人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯------邦邦妈姐的文字镜子 大河邦邦网健步行走

人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。——黄庭坚《寒食》看到黄庭坚的两句诗,不由想到其中所用的两个典故。那个“乞祭余”以“骄妾妇”的人是齐国人,这位老兄的福气该是让普天下的大部分男人们欣羡不已的,就是所谓的“齐人之福”,O(∩_∩)O齐人有一妻一妾焉,眼红了吧。尽管有大老婆小老婆伺候着,他却经常不在家里吃饭,像时下的一些男人一样,应酬很多。每次出门,总是酒足饭饱得意洋洋地回家,据说,一起吃饭的全都是达官显贵。他老婆有点奇怪:为什么从来没有那些有权有势的人到家里来过呢?有天早晨,她就悄悄尾随在他的身后,走遍全城,也不曾见一个人站下来和他丈夫说话。最后,到了城东的墓地。此时,我们可以想象一下那个女人的心情:她看着自己的老公向祭扫坟墓的人要了一些剩余的祭品吃;大约是没吃饱,又东张西望地到别处去讨——这就是他酒足饭饱的办法啊。女人回到家,告诉他的妾(我勒个去,这俩女人关系还挺好):咱们的老公应该是咱仰望而终身依靠的人哪,现在,他竟然这样%>_<%。。。。。。二人在院子里一起边骂边哭,男人还不知道呢,得意洋洋地从外面回来,在他的两个女人面前又摆起了架子耍起了威风。。。。。。后事如何,孟先生没讲,我也不好臆断。可怜的女人你就假装什么也不知道算了,你若要责问他为什么要那么无耻,他铁定会给你编造各种理由,他得要面子啊。嗯嗯,他要的是面子不是脸。说别的。“士甘焚死不公侯”写的是春秋时晋国的贤臣介子推。公子重耳逃亡十九年,介子推一直跟随着他。途中风餐露宿饥寒交迫,一次,重耳都快饿死了,介子推悄悄割下自己大腿上一块肉煮作羹,救了他一命。重耳成为晋文公,介子推并没有像其他人那样主动请赏,而是隐居绵山。晋文公得知后很惭愧,亲自带人前去寻访,可是绵山蜿蜒数十里,重峦叠嶂,谷深林密,如何寻得?文公求人心切,下令烧山,意在逼介子推出来做官,一场大火烧了三天,介子推终究也没有出来。后来发现他抱着一棵被烧焦的柳树。。。已经死了。这个故事,我不敢妄写一句话,唯恐唐突了先生。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。这两个人可以作为一面镜子的正反面。《红楼梦》里跛足道人给贾瑞照的叫“风月宝鉴”,这面镜子不妨叫做“名利宝鉴”。可有人愿意一照?曾有旧时的同事跟我说:“觉得你成天可潇洒呢,视金钱为粪土。”我正色道:“不是这样,其实我很珍惜我的钱,因为那是我辛辛苦苦挣的。不过我从来对别人的钱不感兴趣。”每每讲到陶渊明,我总要告诉孩子们:我们学习他,不是要你们也那样蔑视功名,而是不能“以心为形役”违背自己的本心,要知道自己真正想要的并去追求。其实,挣钱是好事,关键要看怎么挣,还要看用来做什么。钱不应该用来炫耀,哪怕你不肯用来做好事也没关系,绝不能用来做坏事。想要做官也没有什么不好,每一个职位都有各自的职责,什么事也得要有人做不是?做好自己分内的事应该不是太难,难就难在有人非得把取悦于上司当做自己的职责,像屈大夫说的“竞周容以为度”。屈大夫和介先生,总是有些想不开。楚怀王不重用你有什么大不了的,你可以写写诗唱唱歌与民同乐。你老人家长太息以掩涕兮,哀民生之多艰,你活着多多少少还可以为他们做些什么呢,死了还得让他们太息掩涕,这是疼他们吗?非要你做官不可你就做呗介先生。在其位谋其政多为人民谋幸福,你可以多干点活又不是白吃饭。唯无以天下为者,可以托天下也。好不容易有个不把做官当回事的,却连命也不当回事了。

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