◆解说六字大明咒的唯一来源《大乘庄严宝王经》疑似伪经 一切法功德庄严王经
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六字大明咒的唯一来源《庄严宝王经》疑似伪经
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六字大明咒之出处疑似伪经重点评论
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请进去看上述网站所说的,除了上述网站所说的,我们再从密教部中的《佛说大乘庄严宝王经》的经文来看看到底为什么疑似伪经。葛格来解说一下,《佛说大乘庄严宝王经》有很多疑点!
黑字是经文,蓝字是我的解说!红字是可疑的地方!
经文网站http://www.cbeta.org/result/normal/T20/1050_004.htm
佛说大乘庄严宝王经卷第四
西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉 诏译
《佛说大乘庄严宝王经》卷4:
「尔 时除盖障菩萨而白佛言:『世尊我今云何得是六字大明陀罗尼,若得彼者不可思议无量禅定相应,即同得阿耨多罗三藐三菩提,入解脱门见涅盘地,贪瞋永灭法藏圆 满,破坏五趣轮回净诸地狱,断除烦恼救度傍生,圆满法味一切智智演说无尽。世尊!我须是六字大明陀罗尼,我为此故,以四大洲满中七宝布施以为书写。世尊! 若乏纸笔,我刺身血以为墨剥皮为纸析骨为笔。如是世尊!我无悔悋,尊重如我父母。」(CBETA, T20, no. 1050, p. 59, c27-p. 60, a7)
解说:
经文中前三卷大致上都在讲观自在菩萨非常的了不起,功德非常的大,然后讲到他有个六字大明咒。
第四卷开始,
除盖障菩萨就向佛秉告说:他想要得到这个六字大明陀罗尼,因为六字大明陀罗尼功德非常的殊胜。
《佛说大乘庄严宝王经》卷4:
「尔时佛告除盖障菩萨言:『善男子!我念过去世时,为此六字大明陀罗尼,遍历如微尘数世界,我供养无数百千万俱胝那庾多如来,我当於彼诸如来处,不得而亦不闻。时世有佛,名宝上如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。我当於彼佛前涕泪悲泣。时,彼如来应正等觉言:「善男子!汝去勿应悲泣。善男子!汝往到彼见莲华上如来、应、正等觉在于彼处,彼佛知是六字大明陀罗尼。」善男子!我当辞离宝上如来所,往诣莲华上如来佛剎,到已顶礼佛足合掌在前,唯愿世尊与我六字大明陀罗尼,彼真言王一切本母忆念其名罪垢消除疾证菩提,为於此故我今疲困,我往无数世界而不能得,今回来於此处。』」(CBETA, T20, no. 1050, p. 60, a8-22)
解说:
这时佛就告诉除盖障菩萨说:他(释迦牟尼佛)自己在过去世的时候也曾经为了六字大明咒,去了无数的世界,供养无数百千万的佛,但在这些佛当中都没有办法得到即听闻到六字大明咒,
后来在某世有一尊佛,名叫 宝上如来,我(释迦世尊)当时就在 宝上佛前大哭,如来就跟我讲,善男子你不要哭泣,你去找 莲华上如来,彼佛知道六字大明咒。
(疑点:佛是无上正等正觉,福德智慧圆满,可是 宝上佛却不知道六字大明咒)
於是他就到莲华上如来的佛国,礼佛后就跟莲华上世尊讲说,请世尊告诉我六字大明咒。
《佛说大乘庄严宝王经》卷4:「是时,莲华上如来即说此六字大明陀罗尼功德言:『善男子!所有微尘我能数其数量。善男子!若有念此六字大明陀罗尼一遍,所获功德而我不能数其数量。善男子!又如大海所有沙数,我能数其一一数量。善男子!若念六字大明一遍所获功德,而我不能数其数量。.....」(CBETA, T20, no. 1050, p. 60, a23-29)
解说:
然后这时莲华上如来就说这六字大明咒的功德有多大,大到不可思议。讲了一大堆,这里篇幅有限不多提,自己上网看经文。
