爱华网西长安街延伸为复兴门外大街、复兴路。再往西是石景山路。
南礼士路，早在金元时代就是一条官道。明代建都北京以后，先后建立天坛、地坛、日坛、月坛，分祀天地日月诸神。按照旧时的规矩，通身坛门的主道，称为神路，或神路街，或称为礼神路。今南礼士路即是当年通往月坛的主路，明代称礼神街。清称光恒街。旧明，北京的交通运输事业落后，骡、马、驴、骆驼等畜力是主要的运输工具，因此北京有骡马市、驴市等。今礼士路北口，有驴市，称驴市口。1911年以后，驴市雅化为礼士，以路以于驴市之南，故名南礼士路。木樨地位于北京市西城区，长安街西延长线上，复兴门外三里，地铁一号线通过此地，有木樨地站。
关于这一地名的来历，存在许多争议，主要有四种说法：一是说此地位于阜成门外西南部，明代时种植过大面积的苜蓿，为皇帝的御马提供饲料。清代成村，称苜蓿地，民国时被讹化为木樨地。苜蓿为多年生豆科草本植物，不仅产量高，而且草质优良，各种牲畜均喜食，素以“牧草之王”著称。二是说清代时门头沟往京城送煤的骆驼队多出入于阜成门，当时这一带生长着许多野苜蓿，所以赶骆驼的人时常在此歇脚，以便给骆驼喂些草料，日子一长，这里就被称为苜蓿地，后谐音为木樨地。三是说此地曾种植过许多桂花，因桂花树统称木犀，“樨”与“犀”同音义，原产我国黄河以南地区，久经栽培，变种较多，常见的有金桂、银桂和四季桂等，是名贵的观赏植物，亦可做香料。木樨地即桂花之地。四是此地曾是白云观的菜园，以产黄花菜闻名。黄花菜即金针菜，可食用，色泽金黄如桂花，俗称木樨，故称此菜园为木樨地。有关的史料记载来看，第一种说法更为可信，也是史实，因为《明世宗实录》中就有关于明代军队在九门之外种植苜蓿，“按月采集苜蓿，以供内厩喂养”的记载。而其他说法无任何记载，难以考证。《明世宗实录》中曾记载嘉靖七年（1528年）七月，“九门苜蓿地上，计一百一十顷有余。旧例：分拨东、西、南、北四门，每门把总一员，官军一百名，给领御马监银一十七两，赁牛佣耕，按月采集苜蓿，以供刍牧。至是，户部右侍郎王軏等查议，以为地多遗利，军多旷役，请于每门只留地十顷，令军三十名仍旧采办，以供内厩喂养。”由此可见，明朝的时候，在北京城门外附近曾有军队专门种植苜蓿，以做皇家御马的饲料，并有一套严格的管理制度。所以阜成门外西南部（今复兴门外）的木樨地和永定门外的木樨园，皆因明朝时曾是军队种植苜蓿的地方而得名。但因历史上记述较少，所以不明史实的人们附会于各种传说，将这一地名讹化了。茂林居位于海淀区玉渊潭东南侧，是一个很风雅的地名。从字面上看，茂林居是因有人在茂密的树林中居住而得名。其实这一地名也是因清代曾有人在此开设名为茂林居的饭铺而得。清代初期，有十几位跟随九王爷多尔衮打进北京城的八旗将士看中了茂林居这块宝地，便相继在这里安家落户。但旗人是不准许经商的，于是有一姓胡的汉人专为八旗子弟们开设了一家小饭铺，并依附近林木茂密而得名茂林居。此后这里逐渐形成一个村落，依茶馆之名，称茂林居，而那些旗人后代便在此居住了二百多年。上个世纪八十年代末，在此兴建了十几幢高楼，并依地名称茂林居小区。
羊坊店位于海淀区东南部。东与会城门相连，西迄羊坊店西路，北靠京西宾馆，南邻铁路总医院。昔日为交易羊的场所而得名。
金代女真族占据辽南京，天德三年（1151）金帝完颜亮下令迁都，并扩建燕京城，修建皇城、宫池。金中都城外西北角或为交易羊的场所，并有夜宿的客店，人称羊坊店。金正隆二年，宋绍兴二十七年（1157）“从白云观西偏门穿过桥孔逶迤达羊坊店，问崇寿寺无知者”。可知“羊坊店”金代即有。明嘉靖年间成书的《京师五城坊巷胡同集》记：“羊房北店”，“羊房南店”万历年间成书的《宛署杂记》记为“羊望店”。《行国录》去：“白云观西六里羊坊店市西有崇寿寺。”清《五城寺院册》称：“观音庵在羊坊店路南。”民国年间有文称“羊房店”。新中国成立后称羊坊店。《日下旧闻考》、《宸垣识略》等书载：羊坊店西有崇寿寺，因寺门外有两个铁狮子，俗称铁狮子庙。创于明正德八年（1513），司设监监正刘允乘所建。寺监官道，山门内正殿三楹，东西廊各三楹。殿前二碑。(军事博物馆)五棵松，地名，位于北京西四环以西，属北京市海淀区。原为清提督劭英之墓。墓内有五棵古松树，周边荒凉，当地人便以此松树为地标，称该地方为“五棵松”。1966年修建北京地铁一号线，原松树死掉。现在，在五棵松地铁站西北出口处仍种有五棵松树，以符其名。
