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杨恒均先生在《24字核心价值观指向何方》一文中说，“明眼人不难看出，这短短24字除了描述状态与国家目标的“富强”、“和谐”、“文明”之外，涉及政治、社会与个人层面的价值理念几乎无一不是世界各国普遍认同的价值理念。具有中国特色的“孝顺”、“尊老爱幼”等传统美德并没有成为核心价值观，几代领导人先后提出的“思想”、“代表”与“发展观”也没有归在其中。这24字中的“法治、自由、民主、平等、公正”等字眼几乎出现在所有东西方国家的宪法与法律文献中，这毫无疑问地证明，中国的社会主义核心价值观就是“普世价值”，而绝不是什么中国有外国无的独树一帜或者中国特色！”
“我们如今看到的自由、民主、法治与公正还不尽人意，甚至还会被一些人做出各种解读甚至歪曲，但我们毕竟知道了：自由不是奴役，民主不是独裁，公正不是剥夺，和谐不是监禁，法治不是人治……自由、民主、法治、公正也许离我们还有相当一段距离，但有了这样的目标与价值理念，有什么东西能阻挡我们追寻理想的步伐？”
杨先生的立意和心情当然可以理解，充满了对美好的能够凝聚社会共识的核心价值观的期许。但我要说24字的核心价值观与普世价值还不能等同。
普世价值观，就是普遍通行于世界的人类价值观，含有最低级别的道德约束，也就是作为一个人的最基本的价值观。内容包含：“自由、民主、法制、人权”等等。普世价值的核心是人权，国家有义务捍卫国民与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、表达的权利和思想的权利。之所以人权是核心，是因为一个社会如不能够捍卫公民的人权，那自由，民主，法治等等就成了空话。换句话说，人权是对各种价值观的最本质和最根本的约束条件。一个社会如果离开人权的保障规则，那就成了丛林世界。那就形成了弱肉强食的光景。因此说，人权是现代社会所有价值体系的骨架。一个价值体系如果没有核心的骨架，很难支撑起来。之所以说“自由、民主、法制、人权”具有普适性，是因为无论什么意识形态的国家或者执政者，没有一个能够声称自己与“自由，民主，法治，人权”价值观势不两立的。区别在于真搞还是当幌子。
战后反法西斯战争的胜利，也使各国统治阶级中压迫和敌视人民的保守势力遭到削弱，争取自由、平等、民主、进步的力量得到加强。要求改变由种族、性别、职业、财产等差别所造成的社会歧视，不仅在立法上促进了人权的平等，也将殖民主义送进了坟墓。
当我们以这样的视野来考察24字核心价值观时，你自然会发现二者的区别了。24个字貌似涵盖全面，但恕我直言，缺了骨架，也就是缺失了人权的限制条件。这样的体系在实际的运行过程中，也就是按照这样的道德标准和理念去安排政策或执行政策，将是什么情况呢？
我们先来看看朝鲜的情况。朝鲜虽是联合国《公民权利和政治权利国际公约》缔约国。但基本没有人权概念。以张成泽事件为例，8号逮捕，12日枪决，毫无现代司法意义上的应有程序，既无起诉书，也无公开审判及律师抗辩，同时也不允许上诉，说杀就杀，说剐就剐，一切都是金正恩一人说了算，毫无申辩的余地，连喊一声冤的机会都没有。失去了人权诉求对执政者的约束，国家变成了集中营。另一则消息是，2012年12月21日，朝鲜宣布扣留韩裔美国人裴俊浩（音译），2013年4月30日被朝鲜最高裁判所判处15年劳教。臭名昭著的劳教制度是怎么回事，想必大家都清楚。
现实中国，由于人权诉求对执政约束的缺失，就有了林昭和张志新的惨案。在稳定压倒一切的口号下，同样的原因，致使地方政府不惜践踏人权，通过截访，销号，判刑，劳教等手段进行息访，以此来消解来自中央或上级党委的”稳定”压力，造成无数的冤案。这样的刚性“稳定”，难以和谐。习近平主席的“维稳就是维权”的论述，实质是价值观的重大突破。
如果从国家的层面来看，当制定政策时，失去人权诉求的约束，产生的问题比比皆是。当我们强调国家富强时，就忽略或不愿意正视要求执政者对民众负有保证“免于匮乏的权利”。强拆民房，强征土地，饱受诟病，不可持续。当我们制定外汇储备政策时，由于国家统一掌握外汇而使余额高达3.82万亿，由于需要对出口企业结汇对冲，而增发货币进24万亿之巨，造成通货膨胀，等于每个中国人损失1.7万元，从而将财富转移到政府手中。
从社会层面看，失去人权诉求的约束，公平正义得不到贯彻，弄出了养老金双轨制。在权利平等，机会平等，规则平等上受到太多的诟病。陈永洲案的媒体曝光，东莞的涉黄当事人的媒体曝光，遭到吐槽，重要的原因就是执法过程中缺失了保护当事人人权的意识。当人权诉求的约束缺失之后，宪法赋予的公民各项权利，如，言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由等，就打了折扣，执行下来就走了样。一些维权人士以“寻衅滋事”入刑，但广州穗宝安全押运公司员工罢工示威造成水泄不通，当事人毫发未损，又被吐槽为执行双重标准。
从公民的层次看，要求公民爱国、敬业、诚信、友善，一点都不错。但这需要人权保护为基础，如果从国家的层面做不到位，公民与生俱来的权利都保障不了，怎么能够期冀公民形成良好的品德？贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。失去了理想信仰，内心没有约束，行为没有顾忌，再多的外部要求，也会法令滋彰，男盗女娼，整个社会难以形成向善有序的善治状态。
这样看来，24字的社会主义核心价值观与普世价值还不能等同。但不管怎么说，官方将西方普世价值中的民主、自由、平等、公正、法治等重要理念都纳入“社会主义核心价值观”，是对中共传统意识形态的一次大胆突破，展示了中共在意识形态和治国理念上试图“与时俱进”的意愿。
