秦观—一生最爱宋词 宋词秦观

秦 观

每到七夕节,大家都会谈及秦观的一首《鹊桥仙》词:

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

秦观这首咏七夕的节序词,融景、抒情于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。

汉魏以来,咏七夕的诗词有很多,但赞美牛郎与织女爱情传说的诗词,就数秦观此作据最灵性、最为脍炙人口了。秦观(1049——1100),字少游,号邗沟居士和淮海居士,学者称淮海先生。扬州高邮(今属江苏)人。北宋文学家。宋神宗元丰八年(1085年)进士。曾任太学博士(即国立大学的教官)、秘书省正字、国史院编修官。

词人用“纤云弄巧”形容轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。

他写此词的时候,也正好是七夕,他独自在家里守望明月,妻儿早已沉睡,无人陪伴,倾听他的词和曲。他感觉内心的孤独,不由想起了和歌伎陶心儿幽会的情景。陶心儿是一青楼所收养的女子,才色俱备,对他更是钦慕已久。秦观倾心与她娇柔的外貌和温柔的性情,两人大有相见恨晚的感叹。“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,自从相见,秦观每天都停留在她的阁楼,几天不曾见人。

因生活问题,柔情似水的陶心儿被一富官收纳为妾,两人不能再相见。当秦观知晓这一消息后,感觉两人的相见抵得上人间千遍万遍的相会,却又要分离,顿时伤感纠痛。那两情相会的情意啊,就像悠悠无声的流水,是那样地温柔缠绵。可惜啊,相逢时的缠绵柔情,以及如胶似漆仿佛梦境的陶醉,那样美好的日子像梦幻一般倏然而逝。“佳期”则逆回尚未相逢时二人的相依相恋及美好期待。语少情多,今昔交织,怎不令人心碎!

他在最后离开陶心儿阁楼时,对她说了一句话:“汝已入心,不再远离”,当时多情的陶心儿听后,泪如雨下,看着他走下楼,为他弹唱了他为她所写的词,也是两人最喜欢的曲子。

玉漏迢迢尽,银潢淡淡横。梦回宿酒未全醒,已被邻鸡催起怕天明。

臂上妆犹在,襟间泪尚盈。水边灯火渐人行,天外一钩残月带三星。

——《南歌子》

末句的“天外一钩残月,带三星”,就是为陶心儿的“心”字打的哑谜。从这些点滴可以看出,他身边的情人从没少过,妓女陶心儿也就理所当然成为他的最爱。

当我读到这首词,我已经没有了感动。因为在我看来,用自己优美的词来向情人表白自己的心悸,已经是他习惯用的把戏。为的是向名妓证明自己有多爱她,同时,也大有要向她炫耀自己才华之嫌。

殊不知,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,他这对陶心儿的誓言还给予过营妓娄东玉。如若陶心儿知道后,不免要想想,她还会如此悲伤吗?幸亏,她不知道。要不然,就没有这首千古爱情名言“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”让她弹唱红遍江南了。

“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这两句高度凝练爱情的名言佳句,既指出了牛郎织女的爱情模式的特点,又结得爱情跨时代、跨国度的最有境界。给人类提供了一个典范性的永恒爱情价值标准。也是现代有情人常常安慰彼此的一句话。可惜,作者自己却没有做到如此痴情,为爱守候到白头。

诗人可以用文字来刻画永恒的爱情,可是有谁真正地做到了呢?《古诗十九首》云 “河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”“盈盈一水间”,两人近在咫尺,似乎连对方的神情语态都一目了然。这样的爱情谁能说不是经典呢?可是谁又能真正地拥有呢?特别是原本就情感丰富的读书之人。人,最怕的就是多情,当然这个多情最多的也只是瞬间的激情,所谓的多情,言下之意就是多的一份感情。

而秦观看后,却感觉还不足以表现他和陶心儿两人内心的悲,在这首词里,写道 “银汉迢迢暗渡”,以“迢迢”二字形容银河的辽阔,牛郎织女相距之遥远。这样似乎也更加符合他和陶心儿从此别后不能再相逢的真实。

通读这词,深为词里热情歌颂的一种理想的圣洁而永恒的爱情所感动。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸的眼泪。

写“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的时候,我相信他的情是来自灵魂深处,当时他是想只爱她一个。可惜,情不长久,人去楼空的寂寞,伴随着时光的流失,已经把记忆里的陶心儿逐渐模糊,最后逐渐忘记,只能在他所写过的词里找到曾经的痕迹。

