梦溪笔谈 作者:沈括著 梦溪笔谈作者

目录

序………………………………………………………………001

卷一……………………………………………………………002

卷二……………………………………………………………009

卷三……………………………………………………………012

卷四……………………………………………………………020

卷五……………………………………………………………024

卷六……………………………………………………………037

卷七……………………………………………………………039

卷八……………………………………………………………052

卷九……………………………………………………………055

卷十……………………………………………………………066

卷十一…………………………………………………………068

卷十二…………………………………………………………076

卷十三…………………………………………………………082

卷十四…………………………………………………………089

卷十五…………………………………………………………094

卷十六…………………………………………………………099

卷十七…………………………………………………………101

卷十八…………………………………………………………107

卷十九…………………………………………………………115

卷二十…………………………………………………………120

卷二十一………………………………………………………128

卷二十二………………………………………………………136

----------------------- 页面 3-----------------------

梦溪笔谈 ·2·

卷二十三………………………………………………………139

卷二十四………………………………………………………143

卷二十五………………………………………………………151

卷二十六………………………………………………………161

补笔谈卷一……………………………………………………168

补笔谈卷二……………………………………………………179

补笔谈卷三……………………………………………………193

续笔谈十一篇…………………………………………………206

----------------------- 页面 4-----------------------

梦溪笔谈 ·20·



予退处林下,深居绝过从。思平日与客言者,时纪一事于

笔,则若有所晤言,萧然移日,所与谈者,唯笔砚而已,谓之

《笔谈》。圣谟国政,及事近宫省,皆不敢私纪。至于系当日

士大夫毁誉者,虽善亦不欲书,非止不言人恶而已。所录唯山

间木荫,率意谈噱,不系人之利害者;下至闾巷之言,靡所不

有。亦有得于传闻者,其间不能无缺谬。以之为言,则甚卑,

以予为无意于言可也。

----------------------- 页面 5-----------------------

梦溪笔谈 ·2·

卷一 故事一

上亲郊郊庙 ,册文皆曰“恭荐歳事 ”。先景灵宫 ,谓之

“朝献”;次太庙,谓之“朝飨”;末乃有事于南郊。予集《郊

式》时,曾预讨论,常疑其次序,若先为尊,则效不应在庙后;

若后为尊,则景灵宫不应在太庙之先。求共所从来,盖有所因。

按唐故事,凡有事地上帝,则百神皆预遣使祭告,唯太清宫、

太庙则皇帝亲行。其册祝皆曰“取某月某日有事于某所,不敢

不告 。”宫、庙谓之“奏告”,余皆谓之“祭告 ”。唯有事于

南郊 ,方为“正祠 ”。至天宝九载,乃下诏曰 :“‘告’者,

上告下之词 。今后太清宫宜称‘朝献 ’,太庙称‘朝飨 ’。”

自此遂失“奏告”之名,册文皆为“正祠”。

正衙法座,香木为之,加金饰,四足,堕角,其前小偃,

织藤冒之。每车驾出幸,则使老内臣马上抱之,曰“驾头 ”。
梦溪笔谈 作者:沈括著 梦溪笔谈作者

辇后曲盖谓之“筤 ”。两扇夹心,通谓之“扇筤 ”。皆绣,亦

有销金者,即古之华盖也。

唐翰林院在禁中,乃人主燕居之所,玉堂、承明、金銮殿

皆在其间。应供奉之人,自学士已下,工伎群官司隶籍其间者,

皆称翰林,如今之翰林医官、翰林待诏之类是也。唯翰林茶酒

司止称“翰林司 ”,盖相承阙文。唐制,自宰相而下,初命皆

无宣召之礼,惟学士宣召。盖学士院在禁中,非内臣宣召,无

因得入,故院门别设復门,亦以其通禁庭也。又学士院北扉者,

为其在浴堂之南,便于应召。今学士初拜,自东华门入,至左

承天门下马;待诏、院吏自左承天门双引至  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101013/174427.html

更多阅读

转载 沈括与他的《梦溪笔谈》 沈括的梦溪笔谈

“至于技巧、器械、大小、尺寸、黑黄苍赤,岂能尽出于圣人!百工(技工)、群有司(各种管理者)、市井(商人)、田野之人(农民)莫不预焉!”原文地址:沈括与他的《梦溪笔谈》作者:星辰

一半的故事——沈括 沈括故事

一半的故事之 沈括课本上的沈括,是一位古代著名科学家的形象,代表作:《梦溪笔谈》;再稍微高一点年级的教科书则会把“古代”具体成“北宋”,然后不忘了带上看起来很强很有力,光芒四射的一个评价“中国科学史上的坐标”,这是出自英国人李约

沈括简介 梦溪笔谈简介

括字存中,以父任为沭阳主簿。县依沐水,乃职方氏所书“浸曰沂、沭”者,故迹漫为污泽,括新其二坊,疏水为百渠九堰,以播节原委,得上田七千顷。  擢进士第,编校昭文书籍,为馆阁校勘,删定三司条例。故事,三岁郊丘之制,有司按籍而行,藏其副,吏沿以干利

我北行,故人南去作者:沈沧眉2

18  晚上的路况还真有点儿堵,在市区堵了约五分钟,唐迦南看起来一点也不着急,风萍不免奇怪,问道:“今晚是什么性质的宴会?”  “商务酒会,主要是北辰内部人员,你就当它是公司内部的聚餐吧,不用紧张。”唐迦南一边缓缓跟着前面的车,一边拧

声明:《梦溪笔谈 作者:沈括著 梦溪笔谈作者》为网友锁上的光分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除