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黄庭坚诗书碑拓片
我的儿子丁东出差河南，从嵩山带回来一组黄庭坚诗书碑拓片。经查证河南嵩山黄庭坚诗书碑刻有黄庭坚亲笔书写的诗句《谪居黔南十首》，其原文是：
“相望六千里，天地隔江山。十书九不到，何日一开颜。
霜降水反壑，风落木归山。冉冉岁华晚，昆虫皆闭关。
冷淡病心情，暄和好时节。故园意情断，远郡亲宾绝。
山郭灯火稀，峡天星汉少。年光东流水，生计南枝鸟。
冥怀齐远近，委顺随南北。归去诚可怜，天涯住亦得。
老色日上面，欢悰日去心。今既不如昔，後当不如今。
啧啧雀引雏，梢梢箸成竹。时物感人情，忆我故乡曲。
苦雨初入梅，瘴云稍含毒。泥秧水畦稻，灰种畲田粟。
轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客吟诗静，有风终夜凉。
病人多梦医，囚人多梦赦。如何春来梦，合眼在乡社。
元符二年三月望日黄庭坚。”（元符二年是1098年）
黄庭坚（1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋著名诗人、书法家。诗歌方面，他为盛极一时的江西诗派开山之祖，与苏轼并称为“苏黄”。书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”，也是我国古代最著名的书法家之一。英宗治平四年进士。历官叶县尉、北京国子监教授。哲宗立，召为校书郎、坐修《神宗实录》。新党执政后谓其修史“多诬”，屡遭贬，曾贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州，1105年九月三十日（11月8日）死于宜州贬所。著有《山谷集》。
上述组诗十首是黄庭坚在哲宗绍圣四年（1097）谪居黔南时所写，黔南是今四川省彭水县。诗人以修《神宗实录》不实的罪名，被降职调到黔南做官。黄庭坚喜爱白居易诗，经常为人书写，当他前往宜州贬所路途中，曾凭记忆默写和改写了几首白诗。黄庭坚在《謫居黔南十首》自注中说是“摘乐天句”，乐天即指白居易，因为白居易字乐天。所谓“摘”，即摘录了白居易诗中的句子。他感到岁月易逝，光荫荏苒，而家乡万里，终日悬念。他想起了元和十三年贬到忠州(今四川忠县)的诗人白居易，遭遇相似，贬地相近，年龄相若，思想相仿，所以便摘取和改写了白居易《长庆集》卷十、卷十一中的部分诗句，组成《谪居黔南十首》，借前人语言以摅泻自己复杂的谪迁情怀。黄庭坚解释他书写这些白诗的经过时曾说是“偶然无事，信笔戏书尔。”
这组《谪居黔南十首》虽然黄庭坚自称“戏书”，但它寄寓着诗人的思想情感。其一，反映了作者在贬所对故乡亲人的思念。遥远偏僻的贬所与故乡相隔千里，长时间得不到亲人的音讯，季节到了深秋，岁华已经很晚，昆虫开始蛰伏和隐藏。诗人的内心一直处在煎熬之中。他走出屋子，看到了喧嚣而热闹的世界以及“山郭灯火稀，峡天星汉少。年光东流水，生计南枝鸟”的山野景象，还有“泥秧水畦稻，灰种畬田粟”的黔南少数民族群众的耕作状况。其二，这组诗也是诗人自我进行心理调节，从而上升到对人生、社会的种种思考。“归去诚可怜，天涯住亦得”，说归去当然好，但在被贬的天涯也得将就住呀。“今既不如昔，后当不如今”、“病人多梦医，囚人多梦赦”，既然现在都赶不上过去，那今后肯定不如现在，对生活多少带有一些悲观消极成分。而生病的和关在狱中的人肯定做梦都想自己被医好和放出来，这是人之常情，也是诗人自己心境的真实写照。应该说，这一组诗是黄庭坚“借他人酒杯，浇自己心中块垒”的摘录再加上随心所欲的改写而表达自己思想情感的一组绝句。它以“摘取”的形式对白居易作品进行了改写和创新。
青岛理工大学丁永志写于魅力之城，2013-5-26
