青羊宫古铜羊的由来 白羊座的由来

青羊宫古铜羊的由来

青羊宫古铜羊的由来 白羊座的由来

在青羊宫原三清殿大殿内,有一对铜羊分列两旁,东边的一只是单角铜羊,西边的一只是双角铜羊。特别是单角铜羊有些神奇,它融十二生肖动物特征为一体,即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。现这对古铜羊已陈列到二仙庵的文物展览室,供游人参观。在三清殿阶沿上仿制有一对放大三倍的铜羊以满足人们“摸铜羊”的习俗。

古铜羊有怎样的来历呢?

据清同治《成都志》记载:“铜羊,在青羊宫内,高二尺余,长三尺。旧有铜羊,明末,献贼之乱失去。国朝雍正元年,遂宁张文端公鹏翮于京师肆中,见有青铜兽类似青羊宫旧物,因市归,仍置青羊宫内以补其迹,上有隶书‘藏梅阁珍玩’五字。”这段文字记载说明,原青羊宫内就有铜羊,明末张献忠进成都后因战乱失去。雍正元年(1723年),张鹏翮在北京古董市场上发现一青铜兽类很象青羊宫旧时的铜羊,就花重金购得,专门赠送给青羊宫以弥补其原来失去的铜羊。张鹏翮何许人也?他是清代四川官位最显赫、名声最响亮的人物,1649年出生于四川遂宁黑柏沟(今四川省遂宁市蓬溪县黑柏沟村),康熙九年(1670年)进士及第,历任礼部郎中,兖州、苏州知府、江南学政、浙江巡抚、河道总督、两江总督、刑部尚书、户部尚书、吏部尚书兼文华殿大学士等职。史称“清官”、“贤相”。他还是一位书法家,原《成都驷马桥碑记》、云阳张飞庙诗碑和眉山三苏祠大门楹联都留有他苍劲古朴的字体,他的书法曾受到比他小5岁的康熙皇帝的赞扬,称为“书法上乘”。在北京购铜羊时张鹏翮是文华殿大学士兼吏部尚书。他还在铜羊底座上刻上亲自题写的诗文:“京师市上得铜羊,移往成都古道场。出关尹喜似相识,寻到华阳乐未央。”并落款“信阳子题”。张鹏融曾著有代表作《信阳子卓录》,此落款就是他使用的这一别号。他的后人、乾隆进士、蜀中著名诗人张问陶曾写诗记载了先祖购铜羊一事:“石坛凤乱礼寒星,仿佛云车槛外亭。常为吾家神故物,铜羊一角瘦通灵。”并有诗人自注:“铜羊为先文端故物,自京移归,施于青羊宫,今甚灵异。”

该铜羊胸前补有一块方形疤痕,清晰可见,是被切割后镶上去的。据说就是原有隶书“藏梅阁珍玩”五字阴刻之处。有专家考证“藏梅阁”即是南宋左丞相贾似道在杭州西湖畔故居中的“红梅阁”,当时杭州是南宋政权的首都,这只独角铜羊是贾似道红梅阁“半闲堂”中的一只熏香炉。南宋政权垮台后,这只造型奇特的羊形熏香炉被作为古董贩卖,后辗转到了北京,出现在清朝的古董市场上,被张鹏翮购买放到了青羊宫。也有人说是明代官宦人家的熏衣器。

据清嘉庆《四川通志·寺观》记载:清康熙年间,四川巡抚张德地在重修青羊宫时,发现原遗址上“有殿曰青羊、三清、五凤、万寿,有台曰紫金、八卦、降生、说法,有堂曰真武、纯阳、三官,以及左右庑、山门、垣墉之属”。说明清朝以前青羊宫内建有青羊殿,供奉有老子化身的青羊铜像。张鹏翮购铜羊就是为了使青羊宫更加名符其实,以补青羊宫是老子留下的这一遗迹。

道光九年(1829年),为了合于道家阴阳之数,成都张柯氏特请云南匠师陈文炳和顾体仁,精心再铸造了一只双角铜羊,敬献给青羊宫的,与先前的那只独角铜羊,配成了完美的一对。该铜羊昂首蹲坐,有人形容它“神情若语,似讲五千之文”。

  

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