李敖北大演讲稿整理李敖北大演讲后被约谈-爱华网

我打算用一点时间将李敖2005年返大陆讲的三场演讲稿子做一些整理。做法是从网上找来所谓的完整版演讲稿，然后对照视频补充、改正，后来我又在里面加了一些按语。

以下这个是北大演讲的稿子。

说明一下，
1、“（）”中的内容不是李敖的话，有的是找来时就有的，比如“掌声”之类，有的是我为了使句子通畅加进去的。
2、“【】”内是我觉得多余的李敖的话，或者是李敖给自己的话做的解释或补充。
3、“------------”下的“【】”内是我的按语。

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各位终于看到我了，主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友。
来演讲紧不紧张？紧张。站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就怂（正确写法是“尸”字头，下面一“从”）了，不敢讲话，什么原因，胆儿小。美国人打赢南北战争的将军格兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。

前天晚上【迷糊做梦的时候】我编了一个故事，北京大学一个女孩子进了一个小房间，突然看到一个男的在一个小房间里嘴巴里面念念有词，来回走动，这个女孩子就问他，你在干嘛，他说我在背讲演稿，她说你在哪儿讲演，他说我要在北京大学讲演，女孩子问，【说】你紧张吗？他说我不紧张，女孩子说，如果你不紧张【为什么】你到女厕所来干什么。（掌声、笑声）这个人就是连战。（掌声、笑声、鼓噪声）

台湾有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁，你们不晓得这三个字的意思。“崔”是吹牛，“苔”是台湾人，“菁”是青年人，台湾要靠混，要靠能吹牛，又是台湾人，又是青年人来混，连战就是这种人。（笑声）他可以糊弄别人，糊弄不到我们，可以糊弄你们，至少前一阵子糊弄你们。（笑声）今天一个重要的标准，就是你们觉得、任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们，（笑声）今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个小时把你这个观念转过来，就是你们已经上了连战的当以后我很难把你转过来。（笑声、掌声）

我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生（笑声），为什么要埋怨他？他把我鼓求（笑声）到北京来，对不起，我一看到你们就讲很多乡音，故求到北京来，可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我相当的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，我今天要把这个讲演讲成功，这个是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看到他吗？（笑声）所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。

现在总要开始讲正题了，罗马教皇【现在说罗马教宗，我们那个时候、老一辈的人还叫罗马教皇】庇护十二讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子？用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢？你这个演讲就失败了，所以大家看好啊，没稿子。（鼓掌）也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等一下会显配证据。

我必须和大家说，接下这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，一五一十，规格都告诉我，最后我就问他一句话，把他问得愣住了，我说有没有铺红地毯，我进门的时候有没有红地毯？他说你没有，克林顿有、连战有，你没有，我说为什么我没有？（这时会场有人呼喊）【他们是赞美我还是抗议啊，哈哈】。我说为什么我没有，他说北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯【校长是不是这个意思？主任呢，是不是？】我说好，我做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及呀，哈哈哈。（鼓掌、笑声）为什么我要这样说，不然人家说北京大学势利眼啊，怎么可以给李敖不铺红地毯，怎么给当官的，或者政治人物铺红地毯？

大家知道，我在这儿有很多人眼睛看着我，说李敖骂过国民党、骂过民进党，骂过老美，骂过小日本，今天你在北京，你敢不敢骂共产党，很多人不怀好意，你看幸灾乐祸看着我。（笑声）我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的一个势力，那个就是北洋军阀。

为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的？北洋军阀；什么人叫蔡元培校长做北京大学校长【那时候蔡元培是国民党人的身份】？是北洋军阀。北洋军阀有这个肚量把全国最好的一个大学交给跟他敌对的一个政治势力的手里，那个就是黎元洪当时干的事情。我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀？北洋军阀比我们肚量宽大得不得了。今天，除非把我李敖放这儿来做北大校长【对不起，好象是抢副校长的位置（笑声）】否则，我们就不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。

今天我在这儿跟大家谈一些事情，我来出发以前，各方友好都劝着我，拉着我，这话别提，那话别说……都是这些话，刚才我在主任面前还讲了一句话，我说我来北大分两类，一类是金刚怒目，一类是菩萨低眉，你们待我还不错，今天开始菩萨一点。（笑声）

