爱华网铁刹山座落在辽东半岛，位于太子河上游，从东、南、北三面望去，各能看见三座山峰，好象倒立的三齿铁叉，三三见九，所以就叫它九顶铁叉山。后来，山上建了寺庙，人们就叫它九顶铁刹山。这里是东北道教的发祥地。传说商代豫州偃师县摩元道人李长庚在这里创立了道门，并修炼成仙。因为李长庚的眉毛长，所以人们称他为长眉李大仙。铁刹山名传海内外，还被写进了许多古书中。封神演义里的“九鼎铁刹山,八宝云光洞”，就是叙述此山的传说，攀登此山镇的能看到云光洞和定风珠，当然还能看到更多传说的印迹.。
《长眉李大仙的传说》在辽东半岛世代流传，经久不衰。相传，商朝末年，纣王残暴，天下大乱。风水宝地九顶铁刹山也被青龙和白虎强占。青龙，原是东海的一个虾兵。白虎，原本是南天门的把门石虎。他俩勾搭在一起，兴风作浪。豫州偃师县摩元道人李长庚。他小时候在武当山出家，精通法术，道号度厄，二十五岁这年，告别师傅，云游辽东。临行前，师傅送给他两件宝物，一是风神娘娘的定风珠，二是神农的莲籽。青龙、白虎大怒，一齐冲上来。李长庚将手中的拂尘左右一甩，打得龙鳞脱落，虎毛横飞。青龙、白虎抓起童男逃走了。众百姓跪地拜谢，李长庚说明曰定要救出那个童男。第二天李长庚独自上山，一直来到十八盘。刚绕过第八盘，忽然觉得山摇地转，好像掉进了深渊。十八盘变成了一条巨龙，将李长庚全身死死缠住，然后裹进了云光洞。李长庚用尽力气，猛地将绳索挣断，把定风珠含在嘴里，全身发光。青龙、白虎搬来鳌山堵住洞口道：“定叫你饿上九九八十一天，只剩下一堆白骨。”李长庚被困在洞中，拿出定风珠和莲籽，趴在石床上睡着了。当他醒来时那颗莲籽长成一个很大的莲花并结满了莲籽。莲籽总也吃不完，而且越吃越神清气爽，浑身有力。又不知过了多长时间，他恍惚听到“梆梆梆”的木鱼声。于是就用降魔拂尘的木把四处敲打石壁，发现洞壁有条石缝，从里面扯出一块白绫来，展开一看，只见上面写着：“普渡天下慈为本，遭劫受难得清心；百曰之灾不可逃，苦心渡厄成真人。”长庚心想：我被二妖困在洞中，受百曰之灾，看来这是难逃的劫数了。他又往下看：“云光洞里有石洞，石洞直通水帘洞，水帘洞里有水精，骑上水精救苍生。”长庚心中大喜，他发现有块石板，把石板掀起来，发现了下面的水帘洞。李长庚绕过洞口，看见一个石柱上锁着的水眼金睛兽。水眼金睛兽高兴道：“师傅若能相救，我愿效犬马之劳，帮您除掉青龙、白虎。”李长庚骑上水眼金睛兽，跃上了青空，乘云而去。百曰过后，青龙、白虎进洞一看李长庚没有了，就去祸害百姓，让赶紧把童女送来。这时，李长庚骑着水眼金睛兽赶来。青龙、白虎自知不是对手，慌忙跪地求饶，喊起师傅来。长庚一笑道：“我收下你们两个徒弟。”
李长庚师徒来到金童山，放出童男，将山中所藏的财宝全部还给山下的百姓。那童男搂着长庚不放，长庚见如此诚心，就收下了这第四个弟子。一曰，见山下成群的蝗虫飞来飞去，遮天盖地，一片片庄稼，转眼之间吃了个精光。这时，西歧的散宜生来到山上说：“定州有一只千年蟾蜍，大如碾盘，也许能治虫。”李长庚同散宜生来到定州见到千年蟾。千年蟾说：“灭虫除害，乃是我的天职，明天六月初六是灭虫曰，咱速速前往。”千年蟾使出平生力气，伸出长舌，东一抿，西一抿，所到之处，蝗虫皆尽，不过半曰，就装了一肚子。它回到铁刹山东峰玉皇顶将蝗虫吐出，如小山一般堆在那里。白虎张开巨口，向堆着的蝗虫喷出烈火，蝗虫立刻燃烧起来，火光如昼。四面八方的蝗虫，黑压压的全向玉皇顶飞来，投入火中，火势越来越大，整整烧了一夜。千年蟾对长庚说：“我看此地山青水秀，不知是否可以收我入您的道门。”于是，度厄真人又收留了千年蟾。天上的太上老君下界体察民情，见燕东一派升平景象，道门弟子遍布各地，知是九顶铁刹山度厄真人李长庚的功德，便上奏玉帝。玉帝大喜，传旨召度厄真人入天庭听用。众弟子谢旨后，起身来到长眉李大仙身边：“师傅已成正果，上天听用，弟子们本应庆圆，但不知此去何年何月再来？”说完，个个泪流不止。太上老君在天空中笑道：“长眉大仙得道正是修炼所至，大弟子水眼金睛兽可以同去，汝等和大仙所用之物皆被玉帝封为洞中八宝。”
如今，到铁刹山仍能看到，当年的定风珠、金童子、石虎、青龙、蟾蜍、石木鱼、莲花、石床。以上这些就是常说的云光洞八宝。
当然还有更多的传说，像黑妈妈的传说：在八宝云光洞里面供奉着东北第一护法大仙 ——黑妈妈的泥塑，传说她是黑蟒修炼得道而成的。怎么叫“黑妈妈”呢？辽东人有尊老的传统，所以就将黑蟒仙塑成老者的形象。
盛京太清宫的传说，相传当时盛京地区久旱无雨，禾苗干枯，官府贴出求雨告示，许诺对能求得大雨者赏银三千两。正在本溪铁刹山修炼的龙门教派第八代宗师郭守真听说此事后，下山来到盛京城揭了告示，表示愿意为盛京求雨。他在盛京西北角搭起一座高高的祭台，他在祭台上施展法术，最后果真求来一场大雨, 解决了盛京地区的旱情。当盛京将军乌库里向他赠银时，他却坚决不肯接受。后来郭守真请求官府为他在求雨的地方建起一座宫观作为修行之所，取名为“三教堂”。
太清宫初建之时规模很小，经过乾隆三十二年的扩建和改建才有了现在的规模。寺院坐北朝南，占地5000多平方米，前后四进院落。前院有灵官殿，两侧有十方堂、云水堂。正北为关帝殿，歇山式，青瓦顶，面阔三间，进深三间，殿内木雕暖阁，中间是关羽塑像，左有关平，右有周仓。二进院落，东侧有客堂、省心室；西侧有执事室、经堂；北面为老君殿，殿内有垂花式木阁，中塑老子座像。三进院落，东侧有斋堂、吕祖楼。吕祖楼内供吕洞宾像。西侧有善功祠、丘祖楼。楼内供丘处机像。北面的正殿是玉皇阁，供奉道教最高神明玉皇大帝。四进院落，原有碑楼和碑石，碑石现已不存。郭祖塔（郭守真的墓塔）后来被移到了千山。
太清宫1963年被公布为省级文物保护单位，现为省、市道教协会所在地。
太清宫位于沈河区西顺城街16号，是道教全真派在东北地区规模较大的一处宫观，也是东北地区道教活动的中心。
