爱华网连岳说------你知道蟑螂为什么是了不起的生物吗？它们没有文明，没有爱情，没有钱，没有法国餐厅——至少从人类中心论来看，是这样的。它们伟大是因为具有超强的生命力，核战过后，在漫长的核冬天里，最后一个幸存人类也翘了之后，蟑螂依然过着子孙满堂的幸福日子，蘑菇和蘑菇云对它们来说，没有太大的区别。
连岳说------人就是这样，你一定会碰上比自己强的人，如果你是男人，这个天生负责打击你的人就比你有钱，帮你帅气，比你更有学问，血统比你高贵，诗歌比你轻灵，逻辑比你严密，知道你在嫉妒他他还分外宽容你，在洗手间，你用余光一瞥，在心里像只垂死的野兽一样发出哀号：就是JJ，他都比你长10厘米！
你这个女人，很不幸碰上一个完全胜过你的女人，外表柔弱（这多女人味）、内心坚强（这又多么现代感）、似乎长的漂亮胸又大------凭最后两点她就可以夺走你暗恋的男人。女人的胸可以人工做大（男人的短处相比较而言就没有出路），但是还是赢不了天然的波涛把？
没办法，没办法，碰上这样的人，就只能认输，今年是奥运年，我们得有店奥林匹克精神，正像选手们碰上“更快、更高、更强”的，只能去恭喜对手；一个姑娘不幸遇上另一个“更美、更柔、更大”的姑娘，就算没必要贱到去送花，也只能悻悻然退去寻找自己的生存空间吧？
接受残酷的现实是我们幸福生活的前提之一，姿色、智力这些东西，确实是生而不平等的，腿脚不好的，怎么练，也跑不过刘翔；你只有一米八，心再诚，火箭队也不会签你当中锋，让姚明当你替补。我们其实都挺爱自己的，不然你怎么老照镜子？老在自拍？就是说父母给的再不济，你也还是会接受-------它反而最能安慰自己，因为努力改变不了嘛。
不仅是男人，一般女人，也应该早早向美女投降，何必跟自己过不去呢？除了这点，你还得知道用“献身”、性爱来留住男人的做法，不仅老土，还相当无效。可能你不同意，拿出了《刑法》，指第一条给我看“凡一女公民，初夜献给某一男公民，此男公民则有义务与此女公民白头到老、爱河永浴；若有违反， 处阉刑，割下之物喂狗。”你倒是希望有这样的刑法，可惜全国人民不答应。事实上，根据物理学上的牛顿三大定律之二“性欲与熟悉程度成反比”，你越献身，他离开的速度就越快。
连岳被广大读者捧为“中文互联网第一博客”，名不虚传，作为一名职业专栏作家，游走在时政和男女的边缘——聪明、正直、幽默！下面是他的经典语录，请大家慢慢欣赏。
你要按所想的去生活，否则，你迟早会按你生活的去想。——《我爱问连岳》
两性不平等的社会，男性与女性都只是趋于变态而已，毫无幸福可言。——《我爱问连岳》
恋爱中的男女，据说再怎么优秀，都会陷入深深的自我怀疑，失去信心。因为你爱一个人，你就会觉得他天下第一相貌比强尼.戴普酷一些，品位比阿曼尼高一些，文章比王小波强一些，武功比东方不败棒一些。这样的人，怎么偏偏选中了我呢？——《我爱问连岳》
如果每个人都因为别人的做法和想法与自己不同，就陷入悲哀，然后到正义的阴影里哭，那么，正义的阴影里人口密度就会太高，以至于发生窒息死亡的事件。所谓的正义能够成立，重要的前提就是容忍异端。—— 连岳,《我是鸡汤》
想证明自己比别人聪明的举动，就已证明自己比别人笨了。—— 连岳,《我是鸡汤》
你是一个失败者，这不丢脸，你是一个美化自己失败的失败者，这就非常丢脸了。如果任何失败都反而让你取得了道德优势的话，你会如愿取得越来越多的失败，然后越来越高尚。—— 连岳,《我是鸡汤》
上帝的规则是：先给痛苦，然后给出路。魔鬼的规则是：制造麻烦，然后将之合理化。—— 连岳
我喜欢那种有尊严的男女，孽缘也罢，善缘也罢，开心地融合时象水一样干净，能适应各种形状；痛苦地分手时像刀子一样干净，能斩断任何依赖。感情一产生就象帐房先生在算收支，你欠我几分，我又借你几厘，越算越让爱情成为负资产，这是痛苦的会计学，不属于爱情范畴。在任何感情当中都可以成为有尊严的男女，如果你真爱一个人，你会原谅，会不计较；如果你真恨一个人，那么恨术的最高段位是彻底不想你恨的人。这两者的情形都可以做到干净切割，步法飘逸。如果你轻功不好，步履艰难，那多半是内功不行。——《我爱问连岳》
爱情的残酷男人定律是：无论你缺不缺，你的男友都会爱上另外一个人。你波大无脑，他就会喜欢另一个波小有脑的人；你波小有脑，他就会喜欢上另外一个波大无脑的人。爱情中的残酷女人定律是：你缺什么，你的女友一定就会爱上什么。你有钱但是无趣，她就会喜欢上另一个有趣的人；你有趣但是没钱，她就会喜欢上另一个有钱的人。
上帝的规则是：先给痛苦，然后给出路。魔鬼的规则是：制造麻烦，然后将之合理化。—— 连岳
仇恨是廉价的筹码，这从来都是相对偷懒的统治技术，只要一出问题，就虚拟出一个敌人，不过这种方法在文明社会怅然式微了，因为它根本不利于一个国家的进步，反而像吸毒一样，快速有效过瘾的同时损害了身体机能，下一次需要更大的剂量，所以敌人越来越多，越来越离奇。—— 连岳
就像要有国家储备肉一样，政府如果不把作家们养起来，肉价就压不下来。—— 连岳,《为作协辩护》
大熊猫躲在偏僻的山区吃竹子，不妨碍GDP；白鳍豚的继续生存，需要水质提高，航运谨慎、水道畅通无阻——这，怎么可能呢？—— 连岳白鳍豚灭绝，显然和每年都创造数千万外汇收入的大熊猫相比不值一提……
一想到别人也要自由，心里就不爽，这样的人构成的群体是不会进化的；一想到别人还没有自由，心里就不爽，这样的人构成的群体才配得上人类的文明。—— 连岳,《不要对自由做有罪推断》中国的城镇居民还是普遍对除了自己以外的其他人（特别是农村人口）的自由持”有罪推断”，将犯罪率上升、城市生活品质下降充满偏见地和人的自由流动扯上等号。
别人的媒体能把总统拉下马，我们的媒体连马桶都拉不倒。—— 连岳连岳：”中国的媒休普遍落后、懦弱，有些媒体与资本无条件共进退之后，更是自贬为赚钱机器，与所谓的言论自由、公器职责毫无关系。”
连岳说:在老虎 机面前，你还有一丝胜算，在时间面前，从来没有人能赢。
这些使用流氓软件的公司，他们的决策者是相信强奸最终可以产生爱情的，以为在你的电脑里强行安装了他的软件，你就会成为他的用户。—— 连岳
连岳说:等待世界的改变，要一万年，自己改变，明天就行了。
连岳说:有个潜在竞争对手，让我们不会太胖、不会太霸道、不会太无趣、不会不爱洗澡，这对两个长久生活在一起的人来说，无疑是增加了幸福感。
连岳说:我是傻瓜，但我还是不信。
连岳说:只要动用了减法，无论多么羡煞旁人，无论看起来完成了多大的“历史使命”，骨子里都是有害的。爱与婚姻都不能让女性减去独立，让男性减去智慧，不能减去你们自己看重的价值…
连岳说:让现实去复杂，我们自己单纯！
连岳被广大读者捧为“中文互联网第一博客”，看来还是名不虚传的，作为一名职业专栏作家，可以同时游走在时政和男女的边缘，聪明、正直、幽默，怪不得有为数众多的拥趸。《我爱问连岳》是连岳的一本爱情秘笈，据说适宜入厕、睡前翻阅，每次不超过十五分钟。
——人生苦短，譬如朝露。如果没有恋爱可谈；如果没有恋爱在前面等待我们，那么，还有什么更有意思的事情，能让我们熬过时光的压迫呢？恋爱会带给我们无穷尽的困扰，让我们上下求索，那就是因为它是不能放弃的生命元素。
——爱情中的残酷女人定律是：你缺什么，你的女友一定就会爱上什么。你有钱但是无趣，她就会喜欢上另一个有趣的人；你有趣但是没钱，她就会喜欢上另一个有钱的人。
——爱情的残酷男人定律是：无论你缺不缺，你的男友都会爱上另外一个人。你波大无脑，他就会喜欢另一个波小有脑的人；你波小有脑，他就会喜欢上另外一个波大无脑的人。
——你为什么要那么全能，像个superwoman，这样的女人只能配superman；可是superman又不需要配偶。
——如果一个女人聪明了，就会发现身边的聪明男人少了。反之亦然。聪明的交流也像搏击一样，总是实力相当，才有意思。越聪明，对手就越少，寂寞感也就越强。爱因斯坦在物理学领域恐怕是绝对寂寞的，他能跟谁交流呢？让我选，我宁愿要有这种聪明的寂寞，而不要愚蠢的热闹。人生是孤单的，因此要找个有趣的人共度。这句话的前提，也是要求人要追求聪明，只有聪明人，才能发现另一个有趣的人吧？人生是孤单的。还因为人的聪明与有趣，总是会受到愚蠢与无趣的压迫。将就并不能解决人生的孤单，也不能让人笨起来。所以，我建议聪明与有趣的人，继续聪明，继续有趣。
——我喜欢那种有尊严的男女，孽缘也罢，善缘也罢，开心地融合时象水一样干净，能适应各种形状；痛苦地分手时像刀子一样干净，能斩断任何依赖。感情一产生就象帐房先生在算收支，你欠我几分，我又借你几厘，越算越让爱情成为负资产，这是痛苦的会计学，不属于爱情范畴。在任何感情当中都可以成为有尊严的男女，如果你真爱一个人，你会原谅，会不计较；如果你真恨一个人，那么恨术的最高段位是彻底不想你恨的人。这两者的情形都可以做到干净切割，步法飘逸。如果你轻功不好，步履艰难，那多半是内功不行。
——我一直是觉得男性是比女性低半阶的人种，虽然这样把我也划进了次等阶层。但愿这么说不会犯了种族歧视的大罪。女性会更注重形而上的契合，而且始终如一。男性在展现自己魅力时，也许很形而上，连《罗马书》都可以背下来，可是狼尾巴一露出来，全是形而下的乐趣。这么说，表面上是在贬低男性，其实，我只是说了两个物种的本质区别，男性有其物种的“原罪”，急了，摸着个有髻子的人，就能结婚。许多掉入不幸婚姻中的人，就会另找灵魂的出口，仔细观察灵魂，你会和瓦特从蒸汽中得到一样的结论：灵魂像水蒸气一样虚无缥缈，可是你若硬要摁住它，它就会迸发出巨大的力量，能拖得动火车。要放纵，又要有爱情；要one-night stand，又要海枯石烂；要木子美，又要王宝钏。天下没这么爽的事情。不要侦探你的爱人，他不是罪犯。不要侵入他的私人空间。
——上帝的规则是：先给痛苦，然后给出路。魔鬼的规则是：制造麻烦，然后将之合理化。
——饿的时候只想着吃饱，这是人性；饱的时候还把吃饱看成唯一，这是兽性。
——有个最败坏爱情的观点是，既然是相爱的，就应该毫无保留，公开自己的日记，分享邮箱与MSN的密码。这是杀死爱情的最好办法，药效比砒霜还快。让我告诉你最好的报复方法是什么，那就是忘记这些乏味的人，让自己过得更好，你念念不忘要报复，只能让他们在心里产生“我还是蛮有魅力的”感觉。要记住，很多男人会去招惹很多女人——只要有点耐心，不要忘记买些小礼品，惹桃花是不难做到的——他的潜意识里，就是要让她们恨他，恨，使一些人记住这个原来不值得记忆的人；恨，使一个平庸的家伙显得非常重要；恨，让一个女人上了一个当以后，继续上下一个当，直到把自己的容颜摧残、时光用尽。
——恋爱中的男女，据说再怎么优秀，都会陷入深深的自我怀疑，失去信心。因为你爱一个人，你就会觉得他天下第一相貌比强尼.戴普酷一些，品位比阿曼尼高一些，文章比王小波强一些，武功比东方不败棒一些。这样的人，怎么偏偏选中了我呢？
——你要按所想的去生活，否则，你迟早会按你生活的去想。
——两性不平等的社会，男性与女性都只是趋于变态而已，毫无幸福可言。
连岳被广大读者捧为“中文互联网第一博客”，名不虚传，作为一名职业专栏作家，游走在时政和男女的边缘——聪明、正直、幽默
你要按所想的去生活，否则，你迟早会按你生活的去想。——《我爱问连岳》
两性不平等的社会，男性与女性都只是趋于变态而已，毫无幸福可言。——《我爱问连岳》
——恋爱中的男女，据说再怎么优秀，都会陷入深深的自我怀疑，失去信心。因为你爱一个人，你就会觉得他天下第一相貌比强尼.戴普酷一些，品位比阿曼尼高一些，文章比王小波强一些，武功比东方不败棒一些。这样的人，怎么偏偏选中了我呢？——《我爱问连岳》
如果每个人都因为别人的做法和想法与自己不同，就陷入悲哀，然后到正义的阴影里哭，那么，正义的阴影里人口密度就会太高，以至于发生窒息死亡的事件。所谓的正义能够成立，重要的前提就是容忍异端。—— 连岳,《我是鸡汤》
想证明自己比别人聪明的举动，就已证明自己比别人笨了。—— 连岳,《我是鸡汤》
你是一个失败者，这不丢脸，你是一个美化自己失败的失败者，这就非常丢脸了。如果任何失败都反而让你取得了道德优势的话，你会如愿取得越来越多的失败，然后越来越高尚。—— 连岳,《我是鸡汤》
上帝的规则是：先给痛苦，然后给出路。魔鬼的规则是：制造麻烦，然后将之合理化。—— 连岳
我喜欢那种有尊严的男女，孽缘也罢，善缘也罢，开心地融合时象水一样干净，能适应各种形状；痛苦地分手时像刀子一样干净，能斩断任何依赖。感情一产生就象帐房先生在算收支，你欠我几分，我又借你几厘，越算越让爱情成为负资产，这是痛苦的会计学，不属于爱情范畴。在任何感情当中都可以成为有尊严的男女，如果你真爱一个人，你会原谅，会不计较；如果你真恨一个人，那么恨术的最高段位是彻底不想你恨的人。这两者的情形都可以做到干净切割，步法飘逸。如果你轻功不好，步履艰难，那多半是内功不行。——《我爱问连岳》
爱情的残酷男人定律是：无论你缺不缺，你的男友都会爱上另外一个人。你波大无脑，他就会喜欢另一个波小有脑的人；你波小有脑，他就会喜欢上另外一个波大无脑的人。爱情中的残酷女人定律是：你缺什么，你的女友一定就会爱上什么。你有钱但是无趣，她就会喜欢上另一个有趣的人；你有趣但是没钱，她就会喜欢上另一个有钱的人。
