爱华网苏 州 留 园
留园，位于阊门外留园路79号，为全国首批文物保护单位，与拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄，并称为中国“四大名园”。
留园始建于明代万历年间，最初为太仆寺卿徐泰时的东园，那时“宏丽轩举，前楼后厅，皆可醉客。”清乾隆年间归苏州东山人刘恕所有，以“竹色清寒，波光澄碧。”且多植白皮松，有苍凛之感，易名“寒碧山庄”，民间俗称“刘园”。清同治十二年，常州人盛康购得此园。太平天国时，苏州园林大多毁于兵燹，而此园独存。故盛康取“长留天地间”之意更名为“留园”。清代学者俞樾《留园记》中写道：“夫大乱之后，兵燹之余，高台倾而曲池平，不知凡几，此园乃幸而无恙，岂非造物者留此园以待贤者乎？是故泉石之胜，留以待君之登临也；华木之美，留以待君之攀玩也；亭台之幽深，留以待君之游息也。其所留多矣！岂止如唐人诗所云：‘但留风月伴烟萝’者乎？”
留园大门非常简朴典雅，仅为一樘不足2米宽的石库门，门楣镶着“留园”两个隶字。进检票口左折便是门厅，梁上高悬著名书法家顾廷龙手书“天下名园”横
匾，并有题跋：“此曲园老人为盛旭人撰《留园记》中语也，以其建园较晚能取诸家之长，后来居上，洵笃论巴。”屏门上是用玉石镶嵌而成的大型漆雕《留园全景图》，漆雕两侧挂有楹联：“几处楼台画金碧；个中花石幻灵奇”。上联说，园中有几处金碧辉煌的楼台相倚，很是富丽。下联说，此园以奇石著称于世。明代园内就有宋代花石纲遗物“瑞云”等五峰。乾隆时，园主刘恕爱石成癖，搜罗聚奇石十二峰于园内，自号一十二峰啸客。光绪年间，盛康又购得文徵明停云馆藏石及其他峰石，其中以冠云、岫云、瑞云三峰为最，巍然挺立，故有“花石幻灵奇”之说。“花石”指北宋徽宗时在全国征集的“花石纲”。屏风背面用隶书写有俞樾的一篇《留园记》。门厅后面是个小天井，天井正中鲜花簇拥着一块“世界文化遗产”标
志牌。
走过标志牌，经过一段曲折的长廊，穿过一重小院，在“长留天地间”门额下步入园林中部。西行数步有一小院，院墙上嵌有“花步小筑”青石横匾一块，并有
题跋：“蓉峰大兄卜别业于吴昌之花步，相传明太仆徐公故里，其地有池有石，花木翳如，颇有濠濮间趣，今因其旧而稍增葺之，玩月有亭，藏书有阁，招邀朋旧，相于诗酒唱酬，洵中吴之胜地也。嘉庆丁巳春正，竹汀居士钱大昕题识。”“蓉峰”是刘恕的号。留园古称“花步小筑”却有说法。明代留园附近的地名叫花步里。韩愈《孔戣墓志》载：“蕃舶至泊步，有下碇之税，通作埠，今人呼船侩曰埠头，埠音如步。”花步，即装卸花木的埠头。明代留园西边有彩云河，与大运河相通，入口处较开阔，建有埠头，故此得名。“花步小筑”院内数块湖石，一支石笋，几丛天竺，百年老藤倒挂粉墙，阳光照射下犹如一串串翡翠。此处“笔墨”不多，却可称为小品极致。
花步小筑对面有间小屋，室内挂有“绿荫”匾额，为近代书画家王个簃补书。
建筑似轩，硬山顶，东西两边墙上开有几个八角形窗洞，北面无墙，敞向池塘，坐轩观景，一览无余。因轩旁原有一株古树，房屋被于绿荫之下，由此而得名。
