玄空风水精论判向与立向 | 鲍秋月风水天地 大玄空风水

玄空风水确定坐与向简称叫“立向”,立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度,使龙、穴、砂、水爲我所用的功夫。郭璞在《葬经》。中说“气行于地中。其行也,因地之势。其聚也,因势之止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”立向也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法。坐,就是靠的意思,一个人坐在椅子上,背所在的方位就是坐,而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山,向也叫做向山。二十四山是两两相对的,坐子山,向山就必然是午;坐卯山,向山就一定是酉。立向在本质上是确定坐山的度数,坐山一定,向山自然就确定了。不瞭解这一点,就非常容易弄错,以向代坐,以至在原则上出错。无论是阴宅还是阳宅,立向是风水术操作上的一个关键技术。不懂得如何确定坐向,就不能称爲风水师。常见一些手拿罗盘的所谓的“风水师”,将罗盘转来转去,随著此人家族的意愿转,此人家族要朝西就朝西,此人家族要朝南就朝南,心中全然没有主张。或者是今年利南北就立南北向,明年利东西就立东西向。这样的风水师请来何用!一个穴位,在多数情况下,只有一个坐度分金可用。坐向一变,或者堂局不正,亏房严重;或者纳不到生旺之砂水,更严重的是容易犯“出卦”。所以坐向是不能随心所欲改变的。前面已经反复强调了坐度一定要与来龙、水局在同一个大卦之中,即保证龙、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的同一个局里。龙、水、向的配合实际上是龙、水、坐度的配合。如果坐度与龙水不同局,龙、水、向就不在父母三大卦的同一个卦内,就叫做“出卦”。金龙入首,穴前是金局之水,就只有金龙坐度可立;水、土龙入首,穴前是水局之水,就只能立水龙的坐度;木龙入首,穴前是木局之水,就只有木局坐度可立;火龙入首,穴前之水是火局,就只有火龙坐度可立。这是杨公风水术立向的基本原则。所谓坐度,就是指阴阳二宅的纵向中轴线在坐山一边的地平方位角。金龙坐度、木龙坐度、水龙坐度、火龙坐度是什么意思呢?举例来说,如果我们所格出的来龙入首是子山的戊子火龙,水口是辛戌(或乾亥、壬子)火龙水口,立向时,坐山就应该控制在戊子火龙所在的五度之内,立子山午向正针坐向。如果堂局开口于西南,则应立丑山未向正针,使坐山控制在七十二龙的己丑火龙的度数内。这就叫做龙水向三连珠。阴宅的坐向比之阳宅更爲严格,因爲阴宅所能乘得的生气只分佈在一条非常狭小的线脉之内,稍一偏移,就可能脱离脉气。所以古人说:“分金差一线,富贵不相见”。什么是阴宅的坐向呢?阴宅是埋葬先人遗骸之所,坐度一是指遗骸之头部(棺木大头)所在的方位;起攒后的遗骨,以头骨后脑所在的方位爲坐。二是指墓碑无字一面所在的方位。与坐相对的方位就叫做向山。大凡真龙所结的上格之真穴,龙穴砂水天造地设而成,只有一个坐度可用,遗骸与墓碑的坐向应该是一致的,不可做成一墓两向。小龙小穴,常见龙水同局,但砂不合局的情况,有一墓两向的做法。但一山两向的阴宅富力是不大的,总有许多不如意之处。筋骨和墓碑不同向者,筋骨的坐向叫内坐向,又叫内分金,墓碑的坐向叫外坐向,也叫外分金。阳宅因受宅基形状、政府规划等各个方面的限制,主房的坐向不能够完全自主决定,在主房坐向不理想的情况之下,只能通过建造门楼的方式消砂纳水,一山两向的情况比较常见。

立向并不太难,找到地盘中心点或坟墓金井中点,正确地使用罗盘,就可以立向了。在七运,首先要立旺山旺向,然后才考虑立双星到向,而不要立上山下水或立双星到坐之向。只要与环境配合好,立向就容易了。然而,立向不难判向难,真正的功夫还在于判向。

为什么判向较难呢?现代建筑,趋于艺术化,其立体形状千奇百怪,其横截面图形也五花八门。从它的用途分,有住宅楼、有办公楼、商业楼、商住楼、商办楼、纪念堂、展览馆、科学馆、研究所、航运厅、海关楼,等等。由于用途不同,其形状要求也不同。判定一座楼房的坐向,不是根据用途来决定,而是根据横截面图形来决定的。新建的楼房比较好办,因为有整体图样,也有局部图样,东西南北、来龙去脉比较清楚,也比较容易。老旧的楼房就很麻烦,什么图样也没有,又不能爬到楼顶去观察,也不能穿墙透壁去探明。当你登上电梯,经过左弯右角,进入主人家后,已经晕头转向,不知道乾坤坎离,何方何位。坐向弄不清楚,一切都无法进行。

