对于中国人而言,南海观世音是一位大慈大悲、普济世人的女菩萨,一身白衣,手托垂柳玉净瓶,两耳及肩,慈眉善目。这个印象并非一朝一日形成,而是几千年来佛教文化与中国古典文化碰撞获得的结果。
观音是否有男性形象?
在许多国家,观音菩萨的形象是男子没有错,而且可考证的历史当中,释迦穆尼的弟子当中有一位就是观音尊者,而他的确是一名男性。女性形象是在佛教传入中国多年以后才逐渐出现的,当然,随着时间的推移,中国老百姓已经逐渐淡忘了观音的男性身份。
西游记里的观音应该是男是女?
《西游记》原文中记载,观音有亿万化身,这与佛教经典《法华经》《楞华经》上锁记载的观音三十二、三十三种化身不相违背。简单来说,无论从西游记的原文还是在佛教经典当中,观音菩萨的造型是千变万化,不拘一格的。但这些变化之中是否有一个留着小撇胡子的男性形象呢?
为这事我问过不少人,答案是没有,这个由泰国影星TAE扮演的男性观音完完全全是张纪中自创出来的。
新西游记的观音形象为何引来争议?
其实问题不在于观音是男还是女,这就像新浪微博早先曾经火爆一时的话题“豆腐脑是甜还是咸”一样,是一个固有意识的碰撞。固有意识让人认定一件事的面目之后,当事物以另一种面貌出现时,会下意识的认为这不可理喻并且予以否认。
大多数年轻的明星粉丝在听到自己的偶像有丑闻时,第一时间是否认而不是调查。
丑闻:YM做整容手术啦!
理性反应:真的吗?去了解一下。
粉丝反应:胡说八道!你是黑!
大多数电影出现恶评颇多的现象时,大部分人选择跟风叫骂而不是先去尝试观影。
恶评电影:《XXXX》简直垃圾致死,看完之后崩溃的大烂片啊。XX导演的都是大烂片!
理性反应:我至少得看过才可以评论吧。
跟风者:对!XX导演的另外几部《XX》《XXX》也是大烂片(其实他一部也没看过)
【本地习惯】在外来人不了解的情况下被破坏时,大部分本地不是耐心告知,而是大吼:“怎么连这个你都不知道吗??”
举几个例子,也许是都你认为再平常不过的事情,但未必所有人都会如此:
并非全国各地的人吃饭都讲究筷子不能插在米饭里。
并非全国各地的人都认为吃饭时吧嗒嘴不礼貌。
香烟用对火的方法点燃,不一定全世界人都认为那会死老婆。
感情深一口闷的道理,并非全球通用。
只有中医认为例假期不能吃凉东西,老外完全没这个观念。
不是所有人都会告诉自己的孩子,晚上不能吹口哨。
也不是每个地方的孩子都知道,玩火容易尿炕。
不是每个地方的人折纸飞机都会哈口气再丢出去。
并非每个地方都讲究正月里不能理发。
最后说一个大家都经历过的例子,我们同样可以用筷子夹起食物,但你的餐桌上却总有人指责你拿筷子的方式不对,仿佛只有他的拿法才是宇宙中最正确的。但实际上,你身边的“拿筷子高手”往往只有那么少数几个人。
于是,我们可以大声说:不是所有人都认为观音是女人。
这就是固有意识,摧残并且伤害我们去认知任何新事物,永远守在自己固有的那个意识里面,不敢去怀疑任何事情,永远做一个跟风者,永远没有自己的意见。
回头再说,张纪中塑造一个多形象观音惹着谁了?
首先,多形象观音并无不可,但这件事的确有欠妥之处,毕竟观音是个佛教神话人物,一部《西游记》已经尽可能的将佛教众神都描写的富有人性了,在这个基础上,把人们熟悉的那个观音造型也大刀阔斧的修改,请了四位叫的上名字的和十几个叫不上名字的演员去演,的确是一种空前的挑战。
很明显,在这个戏还没有卫视播出的时候,大家就已经不淡定了,可以想象的到明年该戏上星,大家过年吃着团圆饭的时候,看到荧幕里一个长着胡子的观音菩萨在念紧箍咒会是什么反应。话说至此,不再多表,作为一个人,观音已逝几千年,作为一个菩萨,她(他)永远活在我们的心目当中。大慈大悲的菩萨想必不愿看到我们为了他老人家的性别炒个没完,因此,都活的淡定一点吧,少年!