我看这儿有人不笑，为什么不笑？因为放不开，为什么放不开？心里有顾忌。
我跟大家谈一件事情，在克林顿站在这个位置上的时候，他很大胆地引用了一句话，就是他说以前北京大学一位教授，叫做胡适，讲了一段话，这段话呢就是说，有人说你要为了国家牺牲你个人的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引证这句话的时候没引证完，那身边的顾问有问题，下面还有一句话没引用到，就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的，所以克林顿的演讲引证有错误。
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【按，
胡适这段话，见《介绍我自己的思想》（《胡适文选》自序），殷海光学生林毓生因为说自己细看过“《胡适文选》自序”一文，被李敖逮住骂了一通——把副标题当文章题目了。这段话是这样的——
现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”】

后来又来了一个人，又是连战，他在讲演场里面提到了四个字——有点犯忌讳的，可是事实上他提到了——叫做“自由主义”。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他清描淡写地的说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了，我告诉各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做。所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西。很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者，你在大陆、你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义，我告诉大家，我要宣传，可是内容和你们所了解的有出入。

什么是自由主义，自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一书，学理上非常的高深，对我而言，没那么复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己的【部分】，一部分是反求诸宪法的【部分】。

什么叫做反求诸己？
我给大家讲一个故事，台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄。郑成功他爸爸投降了，郑成功不肯投降，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功很痛苦，发现母亲被轮奸了，怎么办？我来告诉你他怎么办，他把他母亲身体切开，注意啊，用水冲洗他母亲的尸体，他认为他母亲被轮奸以后，脏，这个女人脏了，他的母亲脏了，我们说“奸污”啊，“奸”是一个动作，“污”是一个结果，被奸污了什么办法呢，用水来冲才可以解开郑成功自己心头的这个压力和痛苦。

各位想想看，在五四时代，在新文化运动时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了：就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我所说的那种不幸的结果。问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象，大家解释不出来。胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太，我们要尊敬这个男的，这是胡先生的话。胡先生意思是说，一个女人被强暴了，在生理上其实变化很小，手被割了一下，被撞了一下；心理上难过，所以呢如果有这个男的能够破除这种情节，这个男的了不起，我们应该尊敬他。
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【按，
见胡适《论女子为强暴所污——答萧宜森》。胡适答复这位萧先生三点：
1、女子为强暴所污，不必自杀。……（下略）
2、这个失身的女子的贞操并没有损失。……不过是生理上，肢体上，一点变态罢了。……
3、娶了一个被污了的女子，与娶一个“处女”，究竟有什么分别？若有人敢打破这种“处女迷信”，我们应该敬重他。】

从郑成功的例子到胡适的例子，大家想想看，就是当我们自己被困扰的时候，我们如何能够解开？
俄国一个有名的小说家叫库布宁，他写过一本书叫《亚玛》，《亚玛》什么事故呢——是一个俄国的妓院里面，大家都在接客，忽然来了一个女孩子，如花似玉，漂亮得要死，当然很多人愿意跟她上床，她也赚了很多钱，红得不得了，一代名妓。有一天她跟其它妓女聊天，她说，姐妹们你们知道吗，我还是处女，我是处女啊。那些姐妹们大家就笑起来，咯咯笑起来，说你是什么处女啊，我们整天卖的是什么啊，你怎么是处女啊？！这个女孩子说，你们知道我是干什么的？我是共产党啊！为了我的党为了我们的主义，我们需要钱，需要我来卖赚这个钱，来帮助我们的党，我们俄国要革命，我是在做一个伟大的卖身，可是我的精神上，我是处女，你们不了解我。

大家注意到，有人说是唯物主义，你李敖站在这里谈的全是唯心的，唯心主义——当我觉得我不是妓女，我就是处女，这是高度的唯心。有人会问我，你这话是不是跟马克思不同啊？我告诉大家，马克思就是一个典型的唯心论者，你们以为他唯物吗？我认为他唯心，尤其他在抄别人的东西的时候，更唯心。

你们说你李敖说马克思，我们北大还有马克思学院，（台下有人问抄了什么）抄什么东西？大家核对核对看，英国首相格兰斯顿演讲，马克思《资本论》里面引证捏造了格兰斯顿的话，格兰斯顿没讲过；亚当斯密的那些话，马克思引证（说的），（亚当斯密）没讲过这些话。马克思说“工人无祖国”，这句话不是马克思说的，这句话是法国大革命时候那个英雄马拉讲的话。为什么我们这样子都被马克思给骗了，还不觉得呢？
最重要的是，1890年8月5号，马克思的好朋友恩格斯，写封信给斯密特，说，马克思亲口告诉他，马克思不是马克思主义者。马克思自己都不信马克思主义，我们那么急干嘛？