测定房屋坐向,必须正确操动罗盘。上面说到,使用罗盘时,要注意楼房钢铁对磁针的影响,避开磁性感应。更重要的是正确操动罗盘。

拿罗盘,必须双手,罗盘平平地承在双手。罗盘一边顶着胸腹,或稍离胸腹。测度时,人要面对房屋的向面,用意念使罗盘的外边的延长线与房屋的向面形成并行线。人的身体要稳妥地垂直站立,心静而手定,两眼瞄着严行线,然后用双手姆指慢慢拧动转盘,使磁针与天池底的红线完全重迭,针尖对线尖,针尾对线尾,坐向两方的读数就在盘面固定的垂直相交的红在线。对着房屋向面一端的读数为坐,对着自己胸腹一端的读数为向。

测定房屋坐向,必须认清读数。使用罗盘测度房屋之后,在盘面上必有读数,坐子一定向午,坐午一定向子;坐酉一定向卯,坐卯一定酉。一个太极圆周,共有24格,分别确定为24个山向。而每个格有15度,即每字正中偏左7.5度,偏右7.5度。当我们测度山向时,极少是字字正中的,要不偏左,要不偏右,这就出现了山或向的偏差。比如天元龙子午卯酉乾坤艮巽,每个字偏左便 近人元龙,每个字偏右便 近地元龙。每个字如果偏左偏右超过四度,就出现兼向了。所以,坐山立向,就有正向(又称下卦)、兼向(又称起星)之分;正向要用下卦星盘,兼向要用起星星盘;房屋的吉凶,就在星盘上呈现出来。



玄空风水的判向与立向具体操作

1 、立于穴前,用罗盘格之:长子在左手,二子在右手,三子在向前,四子在案右,五子在案左,六子在案中,一四同宫,二五同富,三六同宫,右水倒左先长房,左水倒右先发二房,当面水朝来,先发三房。

2 、乾坤艮巽,寅申巳亥,一、四、七房,乙辛丁癸辰戌丑未,三、六、九房,甲庚丙壬子午犯酉,二、五、八房。

3 、贪兴长子,巨兴中,武曲三房必隆昌,文几中房,录败少,破廉长子受孤穷,甫弼管全局,房房得富贵,(砂水同看)贪巨武辅收入穴,何愁大地不相逢。 朱雀源于生气,派于未盛。朝以大旺,泽于将哀。 流于囚谢,以返不绝。穴前之水谓朱雀,亦即向水也。源于生气水从长生之地发源。派于未盛者,合诸水经过沐冠禄而来,大旺将哀者,聚于旺哀之乡。故向必朝生旺。流于囚谢之地,去于墓绝胎也。 诀曰: “ 长生是为源,哀旺生作向,若问墓绝胎,转去做水口 ” 。

内乘生气,外接堂气。 能识四库,方知阴阳。观 水就是考察,实地查找龙山的水源水质,地下水及地面水。山川河流,湖泊小溪,泉水井水,灌溉水饮用水,是清水还是锈水,是秀水还是臭水。山穷必然水恶,山 秀必会水清。山不能无水,水不可无山。事物无土不养,无水不长。秀水可藏气纳气,山环可藏风聚气。 由水口可决定水的气质局向。 水属何气?宜立何向?均由水口决之。 立向错了水口跑位。再靓山水也利用不了,甚至走向反面。破财折丁,人口灭绝,阿弥陀佛这是人事之过。

龙以脉为主,穴以向为尊, 水以向而定,向以局而分 ”。穴乘地气,向司天气。穴埋于实,向朝于空。实者地,空者天。水流避实走空。虽行于地,实统于天。是故水之生旺属于向。 龙穴吉凶在水,水之吉凶在向,向必配龙以收水,定穴以消砂。 善立向者,当以理气以求真向。外气横形,内气止生。所以,依水立向,消砂纳水,收山脱煞,认水归宗,葬乘生气。在掌握正确的理论法则后,必须有脚下功夫,明师指路,功到自成。

阳从左边团团转,阴从右路转相通,有人识得阴阳者,何愁大地不相逢。 阳水左边转顺时针论水。阴龙右路通逆时针论龙。 水动主阳,龙静主阴。阴龙阳水,阴阳交会,大地融结,得福之源。

1、“右水到左”可立四生向,又叫四维四孟向。(乾亥,坤申,艮寅,巽巳向)行甲庚丙壬之气,生来会旺,水生龙旺,生龙来立生向。 “ 收生水上堂会旺 ” ,冠禄旺水绕堂,左出归库而去。 四生起长生,四正为帝旺,四维(双山)是病水。 若左水到右,长生在坐山受压,全无生气,死墓绝水到位,射破长生,冲禄破旺,击损生机之地,破坏旺盛之气,豺狼当道,贫寒惨淡退产伤亡,后果不寒而栗。故四生向禁止 “ 左水到右 ” 。

2、“左水到右”可立四旺向又叫四正向自旺向。(庚酉、壬子、甲卯、丙午向)(衰方做水口,借库消水,叫自旺向,实为四正向,须左水到右)。旺龙入首立旺向,水旺龙生,旺来迎生 “ 收旺水上堂迎生 ” ,迎禄借禄,生旺水到堂,右方归库(借库)而去。 若右水到左,破旺冲禄,压倒生禄旺气,收纳病死墓水,灭门抄族,绝后之灾。纵有龙真福地,巧落金骨,享受于一时,水不归库,一发便衰。水法乱套,终归败绝。故旺向不可右水到左。

