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墨色倾国(八)上演一场祭祀活人的球赛

BJQIQI游四海 2011-05-16 22:44:27 阅读36012 评论94 字号:大中小订阅



生活在奇琴伊察的玛雅人虽然不是最早最纯粹的古玛雅人了,但聪明的他们继承了玛雅文明并融合进托尔泰克文明,崩发出古玛雅王国世末最辉煌的光芒,并在繁极之际猛然退出历史舞台,留下无数无法解释的谜团。那些关于玛雅的历史至今都没有一个准确的定论,所有关于它的猜测与推论都无依无靠,如蓬萍浮云般飘摇。而对于我来,拥有这样一次没有定论的旅行,亲自由双眼所见来传导进得来的感受,也远比那些早已盖棺定论的历史要有兴趣和活泼得多。

即使是遭到无数次的掠夺与破坏,奇琴伊察依然保存下来了为数众多而完整的建筑群。而关于玛雅人的故事与信仰,也能从中找到一二。在城市广场中心位置,有两座平台,鹰和美洲虎平台因有这两种动物抓食人心脏,头骨平台因四边雕刻全是密密麻麻的头骨构成。有研究表明,两个平台上都极可能建有规模不大的神庙,显而易见,它们都是用来祭祀用的。而在今天看来如此残忍血腥的祭祀活动,只不过是玛雅人崇尚武力的表现。所以,玛雅宗教,染上了太多与血有关的情结。

在广场一端是古城最宏伟的建筑群,它被称作武士神殿。在千柱廊之上,有一座高耸的神殿,而那尊玛雅文明中最重要的神灵chac-mool(恰莫尔),就这么永远是半卧在那,手上的盘子是用来放置心脏的。玛雅人笃信轮回,chac-mool是那个沟通人间与天堂的神,心脏由他献给神明,是最快抵达天堂的方式。

虽然在每个玛雅古城里,都有一个球场,但奇琴伊察这个,是其中规模最宏大的。160米长,75米宽的尺寸,远远超过了今天一个标准足球场的面积。在玛雅流行的球场,是半封闭的围合式结构,长的两边是两堵高达十米的城墙,市民会爬上去观看比赛;而宽的两边则是国王观看比赛用的包厢与球赛结束后祭祀的神殿。石刻球门,就高悬于城墙之上,高达七米。这个球场,可不止是供老百姓们自由娱乐打发时间的场所,在球场城墙下的浮雕上纪录着一位正在喷血的无头男子的画面,所以当今科学界普遍认为这是玛雅王国供战俘比赛的项目,比赛的输方则会被砍头,就类似于西方中世纪的角斗士。其实不然!

我在玛雅古城四处可见宗教对人民的影响,这原始而古老的宗教,的确是与鲜血融合在一起的。所以血对于玛雅人来说,并不一定意味着恐怖与死亡。相反,能得到放血资格的并非一般人,更别说是俘虏和失败者。玛雅人将生与死视为轮回的一个过程,于是死而后生在他们看来是必经的路径。虽然主掌这个轮回的人就是chac-mool,但chac-mool在人间的表现就是国王,他代表这尊无法动弹的石头来行驶神权,换句话说,国王其实也是玛雅人心中能通天地神的使者。所以,能得到国王送上天堂开始下一个轮回人,对玛雅人来说是莫大的幸福。

而这样一个每城必备的球场,则更像是一个普通玛雅人能得到放血资格进入轮回的祭祀场所。因为如此高悬的球门,即使在今日混身都是高科技的装配,也是一个不太可能完成的任务。而对于能将球准确射入的玛雅人,也一定是高手中的高手。一旦这个幸运儿出现,球儿通过圆门,射向天际,便代表着他赢得了上天堂的途径。国王将是整个过程的见证者,也将是接下来送走这位幸运儿的祭祀典礼的主持操作者。

站在晴空下球场当中,时间如流云飞逝,人却渺小如沧海一粟。耳边响起狂欢的比赛声,仿佛那场如火如荼的比赛正在进行。玛雅人为了争夺一个轮回的机会,用尽一切所能。最终,在世人的拥护下,胜利者的心脏被chac-mool冷冷的盘子托起,鲜血祭上平台用来保证下一个丰年的来临。没有人悲伤,没有人流泪,只有吹呼荡漾在球场间,转而向无边无际的宇宙飘去。

广场一角是美洲虎和盾牌神殿









美洲虎雕像与墙上满是盾牌的雕刻



人祭球场(gran juego de pelota)



高达七米的球环





球场一端的高看台包厢





球场东南角能见到美洲虎和盾牌神殿的上半部分





广场中央的鹰和美洲虎平台







上面有鹰与美洲虎掏人心脏的雕刻





头骨平台


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台墙边全是头骨



广场的另一边是de las mil columnas武士神殿建筑群





chac-mool神殿









像不像东方的龙与武士?



千柱殿(bano de vapor)



















从千柱中隐约可见库库尔坎金字塔(见上篇)

  

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