《佛说大乘庄严宝王经》卷4:「............六字大明功德数量,非唯我今在此世界,我起定中不可思议。善男子!此法微妙加行观智一切相应,汝於未来当得是微妙心法。彼观自在菩萨摩诃萨善住如是六字大明陀罗尼。善男子!我以加行,遍历无数百千万俱胝那庾多世界,到彼无量壽如来所,在前合掌为於法故涕泣流泪。时 无量壽如来,知我见在及以未来而告我言:『善男子!汝须此六字大明王观行瑜伽耶?』我时白言:『我须是法。世尊!我须是法。善逝!如渴乏者而须其水。世 尊!我为是六字大明陀罗尼故,行无数世界,承事供养无数百千万俱胝那庾多如来,未曾得是六字大明王陀罗尼,唯愿世尊救我愚钝,如不具足者令得具足,迷失路 者引示道路,阳炎热为作荫覆,於四衢道植娑罗树,我心渴仰是法唯愿示导,令得善住究竟之道,擐金刚甲胄。』」(CBETA, T20, no. 1050, p. 60, c15-p. 61, a3)
解说:
然后 莲华上如来说六字大明咒不是他在定中能够思议的,又说 观自在菩萨能够善住六字大明咒,所以 莲华上如来就跟释迦世尊说:善男子,我(莲华上如来)用加行,去了无量无数的世界,到无量壽佛那边合掌为了法又大哭。
(可疑的地方:
1. 不仅宝上如来不懂六字大明咒,甚至 莲华上如来也要大哭去求六字大明咒,大夸张了吧!而且还要向 无量壽佛去求六字大明咒!按照佛理上来讲,每尊佛都是无上正等正觉,无上也就是智慧没有人比的上,代表诸佛都是平等的,都一样是福慧两足尊,可是如今 宝上如来和 莲华上如来都不知到六字大明咒)
2. 莲华上如来还要用加行的才能去其他世界,也太逊了吧!照理说诸佛要去別的世界都不用加行,只有菩萨还没有到某个程度前,还要用加行的!)
《佛说大乘庄严宝王经》卷4:「是时无量壽如来应正等觉,以迦陵频伽音声,告观自在菩萨摩诃萨言:『善男子!汝见是莲华上如来、应、正等觉,为此六字大明陀罗尼故,遍历无数百千万俱胝那庾多世界。善男子!汝应与是六字大明,此如来为是故来於此。』观自在菩萨白世尊言:『不见曼拏攞者不能得此法。云何知是莲华印?云何知是持摩尼印?云何知是一切王印?云何知是曼拏攞清净体?今此曼拏攞相。.....」(CBETA, T20, no. 1050, p. 61, a3-11)
解说:这时候 无量壽佛就跟观自在菩萨说,你看 莲华上如来为了这个六字大明咒,经过无数百千万俱胝那庾多世界,你应该教他这六字大明咒!这尊佛是为了六字大明咒而来的,所以 观自在菩萨就开始教 莲华上如来六字大明咒!
(可疑的地方:为什么无量壽佛不自己教他六字大明咒,是无量壽佛自己也不会吗?还是他要显示自己很厉害,教他的手下观自在菩萨去教?另外每尊佛都是无上正等正觉,但是 莲华上如来竟然还有不会的法,还要由菩萨来教 佛,太夸张了!)
《佛说大乘庄严宝王经》卷4:「是时莲华上如来应正等觉告观自在菩萨言:『善男子!与我说是六字大明王陀罗尼,我为无数百千万俱胝那庾多有情,令离轮回苦恼,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提故。』是 时,观自在菩萨摩诃萨,与莲华上如来应正等觉,说是六字大明陀罗尼曰: 唵(引)么抳钵 讷铭(二合)吽(引) 当说此六字大明陀罗尼时,此四大洲并诸天宫,悉皆震摇如芭蕉叶,四大海水波浪腾湧,一切尾那野迦药叉啰剎娑,拱伴拏摩贺迦攞等,并诸眷属诸魔作障者,悉皆 怖散驰走。 尔时莲华上如来应正等觉,舒如象王鼻臂,授与观自在菩萨摩诃萨价直百千真珠璎珞,以用供养。观自在菩萨既受得已,持奉上彼无量壽如来应正等觉。彼佛受已, 还持奉上莲华上如来。而於是时,莲华上佛既受得是六字大明陀罗尼已,而还复彼莲华上世界中。如是,善男子!我於往昔之时,於彼莲华上如来应正等觉所,得闻 是陀罗尼。」 「尔时,除盖障菩萨而白佛言:『世尊!令我云何得是六字大明陀罗尼?世尊!如是相应甘露德味充满。世尊!我若得闻是陀罗尼而无懈惓,心念思惟而能受持,令 诸有情而得闻是六字大明陀罗尼,获大功德愿为宣说。」(CBETA, T20, no. 1050, p. 61, b7-c3)
解说:
然后 莲华上如来就供养 观自在菩萨百千真珠璎珞,观自在菩萨再转供养给无量壽佛,无量壽佛 又在供养回莲华上如来,莲华上如来得到六字大明咒,就回到他自己的佛国了!