“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,谁能做到?如若世界上真有如此痴情的人,那他的爱人不知道要乞求佛祖多少年,希望永生不分开。

倘若真的两情能久长,哪里会有那么多残缺的故事,伤感的泪水飘零与历史的诗篇呢?两情若是久长时,柳永就不会整天沉醉与青楼,朝朝暮暮,寻觅着可以改变自己命运的人。

两情若是久长时,纳兰怎么会最终还是忘记了自己心爱的女子,醉倒于她人的温柔乡里,朝朝暮暮,死与江南呢?

两情若是久长时,杨贵妃也不会出现在大唐的朝阳殿。杨贵妃少女时代和自己的丈夫不也是朝朝暮暮,恩爱缠绵,让世人都羡慕的一对金童玉女吗?怎么会因为一次的酒席,两次的歌舞,三次的相见,就和自己的公公有了共鸣呢?

两情若是久长时,秦观还会有那么多的艳遇,那么多的爱情片断吗?对营妓楼东玉的沉醉,付出的情感,又当何解释呢?

“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

不可否认,这词婉约蕴藉,余味无穷。画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情,展现出爱情最高境界。

看来,词人这句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,只能是爱情颂歌当中的千古绝唱。于事实里也是一个最美丽的谎言。这样的爱情,这样的人,只能是一种理想,也只能是说当时,不能说永远。秦观不信,和不少佳人相牵,走在柳岸边,诉说相同的誓言。

《苕溪渔隐丛话》引《艺苑雌黄》说了秦观的一件风流韵事。那是秦观在绍兴的时候,受到当地最高长官太守接待,住高级馆驿蓬莱阁。一日,在席上看中一个歌伎,于是,赋《满庭芳》:

山抹微云,天连衰草,画角声断谯门。暂停征棹,聊共引离尊。多少蓬莱旧事,空回首,烟霭纷纷。斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。

销魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。谩赢得青楼,薄幸名存。此去何时见也,襟袖上,空惹啼痕。伤情处,高城望断,灯火已黄昏。

开头一句是“山抹微云”,后来就是“销魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。谩赢得青楼,薄幸名存”了。词中公然地把男女之间的性抬在桌面上,只为一个陌生女子就如此指点,把当时最为羞涩的话题当作笑谈,从这个词可以看见,他在思想上也算是一个轻薄的男子了。此词流传甚广,苏轼曾戏称秦观为“山抹微云秦学士”。

可以说,秦观的桃色新闻在当时也是层出不穷,明代的蒋一葵在《尧山堂外纪》中则透露了秦观的另两次艳事。“秦少游在蔡州,与营妓娄琬字东玉者甚密”,他专为情人写了一首《水龙吟》:

小楼连苑横空,下窥绣毂雕鞍骤。朱帘半卷,单衣初试,清明时候。破暖清风,弄晴微雨,欲无还有。卖花声过尽,斜阳院落,红成阵,飞鸳甃。

玉佩丁东别后。怅佳期,参差难又。名缰利锁,天还知道,和天也瘦。花下重门,柳边深巷,不堪回首。念多情、但有当时皓月,向人依旧。

还费尽心机地将娄东玉的名字写进去,如“小楼连苑横空”、“玉佩丁东别后”就是谜面。而“花下重门,柳边深巷,不堪回首。念多情,但有当时皓月,向人依旧”是说他们幽会情景的。

然而,词人们把这些才情都用在妓女身上了,无论是过去还是现在,是有点“浪费”了?以至于黄庭坚看不惯,还写了一首诗劝告他,其中有“才难不易得,志大略细谨”的句子,秦观看了自然就不高兴了,也与黄庭坚交往甚少了,比往日里也冷漠了许多。

传统的诗词鉴赏,分析秦观诗词时,我们总是把他的词定性为写“歌伎的恋情,同时又融入自己的身世之感”,其实,针对当时的他来说,或许这样的定位未必就是他自己的本意。但这并不适合解读秦观的所有爱情词。拿他的经典名句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”来说,就足够说明他是在用文字发泄对爱情的理想,并没有牵连到什么仕途失意之感。相反,如果结合他放浪的情感经历来看,完全可以大胆地假设,这只是秦少游安慰痴情女子的托词,或者说摆脱一段旧恋情的美丽借口。