这话说了好像大家都不太笑，我告诉你，这就是我感到难过的一点，为什么？讲演坐在这里，最怕四样事情：第一样事情，人不来听；第二件事情，来听的跑去小便；第三个，小便以后不回来；第四个，不鼓掌，（大家鼓掌）。世界三大男高音里面有个大胖子，他跟我同岁，中间还有一个中胖子，叫做多明戈，多明戈一上来就是这个姿势，干什么？请你们鼓掌，为什么鼓掌？因为我讲话太传神了，你们都忘了鼓掌了，鼓一次掌吧，啊？（鼓掌）你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我在讲这种方式。

今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党，刚才我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好说，说你怎么这样敢替共产党讲好话，为什么我不敢？当共产党做了好事的时候，或者说它没有做那个坏事情的时候，我们为什么不把真相澄清出来？
谁说共产党不许别人讲话？我抓一本书给你们看，谁说不许共产党讲话（谁说共产党不许人计划），《毛泽东文集》，当然你们会笑我你在“打着红旗反红旗”，其实不是，我给你们看一段，蛮有趣的。这个段你们可能都不看，我念一点给你们听：“我们有些同志听不得相反的意见，批评不得，这是很不对的”，（鼓掌）“有了错，一定要自我批评，一定要让人家讲话，让人批评。不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就要十个失败，人总是要讲的，你老虎屁股摸不得吗？偏要摸”！今天我在这儿摸了老虎屁股，可是大家不要忘记，是老虎要我们摸它屁股的。
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【按，
读的是《毛泽东文集》（1999年6月一版）第八卷《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962-1-30）里的内容。李敖所读并非首尾相连的句子，而是一个段落中的三个句子，李敖所读与原文小有出入：
1、“我们有些同志，听不得相反的意见，批评不得。这是很不对的。”
2、“有了错误，一定要作自我批评，要让人家讲话，让人批评。”
3、“不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败，人总是要讲的，你老虎屁股真是摸不得吗？偏要摸！”】

这话你怎么讲啊，现在你们以为我在谈自由主义吗？我今天给大家做一个重大的宣示：我李敖放弃自由主义，为什么？我告诉大家，从18世纪、19世纪以来，人类所梦想追求的自由主义，这种追思求方法都是这个自由那个自由，可是大家忘了，自由主义最重要的——刚才我所说的第一个层面是你心灵能不能解放，如果你心灵是郑成功式的，那你会把你自己困死了，把你死掉的那个妈也整死，对不对？所以我认为心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做“反求诸己”。都是你自个儿的事情，你自个儿没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者。
【所以】自由主义这一段叫做“反求诸己”，“反求诸己”成功了，我自己就知道，我不是郑成功。我可能是《亚玛》里面的那个窑子，那个卖东西的窑子，就是我是个处女，这是个重要的自由主义的部分，

另外一个部分是什么呢？就是跟政府的关系，政府老是限制我们。我们人民对政府的关系有几种（方式）。

第一种方式——你们说的北京话还好吗，有我好吗，大家说乡音未改，我没改，可是你们已经改了，为什么你们改了？，北京变大了，很多三合院这些地方的声音混到北京话来了。所以你们讲的没有我讲的纯——我告诉你，人们跟政府的关系第一个关系就是，政府这么坏，我不要活了，我“嗝”了。什么人“嗝”了？你看屈原就是，政府不好，我“嗝”了。辛亥革命以前的杨笃生在英国跳海，就是我嗝了，我不要活了。最有名的一个英国的故事，英国有个议员，叫阿斯特，A-S-T-E-R，是个女的，她跟另外一个议员，有名的，就是丘吉尔吵架，阿斯特说，你太可恶，如果我是你太太，我就弄杯毒药给你。丘吉尔说，如果我是你丈夫，这个毒药我就喝。这就是，我不要活了，有你这种太太，我不要活了。所以政府跟人民的关系，第一个关系就是说，你政府太坏了，我嗝了，我不要活了。伯夷叔齐饿死在首阳之山，就是嗝了。
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【按，
*杨笃生，湖南长沙人，1871年生，是个玩炸弹的革命党。1911年8月6日在英国利物浦海口投海死。中华书局《民国人物传》（中华民国史资料丛稿）第二卷有杨天石为他写的小传。
* Aster，《李敖语妙天下》09年5月6日，李敖出示她的照片，尽管照片下明白写着“LadyAstor”，但李敖还是说“A-S-T-E-R”，与他在这次演讲会所讲一样。这位女士是英国第一个女国会议员（下议院）。她与丘吉尔的两句话原文是：
“If I were married to you，I’d put poison in your coffce.”
“If you were my wife，I’d drink it.”】