出绿荫西行，穿过半亭到了“明瑟楼”。该楼为单面卷棚歇山式，造型奇巧。楼上为仿纸花玻璃窗户，古朴典雅。楼名取《水经注》中“目对鱼鸟，水木明瑟”之意命名。楼下室名“恰航”，取杜甫“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”诗意命名。柱上挂有对联：“卅年前曾记来游，登楼看雨，倚栏临风，俯仰已成今昔感；三径外重增结构，引水通舟，因峰筑榭，吟歌长集友朋欢。”上联感慨时光流逝，人生短暂；下联写园中景致的变化、旧友雅集之快乐。“三径”，《文选》注引《三辅决录》云：汉蒋诩隐居时，于舍前竹下开三条小径，只与求仲、羊仲两人往来。后人以“三径”作为隐士居所。“恰航”三面敞开，外档设吴王靠，室内置几付茶几、靠椅，中间放一付评弹椅桌。循着悠扬的琴声走去，两位评弹演员正在
拨弦弹唱，引得游客驻足欣赏。
明瑟楼西面是三间高敞的硬山顶建筑，堂上悬挂“涵碧山房”匾额，为清代香禅居士潘钟瑞篆书。取宋代朱熹“一水方涵碧，千林已变红。”诗意命名。柱上挂
有薛时雨旧联：“迤逦出金阊，看青萝织屋、乔木千霄，好楼台旧址重新，尽堪邀子敬清游、元之醉饮；经营参画稿，邻郭外枫江、城中花坞，倚琴樽古怀高寄，犹想见寒山诗客、吴会才人”。上联说，迤逦走出苏州阊门，但见青藤紫萝爬满墙屋，古木参天。旧址上建起新的楼阁，尽可邀王子敬这样的雅士来此畅游，王禹偁这样的诗人到此痛饮。下联说，留园的营建是参照设计画稿的，它西邻枫桥、寒山寺，东邻城内的桃花坞。在此抚琴饮酒，便能想起唐代诗僧寒山子，明代“吴中四子”的儒雅风采。
“涵碧山房”靠荷塘有一片宽阔的平台，站在平台上可饱览对岸的假山花树、亭台楼阁，欣赏池中的锦鲤、荷花。随着一声清悠的琴声飘来，一位船娘划着小船，舱中一位化了戏妆的姑娘正拨动琴弦，宛转的歌声、琴声通过扩音器传遍了全
园。
从“涵碧山房”朝西北行，循爬山廊曲折向上，便到池西假山高处，有一敞轩，名“闻木樨香”。木樨即桂花。徐泰时造园时曾栽一片桂花，并建了一座“桂馨阁”。刘恕得园后改为“餐秀轩”。后来盛康改名“闻木樨香轩”，给那里的景
观赋于了禅意。“闻木樨香”，典出《五灯会元》，说北宋黄庭坚学禅不悟，问道于高僧晦堂。晦堂说：“禅道无隐”，但黄庭坚还是不得要领。晦堂便在中秋桂花盛开时对黄庭坚说：“禅道如同木樨花香，虽不可见，但上下左右无不弥漫，所以称无隐。”黄庭坚顿悟。“闻木樨香”遂成悟道的代名词。该轩为方形，三面敞开，单檐歇山顶。轩旁湖石间桂树丛生。凭轩环顾，中部园景尽收眼底。东望亭榭楼阁，高低错落，参差前后，映于古木奇石间；南眺廊屋花墙，逶迤起伏，明瑟楼、涵碧山房层叠有序，平台突出于水面，楼房台阁高低作环抱之势。中间清池似镜，小蓬莱飞落于碧水之中，架以红栏曲桥相通，桥上紫藤满架，眼前景色充满诗情画意。
出“闻木樨香轩”下山东行，荷塘西北有山涧溪流，涧上有石板小桥，踱过石桥，沿卵石山径曲折而上，一路上古木森森，奇峰怪石，若迎若拱。至池北假山之巅，有小亭，名“可亭”。可，适也；亭，停之谐音。游客到此赏心悦目，宜坐、
宜憩谓之停。亭畔两棵古银杏，枝叶繁茂，浓荫蔽日，给小亭增添了苍翠森郁的山林气息。
“可亭”后面的假山下，长廊曲折逶迤，廊北有粉墙与北部相隔。东北侧有楼阁，名“远翠阁”，取方干“前山含远翠，罗列在窗中。”诗意命名。楼下挂“自在处”匾额，取自陆游“高高下下天成景，密密疏疏自在花。”诗意。远翠阁，二层，单檐歇山顶，楼上三面置有明瓦和合窗。园主刘恕曾将此楼取名“空翠”，后
更名“含青”，作有《含青楼记》。可见，当时的远翠阁便是一览胜佳处。远翠阁前侧立一石峰，嵌空玲珑，绿树掩映，峰背篆刻“朵云”二字，相传为明代文征明停云馆中旧物。