所以 释迦世尊这时就跟除盖障菩萨说,我是在往昔之时到 莲华上如来处得到这六字大明咒!然后又有一大堆经文,自己看。
《佛说大乘庄严宝王经》卷4:「........是时,除盖障菩萨白佛言:『世尊!我今为於何处令我得是六字大明陀罗尼,愿为宣示。』
佛 告:『善男子!於波罗奈大城有一法师,而常作意受持,课诵六字大明陀罗尼。』白世尊言:『我今欲往波罗奈大城,见彼法师礼拜供养。』佛言:『善哉!善哉! 善男子!彼法师者难得值遇,能受持是六字大明陀罗尼,见彼法师同见如来无异,如见功德圣地,又如见福德之聚,如见珍宝之积,如见施愿如意摩尼珠,如见法 藏,如见救世者。善男子!汝若见彼法师,不得生其轻慢、疑虑之心。善男子!恐退失汝菩萨之地,反受沈沦。彼之法师戒行缺犯而有妻子,大小便利触污袈裟无有 威仪。」(CBETA, T20, no. 1050, p. 61, c18-p. 62, a2)
后来除盖障菩萨就问佛说怎么得到这六字大明咒, 佛就跟他说要去找一个法师,彼法师者难得值遇,能受持是六字大明陀罗尼,见彼法师同见如来无异,如见功德圣地,又如见福德之聚、如见珍宝之积、如见施愿如意摩尼珠、如见法藏、如见救世者,
可是你不能轻视疑虑那个法师,那个法师都在犯戒,而且有妻子,大小便还会沾到袈裟都没有威仪。(可疑之处:佛为什么不自己教他,还要叫他去找那位破戒法师!是不是代表释迦佛也不会,还是要显示那位破戒法师有多厉害!见了那个破戒法师等于见佛
那位法师就好像现在末法破戒修双身法的法师或喇嘛)
然后除盖障菩萨就带着无量无数的菩萨去找那位法师,然后那位法师就教他们六字大明咒。
结论就是:
1.观自在菩萨最强,
2.宝上如来不会六字大明咒,
3.莲华上如来不会六字大明咒,还要哭着去求无量壽佛,去別的世界还要用加行的,
4.无量壽佛到底会不会六字大明咒还是个迷,
5.破戒有妻子,大小便在自己袈裟上的法师最厉害,因为他会六字大明咒,不可小看他喔!
这时我们可以知道谁比较厉害!诸位佛和菩萨及破戒法师的世界排名
破戒法师功力等于观自在菩萨>莲华上如来>宝上如来
(因为无量壽佛到底会不会六字大明咒还是个迷,所以不列入排名)
因为宝上如来不会六字大明咒所以排名最后。
所以《大乘庄严宝王经》的这位密教作者真的很会编造,
经中的莲华上如来,成佛了去別的世界还要加行,还要去找 无量壽佛求法并且还大哭,还要跟 观自在菩萨求六字大明咒!
佛不都是无上正等正觉吗!怎么还会有的佛比別的佛厉害,甚至观自在菩萨都比佛还厉害!
因为佛还要向菩萨请教六字大明咒,
然后破戒法师比 佛厉害,因为他也会受持六字大明咒!见他等于见佛!
其实另一个意思是说修双身法的法师或喇嘛们等于是佛,
叫我们要尊敬修双身法的密教上师,要把他们当佛一样。
可见密教经典很奇怪!应该是印度晚期密教僧人所编,让他们印度外道性力派的双身法可以成立,变成是佛法,
所以看了这么诡异的密教经典,您还会想唸六字大明咒吗?
还是念佛就好了!
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