难怪苏轼在戏评秦观、柳永的对联上说:“山抹微云秦学士;露花倒影柳屯田。”想想也没错,柳永和秦观彼此在情感上,都有太多情之嫌疑。

再看看苏东坡绝爱其尾两句(“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去!”)曰:“少游已矣,虽万人何赎。”就可以知道在当时文人对秦观才华的敬佩。

不说秦观的情感生活,就单单评价他的文才,有孙兢《竹坡老人词序》:“苏东坡辞胜乎情,柳耆卿情胜乎辞,辞情兼胜者,唯秦少游而已。”清刘熙载《艺概》:“少游词有小晏之研,而幽趣则过之。”

我们看到很多有才华的词人,诗词几乎都离不开儿女私情,不过,这似乎也是在继承宋词最先诞生的理由和根基。陈廷焯评秦观的《白雨斋词话》中说:“少游《满庭芳》诸阕,大半被放后作。”“秦少游自是作手,近开美成,导其先路。远祖温、韦,取其神不袭其貌,词至是乃一变焉。然变而不失其正,遂令议者不病其变,而转觉有不得不变者。”“少游词寄慨身世,闲情有情思。”“他人之词,词才也;少游,词心也。得之于内,不可以传。”

读过秦观诗词的人,大半都会认同钱钟书的评价,钱钟书在《宋诗选注》的序里说秦观的诗是“公然走私的爱情”。只是他的爱情没有给予他所娶的两位女子。一个是原配其妻徐文美,另一个是小妾柳氏。

倚危亭,恨如芳草,萋萋■尽还生。念柳外青骢别后,水边红袂分时,怆然暗惊。

无端天与娉婷。夜月一帘幽梦,春风十里柔情。怎奈何、欢娱渐随流水。素弦声断,翠绡香减,那堪片片飞花弄晚。蒙蒙残雨笼晴。正销凝。黄鹂又啼数声。

——《八六子》

小妾柳氏是一个渴望爱情的小女子,对于他的那些桃色新闻,一一在心,忧愁满腹。对他开始的梦想,于他一次次的艳事里逐渐磨灭,最后,也心静如水,见与不见一样。每日彼此没有什么交谈,对他是冷若冰霜。家庭的冷清,朋友的疏远,让秦观更感到一种茫然和孤独。

爱情啊,针对有家庭的人来说,皆如过尽飞鸿,于残酷的事实里任风吹去,将人心洗涤得一无所有。只是可惜,秦观却一直没看透,落得一个大众情人之名。
秦观—一生最爱宋词 宋词秦观

他的爱情可以说是层出不穷,一个个和他恋过的女子,我想,如若知道,是否都会用孟庭苇歌里所唱的“你究竟有几个好妹妹”问他呢?如若是现在,会。

像这样没有故事情节的爱情,于秦观看来,只能是一个温暖的回忆罢了。根据史书记载,和他缠绵悱恻的就有三位女子,均为青楼出身。

情感上的寂寞,造就他过多地寻求一种依靠,填充灵魂深处的孤独。那时的歌伎才艺俱全,由于自己弹唱的需要,更盼望有才华的词人,给自己写优美的词。此时的秦观是最佳人选。在这种道不清也说不明的需求下,秦观有了太多的爱情故事,虽然到头来都是随风飘散,在他病危时,和他有过交往的歌伎都纷纷另择他人,守候他的依旧是徐文美和柳氏。这这样的结局和现在许多婚外情几乎没什么两样,年轻有资本的时候撒播相思一缕,处处留情,最终,哪里来的哪里去。

天涯旧恨,独自凄凉人不问。欲见回肠,断尽金炉小篆香。

黛蛾长敛,任是春风吹不展。困倚危楼,过尽飞鸿字字愁。

——《减字木兰花》

没有了昔日的朋友,独自一个人流浪于胭脂堆里,他感觉到内心上的一种孤独。他的这首词借思妇自诉口吻,表达闺中思妇念远怀人的忧郁愁情。全词写托以“愁”字贯串始终。 “独自凄凉人不问”表面讲无人过问,无人安慰,实际是说自己没有一个可以倾诉离愁的人。“欲见回肠”两句犹如思妇的自言自语,实则是他自问,谁想看我的愁肠环曲吗?