第二个感觉我“颠”了，什么是“颠”了？就是跑了，就是撒丫子就跑，为什么颠了？我玩不过你，孔子说，危邦不入，乱邦不居，我走了，我去做美国人了，我不要跟你们在一起。在座的，我的女儿，李文，HedyLee，就是这种类型的人。

第三种呢？第三种是什么？嗝了、颠了，第三种是什么？。什么叫“得”了？有一个台湾人他住在北京很久，住在雍和宫附近，讲了一口京片子。他到北京大学来作客，傅校长他们也照应过他。他叫林云，是个妖僧。他在答录机里面，你给他通电话，他在答录机里面，他说，我是林云，我不在家，等会这个答录机“得”的一响，你就开始录音，你要告诉我的话呢你就把它录进去。这就是“得”了。
什么叫“得”了，“得”就是说你找到我，你找不着我，我猫起来了，你要找我找不到，这在中国的标准里面是做隐士，就是在嗝了、颠了，得了一种关系，就是藏起来了。诸葛亮不就是得了吗？可是刘备找到他，所以不得了，就是这样子。（掌声）

第四种什么？第四种“怂”了，什么叫“怂”了？小时候我们在北京斗蟋蟀，用那个老鼠的胡子逗它，斗来斗去，一个蟋蟀打不过另外一个了，你怎么逗它它都不打了，就是“怂”了，“怂”了就是蔫了，我怕你，我不跟你玩了。就是人民对政府的态度，我怕你，我不跟你玩了。

第五种是什么？第五种就是“翻”了，什么是“翻”了？——我火了，我跟你干上了，我生气了。什么时候会翻了，我告诉你，人民忍无可忍的时候，在找到一个节骨眼的题目就会翻儿。在1932年美国就发生这么一件事情，在第一次世界大战的时候，很多美国军人打死了。1918年世界大战结束，很多兵回来了，没打死，跟政府说要钱，给我们钱。政府说，你们现在年轻力壮，现在不给，到1945年，你们老了，再给你们钱，大家一听，说，也好。
结果，1932年美国发生经济大恐慌，出事了，这些老兵憋不住了，跑到华盛顿广场大家集会。大家集合，由早到晚，由日到夜，由今天到明儿个，都不解散。中央政府广场被占领，好说歹说都不解散，所谓爱好人权、尊重人权的美国人，他们干什么？开出坦克车。
一个将军叫做迈克阿瑟元帅，下面带了一个少将叫做巴顿将军，巴顿将军下面带了一个少校，叫做艾森豪威尔，干什么？开枪，放毒气，坦克车出来，多少人死掉。为什么？政府不能忍耐人民在它的中央政府的广场里面盘踞不去。说这种情形（只）是美国的情形吗？是吗？不然。我给大家看看一个资料，大家看，这不是小抄，告诉你们这是什么东西，这就是当年《纽约时报》的头条新闻，讲到怎么样的开枪。你们看不清楚，没关系，反正证据在这儿，一会主任和校长你们可以证明，这是真的，真玩意。
看这个表：
1932年美国群众在中央政府盘踞不去，政府开枪；
1953年德国群众盘踞不去，开枪；
1956年匈牙利群众盘踞不去，开枪；
1968年捷克群众盘踞不去，开枪；
1970年美国又来了，又开枪。
【1970年在美国kent大学，开枪啦。你们看那个有名的画片，学生躺在地上流血，一个小女孩在哭。得过普利策的新闻奖，就是这个。】

全世界任何政府在这个时候都是王八蛋！开枪对不对？当然不对。可是我们作为人民也要想，逼他开枪，相住了，局面造成了，我们逼他开枪，我们要不要反省？我们为什么这么笨呢？太笨了，这有没有什么聪明的方法呢？我给大家什么聪明的方法，人民对政府不满，刚才我讲了，那五个样子、那五个情况，都是消极的，就是消极的方法。你不能够把政府摆平，你自己跟着受害。说我们争取言论自由，我告诉大家，没有人比我李敖古往今来争取言论自由最多的。我写过100多本书，有96本被查禁。（掌声）
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【自此段以下突然转入“言论自由”这个题目】

全世界古往今来古今中外有没有一个人这么有耐心、锲而不舍写了这么多禁书，而有这么个王八蛋政府盯着他不放，查禁他？我把被查禁的书，书名、出版的年月，被查禁的号码、被被查禁的罪状列了个表，你们看看这个表，被查禁的表有多长，你们看——
（展示表，长时间掌声）