上帝的规则是：先给痛苦，然后给出路。魔鬼的规则是：制造麻烦，然后将之合理化。—— 连岳
仇恨是廉价的筹码，这从来都是相对偷懒的统治技术，只要一出问题，就虚拟出一个敌人，不过这种方法在文明社会怅然式微了，因为它根本不利于一个国家的进步，反而像吸毒一样，快速有效过瘾的同时损害了身体机能，下一次需要更大的剂量，所以敌人越来越多，越来越离奇。—— 连岳
就像要有国家储备肉一样，政府如果不把作家们养起来，肉价就压不下来。—— 连岳,《为作协辩护》
大熊猫躲在偏僻的山区吃竹子，不妨碍GDP；白鳍豚的继续生存，需要水质提高，航运谨慎、水道畅通无阻——这，怎么可能呢？—— 连岳白鳍豚灭绝，显然和每年都创造数千万外汇收入的大熊猫相比不值一提……
一想到别人也要自由，心里就不爽，这样的人构成的群体是不会进化的；一想到别人还没有自由，心里就不爽，这样的人构成的群体才配得上人类的文明。—— 连岳,《不要对自由做有罪推断》中国的城镇居民还是普遍对除了自己以外的其他人（特别是农村人口）的自由持”有罪推断”，将犯罪率上升、城市生活品质下降充满偏见地和人的自由流动扯上等号。
别人的媒体能把总统拉下马，我们的媒体连马桶都拉不倒。—— 连岳连岳：”中国的媒休普遍落后、懦弱，有些媒体与资本无条件共进退之后，更是自贬为赚钱机器，与所谓的言论自由、公器职责毫无关系。”
连岳 说: 在老虎机面前，你还有一丝胜算，在时间面前，从来没有人能赢。
这些使用流氓软件的公司，他们的决策者是相信强奸最终可以产生爱情的，以为在你的电脑里强行安装了他的软件，你就会成为他的用户。—— 连岳
连岳 说: 等待世界的改变，要一万年，自己改变，明天就行了。
连岳 说: 有个潜在竞争对手，让我们不会太胖、不会太霸道、不会太无趣、不会不爱洗澡，这对两个长久生活在一起的人来说，无疑是增加了幸福感。
连岳 说: 我是傻瓜，但我还是不信。
连岳 说: 只要动用了减法，无论多么羡煞旁人，无论看起来完成了多大的“历史使命”，骨子里都是有害的。爱与婚姻都不能让女性减去独立，让男性减去智慧，不能减去你们自己看重的价值…
你要按所想的去生活，否则，你迟早会按你生活的去想。——《我爱问连岳》
恋爱中的男女，据说再怎么优秀，都会陷入深深的自我怀疑，失去信心。因为你爱一个人，你就会觉得他天下第一相貌比强尼.戴普酷一些，品位比阿曼尼高一些，文章比王小波强一些，武功比东方不败棒一些。这样的人，怎么偏偏选中了我呢？——《我爱问连岳》
如果每个人都因为别人的做法和想法与自己不同，就陷入悲哀，然后到正义的阴影里哭，那么，正义的阴影里人口密度就会太高，以至于发生窒息死亡的事件。所谓的正义能够成立，重要的前提就是容忍异端。—— 连岳,《我是鸡汤》
你是一个失败者，这不丢脸，你是一个美化自己失败的失败者，这就非常丢脸了。如果任何失败都反而让你取得了道德优势的话，你会如愿取得越来越多的失败，然后越来越高尚。—— 连岳,《我是鸡汤》
我喜欢那种有尊严的男女，孽缘也罢，善缘也罢，开心地融合时象水一样干净，能适应各种形状；痛苦地分手时像刀子一样干净，能斩断任何依赖。感情一产生就象帐房先生在算收支，你欠我几分，我又借你几厘，越算越让爱情成为负资产，这是痛苦的会计学，不属于爱情范畴。在任何感情当中都可以成为有尊严的男女，如果你真爱一个人，你会原谅，会不计较；如果你真恨一个人，那么恨术的最高段位是彻底不想你恨的人。这两者的情形都可以做到干净切割，步法飘逸。如果你轻功不好，步履艰难，那多半是内功不行。——《我爱问连岳》
上帝的规则是：先给痛苦，然后给出路。魔鬼的规则是：制造麻烦，然后将之合理化。—— 连岳
别人的媒体能把总统拉下马，我们的媒体连马桶都拉不倒。—— 连岳连岳：”中国的媒休普遍落后、懦弱，有些媒体与资本无条件共进退之后，更是自贬为赚钱机器，与所谓的言论自由、公器职责毫无关系。”
连岳说:等待世界的改变，要一万年，自己改变，明天就行了。
连岳说:有个潜在竞争对手，让我们不会太胖、不会太霸道、不会太无趣、不会不爱洗澡，这对两个长久生活在一起的人来说，无疑是增加了幸福感。
连岳说:只要动用了减法，无论多么羡煞旁人，无论看起来完成了多大的“历史使命”，骨子里都是有害的。爱与婚姻都不能让女性减去独立，让男性减去智慧，不能减去你们自己看重的价值…
连岳说:让现实去复杂，我们自己单纯
1、人生是由非常多的不可预料的事情组成的，任何一点交叉口都有可能引向完全不可知的未来。
2、还是自己作决定，别把什么事都交给老天，你事无巨细打扰老天，老天就会顺带给点麻烦。
3、诺言和期权一样，主要功能是用来行骗的。
4、小康生活只是有尊严、有智性、有灵性的人生的起点。有了一定程度的物质，可以保证我们的独立性与自由度，而独立和自由，可以让我们体验无穷尽的人生可能性。
5、容忍别人身上不可理解、不可理喻的特质正是自由交流的起点。
6、一件事之所以能给人带来悲伤，有时候和观点有关，观点变了，悲伤就会散去。
7、过去的事情再乱，为它担忧与愤怒，都是零收益的徒劳，而且还要付出今天和未来的代价。
8、只有不缺钱才能搞女权主义。
9、人性的残忍总是会朝群体中最不幸的那个人下手，我想，应对这点需要你比别人更谨慎，更独立，能自己承担过去的经历，也需要比别人更坚韧，能面对不期而至的无情打击。
10、遭受不幸的最不幸后果是，把以后人生的所有事件都归因于遭受的不幸。
11、没有错的女人，只有错的爱情。
12、工作是为了保障自己求知。
13、制造一个生命的首要信条是让他享受更多生命的乐趣与可能，给他最多的自由，最少的羁绊。
14、不要侦探你的爱人，他不是罪犯。不要侵入他的私人空间。
15、只要别人没有侵害你的利益，你就必须尊重他人的选择。这是社会多样性的前提。
16、自由与尊严的价值，当然远远高于婚姻。
17、权力最大的罪恶不是凌辱了某人，而是这被凌辱的某人从此后却深深地崇拜上了权力。
18、丑恶最大的特色就是无处不在。
19、抗得住压力、寻找自己成功的女性，也许真的是“第三类人”，她不是男人，也不是属于男人的女人，她是属于自己的女人。
20、两性不平等的社会，男性与女性都只是趋于变态而已，毫无幸福可言。
21、现在满世界都是牛蛙，主要工作就是吹大自己；初看像只蛮牛，一亮底牌，还是蛙类。
22、文艺复兴时期，人都是业余主义者，对所有的东西都感兴趣，精神宽广而多元。但随着工业社会的来临，人在越来越细的分工中成为扁平动物，目光狭窄，趣味单一。挤入一个超大的中心城市也成为几百年来主要的生活追求，哪怕这个城市不给它的居住者一点机会，生活在其中就是一种成功。
23、世界已经改变了，不必眼巴巴在一个地方一输再输，而不敢改变处所。地理位置不重要了，一个人的眼光与格局重新成为关键。
24、人生是孤单的，因此要找个有趣的人共度。
25、没有困扰，并不是幸福的标志。我们的远房表亲——猪，一生都无困扰，不担心自己的体重，从不失眠，也不会忧郁，可它们并没有幸福。
26、一个女人聪明了，就会发现身边的聪明男人少了。反之亦然。聪明的交流也像搏击一样，总是实力相当，才有意思。越聪明，对手就越少，寂寞感也就越强。爱因斯坦在物理学领域恐怕是绝对寂寞的，他能跟谁交流呢？让我选，我宁愿要有这种聪明的寂寞，而不要愚蠢的热闹.人生是孤单的，因此要找个有趣的人共度。这句话的前提，也是要求人要追求聪明，只有聪明人，才能发现另一个有趣的人吧？人生是孤单的。还因为人的聪明与有趣，总是会受到愚蠢与无趣的压迫。将就并不能解决人生的孤单，也不能让人笨起来。所以，我建议聪明与有趣的人，继续聪明，继续有趣。
27、高尚的生活是受爱的激励并由知识引导的生活。
28、你原以为自己是风筝，剪断线后，发现自己真的是只鸟。
29、上帝的规则是：先给痛苦，然后给出路。魔鬼的规则是：制造麻烦，然后将之合理化。
30、你要按所想的去生活，否则，你迟早会按你生活的去想。
31、在帮助人时，在使这个世界向好时，一定要这么想，少了我这个人，事情就不行了，把自己的力量看得大一些，这样，才不会轻易放弃。
32、一年之内省吃俭用存钱，然后大块吃肉、大碗喝酒，在十天内花完积蓄；两个不和睦的人长期对掐，可以预计的是，在以后的日子里也将掐下去，有几天却满面堆笑，真诚地祝福对方万事如意；一个科学家在那几天不许孩子说“死”“倒霉”“碎”等破坏性字眼，因为根据不科学的逻辑认定，说了这些字眼将会真的碰上这些事实；所有人的价值取向倾向一元，穿鲜艳的衣服，苦撑着迟睡，吃几种固定的菜；人们不惜一切挤上回家的车，过几天又不惜一切挤上离开家的车。总的说来，在有限的几天之内，一个人自愿把自己搞穷、透支体力、打乱作息规律、吃坏肠胃，而所有这样精疲力尽的人扎堆，却不会情绪失控，反而笑口常开，充满了乐观主义和英雄主义。——中国人过春节。
33、选择现在的困窘生活是要冒一定风险的，也许它会成为佳话，像海明威那样；也许会被耻笑，假如你搞不出一点名堂。
34、友情的结束不需要什么理由，人到了三十岁，开始要和朋友分手了。我们面前各自面临无穷多的可能性，好朋友，我们在各自的漩涡般繁复的可能性里没顶吧。
35、等待世界的改变，要一万年，自己改变，明天就行了。
36、恋爱中的男女，据说再怎么优秀，都会陷入深深的自我怀疑，失去信心。因为你爱一个人，你就会觉得他天下第一相貌比强尼.戴普酷一些，品位比阿曼尼高一些，文章比王小波强一些，武功比东方不败棒一些。这样的人，怎么偏偏选中了我呢？
37、是，我一直是觉得男性是比女性低半阶的人种，虽然这样把我也划进了次等阶层。但愿这么说不会犯了种族歧视的大罪。女性会更注重形而上的契合，而且始终如一。男性在展现自己魅力时，也许很形而上，连《罗马书》都可以背下来，可是狼尾巴一露出来，全是形而下的乐趣。这么说，表面上是在贬低男性，其实，我只是说了两个物种的本质区别，男性有其物种“原罪”，急了，摸着个有髻子的人，就能结婚。许多掉入不幸婚姻中的人，就会另找灵魂的出口，仔细观察灵魂，你会和瓦特从蒸汽中得到一样的结论：灵魂像水蒸气一样虚无缥缈，可是你若硬要摁住它，它就会迸发出巨大的力量，能拖得动火车。要放纵，又要有爱情；要one night stant，又要海枯石烂；要木子美，又要王宝钏。天下没这么爽的事情。
38、有个最败坏爱情的观点是，既然是相爱的，就应该毫无保留，公开自己的日记，分享邮箱与MSN的密码。这是杀死爱情的最好办法，药效比砒霜还快。让我告诉你最好的报复方法是什么，那就是忘记这些乏味的人，让自己过得更好，你念念不忘要报复，只能让他们在心里产生“我还是蛮有魅力的”感觉。要记住，很多男人会去招惹很多女人——只要有点耐心，不要忘记买些小礼品，惹桃花是不难做到的——他的潜意识里，就是要让她们恨他，恨，使一些人记住这个原来不值得记忆的人；恨，使一个平庸的家伙显得非常重要；恨，让一个女人上了一个当以后，继续上下一个当，直到把自己的容颜摧残、时光用尽。
39、人生苦短，譬如朝露。如果没有恋爱可谈；如果没有恋爱在前面等待我们，那么，还有什么更有意思的事情，能让我们熬过时光的压迫呢？恋爱会带给我们无穷尽的困扰，让我们上下求索，那就是因为它是不能放弃的生命元素。
40、爱情原则定理：“爱情与婚姻变幻莫测，可是有一条基本原则：它是加法。也就是说，两个相爱的人，要比他们独立时更坚强、更有趣、更有力量对抗世界上的愚蠢，自然，也要有更多的快乐……爱与婚姻都不能让女性减去独立，让男性减去智慧，不能减去你们自己的看重的价值，不能减去自己独特的生存乐趣
41、碰见快乐，要像碰见闪避多年的欠债者，抓住不放是最好的选择。
42、不要尝试实现太过繁杂精密的计划，那样成功的可能性很低。
43、过于精明，除了让你被利用之外，除了让你的人生失去真正有趣的东西之外，毫无用处”。
44、效率原则：“一次只做一件事情，是效率最高的行事方式”，运用到感情上，就是“果断地离开不会死人，只有把问题复杂化会死人——烦死人”。
45、人生是孤单的，因此要找个有趣的人共度。
46、两个人的爱情，最最核心的结构是：你爱他，他爱你。
47、让爱变得简单如初，如同抚摸般天真，沉默般坚定，相依般温暖。
48、幸福的人有可能作出错误的决定，这点毫无疑问，也不必害怕。幸福的本质在于我们敢于作出决定，而不是只作出正确的决定。那些永远不敢作出决定的人，从来不会作出错误的判断，但是却越来越不幸福。
49、我们有时候爱一种东西，享受一种关系，并不需要对方的认同。
50、总得学会自己的救生术，在暗之中等待光，在心碎之时知道悲伤终究会过去。
51、一个美梦……能让我们第二天甜蜜地醒来；一个噩梦……醒过来只会让我们长出一口大气，仿佛劫后余生。
52、记住每次恋爱的好，而忘掉每次恋爱的坏，这样，良性经验才会积累，情商才能积累。我们下一次恋爱的成功率又高了一点。
53、你的每次事件，围观者当中可能就有你潜在的恋人。
54、某种程度上说，你想成为怎样的人，就可以成为怎样的人。如果一个人尽量多地描述他的快乐，他就会变成快乐的人。
55、我们常常在事情正常发展的时候，苛求完美。
56、流于沉闷的婚姻是一种罪恶，它封闭了人的可能性，却不能让人在这唯一当中得到更多的快乐。
57、爱情不能伤害一个人的自由。
58、不要让伤害你的人得逞，你恨、放弃、自毁，只能说明你和他同一个层次。
