爱华网易经中象、数、理是大道，而占是小道；博友中不少粉丝常常直白要求大师算命算卦，而大师多数会婉拒；为什么？因为易经说“善易者不卜”；意思是说：大师精通易经，懂得大道；而那些不太懂易经的半桶水才会招摇过市晃荡不已？
中国学易之人众多，大至可分两派，一是学院空谈派，二是江湖实战派，两派素有相互小瞧之风，这虽非吉象，但也是明显的一阴一阳，要知道：只有阴阳平衡才是一个完整的太极，所以理应相互取长补短，才能推动易学的健康发展。这不能怨谁，这就是中国特色。1979年《刑法》修改前，民间的算命占卜曾经被定性为封建迷信，是违法的，所以手捧铁饭碗的学院派多是业余爱好，不可能也不敢去接触实战。只有那些江湖术士或铁嘴盲流还在偷偷练占；当然也不排除少数江湖中人不学无术，蒙编唬人，在社会上留下了一些负面话柄，这样就形成了学院派的不屑不善算命占卜，而实战派的社会地位严重偏低，只能自吹自擂，自我壮胆，分裂局面赫然骤起 ……
从《易经》的起源来看，易学起源在伏羲时代，当时是只有符号的天书，没有文字；后来通过文王和孔子的逐步完善才有了流传至今的《易经》，它本来就是一部占卜体系，也就是说：作易本为卜，卜乃易之本。而象、数、理和易经哲学思想的研究都是后来才有的。
其实学易、研易之人中善占者比比皆是，他们都会在占卜中运用象、数、理来探求预测事物的过去、现在和将来的吉凶状态，结果是那样的生动，又是那样的令人心悦诚服，只是高人不屑露面显摆，由此可见，没有象、数、理的指导，占卜就会盲目乱说一气？可以这么说：善占之人一般都会懂一点象数及易理，占技就是象数和易理灵活运用的结果；再说，占卜中的万物类象、梅花易数、阴阳五行之间的生克制化，不都是典型的象、数、理吗？学占自明理！无所谓大道或小道之争吧？
象为现象，数则为这个现象呈现的程度，用前两者推理而知吉凶这就是理，能把结果预测讲得娓娓动听让人事后能够追溯验证就是占卜。