中国人讲“著作等身”——我长的个儿高得跟我的书一般高，著作等身。当然，武大郎最容易著作等身。（笑）我这个表已经超过我的身高了。能证明什么？我坐牢就坐牢，你们说，你有抱怨，你抱个屁怨，抱什么怨？有种写文章，干！你们对共产党不满，写文章跟它干，大不了坐牢嘛，坐嘛。你们不愿意，为什么？聪明了，觉得你李敖傻，那么多年牢坐着干啥？
为什么？我们现在知道有一种觉悟。我告诉大家，我这些书、写了这么多禁书并不能卖啊，写了以后就被抢走了，怎么办呢？在二渠道，三渠道，一百渠道，地摊上跟那些黄色书刊一起卖。（掌声）为了一起卖，鱼目混珠，所以我出的书都是来个屁股，（出示书）你看看，都是这样看起来很凉快，都是这种。（笑）我的读者根本不是我的读者，他是买黄色书刊，买错了就变成我的读者。所以，我的读者里面有些人是色情狂。你们有没有，我不知道。（笑），我来的那地方有这种现象。

我告诉大家，言论自由争取以外，是这个下场。那么我们革命啊！项羽可以这样喊，楚霸王这样喊，你不能这样喊。李自成也可以这样喊，你不能这样喊。为什么？项羽楚霸王用的武器，李自成用的武器跟统治者差不多，你有一把刀，我有一把刀，你一把扎枪，我一把扎枪，差不多。现在全世界任何政府的统治者，他拿机关枪，哒哒哒，坦克车，咔咔咔。怎样？一点招都没有，输了。所以我说，人民要聪明，争取自由要靠智慧。
【大家看我那本小说，写《北京法源寺》，今天下午我要去法源寺去看看，从来没有去过这个地方，为什么没有去过，能把这个小说写得神龙活现，这就是文学家嘛，就干这个的嘛。（掌声，笑声）】

我讲我的心里话给你们听，我一回头看，除了我们的刘长乐老板以外，主任跟校长都不太笑，我一回头看他们，有点紧张。（笑声）
（指他们）他们不算本领，我告诉你，我在内地最佩服的一个人，丁大官人，叫丁关根。丁关根，你跟他讲、你跟他讨论问题，绝对不笑，脸绷着一路绷到底，我真的佩服。（笑声，掌声）中国历史上有一个人，跟丁关根一样了不起的，叫包公，包公特色就是不笑，所以宋朝人当时的谚语是“包拯笑，黄河清”——包公笑的时候，黄河都不浊了，水就清了，不可能的事情。

我今天要谈言论自由，大家怕这玩意，其实有什么好怕的？我举例给大家看，什么东西——开放言论自由会更安全，我今天在这儿最要讲的一句话就是这句话。

北欧，瑞典、丹麦，他们是全世界性开放最早的。那时候有A片——你们偷着看过A片，小电影。丹麦开放A片的那一年，全国的强奸犯罪率减少了16％，不强奸了，看看A片就好了（笑）。头一年全国偷看女人洗澡、窥视，偷看女生洗澡（当然女生也可以看男的）减少了80％，大家觉得不可思议。按照我们的标准，一定有伤风化，破坏民心士气。
我所佩服的一个将军【他嗝了】，叫做许世友，以前南京军区的司令。南京军区不准看《红楼梦》，他说《红楼梦》那本书是吊膀子的书，不能看。【现在】为什么不看红楼梦就以为我们思想会干净呢？现在告诉大家，瑞典的统计数字告诉我们：强奸犯减少16％，偷窥狂减少了80％，当您开放小电影的时候，大家整天看，稀松平常，反倒没事了，言论自由本身就是这么个玩意儿。

我在台湾搞了这么多年的言论自由，结果怎样，整天查禁我的书，说你李敖闯货，影响民心士气。现在，看到什么？书不禁了，我的书不禁了，可是呢也没事了。我拿张照片给大家看——我手指着一个老头子，这老头子前一阵子还来到北京，他是国民党的上将，叫做许历农，当年做总政治部的主任，干嘛？专门查禁我的书，老相好，后来变成好朋友。我这手指着他，好像贫农在清算【那个】地主一样，【这个】在指着他，在骂他。后来他向我道歉，在公开场合向我道歉，他说我们发现不查禁你这么多书，也不会亡党亡国。

