嫌无用，人当和会怕通奸；识得真机凭制化，是谁无故落双残？
血明达戊寅孟秋
八字原因论其一
既书房派所说之 “格局、用神”
月令格局即用神，十分力气占五分。多多少少分寡众，清清浊浊有原因。
只因透出才得力，却怕埋藏空有根。吉凶善恶观类象，带祸带福审六亲。
顺扶顺泄终得志，逆克逆助反伤身。旺衰不过凭月令，生死只要看时辰。
纵多无力衰弱判，虽少当权可称君。枭杀伤劫应锻造，千锤百炼始成金。
财官印食原秀物，好栽好种好耕耘。喜忌闲愁各有意，谁是谁非问岁君。
运头十载长生药，也怕流年吊客临。凶煞须得贵德救，十二宫中仔细分。
孔寒礼癸酉中秋
八字骨神论其二
既书房派所说之 “旺衰、气势”
玄机旋即即玄机，玄玄妙问已成题！一字带冲隐凶奥，二气不平叹犁泥！
三合暗旺藏霸道，四季生死定实虚！五行细推衰与旺，六亲星位论高低！
七政神杀终有用，八卦类象解深谜！九九归来掌中物，十干定位不分离！
百般词句敷衍多，千端变化总无疑！万年书卷尘封厚，刑克破害只一局！
孔师口述于癸酉年
苍燃整理于丙戌年
道本无二，因名而异；法本无二，因识而分；盲派之中并无“格局、用神”之词句，格局者，即命局中得气之物；用神者即月令中得势之神；实为一物，又复不同。即书房、山风二派本来亦无捉用神之说，实属书本传抄之讹。竟有将格局、用神分说之理，更是错讹百出。有人另立捉用神之说，实属无稽之谈；房、山二派，有目之人，为传宝法于后世，特立字句于纸张，本为传承真知；不想被愚昧之人，误解其义，反成误人之索。真易学之可悲，国粹之可叹……
我今作书，恩师本无原稿，据师之意，引用如今书本已立之名：格局、用神、捉用神、得气、得势、得抑泄等，加以说明，望有幸同识者，共做明鉴。
考广大易友之意，思诸多学子之情；今于鄙网，冒昧称师；结句成章，虚谈教业；恐有妄自尊大之处，羞天闭月之嫌；或求与取，或得与失；或浅陋，或低俗；未能成章，不可称集；诸多不足，祈望警谏！愿大家共承易德，互为师友！卑不胜欣慰，切勿因片言浮语，蒙蔽诸贤；浅识薄学，害友伤朋。经言：三人行必有我师。祝大家：友情永驻，相扶共挽。
苍燃东泽 丁亥年孟夏于秦皇岛
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苍燃东泽.九宫盲派.八字命理.四柱预测.
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