易经解析《西游记》9:魏征斩龙与天子惹上的官司

易经解析《西游记》9:魏征斩龙与天子惹上的官司

——杭州风水杨

本卦:泽水困→风火家人→天水讼

综卦:水风井→火泽睽→水天需

错卦:山火贲→雷水解→地火明夷

本文介绍的是西天取经的缘由,事情还得从“天水讼”所起:

且说泾河岸边有两个贤人:一个是渔翁,名唤张稍;一个是樵子,名唤李定。一天,张稍对李定说:这长安城里,西门街上,有一个卖卦的先生。我每日送他一尾金色鲤,他就与我袖传一课,依方位,百下百着。

此话被泾河巡水的夜叉听到了,急报与泾河龙王,并说:若依此等算准,却不将水族尽情打了?何以壮观水府,何以跃浪翻波辅助大王威力?

“西门街上”为兑卦,兑为西方。“卖卦的先生”是一个聪明智慧的人,其断卦完全是百发百中,故取为坎卦。兑卦与坎卦合之为“泽水困”卦。坎水又为水族,卦名为“困”,卖卦先生而给水族带来的困惑,就是“却不将水族尽情打了”。

“金色鲤”为天水讼卦——上卦乾金为金色,下卦坎水为鲤鱼。此讼事的原因即源于“金色鲤”。

易经解析《西游记》9:魏征斩龙与天子惹上的官司

于是,龙王变成一个秀士,到长安城去寻访。

龙王曰:“明日甚时下雨?雨有多少尺寸?”先生道:“明日辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨足,共得水三尺三寸零四十八点”。龙王笑曰:“此言不可作戏。如是明日有雨,依你断的时辰数目,我送课金五十两奉谢。若无雨,或不按时辰数目,我与你实说,定要打坏你的门面,扯碎你的招牌,即时赶出长安,不许在此惑众!”

龙王回家,很快接到玉帝敕旨,旨意上的时辰数目和点数竟与那先生判断者毫发不差。龙王自做主张。他挨到那巳时方布云,午时发雷,未时落雨,申时雨止,却只得三尺零四十点,改了他一个时辰,克了他三寸八点。

龙王再去砸卖卦先生的招牌时,袁守城仰面朝天冷笑道:“我不怕,我不怕!我无死罪,只怕你倒有个死罪哩!别人好瞒,只是难瞒我也。我认得你,你不是秀士,乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨,改了时辰,克了点数,犯了天条。你在那剐龙台上,恐难免一刀,你还在此骂我?”龙王见说,急忙向先生求救,先生曰:“你明日午时三刻,该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命,须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相,若是讨他个人情,方保无事。”龙王闻言,拜辞含泪而去。

这里的数据“三寸八点”乃是“天水讼”的错卦“地火明夷”——上卦坤之数为8,下卦离之数为3。从下向上即为“三寸八点”。

为什么魏征会被天宫委以斩龙之责呢?因为魏征是大官,大官为乾卦,神仙亦为乾卦,故魏征能与上天“通气”。袁守城让龙王去找皇帝帮忙,其实是用五行通关之法:魏征为乾卦,龙为震卦,乾卦克震卦,故魏征对龙不利。因皇帝为坎卦,又与乾金相邻,可泄乾金之力,使乾金不克震木。所以,去找皇帝的确可以帮忙,皇帝也满口答应了。但是,如果坎水作为“通关用神”的力量不足,乾金就可以越过坎水而克震木。乾金克震木为“天雷无妄”卦,所以无妄之灾也。结果是,魏征在梦中把龙王斩了。

当晚唐太宗回宫,心中只是忧闷,想那梦中之龙,哭啼啼哀告求生,岂知无常,难免此患。思念多时,渐觉神魂倦怠,身体不安。当夜二更时分,只听得宫门外有号泣之声,太宗愈加惊恐。正朦胧睡间,又见那泾河龙王,手提着一颗血淋淋的首级,高叫:“唐太宗,还我命来,还我命来!你昨夜满口许诺救我,怎么天明时反宣人曹官来斩我?你出来,你出来!我与你到阎君处折辨折辨!”

观音菩萨前来“喝退业龙,救脱皇帝。那龙径到阴司地狱具告。”

很快,唐太宗的宫殿中就到处闹鬼,因为有秦叔宝、尉迟恭这样的武将,和魏征这样的人曹官持兵器守门,才得以安寝。

为什么武将可以镇住恶鬼呢?这一点可以配卦来说明:武将为乾卦,鬼魅为艮卦,乾卦与艮卦组成了“天山遁”卦,“遁”为回避、逃跑之意。所以,鬼魅见了威风凛凛的武将就要回避或逃跑,自然不能骚扰屋内的人。

然而,虽是前后门无事,但唐太宗身体渐重,不久便瞑目而亡。魂魄被崔判官领着,经过“幽冥地府鬼门关”,开始魂游地府。

唐太宗的官司,从卦中是否可以看出呢?

有!而且很明了。变卦“天水讼”,上卦乾天,下卦坎水,坎中藏子水,卦名“讼”为诉讼,全卦合为“天子的诉讼”。

在此,我们再来看看,“魂游地府”一节在卦中是否可以看出?

主卦“泽水困”的错卦为“山火贲”——上卦艮为鬼、为门、为关口,为鬼门关;下卦离为道路,上下卦合为“通向鬼门关的道路”。

变卦“天水讼”,其错卦为“地火明夷”,上卦坤为大地,下卦离火为灯火、为道路,上下卦合之即为地下的道路,也就是在地府中的路上行走。这就是作者写作“魂游地府”的依据。孙悟空为“山火贲”卦,他也去游过地府,在此同理。

唐太宗在地府中,到处看到的都是悲凉恐怖的景象,对他的感触很深。枉死鬼、恶鬼、拖腰折臂、有足无头的鬼魅等到处找他的麻烦。过后,判官道:“陛下到阳间,千万做个水陆大会,超度那无主的冤魂,切勿忘了。若是阴司里无报怨之声,阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处,俱可一一改过,普谕世人为善,管教你后代绵长,江山永固。”

太宗还阳后,大赦天下,并积极准备举办“水陆大会”。但是,他“超度那无主的冤魂”的愿望可以很快实现吗?非也。作者以“天水讼”的综卦为“水天需”为依据,“需”者,等待也,尚需时日也。于是引出了唐僧西天取经的缘由。唐僧取的是什么经呢?

——天水讼,大智慧,大乘佛法也。

为什么用佛家的“水陆大会”,可以超度鬼魂呢?

因为鬼魂为艮卦,佛教为兑卦,兑卦亦为西方极乐世界,艮卦与兑卦相合,山泽通气,所以“艮”与“兑”之间有通路,这条通路就是通向“西方极乐世界”的入口。所以,念佛诵经,可以超度亡魂。

以上就是唐太宗讼事的略写。在《西游记》中,还有另外一个皇帝不小心惹上了官司。他是谁呢?请看下集:易经解析《西游记》10:乌鸡国国王之困。

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