爱华网最近看了《温故一九四二》， 主要是听说冯小刚会把它拍成电影。
看完之后， 让我吃惊的是， 这篇文章其实不算是一部小说， 没有连贯的故事情节， 而是主人公对一九四二年他的故乡--河南省延津县大饥荒的幸存者的采访以及资料查找。
我倒是很期待电影发行，真不知道冯会怎样把这一篇杂散的参访， 变成一部电影。 ---这事题外话。
文章有几条主线， 对灾情数据的查证， 对蒋介石当时为什么不救灾的原因的探究， 灾民惨状的描写， 一些反思，如洋人传教士在救灾中的作用，以及饿疯了的灾民在日本人来了之后的反应。
对于70年底末期出生的我， 对于“饥饿”的概念， 其实是非常粗浅的， 当看到文章里面描述的人在饿极了之后的惨状时，真是触目惊心：吃树皮，吃野草， 树皮草根吃完之后吃泥土， 卖妻，卖儿卖女换取不多的粮食，乃至到了人吃人， 吃小孩的地步！
人饿到一定程度， 真的什么事情都可能发生啊！
此时的蒋介石， 不但没有救灾， 而且对当地的税负和军粮一点都没有见面， 本来在旱灾和蝗灾之下， 本来已经很少的收成，都被强征了。作者站在蒋的立场上进行了一些探究， 比如他思考的问题把重点放在了其他地方， 比如怎么在西方列强面前获得应有的地位，怎么剿匪等等。这些略带调侃的文字， 让人不得不反思， 政府的合法性的问题....什么样的政府， 才是合法的政府？
最近掀起了一股对民国风情的崇尚， 看了这个文章， 我想， 民国也未必是大家说的那么好。可能大家把对现实的不满，然后共同勾勒了一个“理想化了的民国”
另外一点引起我的反思， 就是洋人传教士，以及记者在救灾中的作用。 在政府不管不顾的情况下， 洋人传教士设立的粥场赈灾， 以至于，洋人非紧急情况不敢出门， 因为一出门， 就会被乞讨的灾民围住， 因为大家认为自己的政府信不过了， 倒是很信白人。
外国记者对灾区的报道，直接促成了蒋的救灾行动， 这也是一个很有讽刺意味的事情。
最让人无奈的， 莫过于日本人的到来， 饿疯了的灾民很快站到了日本人的一边， 因为日本人发粮食，
书中写道“人本人发军粮的动机绝对是坏的，心不是好心,有战略意图， 有政治阴谋，为了收买民心，为了站我们的土地，沦落我们的河山，奸淫我们的妻女，但他们救了我们的命； 话说回来，我们自己的政府（蒋政府），对待我们的灾民，就没有战略意图和政治阴谋吗？他们对我们撒手不管....."
”河南战役的几个星期中，大约有五万名中国士兵被自己的同胞缴了械“
大家都痛恨汉奸， 但是对这样的灾民， 我好像又恨不起来。。。。。
五味杂陈之下， 只能祈祷饥荒永不会再来，战争永不再来......
