百年历史村子~澄海程洋岗 今年程洋岗农历9月18

百年历史村子 澄海程洋岗

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“程洋冈”(俗称大娘巾),古称“凤鸣冈”“凤岭”“歧陇”等,唐以前系韩江出海口岛屿,因其挺立于南海汪洋之中,故取名“程洋冈”。据考证,早在一千多年前的南北朝时代,这里就已有民居村落。这较之人文历史较短的潮汕沿海来说,可以说是历史悠久。
付上该村耄耋老人陈闻天老先生所作风景诗若干首:

凤岭揽胜
幽冥格局立坳阿
供祀药王共赵陀
沧海桑田惊视野
龟山莫撞自无波

丹砂古寺
界接人天三教全
儒宗释道结神缘
区区千四平方地
时闻荤斋钟磬喧

巍巍虎丘
百丈苍崖说虎丘
千年古港史传流
嶙峋峻峭云狭渡
灵境聚居人日庥

       大娘巾古迹游记
  
  乡村,是这样的熟悉;古迹.又是那么的陌生.每每在石屎森林里呆了一段时间以后,大自然就会不自主的向我发出一串串诱惑的信号。十几年前看过俄国的一本名著.好像是《猎人日记》。当时记下了一句终身难忘的话:“有的人天生就属于人类社会的,而有的人天生却是属于自然社会的......”。骨子里山村孩子的血液,最近又在闹腾啦,迷茫的人生旅程,一盏明灯冥冥中照耀着。创“水中天”版,有缘于结识多方水友,元旦在塔山听闻:“大娘巾有一座儒释道三教并存之古寺...”,随喜回语:“那得前往!”。于是,经茶座善士半月的筹备策划;无意插柳,今日成行。16位大朋友,7个小朋友乘坐时光穿梭机,“嗖…”的一声,一行人从现代化的城市返回一千多年前的乡村部落。行走在现代化的安澄水泥公路,突然往左边一拐,豁然就是那千年古巷,山雅悠而生灵秀,叹世道不古,人心大变;自喜变的是心,不变的是古道。

  一个导游,一个领队,一群大、小朋友,其乐融融。时而驻足远眺,时而近观感叹;千年的大娘巾!(大娘巾也有人叫做大梁崗,程洋冈).这民居村落竟然是从南北朝就形成的!小学历史书本朝代的概念:“南北朝”(一千多年前的朝代)就这样活生生的从时光穿梭机里掉落到我们的面前,而且是掉在我们不用远足千山万水去寻找的潮汕大地上之澄海莲下镇。在我生活了几十年的家乡,如此近距离的澄海竟然藏着一个千百年前的古村落。为何我等到今日才知晓?真是孤陋寡闻。

  一行人马刚下车,就见到几天来朝思夜想的“丹砂古寺”.古寺是明朝(1477年)建的道教宗寺,原名“紫宵楼”,后被倭寇焚毁,明朝天启年间重建的。又是一座“儒释道”三教合流之寺观。香火源自道教圣地武当山,为全国之鲜见,也是潮汕大地独一无二的。年仅三十多岁的江西籍现任主持释乾法,就坐在树龄近400多岁的凤竹边,说着标准的潮州话,冲着潮味十足的工夫茶接待着我们一行人;一边品着工夫茶.一口透着一个香,一手抓拍着这棵罕见古朴苍劲的凤竹,相伴着凤竹的还有两颗年纪也不小的铁树(此古树系清代澄海知名县令王岱亲栽);铁树旁边的书桌上,文房四宝齐全,一位水友妹妹悄悄的拈着兰花指展开墨宝,刚健兼秀丽的书法跃然于纸面.看来,这位年轻的主持不仅修炼天人之道,茶经,书法之道也融合修炼中啊!好一位名符其实的多才主持.好茶待我们这群好客,茶润喉爽.茶过几轮后,我招呼朋友们一一的向古寺来行礼.

