爱华网日本“月圆节”：日本人称中秋节为“月圆节”。而且这样的节日有两个，除农历八月十五外，九月十三也是。节日这天，居民都穿上富有民族特色的服装，吟唱吆喝，扶老携幼，抬着神龛到庙里去进香。晚上全家聚集在院子里，摆上瓜果、米团子等供奉月神，然后分食、赏月。
韩国、朝鲜“秋夕”：“秋夕”是全家团圆以及为祖先祭祀扫墓的日子，比较隆重，有盛大的祭祀活动。重视程度等同于我们的春节。
越南“中秋节”：越南人农历八月十五也过中秋节，只是以孩子、鲤鱼为贵。尤其孩子在中秋夜均要提鲤鱼灯出游玩耍，还预示长大“跳龙门”之意。
斯里兰卡“月圆节”：它是按“佛历”习俗流传的，每月当月圆时，就要过一次佳节。当然以中秋的“月圆节”最隆重。“月圆节”这天，全国放假。
泰国“祈月节”：把中秋节唤做“祈月节”，这是很名副其实的。节日之夜，各家各户、男女老少都要参拜月亮。泰国风俗，中秋祈月，八仙会带着寿桃到月宫给观音祝寿，神仙们就会“降福生灵，寿半人间”。
马来西亚“中秋节”：马来西亚的华人在中秋节时必定要做的三件事情：赏月、吃月饼、提灯笼游行。吉隆坡一些地方会举行提灯笼游行庆中秋活动，除舞龙舞狮外，服饰鲜艳的艺人和年轻人载歌载舞，非常热闹。
缅甸“光明节”：缅甸人在8月的月圆日要张灯结彩，以庆祝“光明节”的光临。
老挝“月福节”：每逢中秋到来，男女老少也有赏月的风俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵达旦。
印度“明月节”：月圆之夜，年轻妇女头顶五个重叠的泥水罐站在骆驼背上，慢慢地爬上沙丘，祈求五谷丰登，六畜兴旺。
坦桑尼亚“月圆节”：每当公历9月的月圆之夜，人们会静悄悄地走出家门，来到空旷处，围成一个个圆圈，默默地坐下。直到皎洁的月亮高悬中天，人们才打破沉默，开始举行庆祝活动，欢度节日。
美国也过“秋月节”，家家都要吃葡萄、栗子、豆子等时鲜果品和新制作的食品。
非洲的加尔各答岛的中秋节为“月圆节”。是夜在海滩上举行盛大的“吹螺会”，在月光下饮酒吃饭。
美在中秋
□李卫东
中秋节是人们的情感和自然现象结合得最紧密的节日，也是民族文化展现最丰富的传统节日之一。中秋节的形成是古代人民的伟大创造，经过几千年的文化积淀，节日民俗事象不断丰富，在国人生活中占有极其重要的地位，是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节是一个美丽的节日。
民俗之美。节日是人民情感的寄托，主要民俗事象(如吃月饼)具有不怕重复、发自内心、公众行为的特点。月饼形如圆月，是汉族与维吾尔族、藏族、满族、蒙古族等制饼方法的融合。古代制饼业尊汉宣帝为饼师神，正是这一融合过程的写照。北京地区明清两代摆放拟人化的泥塑兔爷儿，既是祭拜的神，又是有趣的儿童玩偶，反映了轻松欢乐的庆祝丰收的气氛。彝族舞蹈“阿细跳月”和蒙古族歌曲“敖包相会”是带有狂欢和男女相会的典型歌舞。
浪漫之美。中国人看月亮绝不是一个寒冷的星球，而是一个有男(吴刚)、有女(嫦娥)、有植物(桂树)、有动物(玉兔)、有宫殿(广寒宫)、有故事的神话世界。月亮是仙境，是与每一个人幸福相关的碧空明镜。月亮是人的朋友，可与人心灵沟通，“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”(李白《月下独酌》)。“海上生明月，天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)。“但愿人长久，千里共婵娟”(苏东坡《水调歌头·明月几时有》)。通过对月亮人性化的描写，折射出一个多么富有想象力和浪漫情怀的伟大民族。
团圆之美。花好月圆之夜，骨肉团圆之时。团聚、团圆是中秋节民俗的中心意象。国人有很强的家族伦理观念，重视亲族情谊与血亲联系，形成了和平、和谐、和睦团圆的民俗心理。国家统一、民族团结、家族团聚成为人们生活中体现幸福的大事。中秋节为亲人定期聚会提供了良好的时机。每逢佳节倍思亲，节日是加强民族凝聚的促进剂，人们不约而同地对民俗事象的认同并实践，是一个伟大而又神秘的力量。月饼是点心的一种，作为一种社交的礼物本来是传递情感，“知恩必报”。“点心，点心”，点到而已，并不求奢华，重在情意。
中秋节是个大团圆的节日。这种向往团圆的精神是中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带。我们要过好中秋节，就要将传统的文化元素、当代人的审美追求、现代的科学技术三者结合起来，丰富我们的节日民俗事象，让中秋节过得有声有色，有滋有味，把人们的情感充分表达出来，增强节日的吸引力、感染力，让人民生活更加丰富多彩，使人们真正感受到：美在中秋!
乡土中秋
□于建初
又是一年中秋至，我们来盘点一下湖湘大地各种迥异的民俗吧。
偷月亮菜——中秋之夜，湘西侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆。因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康(毛豆的谐音，指小孩)。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。
跳月——每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了湘西苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞“跳月”。苗族的古老传说，月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有个年轻美丽的水清姑娘，她拒绝了99个向她求婚的小伙子，深深爱上了月亮。最后，她还经历了太阳制造的种种磨难，终于和月亮幸福地结合在一起。苗族父老为对他们幸福爱情的怀念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴着月亮的光辉，跳起苗家歌舞，并把这一风俗称为“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互寻找心上人，倾吐爱慕之情，表示要像水清和月亮一样，心地纯洁明亮，永结白头之好。
食俗——除月饼外，餐桌上常有牛肉炒茭瓜、芋头炖牛肉、鸭子、菱藕等。农村有食芋头者，将剥芋头皮称为剥鬼皮，寓意辟邪消灾。此习俗在中国南方广泛流行。中秋节日主要食品是月饼，湖南部分地区也有端午不吃粽子却在八月中秋包粽子的习惯。中秋佳节，古时候文人雅士喜欢品茶赏月斗文。最近两年，华灯初上，圆月如盘，湘江畔的杜甫江阁上会有上千人身着唐宋华服，尝果品，赏明月，品香茶，对诗词，开怀畅谈，其乐融融。
拜月——旧时，长沙、岳阳有拜月习俗。不过遵从“男不拜月，女不祭灶”俗规。拜月时，陈瓜果等食物于庭院，祈拜月亮。未婚少女则摆鲜果拜月，祈获佳偶。
提节——长沙民谣有“八月桂花香，家家接姑娘”，娘家中秋将已嫁姑娘接回家过节，午后归家，出嫁女向娘家馈赠月饼、菱藕等物。亲友间亦互馈月饼、瓜果，俗呼提节。
偷南瓜送子——中秋之夜，衡阳一带流行“偷南瓜送子”。中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地将所偷南瓜放在久婚不育夫妇床上，而南瓜瓜内多子，俗信以为可使生子。有的还说吃偷来的南瓜“可治腰痛”。一些人家故意摆出南瓜让小孩来偷，还摆上油灯，以点缀瓜棚豆架之下节日气氛。