59、看钱识男人。
60、为了怕错过，宁愿大胆地错误表达。
61、在情绪低落的时候，最好让自己的节奏快一些。
62、尝试着有什么要求就直接说，这是我们生活中最具价值的理念……对方越明确你的意图，你才越能达到目的。
63、应该学会像周迅一样恋爱，任何一个男人，在当时，都当成真命天子来爱。
64、不能让别人发现你是好女孩的好女孩，是一个比较笨的好女孩。
65、一个女性，唯一要警惕的，就是三十多岁的男人。远离‘三十男人’，就像要远离赌博一样，它会让你上瘾，先赢一点小钱，然后输光所有。为什么在同等条件下，许多青涩男人会输给老男人？就是因为老男人身上有了从容的味道，亦可亦不可。成熟、相当的社会认同度、一定的经济能力、自信、勇气……
66、女人真正的坚强，不是一而再、再而三走进婚姻的坚强，而是能够面对自己内心的坚强。
67、选择一个爱人就是选择一种生活方式。
68、这世上的事情，如果真心想做的话，是不会有那么多借口的。
69、不到30，根本没多少人知道自己是谁，又怎会知道自己要什么样的幸福。
70、相爱的两个人不能离得太远，不能太久不见。
了看连岳的专栏，我每周都买《上海一周》，在北京的日子里，会让朋友买了照给我传过去看。
这一周，忽然发现连岳不见了。凹壁虎也不见了。我最喜欢的两个专栏，在毫无征兆的情况下，都集体消失了。
贴上连岳说过的一些我最喜欢的话。和大家分享。推荐你们看《我爱问连岳》、《我是鸡汤》和《神了》。前二是专栏作品的集结，无论来信还是回复都堪称经典，后者是对圣经的另类解读，虽然我是信佛的，不过看过之后也觉得心情舒畅~
还是自己作决定，别把什么事都交给老天，你事无巨细打扰老天，老天就会顺带给点麻烦。
容忍别人身上不可理解、不可理喻的特质正是自由交流的起点。
一件事之所以能给人带来悲伤，有时候和观点有关，观点变了，悲伤就会散去。
人性的残忍总是会朝群体中最不幸的那个人下手，我想，应对这点需要你比别人更谨慎，更独立，能自己承担过去的经历，也需要比别人更坚韧，能面对不期而至的无情打击。
遭受不幸的最不幸后果是，把以后人生的所有事件都归因于遭受的不幸。
自由与尊严的价值，当然远远高于婚姻。
权力最大的罪恶不是凌辱了某人，而是这被凌辱的某人从此后却深深地崇拜上了权力。
人生是孤单的，因此要找个有趣的人共度。
没有困扰，并不是幸福的标志。我们的远房表亲——猪，一生都无困扰，不担心自己的体重，从不失眠，也不会忧郁，可它们并没有幸福。
你原以为自己是风筝，剪断线后，发现自己真的是只鸟。
上帝的规则是：先给痛苦，然后给出路。魔鬼的规则是：制造麻烦，然后将之合理化。
你要按所想的去生活，否则，你迟早会按你生活的去想。
等待世界的改变，要一万年，自己改变，明天就行了。
恋爱中的男女，据说再怎么优秀，都会陷入深深的自我怀疑，失去信心。因为你爱一个人，你就会觉得他天下第一相貌比强尼.戴普酷一些，品位比阿曼尼高一些，文章比王小波强一些，武功比东方不败棒一些。这样的人，怎么偏偏选中了我呢？
爱情与婚姻变幻莫测，可是有一条基本原则：它是加法。也就是说，两个相爱的人，要比他们独立时更坚强、更有趣、更有力量对抗世界上的愚蠢，自然，也要有更多的快乐……爱与婚姻都不能让女性减去独立，让男性减去智慧，不能减去你们自己的看重的价值，不能减去自己独特的生存乐趣
效率原则：“一次只做一件事情，是效率最高的行事方式”，运用到感情上，就是“果断地离开不会死人，只有把问题复杂化会死人——烦死人”。
让爱变得简单如初，如同抚摸般天真，沉默般坚定，相依般温暖。
幸福的人有可能作出错误的决定，这点毫无疑问，也不必害怕。幸福的本质在于我们敢于作出决定，而不是只作出正确的决定。那些永远不敢作出决定的人，从来不会作出错误的判断，但是却越来越不幸福。
某种程度上说，你想成为怎样的人，就可以成为怎样的人。如果一个人尽量多地描述他的快乐，他就会变成快乐的人。
我们常常在事情正常发展的时候，苛求完美。
女人真正的坚强，不是一而再、再而三走进婚姻的坚强，而是能够面对自己内心的坚强。
选择一个爱人就是选择一种生活方式。
这世上的事情，如果真心想做的话，是不会有那么多借口的。
不到30，根本没多少人知道自己是谁，又怎会知道自己要什么样的幸福。
《上海壹周》和《申报》都是我每周必买的报纸，并且也是我每周唯一的精神食粮。但我看2份报纸的目的是不一样的，后者是觉得确实好看，内容丰富。而前者，我是在每周花一块钱上一堂课——上一堂关于爱情的课。现如今这样的老师实在少啊～父母、师长、朋友似乎都不能担当。所以，我们身边多了很多“勇敢”的为爱献身，最终落的一身伤痕的孩子（女孩偏多）
我们成长的过程中不可或缺的一堂至关重要的课，没有人教，我们只能在错误中摸索、前进；或者为了避免犯错而犹豫不决，在原地徘徊...错过许多好姻缘
到底我们该如何去爱，如何去珍惜。这，是个问题。
很多上了些年纪的人常感叹“年少时遇到过一个好的，只是那时太年轻，不懂得什么是爱，不懂得互相体谅和尊重，就这样错过了”
所以，为了尽量不要留下那样的遗憾，我每周都看B版的《我是鸡汤》。连岳，就是我找到的老师。既便不是为了恋爱，多看那样的文章都是有好处的，他说的不仅仅有爱情，还关乎到我们的生活。常读他的文字，会多领悟一些人生道理，非常好的一件事。
遂决定弄个“连岳语录”把好的精彩的和大家一起分享。
9.14
我们不是贝隆夫人，不是黛安娜，不是宋氏姐妹，我们的婚姻注定只能由普通的事件构成，不要夸张我们的庄严感，不要把一点常态的喜悦与感悟上升到史诗的高度...现在这种人，还是满坑满谷，只不过可能会改写几句半文半白的心情日记了，比如这样：“大抵，春已经残了吧？约了碧来喝茶，她是美的，与我一样，身子弱，心却是细腻温婉，常常流下泪来......”这样玩，就会死人
9.21
爱情和婚姻变幻莫测，可是有一条基本原则：它是加法。也就是说，两个相爱的人，要比他们独立时更坚强、更有趣、更有力量对抗世界上的愚蠢。自然，也要有更多的快乐...
只要动用了减法，无论多么羡煞旁人，无论看起来完成了多大的“历史使命”，骨子里都是有害的。爱与婚姻都不能让女性减去独立，让男性减去智慧，不能减去你们自己看重的价值，不能减去自己独特的生存乐趣。
10.5
我们有时候爱一种东西，享受一种关系，并不需要对方的认同。你欣赏原野之美并不需要它对你的感觉......
爱情这种东西，你得把它当成生物，你得接受它的不完美。它是一朵鲜花，有瑕疵，必定会凋谢，但真是它真实的香味、柔弱的花瓣以及花瓣上的露滴感动我们。
不要像一朵塑料花，具有花的一切特质，愚蠢而艳丽的服从花的概念。
10.12
每次我在新闻中看到那些年轻人的激情犯罪，我总在想，他们和其他年轻人元素基本相同，可能只是自己的力量一时失去了控制，或者说，命运在他们认识到力量的坏处之前就让他们拥有了力量，这是他们的不幸...
爱情有个奇怪的副作用是，它赋予了恋爱中人相当大的惩罚权：你是唯一能让那个爱你的人受严重内伤的人；同时，你也有了将异性简单归类的权力，“男人不过如此...”“女人不过如此...”成为你的审判词汇。
更有趣的是，这个世界一定会满足你的简单思维，“男人不过是动物！”你就一定会和动物混在一起；“女人一定是骗子！”你可能就碰不到诚实的女人。
10.19
作为一个以文为生的人，我在王小波死的那年突然发现，知行合一是医治我们人格分裂、性格扭曲的良药，当然，它开始有点苦。你不能既赞美自由，文章一写完回头就去捞奴役的油水；刚刚描绘完勇敢者的性格，下一秒钟就回归怯懦；而用完形容词字典的所有词汇华美的铺陈之后，自己的生活却照旧是鸡毛狗血......这种生存状态是命运对人的惩罚，自己嘲弄自己，自己禁闭自己，自己凌迟自己。
10.26
说到快乐，像是虚幻的字眼，倒是近来欧美一些科学家以此为题作了研究，得出一条很让人快乐的结论：如果一个人尽量多的描述他自己的快乐，他就会变成快乐的人。以你提及的张爱玲镂空之玉来说吧，她当然可以侧重玉的内伤；而我何尝不能说此玉充满了被雕琢之后成器的快乐？快乐与悲伤虽然远隔九重天，可是一念之间就能互换。
也许，掌握这种“互换”功能，如道站在两极的中间，才是我们在这个世界上得到安宁的起点吧？也是能更加沉着、准确、凶狠的捕获自己的爱情的基本技能吧？只不过，要有这种功力，可能多多少少会受一些伤，受一些委屈。爱情跟人类游泳一样，是需要学习的，无法遗传。
......
你只想要一个人的灵或肉，那都不是爱情，只有你想要他的全部，那才是爱情。
......
如果你从来没有在情感经验中得到过性的快乐，那么你极有可能还没有真正爱过一个人；如果你觉得性的快乐在你的人生中是可以删除的选项，那么你就在放弃爱人的权利了......不要轻易放弃追求与另一个人有爱有性的关系，毕竟，这样的两个人是最快乐的。
11.2
人有一个最基本的需求，是新鲜感。这种对熟知的厌倦，是人最基本的欲望；是人的具有种群特色的存在方式，发乎本能，无法更改。
人有这个本能，所以爱情不可以坚如磐石。
其中的逻辑关系是这样的，本能这种东西，你不可能通过宣传教育或者惩罚打击来改变它。
......
爱情中的两个人，灵肉合一了，新鲜感就基本就消失了，新鲜感注定只能在得到与得不到之间摇摆时才最具魔力。
有个潜在竞争对手，让我们不会太胖、不会太霸道、不会太无趣、不会不爱洗澡，这对两个长久生活在一起的人来说，无疑是增加了幸福感。
11.9
许多混乱的关系不可以归结于人的悲苦命运，而是逻辑错误。
......
谁都不欠你。她不欠。甚至他也不欠。他是明确的以“婚姻失意落魄男人”的身份与你交往的，并没有摘下婚戒伪装成王老五。板子愿打，屁股愿挨，现在屁股怎么有脸来哭诉呢？你有内伤，那也是功力不足震伤的，与他人无关。
送你2个常识。
一、急吼吼的单身男人数成亿计，不要去招惹那些已婚男人，尤其是有婚姻危机的那类，他们的危险之处在于，他们肯定能吧你骗到，而且肯定不会和你结婚。
二、不要养成抽烟割腕的坏习惯，它们对身体不好。
11.16
报纸弄丢了，我忘了很多零零碎碎的东西。但是有一句：肉体交易不是“多”与“少”，而是“有”与“无”。
11.23
婚姻为何会不幸？因为男人的很多本性就像蝎子要蛰人一样，是一定要爆发的，虚荣就是其中一种，甚至是为了陌生人一句恭维，也会干下令家人难以思议的蠢事。
11.30
不用用“宿命”这个词语。他送你的手链断了，并不是像你所说的，是老天结束你们的爱情，主要是因为 it's cheap，所以，it's not ok。不知你有没有听过国人常说的一句话，便宜无好货。“宿命”、“命中注定”、“老天”这些大而化之的归因法，容易让人变蠢，把它们祭出来洒一通狗血，一件傻透了的事情，可能却变成了小资的梦幻性游记。
......
以后，再帅的老外，没有安全套，都不要和他们发生关系。
12.7
爱情不太能算投入差出比，我当年有付出，你就不能变心，没这回事。什么都没错，错就错在两人分开在两地，男人还有一个红颜知己，这是必然要出状况的。爱情常识是：相爱的两个人不能离的太远，不能太久不见，超过一个月，里比多就把男人变成禽兽了。更可怕的是，如果这男人没有变成禽兽，可能就有点，有点不行了......
12.14
让我告诉你一个悲观的常识，现在运行得不错的爱情在面对“贫贱、威武与患难”三恶人时，绝大多数是要完蛋的。抱歉，这话听起来有些刻薄，有时候客观陈述事实，就会有坏名声。有这个常识，人才要努力增加自己的力量防止“贫贱、威武与患难”的出现，就像你若知道手里捧的是鸡蛋，你就不会用它去碰石头。
12.21
由于爱情的排他性，你在最重视你的人眼中，是世界上最不可缺失的人物，这种快感，可能就是蛹从皮囊中挣脱出来后第0.01秒的感觉吧？这排他性在某一人爱情冷淡之后带来了痛苦，甚至是杀气，让许多人多数时间只能想到它的不便之处，而很容易忘了恰恰是它，将你从乞儿变成了王子。
......
顺便要提个醒的是，亚马逊河流域的蝴蝶只会用它的假眼迷惑敌人，它自己从不真的相信它有视力。而人却有可能会迷糊，有时候会迷失，希望假眼也能有1.5，而真正的本质却遗忘了，以至于全副身心、不惜虚构，也要让自己的“爱情”满足诸多看客的要求，这就像一直蝴蝶真的以为自己是猫头鹰，已经疯了，而且必然离死期不远。
1.18
还有，你说你做人的原则是“不骗人”，我觉得这很好，不过，不骗人不等于不等于说话没艺术，不骗人不等于事无巨细都要汇报，不骗人不等于不等于没有隐私。我们的思维不必这么粗线条，白云白羊傻傻分不清楚，老王老公傻傻分不清楚。
真话也可以说得很圆融的。有个佛教徒家里有不少老鼠、蟑螂之类的害虫，因为不许杀生，所以他陷入了两难；所以他向一个法师救助。按照“不骗人”原则，法师说不能杀，显得不近人情；说杀，自然违背佛祖的戒律。
法师说：家里还是卫生一点，对人比较好。
你看，就是一句大白话，该说的意思有了，又不触怒神或人。从“不偏人”到掌握说真话的艺术，其中有很长的路要走。
2.15
感情中出了问题，有了迷惑，可能往往是不够理性，迷信的成分太多了一些。我很不喜欢你用出生年代作为性格成因的判断法，也不赞成用顺序法来估量情人的价值，这些都是迷信。迷信越多，越容易把自己的命运交给未知因素，最后可能真的会倒霉透顶。
......
