爱华网张骞通西域，开创了连接东西方的伟大的丝绸之路。
张骞出使西域这事是在卫青霍去病对匈奴开打之前的事。按顺序应放在“匈奴未灭无以家为公侯无府谁与其归”这一章之前，但张骞出使的时间太长了，长达十多年，中间有些事还是卫青、霍去病和李广交织在一起，没办法，单独列一章吧！
汉武帝登基后，为了与匈奴作战，开始了全方位的备战，
首先，继续加强中央集权。前面讲过文景之治时期平定了七王之乱，加强了中央集权统治，汉武帝更绝他采用主父偃的建议，实行推恩令，下令允许诸王将自己的封地分给子弟，建立较小的诸侯国。这样诸侯国就越分越小。最终彻底解决了诸王问题。
“汉武帝的叔叔梁王出行，千乘成骑，和天子一样威风，他还自造弓箭数十万，府库的‘珠玉宝器，多于京师。’梁王要求将部分封地分给其弟，武帝立即批准。——摘自人教版中国右历史七年级上”为什么在这里要提到这段话，原因很简单，我认为这段话错了。
“千乘万骑”和“珠宝玉器多于京师”这两句应该是出自史记《梁孝王世家》，可是这个梁王在汉武帝登基之前就死了。“孝王恶之。六月中，病热，六日卒。......及闻梁王薨，窦太后器极哀，不食......景帝哀惧，不知所为。与长公主计之，乃分梁为五国”从这段话中可能明确地看出，梁王在景帝在位期间就已经死了。武帝怎么会给死人下诏（春正月，诏曰：“梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之”——引自汉书《武帝纪》）呢？其下诏的梁王不可能是他的那位“千乘万骑”和“珠宝玉器多于京师”的叔叔。
唉，教材都这样，没办法啊！
其次，罢黜百家，独尊儒术。
汉初，诸子百家各派人物还很活跃，诸王门下聚集许多宾客，常常批评皇帝的政策，指责中央，对中央集权很不利，汉武帝为了改变这种局面，接受了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。就是把儒家学说作为封建正统思想，法、道等其它各家的学说与读书人，均受到排斥。同时，大力推行儒学教育，在长安举办太学。太学是我国古代最高学府，以儒家的四书五经为主要教材，不学习其它各家学说。太学制度由此建立。
从此，儒家思想成了历代统治者牧民的不二法门，是福，是祸，我不知道。
这其中也包括外交手段。这才引出一段佳话：张骞通西域。
武帝通过匈奴投降者得知，以匈奴的后方——北面——还有国家，名叫月氏国（yuèzhī或ròuzhī）。匈奴攻破了月氏国，杀了月氏国王，把其头砍下来，做成喝酒的器皿。月氏国部众带着无奈的仇愤远远地逃走了。武帝听了后心动了，不如联合月氏一同攻打匈奴。敌人的敌人就是朋友。
于是，武帝下令招募志愿者出使月氏。张骞应征。那就上路吧！
去月氏必需要经过匈奴，经过匈奴就有被抓的可能。张骞果不其然，让这种可能成为了现实，张骞一行人被抓了。匈奴人还是很尊重张骞的，单于亲自接见，双方进行了亲切的单边交谈，史书上只留下的单于的话，张骞是如何回复的没有记载。“月氏在我们匈奴的北面，汉朝怎么可能派使臣前去呢？我要出使南越，汉朝能让吗？”会见结束后，便把张骞留在了匈奴，这一留就留了十多年，其间还让张骞结了婚，有了儿子。但张骞一直没忘自己的使命，时刻手握作为汉朝使臣象征的符杖。
待得时间长了，匈奴人也就放松了对张骞的看管。张骞找了个机会和他的部属逃了出来。他们是向月氏方向跑的，走了十几天，来到了一个陌生的地方，一个他们不曾听说的地方：大宛。大宛听说汉朝钱财丰富，本想与汉朝沟通，却未成功。如今见到张骞，心中高兴，便向张骞问道："你想到哪儿去？"张骞说："我为汉朝出使月氏，却被匈奴拦住去路。如今逃出匈奴，希望大王派人引导护送我们去月氏。若真能到达月氏，我们返回汉朝，汉朝赠送给大王的财物是用言语说不尽的。"大宛认为张骞的话是真实的，就让张骞出发，并给他派了向导和翻译，到达康居。康居又把他转送到大月氏。这时，大月氏的国王已经被匈奴杀死，又立了他的太子当国王。这位国王已把大夏征服，并在这里居住下来。这地方土地肥美富饶，很少有敌人侵犯，心情安适快乐。自己又认为离汉朝很远，根本没有向匈奴报仇的心意。张骞从月氏到了大夏，终究没有得到月氏对联汉击匈奴的明确态度。
张骞在月氏住了一年多，没有结果，无回国而来，他沿着南山行进，想从羌人居住的地方回到长安，却又被匈奴捉到了。他在匈奴住了一年多，单于死了，匈奴左谷蠡王攻击太子，自立为单于，国内大乱，张骞乘机与胡人妻子和堂邑父一起逃回汉朝。汉朝封张骞为太中大夫，封堂邑父为奉使君。