过红栏曲桥是一座小岛，名“小蓬莱”。意取《史记》：“海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之。”小蓬莱坐落水中，两边曲桥相连，上置紫藤花架。周围碧水如镜，四面景色如一卷展开的画轴：西北两侧山峦起伏，弋青横黛，
巨峰屹立，溪谷幽深，奇卉嘉木掩映于山岔水湄之间；东南两侧是错落有致的楼馆轩廊，池中间列小岛，隐约其间，使景深愈远。从小蓬莱过桥东行，有方亭署名“濠濮”，匾上有题跋：“林幽泉胜，禽鱼目亲，如在濠上，如临濮滨。昔人谓会心处便自有濠濮间之想是也。癸亥新秋，老柏。”老柏即近代书法家楼浩白。亭名典出《世说新语·言语》：东晋简文帝入华林园，顾谓左右曰：“会心处不必在远，翳然林木，便有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”濠濮，古人观鱼之处。这里借喻置身亭中，仿佛与入华林园所见景色相似。方亭三面临水，飞檐四角，单檐歇山，明式砖栏，凭栏观鱼，别又一番情趣。
从濠濮亭向东，便为“曲谿楼”，楼南北走向，矮屋二重，单檐歇山顶。因临曲水，故以曲谿为名。下层墙面以实为主，上层用一长排构图精美的短窗装饰，两
边各开一个明瓦冰纹八角花窗，以虚为主，形成对比，造型古朴典雅。楼前池畔，植有两株高大的枫杨，老干挺拔，浓荫如盖，与曲桥上的紫藤繁花构成了一幅春到曲谿楼的优美图画。楼长十余米，进深仅三米左右，但造园者巧妙地在楼道墙上开空窗，取窗外景物于楼道中，而无穿行过道的感觉。透过窗框门洞，园中景色尽入眼帘，步移景异，耐人寻味。
出“曲谿楼”北行朝东一折，跨上三级踏步，复又向北，便是“西楼”。此楼和曲谿楼形成前后对比，避免直线的单调，起到陪衬主体建筑的作用。刘恕“寒碧山庄”时称“西爽楼”，因楼位于“五峰仙馆”之西，便俗称“西楼”。
西楼之北，临池有一建筑名“清风池馆”，取苏轼《赤壁赋》中“清风徐来，
水波不兴。”诗意命名。清风池馆为水榭形式，单檐歇山顶，西面敞开，设吴王靠，南置花窗，北为粉墙。夕阳西下，池中波光折射到墙上，鳞光闪闪，别有情趣。馆前荷叶清香，岸柳拂水，举目西望，山池景色尽展眼前。廊柱上挂有清代杨沂孙篆书对联：“墙外青山横黛色；门前流水带花香”，赞颂园中景色。清风池馆与濠濮亭、小蓬莱、曲桥紫藤组成一组景色，颇有水院风味。清人朱紫贵有七绝赞颂：
玲珑台榭小岩坷，略有峰峦扫黛娥。
一片落花飞絮里，赤栏桥上醉人多。
清风池馆背面有道菱花隔扇与走道隔开，使中、东两园区的景色似断还续，有空间无限延伸之感。从清风池馆出来，穿过一段走廊，便进入东部景区，首先看到的是高敞华丽的五峰仙馆。“五峰仙馆”四个篆字为清代军事家、金石家吴大澂所书，附题跋：“旭人老伯得停云馆藏石，属书是额颜其居，壬辰夏四月，愙斋吴大
澂。”此馆明代是徐氏“后乐堂”，刘恕扩建为“传经堂”，盛康得园后改名为“五峰仙馆”。大厅坐北朝南，面阔五间，硬山顶。因大厅梁柱及陈设家具均以楠木制作，又称楠木厅，是留园内最豪华的一幢建筑。园主盛康自撰楹联：“历宦海四朝身，且住为佳，休辜负清风明月；借他乡一廛地，因寄所托，任安排奇石名花。”不难看出盛康当年客居苏州名园的得意之情。
五峰仙馆大厅高敞宽阔，装饰华丽，陈设典雅，一道精致的红木屏风将室内空间分成前后两部分。屏风正面刻有马锡藩抄写的《兰亭序》全文；两旁十扇楠木纱隔嵌有当代著名画家张辛稼所绘绢本花鸟画。北厅挂有一副清代苏州状元陆润庠题写的楹联：“读《书》取正，读《易》取变，读《骚》取幽，读《庄》取达，读《汉文》取坚，最有味卷中岁月；与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。”实为赞扬盛家书香门第，及留园之雅。
