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人比较执着于“自我”，也就是佛教说的“我执”，这种念力会带来“怨”，怨老天对自己不公；“恨”，很他人对自己不善；“贪”，贪人生的享乐，等等；带有强烈怨力的亡者，会阻碍进入轮回，这种情况的起因就比较复杂，像积恶成灾、现世报应、果债未了、怨气太重、眷恋人世等都可能造成，大部分干扰阳间的都是这类灵体。我们常说的道教请神或佛教做的法事等，也都是针对这类灵异事件。
这种所谓的“游魂野鬼”容易出现在非正常死亡中，例如：自杀、车祸、被害、自然灾害、非自然灾害、战争死亡、堕胎婴儿等等。
1、自杀者是因逃避而选择死亡，就像该还的债还没还完就跑掉了，这样得到的果报可能是会在每天同一时间重复死亡过程，直到完全还清，但是这个过程会很长很长，不能够用人间的时间来计算，还完后，还要再入轮回，继续痛苦；所以自杀者的怨气会在死亡之处干扰他人。佛教是极其批判用自杀来脱世的。
2、车祸死亡者有些也不能走脱，怨气汇集，在原地徘徊，一旦有阳气较弱、情绪低落、神志恍惚的人，就会感应到他的存在。
3、被害死的人，这样的灵体怨气冲天，无比痛苦，被仇恨所控。
4、自然灾害和非自然灾害包括洪水、地震、飞机坠毁、火车相撞、沉船等等
5、战争死亡的，可用善恶有报来比喻，判定起来并非只依据谁是战争中的正义方，是和本人的行为相关联，区别对待
6、堕胎婴儿，这类人比较特殊，入胎的灵体都是和父母有因缘的，有些婴灵更是只能依附在父母身边，影响人的运气和身体健康，影响父母感情。仇恨其他子女，影响子女健康和学习。怨气是最严重的，也是最难度化的。
出现被灵体干扰的情况，可以通过高僧做法事来化解，像我们较了解的地藏期、盂兰盆会等等，都是借助佛菩萨的大愿力、大慈悲，普度众生，化解怨气的定期法事；还有一种就是借助通灵的师父，驱逐安抚，这也就是南方常说的“坛口”。
“坛口”的种类很多，一般来讲，开坛的师父是借助一位或几位仙家的力量，为他人出马化解异界怨报，这是业报神通的能力，有些还通过附体看事来解决问题，这类师父依赖的是仙家，法力强大，可化解根本怨力的能力不足；如果道行不够，虽然可以起到驱逐安抚的作用，但是未化解罪业和业障都会反映到坛口师父身上；更有的师父看不透因果的根本，一味利用神通给别人解灾、解恩怨、敛财保财、画符咒、甚至使用鬼门十三针，这样的事情累积多了，就是大的灾祸。所以，有些师父本人的境遇并不太好，甚至本人或家人会出现意外的伤害或突然死亡，也出现过师父被纠缠自杀而死的案例。
有句话叫“不做亏心事，不怕鬼敲门”，无论做人、拜仙、学佛，只要身正、心定，积善、忌恶，定能遇难成祥，逢凶化吉。
