道家养生长寿功 藏密养生术

道家内丹功夫养生学习班

道家养生功是从收心求静入手，以到达到滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿的养生良法。道家认为，维护人的生命的基本元素是精气。精气充足则身体强壮，精气不足则身体衰弱，精气枯竭则人归死亡。一般说来，人在青年时期精气旺盛，收支平衡，故无疲困之忧；而人到中年则精气渐亏，入不敷出。越往后“赤字”则越大，身体则日衰，如果不懂节制情欲，精亏体衰则更迅速。道家养生功就是教导人们如何通过自我修炼，养精蓄锐，把亏损了的精气补回来。

添油接命，修复身体亏虚元气，让学习者气血畅通，脏腑调和，神奇康复，达到精满，气足，神旺，正气存内邪不可干的无病状态，神清气爽康寿超凡。一旦学会，终身受益无穷，全家健康。学费五折优惠，仅限十名。欢迎咨询报名；张氏中医推拿理疗中心主任，明清道人15986630990QQ;380847801

内丹，一个专业而玄之又玄的词语，自古以来都是道家最高修炼法门，也是道门经常要求密不外传的精华部分，稍有所得既可祛病延年，三高、亚健康更不在话下，缘厚多得者则可明心开智，终生受用无穷，所谓我命由我不由天。内丹，自古以来一直吸引着那些慧根不凡的人士，但很多人只能在终生的寻觅中无缘得知真要，今逢盛世，让我们有幸走进大道绝学，亲近长生久视的秘方。

世界著名生物遗传学家牛满江博士对道家内丹养生之道的评价：“我习练中国道家内丹养生长寿术已四年，受益非浅，真诚地希望此术能在世界开花，使全人类受益。”

世界著名科技史学专家英国剑桥大学李约瑟博士在其巨著《中国科技史》中盛赞中国道家内丹：“中国道家的内丹养生成为世界早期生物化学史上的一个里程碑。”“道家思想一开始就有长生不死概念，而世界上其他国家没有这方面的例子，这种不死思想对科学有难以估计的重要性”

中国当代著名大科学家钱学森在《论人体科学》一书中指出：“要用科学观念练功，炼内丹”。

黄帝、老子、彭祖、陈抟、孙思邈、张三丰。。。他们都是百岁以上、内丹有成的高人，更有当代佛道双修的高人吴云青长老，160岁才坐化，且修成金刚不坏之身，至今肉身不腐，吴老用他修炼的内丹功向世人证明了神话不是传说。

导师简介：轩辕黄帝

轩辕黄帝

黄帝（英文：Thehuangdi；Yellowemperor）（前2717-前2599年）。　本姓公孙。生长于姬水（今陕西武功漆水河）之滨，故改姓姬。居轩辕之丘(在今陕西省武功县)，故号轩辕氏。少典之子（少典：一说是部族名，一说是人名）。以土德王，土色黄，故称黄帝。《易·系辞

《黄帝大战蚩尤》王建峰绘

下》：“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦。”孔颖达疏：“黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也。”《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”裴駰集解：“号有熊。”司马贞索隐：“有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，犹神农火德王而称炎帝然也。”黄帝即位据说是公元前2697年，即位时20岁，据此推算黄帝出生于公元前2717年，其生卒年份传说为公元前2717—公元前2599年。。《山海经·西山经》云：“又西北四百二十里，曰峚山。……其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。”《庄子》多记黄帝访道、论道事，《在宥》篇记黄帝去崆峒山问道于广成子，广成子教以“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。”《徐无鬼》篇记黄帝去具茨之山访大隗君，路遇牧马童子教以治天下之道，曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉，亦去其害马者而已矣！”《知北游》记黄帝讲道的话，曰：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”又称：“为道者日损，损之又损之，以至于无为，无为而无不为也。”《大宗师》篇说：“夫道，有情有性，无为无形，……黄帝得之，以登云天。”

老子

老子

（约公元前571年～公元前471年），字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义）。楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑太清宫镇）人。曾作过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是"无为"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

孙思邈，出生于北周时代，生于581年，卒于682年，是个

孙思邈

百岁老人。孙思邈生于北周大统三年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百零二岁（有的考证活了一百四十一岁）。葬于陕西省铜川市耀州区孙塬镇孙塬村。

药王祠斜对面就是药王墓

孙氏祖茔。孙思邈幼年体弱多病，汤药之资而罄尽家产。他自幼聪明过人，日诵千言，西魏大将独孤信赞其为“圣童”。他通晓诸子百家，博涉经史学术，兼通佛典。　　由于幼年多病，十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治病。他对故典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者，为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。　　孙思邈医德高尚。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的医德思想，是我国医德思想的创始人，被西方称之为“医学论之父”，与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一，中国古代当之无愧的著名科学家和思想家。孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请。周宣帝时，征召他为国子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，他都固辞不受，一心致力于医学。　　孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于京兆华原（今陕西铜川市耀州区）五台山（药王山）专心立著，直至白首之年，未尝释卷。一生著书八十多种，其中以《千金药方》、《千金翼方》影响最大，两部巨著60卷，药方论6500首。《千金药方》和《千金翼方》合称为《千金方》，它是唐代以前医药学成就的系统总结，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。

世界著名老寿星吴云青于1838年阳历12月13日出生于中国河南中部黄河南岸古城洛阳一个世代崇道信佛农家。他一生最高理想是做一个像中华民族神圣祖先黄帝、老子和佛道双修救苦救难的观世音菩萨那样的真人。故他18岁出家云游天下学道学佛，先后学习和修练黄帝、老子秘传中国传统道家养生长寿内丹术于中国道家名山华山、嵩山、王屋山和武当山；同时为探求佛法禅功真谛，曾游学于中国河南洛阳白马寺、登封少林寺、开封救苦观音庙、北京豹子街育婴堂等中华大地诸多庵观寺庙，道坛佛堂和名山大川与深山老林。以後，老寿星吴云青因诸缘潜居于中国陕北青化寺佛道双修：修练道家内丹严守佛法多年，因其功高德昭，被青化寺众修行公推为长老。　　吴云青　　老寿星吴云青潜心修成大道，获得年逾百岁犹童颜真实神奇功效之后，为弘扬中国传统养生之道造福天下善良人，吴云青老人后半生拿出不少精力，随缘到四方弘传道家内丹和佛法真谛。其中影响较大的一次是1996年10月10日在中国西安向来自中国、新加坡、马来西亚、澳大利亚、加拿大等国家的一千多名中国传统养生之道修练者，讲述他平生修练中国道家养生长寿内丹术和严守佛法百年的成功经验，使与会者受益匪浅。同时在海内外造成较为深远的影响。海内外有识之士观之：深知老寿星吴云青是人类千百年来，亿万中国人中修练道家内丹严守佛法极其罕见的卓有成就者。同时深感老寿星吴云青继承和忠行百馀年的中国传统养生之道精华：中国传统道家养生长寿内丹术和中国佛家禅学养生效果真实而神奇。同时深深叹服并渴求学习到老寿星吴云青继承的中国传统养生之道真谛。

《道家内丹养生高级修炼》动功、静功、卧功表

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