所以今天，我们大家要聪明（的）知道：有些言论开放了以后，是火山一样的喷火口，让它喷出去。言论自由好像看小电影、看A片一样，让他讲了，让他骂了，让他说了，老虎屁股让他摸了，没什么了不起。
我认为，这是今天我们的国家领导人最该知道的一点。可是今天他们知道不知道？还不知道。为什么不知道？为什么克林顿讲演，现场全体、全国播出，为什么连战的演讲现场全体播出，我李敖在这儿（演讲）为什么要想想看再播出？
李敖北大演讲稿整理李敖北大演讲后被约谈
（嘿嘿笑，全场掌声）
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【按，许历农在“公共场合”向李敖道歉，并说他们不查禁李敖的书，“也不会亡党亡国”云云，与李敖在《李敖语妙天下》2009年1月9日那期所说有出入。】

看看毛主席的词：嘿嘿，好像又在打着红旗反红旗。“俏也不争风春，只把春来报；待到山花浪漫时，他在丛中笑。”花都开了以后，我在花里面笑。可是我告诉你，毛主席的真相，他的第一次原稿不是这样的，他第一次原稿不是说“俏也不争春，只把春来报，待到春花烂漫时，他在丛中笑”。原稿在这，大家看——“俏也不争春，只把春来报，待到春花烂漫时，他在旁边笑”。“他”不在里边，“他”是个旁观者。旁观者变成了在中间，大家知道什么境界呢？你们看王国维写的【诗、书？】《人间词话》，“有有我之境，有无我之境”。现在女孩子穿的袜子是裤袜，一下子套上去了。以前女孩子穿的叫玻璃丝袜，玻璃丝袜套上去后，在大腿中间还有个吊袜带吊着它。你把玻璃丝袜送给美国（女）人，美国（女）人很高兴，哎呀，我有全世界最好的丝袜；你把这同样一双袜子送给法国女人，法国女人说“我有了全世界最漂亮的大腿”。
她把袜子穿上去以后，她跟袜子立刻利害结合在一起，所以她有了全世界最漂亮的大腿。袜子没穿以前，是我有了全世界最漂亮的丝袜，你有了全世界最漂亮丝袜，就是“他在旁边笑”，丝袜套上大腿【不是毛主席大腿】就是“他在丛中笑”。

今天，我来到这儿，香港一句俗话叫做“不是猛龙不过江”，我过江来了。我敢来，我是个自由主义者，我敢骂国民党、敢骂亲民党、敢骂老美、敢骂小日本，今天我来，不单是骂人，我也捧人，我捧了北洋军阀给你们看。
我告诉各位，那个时候北大怎么样对待政府——教育部公文来了，退回，不看，拒绝。北大多狠啊，教育部公文拒绝，教育部钱送来，钱是收下了（笑声）。现在的北大，太孬了。在我看起来，太孬了，什么原因？（大家齐鼓掌）怎么样可以不孬，我们的书记站起来，我们的校长站起来，登高一呼，像我们以前的老校长马寅初不就是这样吗。（鼓掌）

北大马寅初干了九年的校长，在国民党时代被关起来，被软禁。后来在北大做校长的时候，本来一开始哥俩好，跟毛泽东毛主席感情好得很。为了人口问题两个人看法变了。马寅初说中国人这样生下去我们不得了，我们的财富都被吃掉了。毛主席说，人多没有关系，人多好办事，结果毛主席赢了，大家斗马寅初。【马寅初】从校长室大家贴大字报、贴海报斗他，一路斗斗斗……斗到马寅初床前面那个墙，都贴满了大字报【来斗他】。可是马寅初说我不在乎，我要孤军奋战，我要干到死。结果马寅初没死，马寅初活了100岁，别人都死了，他还活着。呵呵（四下点头，笑，校长旁边做轻拍手状）。（热烈鼓掌）

这就是北大精神，北大的教育。以我说今天，从北大开始。虽然毛主席说北京大学“池浅王八多”，说北京大学“庙小妖风大，池浅王八多”。（低八度说）不过多几个王八也不坏吧！

我的讲演其实讲不完的，可是今天重点、我的意思大体就说到这儿了。这些书（挥动《周恩来选集》）你们懒得看，我告诉你，我看得精得不得了，熟得不得了。念一段周总理的话给你们听，念一段给你们听，你们见识见识。看到没有，“人民大众是有充分的思想自由的，只要其他思想都可以存在，言论出版集会结社都是毛泽东最正确的思想。……当然要讲，不讲这些，别的思想我们也允许它的存在。”
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【按，
这一段在《周恩来选集》（1980年12月一版）上卷的《学习毛泽东》（1949-5-7）里面，老李读得很乱（他似乎是把自己红笔划出的关键词句串起来读），完整的内容如下：
“在我们新民主主义的国家，人民大众是有充分的思想自由的。只要不是反动思想，其他思想都可以存在。不仅是进步的社会主义思想、共产主义思想可以存在，就是相信宗教的思想也可以存在。除了反动的思想不允许宣传外，其他言论、出版、集会、结社都是自由的。共产党认为他的历史唯物主义思想是最正确的，毛泽东思想是最正确的。这个当然要讲。但也不是不让这个思想以外的思想存在。”】