  抬头仰望:“丹砂古寺”四个大在跃入眼中。进了山门见到“文昌帝君”的坐像,右侧是他的老师孔子的站像。奇怪,为何学生坐正中,老师反而站其旁边?这里面有一个传说:文昌帝君小时候是个天资较蠢的孩子,老师孔子教诲时,见其老听不懂,一气之下用激将法道:“看你一定成不了器侯,如果你真能出人头地,老师愿站着侍候你。”自尊心极强的文昌帝君听后,发愤读书,最后成大才。一向提倡遵守诺言的孔子,便兑现自己的诺言,站在文昌帝君的身边了。这个故事也正体现出儒家遵守信用之精神。

 文昌阁中有两块石碑,一是明朝陈良辅所写的《紫宵楼记》,一是清代杨钟岳的《文昌祠记》,均为澄海古碑保存最完好之一。

  古寺的中座,是佛教的大雄宝殿,观音阁和地藏阁。宝殿里供着三世释迦像,十八罗汉和达摩祖师等像,一眼收尽;庄严,庄重,整洁,神圣之感油然而生!每天住寺的僧人都定时在此诵经礼佛,木鱼声与念经声仿佛就在我的耳边响起……久经岁月的木鱼现在仍然在保留着,年代悠久,均属珍品啊!《大悲咒》阵阵,香烟缭绕。只见大家肃静行礼。诵一诵《般若波罗蜜多心经》,“千年宝光”今日咱也有幸得一沾。

  后座的“紫宵楼”,供奉着道教的玄天上帝。寺里的一位老伯说这里是整个丹砂古寺最灵验之处,香火特别的旺盛。神案前的香炉,据说是采用陨石凿成的,取材特殊,堪称镇寺之宝。殿内有钟,鼓等法器,两侧走廊更是陈列着:“玄天上帝的兵器――八宝”,传承于武当山的武当拳,当年曾艺于民众以抗击倭寇的入侵,卫我中华疆土。古寺大门左右两侧有石雕像两尊,左侧为身着日本和服,手托帽子的日本人像,身高1.65米左右,其脚下石刻:“倭寇犯境,烧杀劫掠猖狂,主此倭身,千秋请罪。天启六年众立。”右侧为手抱莲的林道乾。他因聚众反海禁而祸及乡民,故手抱莲花立地护寺,成为该寺的守护神。

  出山门见绿荫,佛家圣树“菩提树”。树高近7米。长势旺盛,随风摇动而无媚态,让我等弟子如见菩提树下的如来。南无阿弥陀佛!
       丹砂古寺妙。
       一寺儒释道。
       千百年潮汕,
       文化大兼容。

  悠悠之大娘巾,只有投入您的怀里,才能秤出“历史悠久”这四个字的份量;远久的大娘巾,只有灵魂与您碰撞,才能感悟到“历史的沉甸甸”。

  这棵700多年树龄的老榕树在为我们诉说着抗元英雄人物陈吊眼,陈吊花兄妹的英壮,树是他们兄妹亲栽,经历几百年风霜的两株古榕如兄妹手臂相把,血肉相缠,那无声的语言,让一切送给它的颂语都是这样的贫乏;700多年树龄的老榕树仿佛也在为我们启示着:几百年的古树风采依旧,今日只见古榕在,哪见他日栽树人?
       尘归尘来,土依土.
       红尘白浪两茫茫,
       忍辱含辛是妙方;
       名利皆是水中月,
       富贵总是瓦上霜.
       古今多少英雄辈,
百年历史村子~澄海程洋岗 今年程洋岗农历9月18
       几许称帝到而今?
       只可惜荒郊伴草黄.

  仙巷榕门:一棵有着几百年历史的大榕树紧紧地“抱”住了一道石门,并在门下留下了一个可供人经过的通道。有如老爷爷的长胡须盘根错节,纹理粗犷.壮观的顽强的长出一条条“胡须”,就这样顺着气,沿着石柱。灰土墙,砖块头,伴着岁月一起唱着快乐谣的钻啊钻。爬呀爬,蜿蜒的扎进大地母亲的怀里。门长树,树成门,墙长根,根成墙,形成奇特景观。这奇观只有大娘巾的悠久岁月,才衍含着这孺雅的不俗风景,仙巷的榕门,淋漓尽致的体现出当地文物的滋丰,是谁的巧剪,把百岁老爷爷的长胡须修成大门?如诗如画如梦,让人一眼就铭刻心中!