还有一件事就是，我们的时间很少，每个人的时间都很少。如果有人愿意天长地久，那当然好。不幸被人劈了腿，自然浪费的时间越少越好，你爱她，这没什么错，也希望她在两个男人当中选择你，这个追求更对。但是，千万不要把可以用来恋爱的青春时光浪费在一段不清不楚的倒霉事上。
2.22
这个世界上没有任何一部爱情宪法规定爱情必须要有婚姻的形式，一个人没有婚姻，也不会对他的价值与快乐造成什么损害，他一样有性与爱的人生，只不过在中国这个社会，必须承受一点他人过分的关注罢了——我们大多数无趣的婚姻，主要出发点不是因为爱得不愿分开，而是为了堵他人的口，可能也是由于这个原罪，婚姻看起来都獐头鼠目，气质不好。
关于爱情中所有一切，都是信念之争，你相信婚姻，你就会一直找到那个让你相信的人，也许路很长；你不信婚姻，你就会放弃心死，或者选择把婚姻当成坟墓，或者决定不再需要婚姻。
3.1
因为太自恋，所以感觉不到第二人爱自己，觉得任何人爱自己都不够多；当然作为这种状态中的人，可能是挺幸福的，就算从来没有体验过爱人的感觉，也能一个人玩到老；只是不要把罪过推到对方和爱情的身上。
......
更重要的是，也更基本的是，有时候爱情失败，那是因为自己的原因；男人远离你的身边，并不是自己太聪明，男人不敢接近，而是因为自己太造作，男人不愿接近。
以上所有原则，对男人们也适用。总而言之，爱情当然意味着要爱另一个人，所以要学着爱你之外的第二个人。
3.29
你挺会自娱自乐的，“有人说我即使过了40也是看不出年纪的”，这种话你也信？你难道没有看过40岁的女人吗？如果看不到，那可能是因为40岁的女人都不爱让人看到吧。一个女人到了40岁，是一定看得出来的，有个把确实看不出来，那是她们看起来像50岁。
在老虎机面前，你还有一丝胜算，在时间面前，从来没有人能赢。
所以，你一定要抓住青春的尾巴。
......
爱情的时间性就是错过就没得补了。无论再怎么漂亮的姑娘，恨嫁都是时间对她的惩罚——这意味着一些有意思的事没有发生嘛。
......
在我看来，爱有时候是没有尊严的事情。对自己刻薄一点，对他人冷酷一点，有时候也是必须的。这原则放在里身上，就是脸皮稍厚一点，看到喜欢的男人，主动追求，用尽手段，就算伤一丝尊严，也是值得的，最终把他搞到手，当然算赚到；不成，就赚一个彻底死心，绝不后悔，又有什么了不得的？
好男人和好女人一样，几希！硬要娇滴滴在旁边拗拗姿势，等他拿钻戒来下跪，这样的事情是没有的。
好男人少到什么程度？举个血腥一点的例子，你架把机关枪在外滩扫射一个星期，也不可能误杀一个好男人。
不仅要讨巧，更要卖乖。
你向一个人示爱，别人都是心存感激的，主动的那个人，不会没面子的。
连岳被广大读者捧为“中文互联网第一博客”，名不虚传，作为一名职业专栏作家，游走在时政和男女的边缘——聪明、正直、幽默
要跳出这个轮回，回到常识即可，如果我们爱一个人，那么在所有价值系列当中，爱她是排在第一位的，国恨家化、荣华富贵都不能凌驾于它之上，具体地说，爱一个人，”两个人一起做饭、一起散步、一起聊聊天看看电视什么的”就是最重要的每日爱情仪式。
最后，让我们一起默诵：亲爱的，我爱你，就是要在开心时看得到你，生气时看得到你，你不能错过我的情绪起伏，你不能错过我的死，就是我想去当小偷，你也得陪我去当鸳鸯大盗。
爱情这东西，你得把它当成生物，你得接受它的不完美。它是一朵鲜花，有瑕疵，必定会凋谢（短不过电光火石的一瞬，长不过我们长眠那天），但正是它真实的香味、柔弱的花瓣以及花瓣上的露滴感动我们。
任何爱情，都要面临未来的变数，现在如胶似漆，将来可能视如敌仇；现在相依为命，将来可能形同陌路。很多爱情的消失都很正常，爱情有它自己的生老病死，起承转合；如果你的爱情以后变淡，甚至分开，要知道，这是爱情的特质在起作用，不是因为你过去的某种历史。现在相爱，就努力相爱。
当然也翻完了《我是鸡汤》。“我愿我是一只鸡，能炖成一盅心灵鸡汤给你补一补”，在书的开头，他如是说。
对工作清闲又心有不甘的人，他会说：
既然说到牛顿，就引一句他的话，以牛制牛。“每个人总是乐意安于现状，除非有一股外来的强烈力量逼迫，否则一成不变的生活就将永远持续……”
我很高兴没有这股外来强力逼迫你，只有两行外来的泪水。你过的是一种不用负责任的幸福生活，请珍惜。
一个幼稚的选择就让你搞到了一份工作，不热爱也不努力就可以拿薪水，衣食无忧，还有父母师长宠着，这种baby生活甜得像烂掉的无花果，哪里还能找到更甜？
我相信你的判断，你将在这一行无所作为。无所作为当然是很痛苦，鉴于再恶劣的环境，也有些掐不死的人一定要有作为，无所作为就显出一种卑琐来。卑琐的味道像四月的臭鼬体味，沾上的人感到不愉快是可以理解的。
对艳羡他人的世界，而埋怨自己生活的人，他会说：
准则之一是：大家都是人。你的繁荣生活背后是悬崖，别人的轻松自在生活背后也许是火坑。由于我是写东西的，可以负责任地跟你说，目前在中国像样一点写东西的人，基本上没傍上有钱佬。你的假面可以让外人误会，外人的假面也会让你误会。不要彼此艳羡彼此的假面。
对冲动之下花大价钱买CK内裤而又后悔不迭的人，他会说：
至于什么消费都想到可以买几本书，看起来很爱知识，却是一个非常坏的思维，被它麻醉的人，结局就是很恶俗地认为自己很脱俗。一摞一摞买书的人不见得有知识，一本一本耐心看完的人，才有知识，也才爱书。一个人一年能认真看完五本书，就是一个非常好知识的人了，不必动辄买一摞的书，一摞书买回去的命运往往就是摞在那儿，等着变黄、变脆，里面的知识等着过时。这是最大的浪费，你是这样对待书籍的话，可以多买几条CK的内裤了，宁可穿着它后悔，也好过对着一堆你永远也不读的书怨叹。当然，这不能理解为你应该把所有的钱都拿去买CK，一本书都不买。毕竟，CK内裤上的字太少了。理想的场景我想是这样的，一个穿着 CK内裤的人舒服地躺着，认真看一本书，心情平静。
对因为买房换车而担心自己会被老公换掉的女人，他会说：
我觉得，小康生活只是有尊严、有智性、有灵性的人生的起点，有了一定程度的物质，可以保证我们的独立性与自由度，而独立和自由，是可以让我们体验无穷尽的人生可能性。苏格拉底每日磨完眼镜片，有了生活费，然后才去雅典的广场街巷败坏年轻人。
对思考“我们为什么要读书”的大学生，他会说：
想读自己想读的书，这在大学里面应该是很容易的事情，大学建筑的核心是图书馆，你到里面找40本你非常想读的书（就算你一年只读10本吧），然后，把它们读完，你对大学的第二个愤怒也就解决了。
对曾经遭遇过不幸的姑娘，他会说：
若不是不幸到彻底失去生命气息，不幸者只能接受这个现实：不幸者只能靠自己攒点力气走出不幸。
要按所想的去生活，否则，你迟早会按你生活的去想。——《我爱问连岳》
两性不平等的社会，男性与女性都只是趋于变态而已，毫无幸福可言。——《我爱问连岳》
恋爱中的男女，据说再怎么优秀，都会陷入深深的自我怀疑，失去信心。因为你爱一个人，你就会觉得他天下第一相貌比强尼.戴普酷一些，品位比阿曼尼高一些，文章比王小波强一些，武功比东方不败棒一些。这样的人，怎么偏偏选中了我呢？——《我爱问连岳》
如果每个人都因为别人的做法和想法与自己不同，就陷入悲哀，然后到正义的阴影里哭，那么，正义的阴影里人口密度就会太高，以至于发生窒息死亡的事件。所谓的正义能够成立，重要的前提就是容忍异端。—— 连岳,《我是鸡汤》
想证明自己比别人聪明的举动，就已证明自己比别人笨了。—— 连岳,《我是鸡汤》
你是一个失败者，这不丢脸，你是一个美化自己失败的失败者，这就非常丢脸了。如果任何失败都反而让你取得了道德优势的话，你会如愿取得越来越多的失败，然后越来越高尚。—— 连岳,《我是鸡汤》
上帝的规则是：先给痛苦，然后给出路。魔鬼的规则是：制造麻烦，然后将之合理化。—— 连岳
我喜欢那种有尊严的男女，孽缘也罢，善缘也罢，开心地融合时象水一样干净，能适应各种形状；痛苦地分手时像刀子一样干净，能斩断任何依赖。感情一产生就象帐房先生在算收支，你欠我几分，我又借你几厘，越算越让爱情成为负资产，这是痛苦的会计学，不属于爱情范畴。在任何感情当中都可以成为有尊严的男女，如果你真爱一个人，你会原谅，会不计较；如果你真恨一个人，那么恨术的最高段位是彻底不想你恨的人。这两者的情形都可以做到干净切割，步法飘逸。如果你轻功不好，步履艰难，那多半是内功不行。——《我爱问连岳》
爱情的残酷男人定律是：无论你缺不缺，你的男友都会爱上另外一个人。你波大无脑，他就会喜欢另一个波小有脑的人；你波小有脑，他就会喜欢上另外一个波大无脑的人。爱情中的残酷女人定律是：你缺什么，你的女友一定就会爱上什么。你有钱但是无趣，她就会喜欢上另一个有趣的人；你有趣但是没钱，她就会喜欢上另一个有钱的人。
上帝的规则是：先给痛苦，然后给出路。魔鬼的规则是：制造麻烦，然后将之合理化。—— 连岳
仇恨是廉价的筹码，这从来都是相对偷懒的统治技术，只要一出问题，就虚拟出一个敌人，不过这种方法在文明社会怅然式微了，因为它根本不利于一个国家的进步，反而像吸毒一样，快速有效过瘾的同时损害了身体机能，下一次需要更大的剂量，所以敌人越来越多，越来越离奇。—— 连岳
就像要有国家储备肉一样，政府如果不把作家们养起来，肉价就压不下来。—— 连岳,《为作协辩护》
大熊猫躲在偏僻的山区吃竹子，不妨碍GDP；白鳍豚的继续生存，需要水质提高，航运谨慎、水道畅通无阻——这，怎么可能呢？—— 连岳白鳍豚灭绝，显然和每年都创造数千万外汇收入的大熊猫相比不值一提……
一想到别人也要自由，心里就不爽，这样的人构成的群体是不会进化的；一想到别人还没有自由，心里就不爽，这样的人构成的群体才配得上人类的文明。—— 连岳,《不要对自由做有罪推断》中国的城镇居民还是普遍对除了自己以外的其他人（特别是农村人口）的自由持”有罪推断”，将犯罪率上升、城市生活品质下降充满偏见地和人的自由流动扯上等号。
别人的媒体能把总统拉下马，我们的媒体连马桶都拉不倒。—— 连岳连岳：”中国的媒休普遍落后、懦弱，有些媒体与资本无条件共进退之后，更是自贬为赚钱机器，与所谓的言论自由、公器职责毫无关系。”
连岳 说: 在老虎机面前，你还有一丝胜算，在时间面前，从来没有人能赢。
这些使用流氓软件的公司，他们的决策者是相信强奸最终可以产生爱情的，以为在你的电脑里强行安装了他的软件，你就会成为他的用户。—— 连岳
连岳 说: 等待世界的改变，要一万年，自己改变，明天就行了。
连岳 说: 有个潜在竞争对手，让我们不会太胖、不会太霸道、不会太无趣、不会不爱洗澡，这对两个长久生活在一起的人来说，无疑是增加了幸福感。
连岳 说: 我是傻瓜，但我还是不信。
连岳 说: 只要动用了减法，无论多么羡煞旁人，无论看起来完成了多大的“历史使命”，骨子里都是有害的。爱与婚姻都不能让女性减去独立，让男性减去智慧，不能减去你们自己看重的价值…
他生于七十年代。
他写了一本有趣的书，叫《来去自由》。
他当过检察官、小报记者，他还当过《南方周末》的记者。
他后来他又辞掉了这些，成了自由职业者。
辞职之前，他为了壮胆，重看了一遍《老人与海》。
现在他是一个专栏作家，先后在《南方周末》《城市画报》《上海壹周》上开专栏。
1、人生是由非常多的不可预料的事情组成的，任何一点交叉口都有可能引向完全不可知的未来。
2、还是自己作决定，别把什么事都交给老天，你事无巨细打扰老天，老天就会顺带给点麻烦。
3、诺言和期权一样，主要功能是用来行骗的。
4、小康生活只是有尊严、有智性、有灵性的人生的起点。有了一定程度的物质，可以保证我们的独立性与自由度，而独立和自由，可以让我们体验无穷尽的人生可能性。
5、容忍别人身上不可理解、不可理喻的特质正是自由交流的起点。
6、一件事之所以能给人带来悲伤，有时候和观点有关，观点变了，悲伤就会散去。
7、过去的事情再乱，为它担忧与愤怒，都是零收益的徒劳，而且还要付出今天和未来的代价。
8、只有不缺钱才能搞女权主义。
9、人性的残忍总是会朝群体中最不幸的那个人下手，我想，应对这点需要你比别人更谨慎，更独立，能自己承担过去的经历，也需要比别人更坚韧，能面对不期而至的无情打击。
10、遭受不幸的最不幸后果是，把以后人生的所有事件都归因于遭受的不幸。
11、没有错的女人，只有错的爱情。
12、工作是为了保障自己求知。
13、制造一个生命的首要信条是让他享受更多生命的乐趣与可能，给他最多的自由，最少的羁绊。
14、爱情古怪的地方在于，你愿意放弃爱，卑贱得像赖皮狗一样不离不弃，绿帽照单全收，反而更得不到爱。
15、只要别人没有侵害你的利益，你就必须尊重他人的选择。这是社会多样性的前提。
16、自由与尊严的价值，当然远远高于婚姻。
17、权力最大的罪恶不是凌辱了某人，而是这被凌辱的某人从此后却深深地崇拜上了权力。
18、丑恶最大的特色就是无处不在。
19、抗得住压力、寻找自己成功的女性，也许真的是“第三类人”，她不是男人，也不是属于男人的女人，她是属于自己的女人。
20、分手的人不要轻易全盘诅咒对方，那等于不承认你过去的历史。每一天的快乐都得认真记住。像《新约》里的那棵百合，不为明天忧虑，荣华却胜过所罗门。”
21、现在满世界都是牛蛙，主要工作就是吹大自己；初看像只蛮牛，一亮底牌，还是蛙类。
