爱华网自翻 男变女身阿周那:莲花往世书中的性转故事上
在莲花往世书中，这个故事的版本有所不同：阿周那不是赫尔玛芙洛狄特（希腊神话中赫尔墨斯和阿芙洛狄特之子，同时拥有男女两种性别）,而是一位名为阿朱妮或者阿朱妮雅的美女。这个引人入胜的故事包含着深刻的神秘教义。
我要先旨声明:这是一个神秘主义的故事,试图用普通人的思维去解读会导致各种各样的误解,特别是对学了一点弗洛伊德心理学知识的读者而言，东方智慧似是披着神秘的面纱。
故事开始之前,先简要介绍一下莲花往世书,它是伟大的印度传统知识和精神智慧之库中的珍宝之一，是梵文文学中第三大典籍——仅次于《摩诃婆罗多》十万行诗句和八万四千行诗句的Skanda往世书。莲花往世书有五万五千节。传统的印度学者认为它跟其他往世书一样都是吠陀学者毗耶娑的创作。而现代的学者则认为这是后人的附会。后一种观点可能比传统观点更接近真相。
故事开始于阿周那,他坐在亚穆纳河畔的树下,向他的朋友奎师那表达自己的好奇。他想知道连湿婆和梵天都不知道的秘密。和奎师交往过的牧女有多少人？她们是什么类型的女子?她们的名字是什么?她们住在哪里?她们做什么?她们芳龄几许?她们穿着什么服装?她们和奎师那在何处秘密狂欢?这些都是阿周那想知道的。
像往常一样,奎师那有问必答,向阿周那揭示比他的问题更多的答案。奎师那告诉他，他和那些亲密女友在那个地方进行的活动不可以被男子知晓,即使他们也是他的密友(apiprāṅasamānānām satyam pumsāmagocarah[莲花5.74.13]。如果他告诉他们,他将烦躁不宁。甚至是梵天也不可以看。“所以放弃你的好奇心。”奎师那对阿周那说。
这些话让阿周那伤心,他伏在奎师那脚边。奎师那微笑着，亲切地双手抱起他：“我告诉你有什么意义？你要直接看到吗?”奎师那怀着爱意地问他。然后他指示普利塔之子向Tripurasundari女神祭拜——她诞生了宇宙，维持着宇宙，而宇宙终将归于其身。他必须信服于女神，并提出自己的愿望。奎师那告诉阿周那,除了女神，他不可能从别的途径得到那种体验。
女神让阿周那跟随另一个女神到Kulakunda湖中沐浴后回来。
Kulakunda之名在密宗含有深意。女神Tripurasundari有时被称为Kulasundari。坦陀罗词kaula[Kaul]来自kula。整个故事的其余部分,涉及到密宗瑜伽。比如亚穆纳河在古老的往世书中被视作中脉的象征（位于脊柱处中部，相对于此刻、进化、和灵性升进，此乃人类与宇宙灵力合一的唯一通道，喜乐之源）(kālindīyamsuṣumnākhyāparamāmrtavāhinī——莲花5.75.11]。在kulakunda湖中沐浴，可以理解为修行强大的传统密宗瑜伽成就法。
普利塔之子按照Tripurasundari吩咐的去坐了。当他回来时，女神给他详细说明，如何执行bālāvidyā，会有立竿见影的效果。vidyā包括带表演性质的祭祀仪式，念诵吠陀咒语十万次。阿周那完成了一切,一位母亲神脸上带着微笑出现在他面前。她指引他进入一所华厦。阿周那在她面前反复行五体投地之礼,他整个人充盈着极度的狂喜。在她的指令和女神的Sakhi（查不到这个词什么意思）的指引下,阿周那进入大厦,发现自己身处Vrindavana,Goloka以外的世界,一切都是完美的，牧女们和奎师那还在继续着永恒的嬉戏。
当阿周那在这个至高无上的秘密世界中目睹了完美的爱情的本质，爱的狂喜让他难以忍耐。(paramam guhyampūrṅa-prema-rasātmakam]——他晕倒了。Tripurasundari女神的Sakhi仍跟在他身边，她将他扶起并对他说话。阿周那费了好大劲才重新恢复意识。
阿周那现在难以自持——这正是他渴望寻找的景象。他问Sakhi他现在能做什么,她用手牵着他向南，让他进入他们面前的大水池中。在此处沐浴非常吉祥。这是南湖。Sakhi告诉他在这里沐浴后去东湖,他的愿望将会实现。
女神的Sakhi消失了。阿周那在南湖中泡了一会。当他出来时,他不再是阿周那,而是一位美得难以形容的少女。她的四肢纤细，散发着纯金般的光芒,脸庞犹如冬天的月亮。她有着金色的卷发和深邃的眼睛。她身上每一部分都惊人的美丽,用尽史诗中所有的形容词也不能描述。她是sarva-lakṣaṅa-sampannā和sarva-alankara-bhūṣitā，被赋予所有吉祥相，艳妆华服)。当阿周那走出湖边,看着倒中那惊为天人的美女。他失去了过去的记忆——往事从他脑海中被抹去。
少女站在那里不知所措时,空中传来一个温柔的嗓音，告诉她继续沿着眼前的路径走向东湖,在那里,她将会见到她的Sakhi，她的愿望将会实现。这是女神Tripurasundari的sakhi所说的东湖。
这位不久之前还是阿周那的少女站在东湖岸边，她听到踝铃的响声在接近她。
在进一步的叙述之前,我想指出此段诗歌充满美感,被激发了灵感的诗人用最具创造力的词语描述他的想象。从字里行间中我们能听到喜悦的声音,它们如此妙不可言。这两行诗描述了变成少女的阿周那听见的踝铃声响,我无法将之翻译成英文,那是不可能的。
tatrāntare kvaṇat-kānci-manju-manjīra-ranjitamkiṇkiṇīnām jhaṇatkāramśuśrāvotkarṇasampute
这优美的文字让我们想起梵语诗人Jayadeva笔下的哥文达颂歌Gita Govinda。
阿周那现在发现自己身处一个沐浴在无限美感的世界中。
也有可能是，变成女人后,在崭新的精神状态下,阿周那的敏感度百倍加强,现在连最细小的物体，对他也具有难以形容的美。
这是一个常见的精神之旅。灵性唤醒感官和思想后,我们眼中即使是普通的事物也具有令人难以置信的美丽。用赫胥黎的术语来说，就是我们的感官打开了新的大门。轻柔的触碰也会使我们着迷,细微的声音也会令我们欣喜若狂。在赫尔曼·黑塞作品《悉达多》中描写了年轻的悉达多觉醒之后的体验,这是赫尔曼描述他看到的身边的世界:
“他环顾四周,仿佛是第一次看到世界。美丽的世界,五彩缤纷的世界,奇怪而神秘的世界!这里是蓝色的,这里是黄色,这是绿色的,天空和河水流淌,森林和山区刚强,所有的一切如此美丽、神秘和神奇。处在中心的是他,悉达多,觉醒者,走在回归自我的道路上。这一切,这一切黄色和蓝色,河流和森林,首次映入悉达多的眼睛。”
阿周那现在正处于伟大的冥想者必经的阶段。冥想让你充满爱,伴随着敏感性的觉醒。一位大师曾说：“如果你冥想,你迟早会产生爱。如果你深入沉思,迟早你会感觉巨大的爱出现在你心中,你从来都不知道——一个焕然一新的你出现,一个新世界的大门打开。”（奥修:深奥的心理学）
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