“五峰仙馆”西北面有间小屋，名“汲古得绠处”。绠，即绳索。语出《荀子
·荣辱》：“短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与圣人之言。”唐代韩愈《秋怀》有：“归愚识夷涂，汲古得修绠”诗句。意思说，汲深井之水需有长绳，钻研古籍需要耐心。含义深刻，发人深思。此处闹中取静，旧时为园主书斋。
五峰仙馆往东，穿过一段曲折的走廊，便见一座半亭（此亭只有一角，极少见），过亭有屋名“揖峰轩”。轩西有一石峰令人称奇，错落崔巍，体昂而有俯
势，形诡而有灵意。取宋代朱熹《游百丈山记》：“前揖庐山，一峰独秀。”之意命名。石题“独秀”，轩名“揖峰”，房屋为硬山顶，粉墙黛瓦，朴素无华，室内陈设简洁典雅。东首半间用落地罩相隔，上悬“揖峰轩”匾额，为当代草书大家林散之补书。墙上挂用40块大理石片组成的挂屏，中间一块图案形如长者，题名“仁者寿”。揖峰轩环境幽雅宁静，读书作画，弈棋弄弦，切磋聊天，最为雅逸。
揖峰轩前的庭院，曲廊环绕，院虽不大，却有大小各异的六个空间。奇峰怪石，在绿叶映衬下，散置其中。从前刘恕把揖峰轩周围的一组庭院称之为“石林小院”。院中除独秀、晚翠二峰外，较大的还有：“段锦”、“竞爽”、“迎辉”三峰立于东廊花木间。更有一峰如雄鹰兀立山崖，俯视山下的猎狗，被称为“鹰斗猎狗峰”。园主刘恕曾著文记述“石林小院”，颇为得意，自比古人好石者如苏东坡、倪云林等，并用“他山之石，可以攻玉”的诗来告诉人们赏石之深意。还将他撰写的《晚翠峰记》、《石林小院说》刻石于廊壁。记述他对峰石品赏的见解，并将太湖石的美学价值与道德修养相联系：“嶙峋者取其凌厉，矹硉者取其雄伟，崭巀者取其卓特，透漏者取其空明，瘦削者取其坚劲。凌厉可以药靡，雄伟而卓特可以药懦，空明而坚劲可以药伪。”这些精辟见解，可谓我国石文化的一段妙论。
由揖峰轩向东行，有五间高敞的厅屋立于荷塘南面。走进室内，是典型的鸳鸯
厅形制。中间用屏门、落地罩将大厅分为南北两厅。朝北一面梁上悬挂“林泉耆硕之馆”匾额。意思说，该馆是年老而德高望重者在林下泉边的游憩之所。正面屏风上刻有晚清朴学大师俞樾撰文、三韩惠荣书写的《冠云峰赞有序》，序文记述冠云
峰的沧桑历史。旁挂对联：“胜地长留，即今历劫重新，共话绉云来父老；奇峰特
立，依旧干霄直上，旁罗拳石似儿孙。”留园以“三峰”（冠云峰、岫云峰、瑞云峰）著称。全联说，形胜之地长留，历经劫难今又重新，父老们来此共话三峰秀色，拳石如儿孙般罗列，非常可爱。“绉云”即“皱云”，“云”泛指三峰，“绉”代表太湖石评价标准。宋代米芾论石以“瘦”、“皱”、“漏”、“透”为评价标准，四者兼备方为上品。屏门两旁各有月洞门落地罩一座。走过月洞门，朝南一面梁上挂着“奇石寿太古”匾额“款署庚辰七月，九六叟孝思”。孝思即当代
著名书法家谢孝思。该匾意思说，奇异的石峰乃太古时代所留。屏风正面刻有晚清书画家陆廉夫、金心兰、倪墨耕、吴大澂合作的《冠云峰图》。厅堂正面置红木藤面双人烟榻，两侧放两对红木靠椅、茶几，一对瓷瓶左右摆放。显得豪华典雅，庄重大方。
“林泉耆硕之馆”南面庭院墙门上，有砖匾“东山丝竹”四字。据《晋书·谢