22、文艺复兴时期，人都是业余主义者，对所有的东西都感兴趣，精神宽广而多元。但随着工业社会的来临，人在越来越细的分工中成为扁平动物，目光狭窄，趣味单一。挤入一个超大的中心城市也成为几百年来主要的生活追求，哪怕这个城市不给它的居住者一点机会，生活在其中就是一种成功。……世界已经改变了，不必眼巴巴在一个地方一输再输，而不敢改变处所。地理位置不重要了，一个人的眼光与格局重新成为关键。
24、追求完美并不是聪明的标志，它只是一种无知，它反而会让平稳的感情出现不该有的波澜。所以说，一个人若是执着地追求所谓“完美”的爱情，却永远都追不到，那不能怪爱情的本质出了偏差，只能怪自己的知识有缺陷。
25、没有困扰，并不是幸福的标志。我们的远房表亲——猪，一生都无困扰，不担心自己的体重，从不失眠，也不会忧郁，可它们并没有幸福。
26、一个女人聪明了，就会发现身边的聪明男人少了。反之亦然。聪明的交流也像搏击一样，总是实力相当，才有意思。越聪明，对手就越少，寂寞感也就越强。爱因斯坦在物理学领域恐怕是绝对寂寞的，他能跟谁交流呢？让我选，我宁愿要有这种聪明的寂寞，而不要愚蠢的热闹.人生是孤单的，因此要找个有趣的人共度。这句话的前提，也是要求人要追求聪明，只有聪明人，才能发现另一个有趣的人吧？人生是孤单的。还因为人的聪明与有趣，总是会受到愚蠢与无趣的压迫。将就并不能解决人生的孤单，也不能让人笨起来。所以，我建议聪明与有趣的人，继续聪明，继续有趣。
27、高尚的生活是受爱的激励并由知识引导的生活。
28、你原以为自己是风筝，剪断线后，发现自己真的是只鸟。
29、上帝的规则是：先给痛苦，然后给出路。魔鬼的规则是：制造麻烦，然后将之合理化。
30、你要按所想的去生活，否则，你迟早会按你生活的去想。
31、在帮助人时，在使这个世界向好时，一定要这么想，少了我这个人，事情就不行了，把自己的力量看得大一些，这样，才不会轻易放弃。
32、一年之内省吃俭用存钱，然后大块吃肉、大碗喝酒，在十天内花完积蓄；两个不和睦的人长期对掐，可以预计的是，在以后的日子里也将掐下去，有几天却满面堆笑，真诚地祝福对方万事如意；一个科学家在那几天不许孩子说“死”“倒霉”“碎”等破坏性字眼，因为根据不科学的逻辑认定，说了这些字眼将会真的碰上这些事实；所有人的价值取向倾向一元，穿鲜艳的衣服，苦撑着迟睡，吃几种固定的菜；人们不惜一切挤上回家的车，过几天又不惜一切挤上离开家的车。总的说来，在有限的几天之内，一个人自愿把自己搞穷、透支体力、打乱作息规律、吃坏肠胃，而所有这样精疲力尽的人扎堆，却不会情绪失控，反而笑口常开，充满了乐观主义和英雄主义。——中国人过春节。
33、爱情不太能算投入差出比，我当年有付出，你就不能变心，没这回事。什么都没错，错就错在两人分开在两地，男人还有一个红颜知己，这是必然要出状况的。爱情常识是：相爱的两个人不能离的太远，不能太久不见，超过一个月，里比多就把男人变成禽兽了。更可怕的是，如果这男人没有变成禽兽，可能就有点，有点不行了……
34、友情的结束不需要什么理由，人到了三十岁，开始要和朋友分手了。我们面前各自面临无穷多的可能性，好朋友，我们在各自的漩涡般繁复的可能性里没顶吧。
35、等待世界的改变，要一万年，自己改变，明天就行了。
36、恋爱中的男女，据说再怎么优秀，都会陷入深深的自我怀疑，失去信心。因为你爱一个人，你就会觉得他天下第一相貌比强尼.戴普酷一些，品位比阿曼尼高一些，文章比王小波强一些，武功比东方不败棒一些。这样的人，怎么偏偏选中了我呢？
37、是，我一直是觉得男性是比女性低半阶的人种，虽然这样把我也划进了次等阶层。但愿这么说不会犯了种族歧视的大罪。女性会更注重形而上的契合，而且始终如一。男性在展现自己魅力时，也许很形而上，连《罗马书》都可以背下来，可是狼尾巴一露出来，全是形而下的乐趣。这么说，表面上是在贬低男性，其实，我只是说了两个物种的本质区别，男性有其物种“原罪”，急了，摸着个有髻子的人，就能结婚。这是造成女人找不到好男人的根本原因。因为两性的眼光、品味、标准，实在是差得太远。
如果把婚姻这个程序看得很重，就适当把婚姻的标准放得低一些，迟将就不如早将就，越迟将就越不甘愿，仿佛套牢的股票永远都在等待反弹，结果越套越牢。如果坚持认为婚姻应该具有灵魂出口的功能，那就什么时候都不能将就，无论是20、30还是40。
38、有个最败坏爱情的观点是，既然是相爱的，就应该毫无保留，公开自己的日记，分享邮箱与MSN的密码。这是杀死爱情的最好办法，药效比砒霜还快。让我告诉你最好的报复方法是什么，那就是忘记这些乏味的人，让自己过得更好，你念念不忘要报复，只能让他们在心里产生“我还是蛮有魅力的”感觉。要记住，很多男人会去招惹很多女人——只要有点耐心，不要忘记买些小礼品，惹桃花是不难做到的——他的潜意识里，就是要让她们恨他，恨，使一些人记住这个原来不值得记忆的人；恨，使一个平庸的家伙显得非常重要；恨，让一个女人上了一个当以后，继续上下一个当，直到把自己的容颜摧残、时光用尽。
39、婚姻与爱情受不了任何挑战，一被置疑，就兵败如山倒，一哭二闹三上吊，来回折腾110与120，那样并不能说明你更珍惜爱情，只能反证出你太脆弱。只能指望你的情人接触不到任何像样的异性才能保证自己的婚姻。
40、一段爱情要靠生殖来使它稳定，使它的散伙成本增加，恕我直言，这样的爱情很不堪，尤其对那个孩子来说，是极度的不公平，他一生下来，就是人质，而且没有人来赎他。
41、无论女权主义者如何倡导，我坚持男权的观点，在恋爱中必须由男人花钱。抱怨恋爱浪费钱的男人，可以买几张A片和充气娃娃度过余生。
42、好男人少到什么程度？举个血腥一点的例子，你架把机关枪在外滩扫射一个星期，也不可能误杀一个好男人。
43、无论男女，要有基本的经济基础（不穷），要有一定的知识养成（不土），至少有一定思考能力（不傻），才能在这个冷酷的世界里避开所有“患难”，快乐幸福地到天长地久。
44、人相当容易沦落成一坨冲不走的坚强大便，无论你按多少次水箱按钮，它总是回旋一通，悠闲地停在你的眼前。
45、说到快乐，像是虚幻的字眼，倒是近来欧美一些科学家以此为题作了研究，得出一条很让人快乐的结论：如果一个人尽量多的描述他自己的快乐，他就会变成快乐的人。以你提及的张爱玲镂空之玉来说吧，她当然可以侧重玉的内伤；而我何尝不能说此玉充满了被雕琢之后成器的快乐？快乐与悲伤虽然远隔九重天，可是一念之间就能互换。
46、快乐是一件多么唯心的事情：如果你决定快乐，那么，你经历的所有事情都是在为你储备快乐，甚至伤害你的人、侮辱你的人，他们的作用只是为了让你以后的快乐更加具有爆炸力。愚蠢与聪明的区别在于，愚蠢的人有了不快乐，就永远不快乐了；而聪明的人有了不快乐，却可以找到解药。
47、婚姻为何会不幸？因为男人的很多本性就像蝎子要蛰人一样，是一定要爆发的，虚荣就是其中一种，甚至是为了陌生人一句恭维，也会干下令家人难以思议的蠢事。
48、碰见快乐，要像碰见闪避多年的欠债者，抓住不放是最好的选择。
49、离婚是否会影响孩子：“孩子，只是你绑的肉票”，“宁愿当残损的先知，也不要当健全的奴隶；宁愿要一个有责任感、正常、温暖的单亲家庭，也不要一个集中营一样的婚姻地狱”。
50、幸福的人有可能作出错误的决定，这点毫无疑问，也不必害怕。幸福的本质在于我们敢于作出决定，而不是只作出正确的决定。那些永远不敢作出决定的人，从来不会作出错误的判断，但是却越来越不幸福。
51、不用用“宿命”这个词语。他送你的手链断了，并不是像你所说的，是老天结束你们的爱情，主要是因为 it's cheap，所以，it's not ok。不知你有没有听过国人常说的一句话，便宜无好货。“宿命”、“命中注定”、“老天”这些大而化之的归因法，容易让人变蠢，把它们祭出来洒一通狗血，一件傻透了的事情，可能却变成了小资的梦幻性游记。
52、不要尝试实现太过繁杂精密的计划，那样成功的可能性很低。
53、过于精明，除了让你被利用之外，除了让你的人生失去真正有趣的东西之外，毫无用处”。
54、喜欢试探男人的女人实在是很多，结果都是一个字：惨。
在这种失望事件中，男人没有责任？有，在于它总是不会拒绝一个主动送上来的艳遇，你让砧板和餐刀怎么拒绝一块五花肉？男人可以和他没有任何关系的女人胡天胡地一番，这丑不丑？脏不脏？丑，脏，这是他显而易见的弱点。就算如此，试探的女人要负百分之九十的责任。明知男人的弱点，非得去勾引他。他只能投降。也许你会说，既然他在试探中犯了错误，那么，这些错误就存在于他的身上。错。人内心的丑与美，都不是存量，而是增量，它不是原本就封存在哪里的构成要素，而是由外界诱因引发的。比如你看到这封邮件的回答不对你的口味，立场也不在你这边，在路上遇见我的时候，冲着我的鼻子就是一记粉拳，然后又来一扫膛腿，没有练过武术的我被你打倒在地，满脸是血，你摞下句狠话“下次回我邮件时小心一点……”扬长而去。在地上打滚的我这时候肯定会觉得——痛。 “既然被打得发痛，那么这些痛肯定原本就在你身上”，如果有人这么一通糊涂解释，那么，凶手就没有责任了。因为没人打我，我一辈子也可以不痛的；而我若命不好，天天有人打我，那我的痛的总量就会非常之多。因此我的痛可以在零与无限大之间摇摆，这全取决于别人打我的次数。
同理，一个男人没有女人试探他，他可能就是一个标准的好男人；经常有女人暗示要跟他上床，他变成坏男人的概率就大大提高了。何其不幸的男人。尤其这暗示还是假的，一见面，分明是自己的女朋友。他真的会觉得什么爱情片都无聊透顶。甚至人生都无聊透顶。这一切，你要负责。你把一个男人变成一个准坏男人，然后又对爱情片发表了错误的影评。你仔细观察就会发现，在一个无聊的环境里，人多数会无聊，在一个恶的环境里，人普遍会更恶；反之亦然，在有趣的环境里，人多数会变得好玩，在善的环境里，人变得温和。善与恶的外部压力往往会根本上改变一个人。我们在爱情片中要做的，是尽量把恶的压力消解掉，把诱惑与试探降到最低，这样我们成为善良、快乐伴侣的可能性就大大提高了。诱惑还没有发生，自己先制造一个，证明自己的男人是个坏种，自己瞎了眼，这种事让人怎么说呢，你难道不能每餐就吃个七分饱吗？
55、人生是孤单的，因此要找个有趣的人共度。
56、两个人的爱情，最最核心的结构是：你爱他，他爱你。
57、让爱变得简单如初，如同抚摸般天真，沉默般坚定，相依般温暖。
58、记住每次恋爱的好，而忘掉每次恋爱的坏，这样，良性经验才会积累，情商才能积累。
59、你的每次事件，围观者当中可能就有你潜在的恋人。
60、这个世界上，人与人之间，像隔着玻璃，可以彼此清晰地看透对方，却无法传递出一丝温度。
61、爱情不能伤害一个人的自由。
62、最好的报复方法是忘记这些乏味的人，让自己过得更好；你念念不忘要报复，只能让他们在心里产生“我还是蛮有魅力的”感觉。
63、不要让伤害你的人得逞，你恨、放弃、自毁，只能说明你和他同一个层次。
64、男人应该知道钱的重要性，要有赚钱能力。钱是我们生存的基本。
男人更应该知道钱并不重要，如果它能让我们喜欢的女人开心，花掉它又怎样？
让我们喜欢的女人没有物质压力，让她们购物时随性一点，让她们的物欲尽可能释放，让她们的衣服多一点，让她们有受宠的感觉，钱还有什么更好的方法花掉吗？
65、爱一个人的时候，要说出来。……为了怕错过，宁愿大胆地错误表达。
66、幸福是每天都要有的……很多细微的事情能给我们带来幸福。
67、可以用每一个细节来改变自己的生活。
68、如果我们从生活中得到了什么我们想要的，我们只能心存感激，那是我们的幸运；而如果我们从生活中得到了什么我们不想要的，我们最好不要怪别人，那可能是我们自找的。
69、爱情固然伟大，可是男人也可以不要爱情；女人固然可爱，可是男人也可以不需要女人。可以找到替代品的。可是男人不能没有尊严。
男人若有小气，孤寒、吝啬的习性与恶名，我认为，就是一个没有尊严的男人。
小气，孤寒，吝啬的男人好象越来越多，越来越有理，是时候正本清源、拨乱反正了。
让我们当一个有尊严的男人。
小气与收入高低没有必然联系，穷得开朗、自信、坦荡的男人有的是，这样的男人可爱，毕竟谁都穷过。富得吝啬、猥琐的男人也有的是，毕竟这是一个许多人刚刚爆发的时代。
男人可以暴躁、愤怒、粗线条、其中许多因素是天性，很难改。男人不可以小气，小气是某种文化、环境的产物，是后天的，可以改，不改很可耻。
70、爱一个人，就像爱了全世界……爱一个人，不就是在一个人面前彻底放松？因为爱所以知道，他会接受我的不美、不善、软弱、任性以及坏脾气。
71、人本来就是充满误解的动物……彼此误解是人存在的方式之一……不要说别人了，多数时候，连自己都不了解自己，甚至会欺骗，误解自己，把自己从不愿接受的现实中隐藏起来。
72、尝试着有什么要求就直接说，这是我们生活中最具价值的理念……对方越明确你的意图，你才越能达到目的。
73、应该学会像周迅一样恋爱，任何一个男人，在当时，都当成真命天子来爱。
74、一哭二闹三上吊……以死相威胁，是爱情恐怖主义，它只会让他人产生恐惧，你没死成，他必须承受道德压力；你死成了，他的人生可能就此崩溃。这种做法只有毁灭能力，其中没有一丝爱意。