3、“可左可右,可来可去”,可立四墓向,又叫四衰,四养向(乙辰、辛戌、癸丑、丁未向)。 取生旺水到堂入库,立乙辛丁癸向,水可当心直流,亦可当面朝来,但须百步转拦,归乾坤艮巽而去。立辰戌丑未向,借生旺水。水不可直流,也不可朝来,只可左右来去须从乾坤艮巽出口。 四库为杂气之地,左旋(顺时针)左水到右,定立四衰向, 水顺墓而去。右旋(逆时针)右水到左,定立四养向,水出墓方。不管立何向,必用水口定之,亦必收来源之生气。故水可左可右,可前可后,潮来不可直奔,去则 不可直流,防煞水混杂,曲折缓来,隐隐而去为妙。直来直去,丁财艰险,无发便衰,水不入库,终必绝丁。故认水立向,葬乘生气,何等重要。

养生水(贪狼): 笼珠养生水到堂,贪狼星照显文章;长位儿孙多富贵,人丁昌炽性忠良。小曲大潮官职重,水小湾环福寿长;养生流破终须绝,少年寡妇守空房。

沐浴水(文曲): 沐浴水来犯桃花,子女淫乱不由他,投河自缢随人走,血病官灾破主家。子午方来田业尽,卯酉流来好嫖赌;若还流破生神位,堕产淫声带枷锁。

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冠带水(文昌): 冠带水来人聪慧,也主风流好赌奢;七岁儿童能作诗, 文章博士万人夸。水神流去三房苦,髻发儿童死不差;更损深闺娇态女,此方停蓄乃为佳。

临官水(武曲): 临官方位水趋莹,禄马朝元吉气新;少年早入青云路,贤相筹谋助圣君。最忌此方山水去,成才之子早归阴;家中少妇常哭泣,财杀空虚彻骨贫。

帝 旺(武曲): 帝旺朝来聚面前,一堂旺气发庄田;官高爵重威名显,金杀丰盈有余钱。最怕休囚来敝散,石崇富贵不多年;旺易流去根基薄,乏食贫寒怨上天。

衰 水(巨门): 衰方管局巨门星,学堂水到发聪明;少年及第文章显,长寿星高金谷盈。出入威仪乘四马,宴游歌舞玉壶倾;旺余总宜来水吉,也须弯曲更有情。

病 死(廉贞): 病死二方水若来,软脚疯疾女堕胎;天门巽户不为乖,换妻毒药刀兵祸;水若斜飞起大灾,更有科名官爵损;瘠痨蒸损瘦形骸,必主其家遭此害。

墓 水(破军): 墓库之方怕临水,破军流去反为祯;阵上扬名文武贵,池湖开蓄富春田。荡然直去家资薄,欠债终年不了人;水来充军千里外,独男孤女绝凋零。

绝 胎(禄存): 绝胎水到不生儿,孕死休囚绝后嗣;纵使有生难抱养,父子乖张夫妇离。水大女人淫乱走,水小私情暗会期;此处只宜为水口,禄存流尽佩金鱼。

生养本吉水,朝来怕地支。少丁防损折,长房定绝嗣。沐浴须安排,禄存可放流。地支一但犯,淫乱实可羞。冠带本吉水,最怕病死冲。酒色多淫荡,肠断白头翁。 病死冲临官,失血又吐痰。高才天并贩,二房受祸先。 甲庚丙壬朝,房房俱得力。若犯地支来,小房美不足。衰方有斜流,奢淫事不休。任他官宦子,也应犯盗偷。(若有小路亦然) 病死本凶水,墓向却无妨。风疾临门日,富贵集祯祥。(因病死之后,学堂水、帝旺水齐到也)

墓水招横财,富贵人兴隆。地支如冲射,三房有一凶。 绝胎可放水,朝睐却不祥。更怕地支拱,长二两房殃。(即诸水尽从天上去之法。天上者,天干方位也)

一、立乾甲向。以乾卦为辅弼。自辅弼中爻起,依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、录存、文曲为序。中下中上中下中依次翻变。

二、立坤乙向。以坤卦为辅弼。自辅弼中爻起,依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、录存、文曲为序。中下中上中下中依次翻变。

三、立震庚亥未向。以震卦为辅弼。自辅弼中爻起,依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、录存、文曲为序。中下中上中下中依次翻变。

四、立巽辛向。以巽卦为辅弼。自辅弼中爻起,依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、录存、文曲为序。中下中上中下依次翻变。

五、立坎癸申辰向。以坎卦为辅弼,自中爻起,依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、录存、文曲为序。中下中上中下中依次翻变。

六、立离壬寅戌向。以离卦为辅弼,自中爻起,依武、破军、廉贞、贪狼、巨门、录存、文曲为序。中下中上中下中依次翻变。

  

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