安传》载，谢安隐居会稽（今绍兴）东山，家有声乐，驰名一时。过去这里有盛氏戏台，故借以为名。戏台久已废圮，建国初期辟为东园一角，园中置八角小亭一座，点辍有花台、石峰，广植牡丹、桂花、海棠和松、竹、梅等花木。
“林泉耆硕之馆”北面是一片宽阔的平台，站在台上朝北望去，一座身姿卓约的冠云峰立于眼前。峰石与平台之间挖有小池，名“浣云沼”。池水清澈，白莲点点，游鱼可数。峰石倒影池中，更显抚媚动人。冠云峰后面有一幢冠云楼，是峰石的背景，冠云楼前岫云、瑞云退居两侧，并立左右，与冠云峰并称留园“姐妹三
峰”。盛家第二代园主盛宣怀曾将三个孙女的名字题作：冠云、端云、岫云，足见三块峰石为盛家的掌上明珠。三峰下面用湖石砌成的花台小径，罗列小峰、石笋，花草、松竹点缀其间，大有林下水边，泉石之胜风味。相传冠云峰、瑞云峰等五块峰石，为北宋末年朱勔在太湖西山采集的花石纲遗物，曾为明代陈司成所有。后归湖州董份，徐泰时是董份的女婿，这几奇石遂运至苏州徐氏东园。后徐氏衰落，东园渐废，奇石被民居所围。刘恕建寒碧山庄时，无法将其搬至园中，只能筑楼观望。光绪十四年，盛康扩建留园，将冠云峰归入园中。奇石名峰曲折的经历令人感叹。
冠云峰东侧有小亭名“冠云亭”，亭为六角攒尖式，戗角起翘，筒瓦覆盖。从亭后湖石假山石径拾级而上，可登上冠云楼。冠云楼为歇山式三开间五架屋，东西
两边各接硬山式四架屋一间。登楼南望，可一览院内全景。楼下堂上有匾“仙苑停云”，为当代学者沈尹默所书。意思说，这座冠云峰停留在此，宛若蓬莱仙景。匾下墙上嵌有一块古化石，化石上有20多条长约15厘米的小鱼栩栩如生。仔细观察，鱼的头骨、脊骨、肋骨、尾、鳍清晰可见。这些小鱼形态生动，有的在寻食闲游，有的聚集一起在争食嬉闹，还有几只龟鳖潜于一旁。有介绍说，此石系火山灰沉积于湖泊中形成，为侏罗纪化石，距今已1亿4千多万年。古化石旁挂有对联：“鹤发初生千万寿；庭松应长子孙枝。”上联取自苏轼《朱寿昌郎中，少不知母所在，刺
血写经，求之五十年，去岁得之蜀中，以诗贺之》诗句：“烹龙为炙玉为酒，鹤发初生千万寿”，祝福朱寿昌长寿百岁。下联取苏轼《万松亭》诗句：“县令若同仓庾氏，亭松应长子孙枝。”意思说，县令若是和古代管钱粮的官仓、庾氏一样，他的子孙一定如松柏常茂，代代相传。
“浣云沼”西有小亭，名“冠云台”，建筑呈正方形，单檐歇山顶，背靠长廊，三面空灵，亭北黄石驳岸，曲折自然。亭内悬有一匾“安知我不知鱼之乐”，为上海百岁老人苏局仙补书。语出《庄子·秋水》篇：庄子与惠子游于濠梁。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐。”寓意深刻，耐人寻味。
“浣云沼”东首有建筑名“待云庵”，为盛氏家庵，是昔日园主参禅的地方。庵西廊壁镶有“白云怡意”、“清泉洗心”二方石刻，表达园主人在此参禅悟道的情景。庵之南有小径直对小亭，亭为方形，单檐歇山式。亭后月洞门上有砖匾，篆书“亦不二”。语出《维摩诘经》：“文殊问维摩诘，何等是不二法门，维摩诘默然不应。文殊曰：善哉善哉，乃无有文字语言，是真人不二法门。”意为直接入道，不需语言。旧时曾有联：“好花人事外，得句佛春中。”
近三年，曾三次游览过留园。虽然变化不大，但每次游园过后总有些感慨。不免想起王国维先生的一首诗《九日游留园》：
朝朝吴市踏红尘，日日萧斋兀欠伸。
到眼名园初属我，出城山色便迎人。
奇峰颇欲作人立，乔木居然阅世新。
忍放良辰等闲过，不辞归路雨沾巾。
