爱华网苏州（常熟）之行（2）：翁同龢墓、黄公望墓、四高僧墓、兴福禅寺
与瓶隐庐隔街相望的，便是“翁氏新阡”，这里曾是翁同龢祖母、父亲、哥哥的长眠之地，后来，这里也成了翁同龢的百年之所。
翁心存，字二铭，号邃庵，翁同龢之父，曾任工部尚书、吏部侍郎、兵部尚书、上书房总师傅、体仁阁大学士等职。去世后，谥文端，入祀贤良祠。
翁同龢，字叔平，号松禅，咸丰六年（1856年）一甲一名状元。官至协办大学士、户部尚书、参机务。先后担任同治、光绪两代帝师。光绪戊戌政变中，因“力陈变法，滥保非人”，被“开缺回籍”，并“永不叙用，交地方官严加管束”。直至翁同龢去世，光绪皇帝都未能为他的老师“平反昭雪”，直至宣统元年（1909年），才被诏复原官，后追谥文恭。翁同龢墓碑由其曾孙所立，上书“皇清诰授光禄大夫特谥文恭协办大学士户部尚书曾祖考叔平公、诰封一品夫人曾祖妣汤夫人、诰封淑人庶曾祖母陆淑人墓”。翁同龢墓，于1982年被江苏省人民政府公布为江苏省文物保护单位。
历史，有时就是这么造化弄人，我不知道，当两朝帝师翁同龢被开缺回籍后，每日面对着先人的茔冢究竟作何感想。曾经的状元及第，曾经的翻云覆雨，如今，都已变成了过眼云烟。或许，他也曾站在先人的茔冢前，默默怅然。他清楚地知道，过不了许久，他也便会和他们一起，长眠于家乡黄土之下。历史的审判，有时会迟到，但一定不会缺席！
翁同龢墓
与翁同龢“毗邻而居”的是元代画圣黄公望。黄公望擅画山水，师法董源、巨然，得赵孟頫指授。所作水墨画笔力老到，简淡深厚，又于水墨之上略施淡赭，世称“浅绛山水”。晚年以草籀笔意入画，气韵雄秀苍茫，与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。
黄公望的传世作品中尤以《富春山居图》享誉海内外，这幅画作为黄公望82岁时为无用师所绘，这幅画作呈现给观者的是富春江一带秋初景色：丘陵起伏，峰回路转，江流沃土，沙町平畴。云烟掩映村舍，水波出没鱼舟。近树苍苍，疏密有致，溪山深远，飞泉倒挂。亭台小桥，各得其所，人物飞禽，生动适度。只可惜，由于清初藏者吴洪裕欲以画殉葬，《富春山居图》被烧为《剩山图》与《无用师卷》，分藏海峡两岸。
黄公望墓为清乾隆时所修，嘉庆二十二年（1817年），其16世孙黄泰修墓建坊，筑罗城、墓道等。黄公望墓，于1982年被江苏省人民政府公布为江苏省文物保护单位。
黄公望墓
离开黄公望墓，乘公交车前往兴福禅寺，前往途中，偶遇四高僧墓。四高僧系唐代常达、怀述、五代演偁，宋代晤恩四位破山寺高僧。四高僧墓，于2006年被江苏省人民政府公布为江苏省文物保护单位。
四高僧墓
沿四高僧墓一路上行，便可看到“诗中名刹”兴福禅寺。说兴福禅寺是“诗中名刹”，全因了唐人常建那首《题破山寺后禅院》，特别是“万籁此俱寂，但余钟磬音”两句，千载之下，依然令人回味无穷。
其实兴福禅寺兴建的时间上可追溯至南齐年间，邑人郴州刺史倪德光舍宅为寺，初名大慈寺，梁大同三年改名兴福寺，唐贞观后称破山寺。兴福禅寺现存山门、天王殿、三佛殿、大雄宝殿、玉佛楼、塔院等主要建筑。兴福禅寺，于1995年被江苏省人民政府公布为江苏省文物保护单位。
兴福禅寺
兴福禅寺参观券
兴福禅寺 三佛殿
兴福禅寺塔院一隅
兴福禅寺白圣长老舍利塔
兴福禅寺 寺院一隅
静静地盘坐在兴福禅寺的塔院之中，默默地凝望着一代又一代的祖师大德，千年古刹早已不是了昔日的模样，但那份幽静与恬淡一如千年前常建所见所感。佛寺、诗人、诗歌，究竟是谁成就了谁呢？
兴福禅寺 叶落知秋
踏着满阶的落叶，轻轻吟哦着那首不朽的绝唱，千年前的光影，如在目前：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
兴福禅寺但余钟磬音