75、一个女性，唯一要警惕的，就是三十多岁的男人。仿佛泰坦尼克要警惕冰山一般。很多像这艘华丽大船一样有远大前程的女生，就是在爱情的处女航上碰到“三十男人”冰山成为海床上的寂寞残骸。
二十来岁的男人，一穷二白，在职场和社会上，都是小角色，即使混黑道，也还处于替老大挡子弹的马仔阶段。满嘴大话，身无分文，三餐不继，家徒四壁，偏偏这样的男人，脾气一般还都很大，动不动就冲你发飙，让你滚。什么都没有，什么都看不惯，唯一用不完的就是愤怒。他们爱憎分明，基本上还不会骗人，总觉得女朋友多的是，走了一个还有两个等着，为什么还要用骗？用抢的就可以了。
四十来岁的男人，如果不成功，依旧是配角，那么已经显出老态，眼神变的畏缩，说话吞吞吐吐，惟恐哪个字眼得罪人，借着酒劲说的成人笑话，要么太黄，要么一点不好笑。开始褪顶，衣着又老土，倾全身所有买件礼物，也超不过五十块钱。他们没有胆去骗小女生了，自知自明还是有的，偶尔吃点豆腐，就像过节一样了。这个年龄层次有一些以为自己成功的男人，由于有钱有势，又有人奉承，精气神倒还在，只不过在也不屑劳心劳力去骗女生，会直接拍出支票包养一个或若干个情人，相安无事，不吵不闹。
三十来岁的男人，有了一点钱，有了点阅历，总结了一点情场经验，变的温和，却不失个性，一时失意,总认为来日方长，也不会丧失斗志，偶尔看起来还有难落才子的美感，懂的哄女生了，有耐心听他的唠叨,再也不会暴躁咆哮了，又看不起包养这种肉体交易，不忘讲点情调，放长线恋爱个半年一载，也自认为是柏拉图，有了恋爱精神，若是男人三十得志，那更可怕，皮肤紧绷，肌肉结实，熟悉好的餐馆与咖啡馆，衣着，美食，运动，学问都不露怯，谈吐有趣又不饶舌，他们起心思骗个女生，得手的概率很高。
你也许会说，这样的“三十男人"有何不好？好，全都好，他们只有两个缺点，一是有了老婆，二是不会和老婆离婚。你和他们不清不楚的纠缠了几年以后，往往会身心疲倦的退出，那时，你恐怕是个“三十女人”了，人生当然没有太多损失，还明白了两条道理，一是输给了别人的老婆，二是很难在找到合适当他老婆的人了。
远离“三十男人”，就要像远离赌博一样，它会让你上瘾，先赢点小钱，然后输光所有。
76、为什么在同等条件下，许多青涩男人会输给老男人？就是因为老男人身上有了从容的味道，亦可亦不可……成熟、相当的社会认同度、一定的经济能力、自信、勇气……
77、我们有没有准备爱一个失败者？我们的爱情能不能允许对方不成功？
78、未来的痛苦也不能否认今天的快乐。所以我建议分手的人不要轻易地全盘诅咒对方，那等于不承认你过去的历史。每一天的快乐都得认真记住。像《新约》里的那棵百合，不为明天忧虑，荣华却胜过所罗门。
79、爱情是两个人智力相匹配的对手戏，什么年纪不是重点，关键是你们要对得上台词，你聪明就找一个聪明一点的男人，你还没开窍就去找一个不太难理解的男人。一个男人你很崇拜很景仰，说的每一句话你都在揣摩它的深义，这种态度用来阅读康德的书是对的，用来谈情说爱，一定会疯掉。
最后再跟你说一个秘密，真正的聪明与智慧，一定是简洁直白的，就像真正的幽默一样，可以逗笑一个小孩。那种搞得云遮雾罩，老是在你面前摆下八卦阵的男人，可以肯定是一个没有料的男人。
80、人生的艰难，不是在于把你抛下悬崖，而是让苦痛一点一点蚕食心灵。
81、选择一个爱人就是选择一种生活方式。
82、这世上的事情，如果真心想做的话，是不会有那么多借口的。
83、不到30，根本没多少人知道自己是谁，又怎会知道自己要什么样的幸福？。
84、聪明的交流也像搏击一样，总是实力相当，才有意思。
85、如果每个人都因为别人的做法和想法与自己不同，就陷入悲哀，然后到正义的阴影里哭，那么，正义的阴影里人口密度就会太高，以至于发生窒息死亡的事件。所谓的正义能够成立，重要的前提就是容忍异端。
86、中国一代又一代人都普遍“无聊，无趣，无力”，这种气质也深深影响了我们的爱情。这种“三无”现象，很大程度得归功于父母一代对子女的控制过多。
自己决定自己的爱情，不敢说结局一定快乐，但是至少做了决定，有一点胆量与责任感；让父母决定与自己同床的人，不敢说结局一定不快乐，瞎猫也能碰到了死老鼠，可是你连爱什么人都做不了主，那么道理说得再多不都是纸上谈兵吗？
87、爱情中的残酷女人定律是：你缺什么，你的女友一定就会爱上什么。你有钱但是无趣，她就会喜欢上另一个有趣的人；你有趣但是没钱，她就会喜欢上另一个有钱的人。
爱情的残酷男人定律是：无论你缺不缺，你的男友都会爱上另外一个人。你波大无脑，他就会喜欢另一个波小有脑的人；你波小有脑，他就会喜欢上另外一个波大无脑的人。
88、我喜欢那种有尊严的男女，孽缘也罢，善缘也罢，开心地融合时象水一样干净，能适应各种形状；痛苦地分手时像刀子一样干净，能斩断任何依赖。感情一产生就象帐房先生在算收支，你欠我几分，我又借你几厘，越算越让爱情成为负资产，这是痛苦的会计学，不属于爱情范畴。在任何感情当中都可以成为有尊严的男女，如果你真爱一个人，你会原谅，会不计较；如果你真恨一个人，那么恨术的最高段位是彻底不想你恨的人。这两者的情形都可以做到干净切割，步法飘逸。如果你轻功不好，步履艰难，那多半是内功不行。
89、自己的价值，自己的尊严，得掌握在自己手上；自己的优秀，自己要珍惜。不然你读到名牌大学的研究生，仍然要眼巴巴等任意一个男人对你下判决书，然后去垃圾堆翻一句“女子无才便是德”送给自己做为最后一根棺材钉。这是典型的无才无德，浪费父母的钱财与社会的教育资源。从今天开始，要记住，女子有才便是德。
90、饿的时候只想着吃饱，这是人性；饱的时候还把吃饱看成唯一，这是兽性。
91、人生苦短，譬如朝露。如果没有恋爱可谈；如果没有恋爱在前面等待我们，那么，还有什么更有意思的事情，能让我们熬过时光的压迫呢？恋爱会带给我们无穷尽的困扰，让我们上下求索，那就是因为它是不能放弃的生命元素。
92、比如自由，你真的给了一些人，他们反而会吓死，面对无限多的可能与风险之时，怀念起了服从命令的好处。
93、我们爱一个人，宽容一个人，不是为了取得道德优势，不是为了当商标用。我们自己的好，是衔在嘴里的一支玫瑰，别人看得见这种性感，但我们自己一开口，它就掉了。
94、发情人人都会，爱情则需要学习，这个主题可能说多几次也没有多少人了解。
95、稍稍有点反省精神的人都像百合长在荆棘丛中，因为参照物丑陋生硬，百合总是要怀疑自己的柔弱与美丽不合时宜。
96、我们不是贝隆夫人，不是黛安娜，不是宋氏姐妹，我们的婚姻注定只能由普通的事件构成，不要夸张我们的庄严感，不要把一点常态的喜悦与感悟上升到史诗的高度...现在这种人，还是满坑满谷，只不过可能会改写几句半文半白的心情日记了，比如这样：“大抵，春已经残了吧？约了碧来喝茶，她是美的，与我一样，身子弱，心却是细腻温婉，常常流下泪来……”这样玩，就会死人。
97、我们有时候爱一种东西，享受一种关系，并不需要对方的认同。你欣赏原野之美并不需要它对你的感觉……爱情这种东西，你得把它当成生物，你得接受它的不完美。它是一朵鲜花，有瑕疵，必定会凋谢，但真是它真实的香味、柔弱的花瓣以及花瓣上的露滴感动我们。不要像一朵塑料花，具有花的一切特质，愚蠢而艳丽的服从花的概念。
98、每次我在新闻中看到那些年轻人的激情犯罪，我总在想，他们和其他年轻人元素基本相同，可能只是自己的力量一时失去了控制，或者说，命运在他们认识到力量的坏处之前就让他们拥有了力量，这是他们的不幸……爱情有个奇怪的副作用是，它赋予了恋爱中人相当大的惩罚权：你是唯一能让那个爱你的人受严重内伤的人；同时，你也有了将异性简单归类的权力，“男人不过如此...”“女人不过如此...”成为你的审判词汇。更有趣的是，这个世界一定会满足你的简单思维，“男人不过是动物！”你就一定会和动物混在一起；“女人一定是骗子！”你可能就碰不到诚实的女人。
99、你说你做人的原则是“不骗人”，我觉得这很好，不过，不骗人不等于不等于说话没艺术，不骗人不等于事无巨细都要汇报，不骗人不等于不等于没有隐私。我们的思维不必这么粗线条，白云白羊傻傻分不清楚，老王老公傻傻分不清楚。
真话也可以说得很圆融的。
有个佛教徒家里有不少老鼠、蟑螂之类的害虫，因为不许杀生，所以他陷入了两难；所以他向一个法师救助。按照“不骗人”原则，法师说不能杀，显得不近人情；说杀，自然违背佛祖的戒律。
法师说：家里还是卫生一点，对人比较好。
你看，就是一句大白话，该说的意思有了，又不触怒神或人。从“不骗人”到掌握说真话的艺术，其中有很长的路要走。
100、这个世界上没有任何一部爱情宪法规定爱情必须要有婚姻的形式，一个人没有婚姻，也不会对他的价值与快乐造成什么损害，他一样有性与爱的人生，只不过在中国这个社会，必须承受一点他人过分的关注罢了——我们大多数无趣的婚姻，主要出发点不是因为爱得不愿分开，而是为了堵他人的口，可能也是由于这个原罪，婚姻看起来都獐头鼠目，气质不好。
关于爱情中所有一切，都是信念之争，你相信婚姻，你就会一直找到那个让你相信的人，也许路很长；你不信婚姻，你就会放弃心死，或者选择把婚姻当成坟墓，或者决定不再需要婚姻。
101、相信知识的人，你是生活在95%当中。如果某项统计正负误差在5%以内，结论就视为可信。这是非常重要的一个常识，重要得就像镇静剂一样。比如投资专家从来不会建议靠赌博发家，但也存在赌博的赢家，花几块钱买乐透，中了几个亿，但这个例外概率是相当低的，不在正常的95%之内。
万事万物都有例外。古代的包办、童养媳也能产生好姻缘；时新的塔罗牌、扯花瓣也能蒙上不错的人，但爱情不能走上蒙昧注意，它最终还是像我们期待看到的这样，是自由主义者的爱情，是理性主义者的爱情。.....因此我们要爱在95%当中，这种爱最容易争取，这是爱的科学。当然我们也得允许有些人在愿意承担后果的前提下生活在5%当中，这是爱的宽容。
102、爱情是一个男人和一个女人的联盟，互相保留一定的自治。不是女人对男人的归顺，也不是男人对女人的殖民。
103、母爱属于弱势关怀，再傻的孩子妈妈都不会嫌弃，爱情只是强势吸引，我们不会把自己的爱情当成慈善事业。
104、男人拥有名利，在当今社会，只能证明其能力上的强势，如果这种名利是天生的，像威廉王子那样，我们只能恭喜他，尽管他只是一颗好运的受精卵。因为男人天生拥有名利就好比女人天生丽质一样，是爱情中再普通不过的资本，如果因为他天生的名利就觉得自己对他的爱不够纯粹，那男人岂非只能去喜欢人工美女了。
105、没有确立不移的地方，让我们有坚硬的安全感，也没有那样的防弹背心，再也不怕无常的流弹。多么无懈可击的人，都会有沮丧的不想要有明天的那一刻破碎。
106、恨一个人是处罚自己效率最高的方法，即使他远在芬兰，一想到他，你还是怒火中烧，撕扯自己的头发，痛哭失声，以头撞墙，寻死觅活，而他说不定却在北极圈的静谧之中酣睡，也许还会梦见你正在亲吻他。恨无法变成实体打击他人，索性就不恨了，这才是理性的人。
我现在怀疑很多恋人、夫妻在一起，不是为了得到爱，而是需要满足恨，这人在身边，你可以痛快淋漓地用自己的偏见、固执、言语、行为折磨他，有这么多不成人样的夫妻仍然混在一起，形成共生关系，潜意识里就是为了留住一个让自己发泄怨毒的苦主……所以很多人一结婚就会变老。结婚的初衷固然不是当成保健品，可也没有理由气到折寿吧。
107、一个人宠他的狗，其中的信赖、忠贞、不离不弃，与相爱的两个人完全一样，不过它不是爱情，只是物种上的不公平……有些男人对聪明女性怀有戒心，只喜欢找那些不如自己的，就是想取得智力上的绝对优势，这样一对男女当然可以拿证、开房、请客、生崽，但是我想他们与爱情的关系也不大，天生的不公平而无法使其享受爱情的理性之美。所以女性一定要继续聪明，胸大固然不错，但无疑有脑更好。
108、中年男人喜欢十六七岁的小姑娘，再正常不过了，青春，无人能敌。但是，虽然我是中年男人，也得说，中年男人没什么可爱的，刚开始恋爱，还是找小男生比较有趣吧，两个人一起成长，悲喜都能体会。
109、爱情这东西，好像网球比赛，一定要两个人才能成局，或者像相扑，一定要两个胖子抱团扭打，才有看头。相爱中的两个分开太长时间，造成的后果就是一个人站在网球场上，或者一个胖子站在相扑台上，显得孤单并且滑稽，想坚持下去都难。
110、鸡肋要不要？这是自有鸡以来，无人可以解决的难题。如果鸡能开口问，我想它会问千万遍：为什么我的肋部让全世界这么痛苦地抉择？就像在善与恶中选边站一样，鸡肋男人要不要？这是自有鸡与男人以来，无人可以解决的难题。
可以肯定的是，每一个鸡肋男人的背后，都有一个鸡肋女人。这种世界奇妙的事件之一就是，鸡蛋总是会和鸡蛋装在同一个篮子里，里面若混有一粒鸭蛋，一定会被挑出，和另一篮鸭蛋放在一起，所以鸡蛋只会爱上鸡蛋，鸭蛋只会爱上鸭蛋——鸡肋男人只会爱上鸡肋女人。总之，要找好男人，就去好男人堆里找。如果我们对着鸡肋男人左右为难，那是生活有一点无聊，而没有碰上更好吃的男人。
不要混在鸡肋男人里面，当然，你要有能力证明你不是鸡肋女人。
111、盯得越紧，偷得越爽，这是不折不扣的出轨公理。
112、跟他谈谈，工作压力再大，都不能没有性致，又不是在皇宫里工作，被切掉了。（可以猜到来信内容吧）