  走过了蔡氏宗祠,得知名中医蔡仰高,潮汕知名画家蔡仰颜等人皆出此处。不由叹声:青山环绕、山明水秀之佳地皆名人辈出。穿过热闹的商业老街,铺窗,柜板的格式百年依旧,让我驻足流连忘返,何等的熟悉,何等的亲切;时代进步固然可喜,大智者能保留住历史痕迹更是可贺,功德无量啊!古建筑群。古老的街市,古老的祠堂一一的在身边闪过,最吸引人的,展现在我们的眼前“三株井”。一行人都好奇的伸长身子,探究井底,井里是“曲径通幽处”,可以看到井通向远方,不由让人遐想万千,寻根问底追溯到第二口井来,正叹为观奇,忽听身边大婶语:“上面还有一口井,你们可以上去看,不远的。”大伙儿更来劲的跟踪到第三口井,弯下腰,双手捧起这清凉的井水,可惜没有带上好茶来相泡。井通着井,水连着水,一方水土养育出一方贤人。“来来来。孩子们也来沾点才子气吧!”清代的蔡熙,郑埅,蔡藩等三进士,可都是喝这井水中进士的哦。三株井,真是福井哪。福至身边这位老奶奶,“阿嫲,高寿?”“……”原来老人耳聋,加大声音分贝,“阿嫲,您老人家今年几岁啦?”“我?90岁啦!”一道道岁月的皱纹在她古铜色的脸庞上,留下岁月的歌,好山好村好水好福人。五福到!从指路的大婶和老阿嫲身上,我们淋漓尽致地感觉到这里民风的淳朴,好客。

  祝福过老奶奶,我们一行队伍又行进在田埂边,亲田野,穿竹林.踩牛粪,玉米成片.蔬菜好新鲜,路旁满是百年的老榕树须,田头到处是“刺苋头”、“方骨苦楝”、“臭花”……这些民间“裤头方”大药母到处都是,惹得我不时弯腰伸手对它们深表眷恋和亲切,有需要再来样采摘吧.“大家请往前方看,那边就是有名的麒麟大树。”有友语,我抬头望去,巨大的榕树树冠宽广无比,犹如雄狮盘踞在古渡口的公鸡山麓,她缘石而生,盘根错节,好似刚才那位老奶奶的慈祥而可爱,又像守护神一样的壮实而霸道的站立盘踞着;风雨岁月就写在那身躯与茂盛的枝叶上,状似麒麟,树之气壮虎丘,叶之盛,盖虎云。山因树而美名,树绕山成英姿,气吞山河。就来张“麒麟送子”照吧!耶......

  “古榕道”边迎E友。大娘巾的南边月弓池,古榕参天榕树与金凤花树相辉映。古榕道全长200多米,一路古榕一路池水,视线被阻挡而一眼望不尽的近40棵古榕.都有300年至700年的树龄,均饱经岁月风霜,树干大得三、四人手牵手方能合抱;棵棵千姿百态的骚枝弄首,或是长须弄池水,或是长臂缠水中.只要给我一条气根,我就要扎入土地,就要扎进水池,另立门户,开枝发叶,几十年乃至几百年,偶又是一棵强壮的老榕树了.池水中长着树,树枝在绕着,水中有云.树里藏水.繁事扔一边,忙中找个闲,过去了三五载,咱再来看这儿的好风景。
    一鸟庭前立  胜如争在先
    深潭垂钓饵  得鲤任君才

  大娘巾,我还会再来的,有缘千里来相会,无缘对面不相谈。此行谓之:去也乐融,返更满载。中午,南溪边上吃溪鱼,众乐归。

坐在小巷口,听老人讲讲那过去的故事,也挺有意思的。

那天净在偷拍别人的家。。。

去到一个祠堂之类的,居然看到有人在拍戏。。。赵曙光+方莉莉=夏雨来?

  

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