慎言笃行之我见 舆论的力量

小故事网 www.xiaogushi.com 2011-5-12 1:46:45

语言,像颗种子,当你言毕,会在听者的心里悄然地埋下,然后在其心里悄然生根发芽,破土而出,最终成参天大树,多则蔚然成林。全因你曾经的一时之念,破口善果或恶果。

若言者对语言造成的后果浑然不知,那顶多算是愚昧。

若言者话语是经过酝酿的,带着挑衅的、带刺的、尖酸刻薄的、如尖刀剜着心头肉的,那这种人天不可赦。

凡此时种下的因必换得彼时的果,若言者唾沫横飞目中无人恶语连连,经过听者内心地沉淀和发酵后,最终会酿成恶果——那完全是咎由自取!因为在伤人的同时也必遭到惩戒,这是无可避免的,用物理学的话说是:作用力与反作用力——跑不掉的!

我自忖:

人若心存善念,哪来那么多恶语?

人心若能沉静,何来那么多浮躁话?

人若有修养,岂会妄加意念强加于人?

人若有自知之明,应不会自视过高,自负到但凡自己所言句句在理,别人都得遵从,依我者给予肯定,不依我者就是糊涂混账。

人若能淳朴,话语里大致上就听不到虚伪、浮夸,以罔为常。

人若不以妄加猜测为常,大概不会那么多灰暗、狭隘的思想,时不时疑心生暗鬼,一昧的去揣测他人。

若果在一个人话语的弦音里听出私心和占有欲,并以别人舍弃一些东西诸如亲情或其他为代价,大概,适得其反的可能性更大!冥冥之中,有股暗力量会疯狂地报复!

语言,其实可以演变成“癌细胞”,把人与人之间健康、良好的情感吞噬掉,直到无可救药,不可挽回!有比这更悲哀的事情吗?

福气,是用个人的修行和口德一点一滴积累下来的。管不住嘴,就会失去很多福分,给了你也授受不起,折了福反而不利!

所以,后来,我明白了为什么叫:沉默是金!

慎言笃行,几千年中华文化遗留下来的精粹,我把它深深地烙在我的灵魂里,成为我性格不可磨灭的一个印记。

慎言

“慎言”是中华民族的传统美德,历代圣哲先贤修身静心之本。

说出去的话,泼出去的水。不慎的语言,会在有意无意间伤人自尊、破坏团结。

对个人来说,如果言语不慎重,轻则取其辱,重则丧其生。故出言一定要慎之又慎,特别是对别人羞辱、讥讽、指责、贬低等之类的话,更是不要轻易说出口。《诗·小雅·巷伯》中有“慎尔言也”,孔子有“敏于事而慎于言”;刘向在《说苑·政理》中不厌其烦地说“君子慎言语矣,毋先已而后人,择言出之,令口如耳”……

那么,如何才能做到慎言?曾国藩曾提出过“立言有六禁:不本至诚,勿言;无益于世,勿言;损益相兼,勿言;后有流弊,勿言;往哲已言,勿袭言;非吾力所及,勿轻言”,此“六禁”虽然带有浓重的“经世致用”和“立身处世”的味道,但也有合理的思想,值得我们重视。

当然,党政官员作为公众人物,不同于普通百姓,其言论自然会受到更多的关注和要求,一言一行要三思而后行。必须从讲政治的高度,在工作和生活中,认真自觉地做到慎言。一篇文章中曾讲到一个县委组织部长的遭遇:一次,这位组织部长到一家家具厂调研,其间对一套样式新颖的家具说了几句赞叹的话,没想到几天后,厂长奉乡长之命,将那套家具拉到了部长的家。原来他们以为,这是部长在“暗示”,并自以为“心领神会”。又有一次,部长在朋友面前无意中聊起某某画家所画的山水很有功力,几天后,那朋友就捧来了这位画家的一幅山水画轴。家具和画虽然都被拒之门外,但它们着实让那位新上任的部长“吓出一身冷汗”。几次教训之后,那位部长真切地感到领导干部一定要慎言,为此,他特地在居室高悬“慎言”两字以自律。生活中,这类事件也屡见不鲜。
慎言笃行之我见 舆论的力量

然而,有个别官员在从政之路上偏离轨道,距离人民群众渐行渐远,或尽情发表“牛人雷语”,或在媒体上自我标榜,或说话模棱两可、做事见风使舵。“替党说话,还是替老百姓说话”,“你是不是党员”,“我是管文化的,你敢在新华网曝光,我就叫它关闭” ……雷人之语屡见不鲜,为人们慎言提供了镜鉴。

笔者陋见,无论普通百姓不是党员干部,要做到慎言,首先要胸怀坦荡,实事求是,与人为善。在谈论正事时,要言简意赅,在逸兴闲谈时,切忌蜚短流长。在任何时候,任何场合,都要做到“言必适时,言必适情,言必适度”,不说大话套话空话,不说假话,不传谣诼之言颓废之语,努力做到实话、真话,说健康、文雅的话。党员干部面对民众,要“言之有物”,体察民情,关注民生,反映民意;要“言之有理”,站在正确的政治立场上讲话,按照政策规定讲话,有根有据;要“言之有矩”,严格遵守工作纪律和规范,不该说的绝对不能说;要“言之有情“,通情才能达理,说话上心平气和,语言上平等待人,方式上宽以待人,让民众充分感受到党和政府的温暖国。

做人,做事,做官,不妨从慎言开始。

慎言慎行

警营文化  加入时间:2012-9-24 15:01:13  

  

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