爱华网近日，《西周天子》展示了一个“人鸟纹玉璧”，我看了大吃一惊。原来，他所说的鸟形图纹，其实是一个古人企图创造的“人”字（带有蝌蚪文特征）（见图一）。这是我梦寐求索的文字之一。
为什么说它不是鸟而是一个“人”字呢？因为它也是我在介绍夏朝文字“射”字与“乍”字时指出的古代的文字定义现象。
古人把文字的创造看作是极其严肃，极其认真的事。所谓造字是夺天地之灵秀，会使“山河动，鬼神惊”。所以对新创造的字的形态，用玉雕加以凝固，使其具有法定意义。并用此玉器，祭告上苍，求得宽容和护佑。
玉璧上的“鸟”形符号，就是旁边人形的简化：两只手，两只脚，一个大脑袋。“人”字的大脑袋，就是蝌蚪文的那个起笔大圆点。
尽管夏朝文字里，常常能够见到蝌蚪文的痕迹，但看来，早期的蝌蚪文并没有得到继续发展。因为它很难释读。图二就是蝌蚪文玉玺。至今不能释读。
我已经收藏了数以十计的蝌蚪文古玉器，积累了八十多个蝌蚪文字。但能够释读的蝌蚪文字只有一个。现在，第二个能够释读的蝌蚪文字出现了，怎不令人欣喜若狂！
《辞海·鸟篆条》有：“索靖《草书状》：“苍颉既生，书契是为，科斗鸟篆，类物象形。””索靖，西晋书法家。这里的“科斗”，就是本文所指的蝌蚪文。《辞海》说明西晋时就知道有一种称为蝌蚪文的古代象形文字，并认为是黄帝时代的史官苍颉创造的。
实际上，东汉许慎在《说文》里就指出，“皇帝之史仓颉，见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以乂，万品以察”。
应该说，这段话并不是许慎的创造，还有更早的物证。我收藏了一个汉光武帝御制的直径达64厘米、厚达22厘米的白玉大玉盾，见图三。玉盾的正面浮雕“光武奉品”四个字（图四），背面就是许慎说的那段话（图五）。这个玉盾我估计是光武帝祭轩辕黄帝时的祭品。
现在常常有人把难认的字，甚至把夏朝文字称为蝌蚪文，是错误的。
我认为蝌蚪文是黄帝时代企图创造的文字系统。它就是人们所说的“仓颉文字”。这种文字的特点是其起笔点均有一个圆点，然后拉出一个尾巴，活像一个蝌蚪。这个文字体系看来并没有完成。
图一蝌蚪文“人”字（左）
图2蝌蚪文玉玺
图三玉盾正面
图四玉盾“光武奉品”铭文
图五关于仓颉造字铭文