张骞为人坚强有力量，心胸宽大，诚实可信，蛮夷之人都喜欢他。堂邑父是匈奴人，善于射箭，每当穷困危急之时，就射杀飞禽走兽当饭吃。最初，张骞出使时有一百多随从，离开汉朝十三年，只有他和甘父两个人回到汉朝。
这是张骞第一次出使西域。
公元前119年汉武帝命张骞第二次出使西域。从时间上看这次出使应是在汉武帝于同年发动的漠北战役之后，因为此次出访比较顺利，没有遇到匈奴的阻击。此时，应该是“漠北无王庭”，一路顺畅了。
此次出访，张骞派及其副手访问了西域许多国家。西域各国也纷纷派使回访汉朝。至此，中国与西域之间的交往日趋频繁。
西域的天马、汉血宝马、葡萄、石榴、核桃、苜蓿、乐器、歌舞等开始流入中原。中国的铸铁、开渠、凿井等技术，丝绸、漆器等物品传入西域。
这是空前繁荣的景象，张骞一手开创的大好局面，张骞并没有看够，便带无限的眷恋离开了。在这次出使回来之后，仅过了一年多的时间，张骞就死了。死时年仅50岁左右。
大漠的风沙成就了博望侯史诗般的伟业，也带走了他的健康。张骞意志顽强、执着、言而有信，他用自己的毕生精力写就了二个字“西域”！从下图中可以看出张骞及其部下到达了今天的巴格达、地中海（古罗马）、阿富河、印度北部、西亚等地。开创了一条从长安起，经河西走廊、今新疆地区，西亚，再至欧洲的陆上交通要道——丝绸之路。极大地促进了东西方经济文化交流，促进了世界文明的发展。
如果说张骞出使西域是一出悲壮的正史，这个昭君出塞，经过从史书到文学作品的演艺已经成了一部历史传奇剧。许多内容是似而非，不辩真伪。
这个王昭君，是中国古代四大美女之一，谁评选的不知道。其余三位分别是
沉鱼——西施，名号由来：传说西施在河边洗纱时，鱼儿鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。
闭月——貂蝉，名号由来：午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。
羞花——杨玉环。名号由来：杨玉环在抚花，花为之羞，羞而低头。于是，宫娥传言，玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。
不加序号，意为排名不分先后。
王昭君江湖别号：落雁。名号由来：昭君出塞付胡地和亲。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。
昭君和亲是有着深刻的历史背景的。
在经历了汉军铁骑的征伐之后，匈奴内部开始开裂，彼此攻打，内乱不止。冒出了好几个单于，其中有一个单于叫韩邪单于，他被另外一个致支单于打败了，于是有人劝他投靠汉朝，拉汉朝做靠山。开始之时，韩邪单于有些犹豫，帐下众人有些人不同意而且说的很有些骨气，按现在的说法应称这些人为鹰派，这些鹰派人士的看法是：“不能投靠汉朝，匈奴人的习俗，是马上立国，所以在西域一带享有威名。现在虽然内乱，但这是兄弟之间的争斗，兄弟之间争王位，不是兄长的，就是弟弟的....汉朝虽然强大，但却不能消灭我们，臣服于汉，有辱先祖....就是这样得到苟安，又有何脸面去号令西域各国呢？”
但还有一些人同意投汉。当然他们就是鸽派了。他们说：“不能这样片面的看问题，现在汉朝正是强盛之时，西域各国也都听命于汉，我们投汉则可以生存下去，不然就有灭亡的危险。”
韩邪单于，听正反双方的意见，决定与汉示好。从中我们可以看出，到什么时候真正起作用的都是实力。没有实力，不够强大，只会任人欺侮。有实力，并敢于展示实力（打匈奴打得“漠北无王庭”），才能换来别人的臣服。
接下来的事就简单了，韩邪朝拜，汉天子重赏....等等。史书记载汉朝给了归附的韩邪单于很多赏赐，还派兵帮助他讨伐不服从他的其它部族。后来，韩邪单于与汉朝杀白马为盟，订立了和好的盟约，“汉与匈奴合为一家”。
再后来，和亲开始了，这时的和亲，不是汉初曲辱的和亲，而是一种强大的表现。“帝敕以宫女五人赐之”看到了吧，是命令，是赏你的，给你脸了，小子，跪下谢恩吧！
这五人当中有一宫女叫王昭君，她主动要求到匈奴去，那就去吧，塞外广阔天地一定会大有作为的，结果，她成了匈奴的王后，为汉与匈奴的友好事业添砖加瓦了。