他渴望有人能理解他对爱情的渴求,希望有能给予他一个释放心绪的天空,体会到柔情似水、佳期如梦的心动。但是于当时,爱情和婚姻是很少有一个完美的结局的。如若你想要挤身上流,就不能整天醉于青楼,和妓女打情骂俏。这个是官场里的世俗,你可以去逛妓院,但是却是要偷偷去。身为官员的他就有点愤愤不平,从某种心理上来说,他这些事情上和柳永有点相似之处。所以一度彷徨的他,也因为朋友的劝告,曾经失落过。

朋友因为他于情感上依靠伎女而冷漠,同行由于他艳事而嘲笑,他感觉无处可依靠。没有了朋友的温暖,他感觉秋来得特别地冷,只见大雁排列着人字或一字队列飞过,却不见行人归来,连封书信也未见到,自然睹雁阵而“字字愁”啦!

但是,结合他放浪的情感经历,拿他的经典名句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”来看,就可以知道他并不是一个很念旧、痴情之人。可以说,他笔下所谓的思念,只是为了摆脱一段旧恋情的美丽借口。

没了陶心儿,来了娄东玉。当对娄东玉没有了当初的那种激情,自又会新的佳人来充当他情感上的支柱。像这样的事情还有多少呢?只有秦观自己知道。他所写的词里,有多少是为这样的女子所写,或许连他自己也忘记了。他的生活里可以没有绵绵的长相守,却不能缺少激情。

敖陶孙《诗评》说:“秦少游如时女游春,终伤婉弱。”可以说他的才华是知识的积累,却也整天沉浸与儿女情愁里,不醒人事。或许,这也就是世人所说的“书读得越多越做怪”吧。

秦观生死恋着的妓女还有一个桃红姑娘。那时,桃红姑娘抱着琵琶对他说:“秦学士,请允许贱妾弹唱一曲给您助兴。”说完,那优美动听的歌声就飘荡在屋内。令他陶醉其中,随口就作出《如梦令?莺嘴啄花红溜》“莺嘴啄花红溜,燕尾点波绿皱。指冷玉笙寒,吹彻小梅春透。依旧,依旧,人与绿杨俱瘦”。

或许也就是因此,对于没有感情组合的家庭,对于妻子,他也只是没有为其写过什么佳作,遗留给后人。对于心细如发的他来说,追求爱情,更想拥有柔情似水、佳期如梦的那种心境。所以,他留传下来的四百多首诗词,约四分之一为“爱情诗”,而其中的主人公绝大多数是青楼歌女。

如《江城子》

西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收。犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。韶华不为少年留。恨悠悠,几时休?飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪,流不尽,许多愁。

再如《千秋岁》

水边沙外,城郭春寒退。花影乱,莺声碎。飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。

忆昔西池会,■鹭同飞盖。携手处,今谁在?日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。

站在秦观的角度来说,他的婚姻只是一个完成使命的一个任务表现而已。关于其妻,在他的诗词里,就是点了一下名字而已,在诗文中再无丁点提及。而秦观所写的诗词多半都是爱情话题,他的词也多半是为歌伎所写,对于徐文美,却从在外人面前所提起,可见,徐文美并不是秦观最钟爱的女子。只是虚有夫妻之名而已!所以,也就很少有人知道他家中的夫人如何了。

对于不能享受的爱情有多少的愁恨,这种心理秦观最明晰。因为他的婚姻可以说是与爱无关的组合。遵从父命,他娶了和他父亲是至交的一高邮主簿,姓徐的富商长女徐文美为妻。根据史料记载,徐文美父亲生了三个女儿,分别叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦观在《徐君主簿行状》一文末尾说:“徐君女三人,尝叹曰:子当读书,女必嫁士人。以文美妻余,如其志云。”此女受家庭熏陶,善于管理财务,故婚后家里的大小事物都由她管理,秦观从不过问,每天只是在外逍遥,和妓女们嬉戏调情,夜夜深归。

可是,作为他的夫人徐文美对于自己的婚姻也没有不满,因其父就希望她能嫁给一读书之人。更何况当时的秦观潇洒风流、才华横溢,家境也不错,站在她的立场来说,她的婚姻是最美满的结局。

对于秦观来说,也是可悲,他的满腹文采竟无最懂他的红颜,所以只有在那些妓女间纠结。我们看完这些字字动人、句句入心的词句时,不由疑问,秦少游的词若是真情,那便是胜却人间无数人,若是无情,那么纵是无情也动人了!

  

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