113、一个人，一个多么努力的人，可能在命运的重击下，失去他曾经的迷人之处，他丑了，病了，自我否认，在虚无的深渊中下沉放弃了挣扎。他褪去了当初让你爱上的釉彩之美，露出了灰暗的底色。这时侯还能不能爱他？按照“庸俗爱情进化论”的角度看，不必爱了，爱情就是爱强者，爱成功者，爱情的每一个毛孔，都流淌着势利。这样，可以无条件去寻找另一个成功者。
不过，当我们所爱的那个人绝望之时，我们却充满无力感，像看着孩子溺水，但无法伸以援手；像梦中被恶鬼追赶，但不能迈开步子逃离，为另一个人心碎、恐惧、痛苦，也许，这才是我们梦想的爱？只有这样，才说明我们是真正地爱过这个人？（来信者的老公事业陷入低谷，她蒙生去意。）
114、“处女情结”不仅男人有，女人也有；男人有“处女情结”似乎天经地义要女人的第一次，正是因为许多女人一失去处女膜就觉得自己“不配”，是她们把男人的毛病宠出来的。
有处女情结的男人始终找不到处女，这是这个时代最深切而无法解救的悲剧，当窑奴，都还有释放的一天，有处女情结的男人，只会觉得他一生都被其他男人奴役。（回复一个因失去处女膜而痛苦不堪的女人。
115、爱情也是自己去努力的，才能得到它，维持它，要不停地和厌倦感、失败感战斗，才能防止它的败坏。（此文标题叫《爱情不存在不劳而获》）
116、现在经常在媒体或口头议论中看到类似的感慨，大意是人心不古，彼此冷漠，以至于大家都不认识自己同一梯的邻居。每次看到这些小农怀旧，我就得惋惜许多人不管社会如何提供机会，仍然把见识留在一千年以前，还自以为很温情。成为自己空间的主宰，每个人都在享受他的私领域，所以城市里有这么多吃喝玩乐的地方，就是让人认识交流叙旧的场所。
爱情与婚姻存在的要件之一是努力为自己维持一块不受人打搅的空间，一段只属于你们的时间；把你扔进海里，也必须找到避水神珠，将两个人安置在独立的气泡中。中国的小农式婚姻，相爱的两个人本来就很可怜，在长辈的眼中就像大熊猫一样，时不时探头来看看你们的生殖情况。如果道理记不住，那就多想一想刺猬——它是我们生活与恋爱的好榜样。刺猬温顺可爱，生活方式健康，它留出小小的嘴与情人亲吻，当感到有危险的侵犯意图时，它就毫不迟疑的竖起全身的刺，将自己保护在一个安全的空间之内。我们可以像它一样，不必具有攻击性，但是也让人攻击不了。我们身边的气场里得有利刺拒绝别人过分亲近——尤其是亲近你的情人。
117、食物基本有毒，医生基本没用。——在文章中如此概括当下的食品卫生及医疗服务现状。
118、人是生而不平等的。“命”不好的人，北大毕业后要去卖肉；“命”好的人，卖了几年肉还能考上北大。也许用“命”这个字眼过于宿命了，但无论怎么说，有些人确实比较幸运，家境好，受的教育也好，只要愿意，一辈子可以无忧无虑，最后还能无疾而终。
119、失去耐心，相信迅速，已经开始损害我们的存在与思维。有细心的人作了统计，克里斯托弗·霍格伍德（Christopher Hogwood）指挥的《田园》比卡拉扬（Karajan）的快了许多，而约翰·埃利奥特·加德纳（John Eliot Gardiner）指挥的巴赫作品《马太受难曲》更被讥为失去了庄重的缓慢，听起来像是耶稣背着十字架以舞步冲向受刑地各各他。大师们都快得乱了方寸，我们变得急功近利看来是在所难免。只不过，巴赫的受难曲迟早会重归缓慢，我们也要回到常识：知识、财富与地位，都不可能速成的，只能慢慢寻找，慢慢累加。
120、和一个男人结合，组成家庭，不是只为了传宗接代。生一个孩子，不是为了小时候当宠物，大了逼成废物，这样不如养一只狗。制造一个生命的首要信条是让他享受更多生命的乐趣与可能，给他最多的自由、最少的羁绊。一个孩子应该成为未来的主人翁，而不是看到他生出来，高兴得就像奴隶主买到了一个廉价奴隶。
121、对社会最不满、看出种种弊端的往往都是年轻人，而他们此时立足未稳，批评不会有回应，空有一身精力抽刀劈水，筋疲力尽后，一江陈旧的水流还是浩浩荡荡，甚至高过了警戒水位。而年轻人慢慢成长，可以说一些话，有了社会资源后，却成了弱视的中年人，除了看到年轻女孩会眼睛一亮以外，其余诸相，他看起来都是丝绸般平滑柔顺，无可挑剔。
122、再重点的大学，我都不认为四年时间可以学到多少东西；这并不是因为一些重点大学坚定不移地野鸡化，我作出了这个判断，确实是再好的大学，四年的学习也只是开始而已。我知道好大学会告诉他的学生，这四年学的最重要知识是：人是无知的，教育必须穷其一生，要随时有更新知识、创造知识的能力。其实这是现代版苏格拉底雅典宣言：“我惟一的智慧就是知道我无知。”
我现在非常着迷高达美（Hans－Georg Gadamer），这位去年以102岁高龄去世的哲学家。他的经历可以告诉你，要有足够的胆量与心智，才能承受得起非制式的老师。高达美的老师海德格尔曾严厉训斥他不够用心；高达美那次的惶恐之心直到海德格尔离世方才消失。用心的高达美在60岁，出了第一本著作《真理与方法》，成为世界级的哲学家。此后40年，他继续讲学、写作、论辩，慢慢改变了哲学世界的版图。这就是说，即使名师棒喝加上天赋异禀，要得到真知也得花上非常漫长的时间。所以我想，一所好大学应该是起点，而不是教育终点。
在一个乏味的世界，我们可以用乏味度过一生，并不觉得缺少什么，那是因为没有疑问。而你有无法淹没的疑问，我认为这就是知识，也许恰恰说明你做好了脱离制式的准备。
求知是为了得到好的工作，这是现在的主流观点；而苏格拉底他们坚持的非主流观点则认为工作是为了保障自己求知。永远都只有少数人同意后者，同时，也永远是这些少数者挣破了制式。
123、缘分其实像萨达姆的共和国卫队，也许存在，但绝不是听起来的那么强大，很可能一夕之间人间蒸发。指望他们吓人可以，如果把所有的爱情护卫任务都交给他们，难免伤心。
124、爱情是两个人以下这几种力量的汇合：性欲、稳固的经济收入、相当的知识水准、相同方向的人生愿景、某种程度的癖好（诸如：身高不低于一米八、体味像玉米、处级），这些条件都是具体可感的，你对自己的标准认识得越清楚，目标出现时就越能把握机会，这其中，没有缘分什么事。这就像我的渔夫朋友想打条大鱼，他会搞一张网格大一些、材质更坚韧的鱼网，他如愿捞到一尾大鱼时，他不会说：我和这条鱼真有缘分！他会说：我这张网真不错。
125、这个世界上的丈夫有三六九等，由于一夫一妻的原因，往往只能碰上其中的某一等。如果遇上一个好丈夫，不仅能把家养得好好的，还一定有时间陪老婆孩子，嘴里更不会冒出“我还不是为了你们好……”这样的超恶俗借口。据我的观察，会说这种话的丈夫，往往既不能养家，又苛待家人，把现状搞得一团糟，只好把自己的动机说得高尚一些。
动机论是很好的借口，家长打孩子、老师骂学生、上司整下属、丈夫骗妻子，只要一觉得自己动机高尚，是为了他好，往往就会玩上瘾，管不了不从的那一方多么痛苦了。
126、女孩们应该收到实物，金钱也行，物也行，四行诗也行，但没什么是不朽的。有死亡，才有尊严。
127、爱的常识之一，爱是可以放弃的，一个人的自由和快乐高于爱情。当爱情的某种形式以为可以高于自由和快乐时，它就变成了爱的强制、爱的胁迫。比如认为爱要有异性婚姻的形式，这样同性恋者就会以其欺骗的方式寄生在婚姻之中；比如认为爱一定要让父母长辈开心，鉴于不清楚的父母长辈们居多，这样爱的两个人就会沦为讨好老人们的性奴隶，何时行房，何时生殖，全都变成公共事件。
爱情要从爱自己开始。《圣经》最著名的教诲之一是“要想爱自己一样爱邻居”，所以请祈祷有个美女住在你隔壁，这戒律才不至于被违背，无论这则利他教条如何难以做到，至少它说明一切爱都是从自己开始的。爱自己才能爱邻居，爱自己才能爱情人，爱自己才能有爱情。一切让你不爱自己的事情都不是爱情应该有的。爱情是很空乏的两个字，这样就会被坏人钻空子，用爱情的名头来压人，逼你做一些不爱自己的事情。
你算是个聪明的狠角色，对了，“妈的，大不了一个人过”，这是得到爱情的认知前提，不两个人过就觉得自己是贱民，那就会被人利用。没有“大不了一个人过”的勇气，在这个人云亦云，甚至是人淫亦淫的无趣社会里，变成一个无趣下贱的人，那是合乎逻辑的结局。在中国这个传统压力大、家族压力大、思维定势压力大、虚荣压力大、个人存在价值小的“四大一小”现实中，要有点自己的爱情，不从众的勇气是第一位的。像你这样的女人多一点，爱情才会进化，我们才不会永远都在简单重复。
我一直相当喜欢杜尚。他说：“我从某个时候起认识到,一个人的生活不必负担太重和做太多的事,不必有妻子、孩子、房子、汽车；幸运的是我认识到这一点的时候相当早，这使得我得以长时间地过着单身生活。这样，我的生活比之于娶妻生子的通常人的生活轻松多了。从根本上说，这是我生活的主要原则。所以我觉得自己很幸福，我没有生过大病，没有忧郁症，没有神经衰弱。还有，我没有感到非要做出点什么来不可的压力，绘画对于我不是要拿出产品，或要表现自己的压力。” “不要定型在美学的形式里，不要被定型在形式或某种色彩里……我的艺术就是活着：每一秒、每一次呼吸就是一个作品。” 同理，我们不要被爱所定型。我们最原形的爱就是活着，每一秒、每一次呼吸都别忘了爱自己。
128、平庸的父母一生最大的收获就是有一千个还没实现的理想，这些理想一般来说，也很平庸，可实现的难度却很大。孩子被逼得团团转，他再也没机会像父母一样过得平庸而舒适，只好从小过着繁忙的生活，而且，还平庸。
129、我觉得，小康生活只是有尊严、有智性、有灵性的人生的起点，有了一定程度的物质，可以保证我们的独立性与自由度，而独立和自由，是可以让我们体验无穷尽的人生可能性。苏格拉底每日磨完眼镜片，有了生活费，然后才去雅典的广场街巷败坏年轻人。
130、我非常喜欢一句英国谚语，因为它可以医治急功近利。“一个暴发户的成功只需要一个晚上，一个贵族的养成需要三代。”我理解这里的贵族指的是罗素、邱吉尔这样的人：有力量、有学问，也不缺钱。意大利版的《时尚》杂志曾经嘲笑过一个这样的人：穿着Burberry裤子、Escada衫、SalvatoreFerragamo鞋、拎着Hermès包、腕上是Chopard表，还没忘记Chanel别针。这一身行头的耗费够安顿不少小康之家了，可是毫无品位。所以，不得不说那句老话，很多东西是钱买不来的，而要自我教育一辈子才有可能得到。
131、两性不平等的社会，男性与女性都只是趋于变态而已，毫无幸福可言。
132、一个连食品安全都保证不了的国家，一定是在实行人类有史以来最坏的制度。
133、仇恨是廉价的筹码，这从来都是相对偷懒的统治技术，只要一出问题，就虚拟出一个敌人，不过这种方法在文明社会怅然式微了，因为它根本不利于一个国家的进步，反而像吸毒一样，快速有效过瘾的同时损害了身体机能，下一次需要更大的剂量，所以敌人越来越多，越来越离奇。
134、先瞒、瞒不了骗、骗不了就承认一部分，然后撤几个官员了事，最后宣传包装成一件功劳。
135、别人的媒体能把总统拉下马，我们的媒体连马桶都拉不倒。
136、一个国家的公民越自由，越有实现梦想的可能。远的不说，中国在30年前，不过让农民有了一点种地的自由，马上就喂饱了十多亿人。……从如何破除中国的二元结构的争论当中，可以看出，中国的城镇居民还是普遍对除了自己以外的其他人（特别是农村人口）的自由持“有罪推断”，将犯罪率上升、城市生活品质下降充满偏见地和人的自由流动扯上等号。
一个国家的进步，有些很简单的标准可以衡量，对自由的理解就可以做为标准之一：一想到别人也要自由，心里就不爽，这样的人构成的群体是不会进化的；一想到别人还没有自由，心里就不爽，这样的人构成的群体才配得上人类的文明。
137、这些使用流氓软件的公司，他们的决策者是相信强奸最终可以产生爱情的，以为在你的电脑里强行安装了他的软件，你就会成为他的用户。
138、《我们的婚姻,普遍从根坏起》：婚姻与爱情是很简单的事情。让我讲一个故事来说明，曾经有一位妻子希望丈夫更爱她，于是拿了纸笔对他说，你把我需要改正的地方写下来，我自己已经在上面写了十来条。他拿起笔把纸上的十来条一条一条涂掉，然后对她说，这就是我希望你改正的事情，零，没有任何一条，我爱的就是现在的你，不是成为完人的你。
爱情就是两个人相爱，高于一切，爱情不是学校，需要定期考试；爱情不是官场，需要曲意逢迎；爱情不是圣人培训班，需要仁义礼智信；爱情就是爱情，只需要爱而已。爱情就是消除我们内心孤独感的良药，在这个世界上，有一个人在乎你胜过在乎其他任何事情，想到他，你就像冬天坐在火炉旁边，温暖、安全、满足。要得到这个感觉也很简单，不外乎“两个人一起做饭。一起散步、一起聊聊天看看电视什么的”。
不过我相信对多数中国人的婚姻而言，“两个人一起做饭、一起散步、一起聊聊天看看电视什么的”，都是奢侈品，不仅仅是你个人的不幸。甚至有人会觉得这是婚姻的拖累，这些时间应该用在更有利的事情上面。中国男人是普遍没有作为的人，却爱摆出大有作为的样子来，不在外面吃喝嫖赌，不搞搞溜须拍马，似乎一天就白过了，你看他忙忙碌碌，睡得比小姐还迟，起得比鸡还早，不过是满足自己一点点小小的虚荣，甚至只是混吃混喝罢了，而名头却很大，“成功”呀、“事业’呀、“为了家人好”呀，理所当然地把家庭当成提供食宿的地方。
往往一个蠢男人的背后总有一个蠢女人，别人升官发财买车买房，原来完全不干自己的事，却能被一些女人转变成对自己男人的压力，把他逼得跟只狗一样到处去嗅利润的味道。“两个人一起做饭、一起散步、一起聊聊天看看电视什么的”自然也就成了无能男人的“陋习”了。