所以今天为什么我要替共产党讲好话。大家口口声声说共产党一党专政，不让人讲话，是错的。是一部分共产党把毛主席、周总理的那个根本的精神给它过分紧缩了，才有今天的现象。
所以我和大家说，共产党有它自由的成分，过去被打压是一个错误。所以我们总觉得共产党是一党专制的，是错的，我们必须说，整个的原因出在原来的马克思【又来了】，出在（马克思）那里。可是现在我们知道要有中国式的社会主义。我请大家问问，社会主义不够呀，为什么前面要加“中国式的”社会主义？社会主义不够、不灵了，可是不灵了说不出口，加了一个帽子，“中国式的”社会主义，不是吗？
（掌声）

我告诉各位，你们都不看毛文集、毛选集，（里面）都有这段话。《论十大关系》，毛泽东的最重要的一篇文章，最后的一段话，你们听了绝对会惊心动魄，我念给你们听：“那骂我们的，像龙云，像梁漱溟要把他养起来，养着他们骂我，让他们骂。骂得无理，我们反驳，骂得有理，我们接受。这对党对人民、对人民、对社会主义比较有利。”毛泽东思想里面有一部分是真的懂这个道理的，结果我们把它“两个凡是”化了，把【他】这一部分的毛泽东【我们】给忽略掉了。
还有一个毛泽东你们知道它是谁吗？我念给你们听。“共产党是历史上发生的东西，凡是在历史上发生的东西，都要在历史上消灭，因此共产党总有一天要消灭。”（停顿下来，看大家）不许鼓掌，不许鼓掌呀！（有人鼓，止住。继续念）“共产党总有一天就是要消灭。消灭就是那么不舒服吗？我看很舒服。共产党哪一天不要了，我看实在好，我们的任务就是要促使他们消灭得早一点。”
（合书，挥书，众鼓掌）
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【按，
《论十大关系》（1956-4-25），这文章好找，我用《毛泽东选集》第五卷（1977年4月一版）里的。李敖所读为“十大关系”的第七种“党和非党的关系”的内容，同样的，由于老李边读边照顾观众，读得与原文小有出入：
1、“就是那些骂我们的，象龙云、梁漱溟、彭一湖之类，我们也要养起来，让他们骂，骂得无理，我们反驳，骂得有理，我们接受。这对党，对人民，对社会主义比较有利。”
2、“共产党和民主党派都是历史上发生的。凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党、无产阶级专政，那一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。”】

什么时候消灭？国民党的一个大员叫戴传贤。他说周朝人统治八百年，我们国民党统治至少一千年，结果国民党嗝了。共产党到今天还存在，我愿意它——大家注意我李敖说的——存在一千年。那跟我们什么关系呀！？共产党讲两手策略，一手软的，一手硬的，抱住我们。我们也抱住它。它让它活一千年，我们就抱住它。共产党不是愿意为人们服务吗？我们就是人民，让它为我们服务。《辛巴达七航妖岛》【就是《天方夜谭》里面那个故事】，辛巴达过河的时候，忽然一个老头子【嘿】扑一下趴他背上去，掐他的脖子爬上去，干什么？让你背我，你跟着我走。结果呢辛巴达怎么样甩他都甩不掉，你要照顾他你要养他。
各位，我坦白告诉你们，我们希望共产党活一千年，我们在它背上一千年，抱住它，贴着它，哄着它，赖着它，奴役它，让它为我们服务，有什么不好？
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【又回到人民与政府的关系这一点上了】

好，我们要打，我们不服气。我讲过，玩言论自由你们玩不过我啦，要革命你们玩不过坦克车，不要再走这条路。【说】我们不搞这些，那我们搞什么？我们去嗝了，去颠了，去得了，去怂了，然后，去翻儿了——用这种无谓的情绪，不健康的情绪在家里生闷气、拍桌子摔板凳是错误的。我们要跟共产党合作——只是他们人太多了一点，现在共产党是6900万，比台湾人口多三倍，太多了一点。可是没有关系。你们要放弃自由，你们要做共产党，我们欢迎，可是我们还有老百姓。13亿人口和6900万比起来是19：1啊，19个人里面有一个是共产党。我们广大的中国人民要干什么？我们放弃过去那种念头——就是我们要打天下，我们要跟你作对，要反政府…我觉得这些都是落伍的观点。为什么落伍？因为没有可行性，人民会吃亏。