我们的婚姻普遍出现问题，是因为人普遍有问题，一男一女凑在一起，除了动物性的繁殖，就是社会性的虚荣焦虑——而身陷这种怪圈的人，智力肯定又不足以功成名就，所以就愈加焦虑，如此互激，堕无间地狱。
要跳出这个轮回，回到常识即可，如果我们爱一个人，那么在所有价值系列当中，爱她是排在第一位的，国恨家化、荣华富贵都不能凌驾于它之上，具体地说，爱一个人，“两个人一起做饭、一起散步、一起聊聊天看看电视什么的”就是最重要的每日爱情仪式。
最后，让我们一起默诵：亲爱的，我爱你，就是要在开心时看得到你，生气时看得到你，你不能错过我的情绪起伏，你不能错过我的死，就是我想去当小偷，你也得陪我去当鸳鸯大盗。
139、女性对爱情的追问多过男性，如果男性也像女性一样，对感情多一份敏感，多一些疑问，可能我们的生活不致于如此无聊。
140、爱情跟人类游泳一样，是需要学习的，无法遗传。你只想要一个人的灵或肉，那都不是爱情，只有你想要他的全部，那才是爱情。
141、如果你从来没有在情感经验中得到过性的快乐，那么你极有可能还没有真正爱过一个人；如果你觉得性的快乐在你的人生中是可以删除的选项，那么你就在放弃爱人的权利了……不要轻易放弃追求与另一个人有爱有性的关系，毕竟，这样的两个人是最快乐的。
142、我不是一个重要的人，这点常识可以让我们不抓狂，不上火，不觉得委屈。
我是一个有尊严的人，这点常识可以让我们不纠缠，不耍赖，不痛苦流涕。
143、爱情是个知识范畴，人需要终身学习。很多人认为爱情是运气、是迷信，这些观点在中国非常强势。一个人的爱情靠这些东西，成功率会很低，爱情失败，你的人生可能就是不快乐的。其实，我们的口头禅里已经有很多常识，但它只停留在口头禅阶段，比如“男女平等”，但男女并不平等。比如“女性要经济独立”。生活应该从常识开始。
144、TO:有人说你太理想化爱情，鉴于你的婚姻状况，有饱汉子不知饿汉饥之嫌。你觉得呢？
连岳：肯定要有点理想化的东西。来信说要在泥坑里打滚，我觉得泥坑里打滚挺好。你欺负老婆，我觉得欺负老婆挺好，这就没价值。我们总是认为前面有更好的东西在等我们。而且，你所说的理想化其实只是常识，只是我们的现实太不堪，普遍的感情状况太糟糕，所以，连常识都会被认为太理想化。
145、如果是自由选择，你爱一个人，那个人也爱你，你们能承担后果，我都支持。我不会谴责任何一种感情方式。（但会谴责没有爱的婚姻）当然，因为它不符合“你爱一个人，那个人也爱你”。现实中，很多婚姻已经没有爱，只剩下两个人相互折磨一辈子。（这似乎才是我们的常态）常态不一定正确，常态不一定是对的。常识是什么，是你为什么要跟一个人在一起，要结婚呢，是因为你们俩在一起感觉好，但你常常会发现，大多人是相互折磨。
146、因为社会普遍失去了常识。所以需要一篇篇文章地写。你甚至不能影响任何一个人，只能提供一种观点。但社会进步就是从细微处开始。有朋友问我为什么写这些，说没人会因此改变，都是看看就过去了。我觉得一篇文章没有那么重要。社会的改变是非常缓慢的，我们要有足够的耐心。
147、在我们国家，爱的模式比爱的内容重要的多。爱的模式是到时间就结婚生子，证明你是正常人。但内核是什么？我觉得这是爱情最致命的，我们不问自己是不是爱一个人，而是为了要拥有“爱的模式”结婚。
148、没有爱是诱惑人更想得到爱，不幸是让人更喜欢幸福，而傻瓜会因为经历不幸而喜欢不幸。这就好比你会因为连续三次掉进粪坑而决定永远呆在粪坑里。我一听到什么 “对人性绝望”、“对爱情死心”的调调，就会想到一人趴在粪坑里装深沉的图像。傻人的福利之一，就是傻比爱“永远”，但不要因为这个一直保持傻态。
149、也许，谈论爱情，用一种凄楚惋惜的预期更能让你在是与否的两种选择中决定。我还是更愿意人有一种可有可无的随意，可是可否的从容，失去一个爱人，再去找一个爱人，挽救不回一段爱情，就创造新的一段爱情。
150、丑陋的现实非常强大--而且会一直这么强大，前往幸福快乐的路漫长而绝望。在这种困乏当
中，许多人说，算了吧，我的坚持没有意义。于是变成了丑陋的一部分，甚至，我们会对幸福，报以更加尖刻的嘲笑。他们由受害者变成了施害者。我看不得这种自虐，明明是自己受了伤，却要极力证明痛苦的合理性。青草怕蚜虫，铁怕锈，无聊的社会害怕爱情。相信爱的人，总觉得爱情稀少。对这种小小伤感补偿是，不相信爱的人，总是看得到相爱的人。相信爱的人，大不了有点失落。不相信爱的人，至少得生活在嫉妒当中，眼睛像兔子一样，一直是红的。
正常的女性得有Oprah Winfrey那种行事方法，这位美国最大牌的脱口秀主持人，了不起的公共知识分子及意见领袖，9岁被强暴，14岁生子(孩子出生不久就死了)。在她看来，这不是她的瑕疵，而是世界欠她的一大笔债，她不仅可以坦然面对，更是自己征服世界的动力。
151、公务员们的工资不宜太高，多挤挤公交车，多光顾一些便宜摊点，对社会和谐是有好处的。——重庆市规定副处级以上干部得轮流坐公交车上班，以体验民情。官员们体验后说:“老百姓坐公交车上下班，真是不容易！”对此，连岳评。
152、爱与婚姻都不能让女性减去独立，让男性减去智慧，不能减去你们自己的看重的价值，不能减去自己独特的生存乐趣。
153、江山可以哭倒，可是爱情从来哭不到。一旦感情没了，再多的眼泪也于事无补。擦干眼泪，继续寻找自己的爱情，那就是真正的对自己好。女人，就应该对自己好一点。
154、把珍珠送给猪，它并不会珍惜，只会踩在自己的蹄子之下。把鲜花送给羊，它不会陶醉，唯一的选择是把它们给嚼烂吞下。所以，我们不和猪羊之类的动物谈恋爱，不是出于“门户之见”，实在是它们理解不了爱情，没有沟通的基础。远离愚笨之人，是爱情的第一原则。
155、鲁迅先生早就英明地指示，才子佳人是不可能单独生存的，他们至少需要一个卖烧饼的。爱情是一种社会行为。与一个人相爱，就得面对这些烦人的事情。爱情就像喝醉，踩在云端的柔软快感消失后，就得面对头痛的后遗症。
156、感情不仅仅是感性，还有知性。求知的快感在于你有未知的对立面，征服它的过程，会让人暖洋洋的。
157、南希写了一段话给里根，大意是：“我们度过值得回忆的长久时光，换言之，这也是一段艰难的时光。”爱情就是这样，两个人可以彼此分享智慧与荣耀，但也必须彼此克制和容忍。爱情是有“艰难”这个副产品的，每个爱情中的人，都要持续克服自己的厌倦、审美疲劳和“水性杨花”。
158、王尔德的一句话：女人是为了被爱而存在，并非为了被理解而存在。其实，这种非理性存在，适用于所有的人，只要你是在恋爱当中。
159、爱情，它是一种超过了肉欲的渴望，渴望能逃脱笼罩在男人与女人一生中巨大的孤独感。
160、这个世界往往是这样,智者痛苦不堪,蠢货却逍遥自在。聪明的代价有时候非常之高。
聪明人在爱情中的苦难,有时候也会比别人来得大一些。为什么?因为越知道爱情是什么,越不能得到它;正如越清楚美的定义,你越能看到丑。而懵懵懂懂的人,把权力当成爱情,把生殖当成爱情,把捆绑当成爱情,把虐待当成爱情,把爱情之外的一切当成爱情,不也照样容光焕发吗?不是依然享受着快感吗?
当然,不要指望我会认同这种爱情蒙昧主义。爱情这种东西,你不用,它也会死掉。爱情死掉了,你怎么宣扬你有了男女之情的快乐,都是假的,就像萨达姆声称他现在还是伊拉克总统一样,除了骗自己,只能娱乐一下他人。
爱情失败之后,最失败的想法就是,随便找个人嫁掉算了。最最失败的是,还真这么做了,两个月后,就与那个在最低潮时认识的人结了婚,从此,人生再也不可能有高潮,任何高潮都没有。有的只是后悔-怀疑-羁绊和一个不得不对他负责的孩子.
任何一个失败的爱情,都在理论上说明下一次爱情可能会更加成功,因为又试了一次错,成功的概率又提高了一些.你会说,那么现实呢?现实中有那么多压力呀,要嫁人,要成家,有社会压力,有同侪攀比,是呀是呀,这些现实有够烦人,那么,不是更需要一个不烦人的爱情来让我们逃避这个烦人的世界吗? 从理论到现实,都证明我们不能在爱情失败的低潮时将自己埋葬掉.
连岳 说: 让现实去复杂，我们自己单纯~
1。让现实去复杂，我们自己单纯。
2。你要按所想的去生活，否则，你迟早会按你生活的去想。
3。聪明的交流也像搏击一样，总是实力相当，才有意思。
4。不能让别人发现你是好女孩的好女孩，是一个比较笨的好女孩。
5。想证明自己比别人聪明的举动，就已证明自己比别人笨了。
6。等待世界的改变，要一万年，自己改变，明天就行了。
7。这世上的事情，如果真心想做的话，是不会有那么多借口的。
8。如果每个人都因为别人的做法和想法与自己不同，就陷入悲哀，然后到正义的阴影里哭，那么，正义的阴影里人口密度就会太高，以至于发生窒息死亡的事件。所谓的正义能够成立，重要的前提就是容忍异端。
9。幸福的人有可能作出错误的决定，这点毫无疑问，也不必害怕。幸福的本质在于我们敢于作出决定，而不是只作出正确的决定。那些永远不敢作出决定的人，从来不会作出错误的判断，但是却越来越不幸福
10。愚蠢与聪明的区别在于，愚蠢的人有了不快乐，就永远不快乐了；而聪明的人有了不快乐，却可以找到解药。
11。碰见快乐，要像碰见闪避多年的欠债者，抓住不放是最好的选择。
12。快乐是一件多么唯心的事情：如果你决定快乐，那么，你经历的所有事情都是在为你储备快乐，甚至伤害你的人、侮辱你的人，他们的作用只是为了让你以后的快乐更加具有爆炸力。
13。爱情与婚姻变幻莫测，可是有一条基本原则：它是加法。也就是说，两个相爱的人，要比他们独立时更坚强、更有趣、更有力量对抗世界上的愚蠢，自然，也要有更多的快乐……爱与婚姻都不能让女性减去独立，让男性减去智慧，不能减去你们自己的看重的价值，不能减去自己独特的生存乐趣。
14。爱一个人，就像爱了全世界……爱一个人，不就是在一个人面前彻底放松？因为爱所以知道，他会接受我的不美、不善、软弱、任性以及坏脾气。
15。尝试着有什么要求就直接说，这是我们生活中最具价值的理念……对方越明确你的意图，你才越能达到目的
16.能容女人聪明的男人，不仅仅要势均力敌的酣畅痛快，更需要有一份大气才可以承载的了女人的聪明.。
17.爱情也是自己去努力的，才能得到它，维持它，要不停地和厌倦感、失败感战斗，才能防止它的败坏。
18.爱情是两个人以下这几种力量的汇合：性欲、稳固的经济收入、相当的知识水准、相同方向的人生愿景、某种程度的癖好（诸如：身高不低于一米八、体味像玉米、处级），这些条件都是具体可感的，你对自己的标准认识得越清楚，目标出现时就越能把握机会，这其中，没有缘分什么事。这就像我的渔夫朋友想打条大鱼，他会搞一张网格大一些、材质更坚韧的鱼网，他如愿捞到一尾大鱼时，他不会说：我和这条鱼真有缘分！他会说：我这张网真不错。
20.这个世界上的丈夫有三六九等，由于一夫一妻的原因，往往只能碰上其中的某一等。如果遇上一个好丈夫，不仅能把家养得好好的，还一定有时间陪老婆孩子，嘴里更不会冒出“我还不是为了你们好……”这样的超恶俗借口。据我的观察，会说这种话的丈夫，往往既不能养家，又苛待家人，把现状搞得一团糟，只好把自己的动机说得高尚一些。
动机论是很好的借口，家长打孩子、老师骂学生、上司整下属、丈夫骗妻子，只要一觉得自己动机高尚，是为了他好，往往就会玩上瘾，管不了不从的那一方多么痛苦了。
21.女孩们应该收到实物，金钱也行，物也行，四行诗也行，但没什么是不朽的。
22.我非常喜欢一句英国谚语，因为它可以医治急功近利。“一个暴发户的成功只需要一个晚上，一个贵族的养成需要三代。”我理解这里的贵族指的是罗素、邱吉尔这样的人：有力量、有学问，也不缺钱。意大利版的《时尚》杂志曾经嘲笑过一个这样的人：穿着Burberry裤子、Escada衫、SalvatoreFerragamo鞋、拎着Hermès包、腕上是Chopard表，还没忘记Chanel别针。这一身行头的耗费够安顿不少小康之家了，可是毫无品位。所以，不得不说那句老话，很多东西是钱买不来的，而要自我教育一辈子才有可能得到。
23.把珍珠送给猪，它并不会珍惜，只会踩在自己的蹄子之下。把鲜花送给羊，它不会陶醉，唯一的选择是把它们给嚼烂吞下。所以，我们不和猪羊之类的动物谈恋爱，不是出于“门户之见”，实在是它们理解不了爱情，没有沟通的基础。远离愚笨之人，是爱情的第一原则。
24.这个世界往往是这样,智者痛苦不堪,蠢货却逍遥自在。聪明的代价有时候非常之高。
聪明人在爱情中的苦难,有时候也会比别人来得大一些。为什么?因为越知道爱情是什么,越不能得到它;正如越清楚美的定义,你越能看到丑。而懵懵懂懂的人,把权力当成爱情,把生殖当成爱情,把捆绑当成爱情,把虐待当成爱情,把爱情之外的一切当成爱情,不也照样容光焕发吗?不是依然享受着快感吗?
当然,不要指望我会认同这种爱情蒙昧主义。爱情这种东西,你不用,它也会死掉。爱情死掉了,你怎么宣扬你有了男女之情的快乐,都是假的,就像萨达姆声称他现在还是伊拉克总统一样,除了骗自己,只能娱乐一下他人。
爱情失败之后,最失败的想法就是,随便找个人嫁掉算了。最最失败的是,还真这么做了,两个月后,就与那个在最低潮时认识的人结了婚,从此,人生再也不可能有高潮,任何高潮都没有。有的只是后悔-怀疑-羁绊和一个不得不对他负责的孩子.