共产党说下一代的人比它聪明，下一代的共产党很聪明。我看到胡锦涛【我李敖这些小老弟】，他们真的很聪明。可是不要忘了，我们也很聪明，这个时代对我们也很有利。大家都忘了，当年的威尔逊总统，他去看一本书的时候【看一本《圣经》】，要跑去向人家借；林肯更惨，他还要向人家借；我们中国的宋濂，走几里路才能借到一本书；像我们的王充，要在书店里看书，【才能？还要】死背，为什么要背呢？因为没有钱买书。所以，宋朝的王安石，他的儿子叫王雱【打乒乓球那个“pang”，上面是个“雨”，雨水的“雨”字，下面是个“方”字，王雱】。王安石跟他的好朋友刘贡父说，我儿子是神童，看书一遍就看会。刘贡父说哪家儿子看两遍呀？都是一遍看会，为什么？只有拥有高度的智慧的人才能念书。今天，我们就是这种人，你们北京大学（的学生）就是这种人。各位想想看。
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【按，照《宋史》的说法，王雱恐怕真是神童。所谓“性敏甚，未冠，已著书数万言”，还说“安石更张政事，雱实导之”。他身体不好，多病，三十三岁就死了，死的岁数也很天才。】

等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看，我要送给校长，送给主任。那个时候毕业【1926年北大毕业】，365个人（有意思的晃动脑袋）。今天上万，三万，对不对？六万【刚才三万？】。你们学校这么多人。大家想想看，我小时候一个中学生后面跟着四千个文盲。我爸爸是北京大学的学生，你知道多红啊，多吃的开啊。可是我们想想看，今天你们的责任是什么？——就是（你们）背后有这么多的人，他们在竞争上面竞争不过你，本来你们【都是第一个】从出生就是胜利者，父亲母亲受胎的时候，是两亿三亿的精子往前跑，最后是一个【除了双胞胎】精子中标才出了我们嘛，对不对？你们一开始赢了三亿人，这次又赢了十三亿，所以到了北京大学。不要忘记你们的责任，不要以为做“自了汉”就完了，不要以为到了美国得了博士就完了。我再跟你们讲一遍，大家可以看到，李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得到什么？会失落的。所以我和大家说，我们要拥抱共产党，尤其拥抱在它的背上面。共产党不喜欢笑，共产党太严肃，共产党钻牛角尖，共产党会把毛思想做狭窄的解释，我们把它放宽一点，这就是我今天的主要目的。
我讲这一点，很多人提心吊胆，包括我在内。人家说，你到大陆来要不要看长城，我说我可能没上了长城先进了秦城。呵呵呵呵
（长时期掌声，校长书记不自然笑。）

真的没事。就告诉大家。今天，人心大坏，形势大好。人心坏掉了，我告诉各位。我到台湾的时候，（看到）台湾人排着队，干嘛？纳税，我说我们交税都逃税怎么你们还排队呢？当了兵还放要鞭炮庆祝当兵，我说我们是逃兵，您们怎么这么老实呢？台湾人变坏了，我告诉各位。你们要听真话吗？大陆人也变坏了，已经不是我以前（看到）的大陆人了。为什么我说我不伤感？我不能伤感，我看到的北京是什么北京？我到了店里的时候，他看死我，知道我买不起这东西，他会倒杯茶来给我，那样彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设防的北京。我认为当你对人处处设防的时候，人没有信心了，人变坏了。
今天我做个样板给大家看，我捐了35万人民币给胡先生，要求给胡适在北大立个铜像，就是告诉大家，当年，我们那样子打击胡适思想，其实胡适思想是最温和的，对我们是有利的，现在我们开始知道了，立个铜像给他。
【可是】当年胡适在我穷困的时候送过1000块钱给我。我今天用了35万人民币，相当于150万（新）台币，相当于1500倍来还胡先生这个人情。大家知道吗？你们是这种人吗？你们不是，你们可能有点钱，可你们舍不得，觉得这个铜像不花也好——我花了。十天以前我离开，看到高金素梅去联合国宣布日本人的可恶的时候，我还送了她100万台币。各位想想看，不要以为我李敖有钱，我李敖是在所谓台湾的立法委员（是台湾的所谓立法委员），大家知道我在坐计程车吗？对我而言真的做到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，还有最后一项：时髦不能动。我敢讲真的话，谢谢各位！
（掌声持续半分钟以上）
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【按，李敖在《笑傲六十年，有话说李敖》（2009年8月5日）中说过当年的1000块相当于现在的40,000块（新台币），这才是合理的算法】