爱华网青羊宫古铜羊的由来
在青羊宫原三清殿大殿内，有一对铜羊分列两旁，东边的一只是单角铜羊，西边的一只是双角铜羊。特别是单角铜羊有些神奇，它融十二生肖动物特征为一体，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。现这对古铜羊已陈列到二仙庵的文物展览室，供游人参观。在三清殿阶沿上仿制有一对放大三倍的铜羊以满足人们“摸铜羊”的习俗。
古铜羊有怎样的来历呢？
据清同治《成都志》记载：“铜羊，在青羊宫内，高二尺余，长三尺。旧有铜羊，明末，献贼之乱失去。国朝雍正元年，遂宁张文端公鹏翮于京师肆中，见有青铜兽类似青羊宫旧物，因市归，仍置青羊宫内以补其迹，上有隶书‘藏梅阁珍玩’五字。”这段文字记载说明，原青羊宫内就有铜羊，明末张献忠进成都后因战乱失去。雍正元年（1723年），张鹏翮在北京古董市场上发现一青铜兽类很象青羊宫旧时的铜羊，就花重金购得，专门赠送给青羊宫以弥补其原来失去的铜羊。张鹏翮何许人也？他是清代四川官位最显赫、名声最响亮的人物，1649年出生于四川遂宁黑柏沟（今四川省遂宁市蓬溪县黑柏沟村），康熙九年（1670年）进士及第，历任礼部郎中，兖州、苏州知府、江南学政、浙江巡抚、河道总督、两江总督、刑部尚书、户部尚书、吏部尚书兼文华殿大学士等职。史称“清官”、“贤相”。他还是一位书法家，原《成都驷马桥碑记》、云阳张飞庙诗碑和眉山三苏祠大门楹联都留有他苍劲古朴的字体，他的书法曾受到比他小5岁的康熙皇帝的赞扬,称为“书法上乘”。在北京购铜羊时张鹏翮是文华殿大学士兼吏部尚书。他还在铜羊底座上刻上亲自题写的诗文：“京师市上得铜羊，移往成都古道场。出关尹喜似相识，寻到华阳乐未央。”并落款“信阳子题”。张鹏融曾著有代表作《信阳子卓录》，此落款就是他使用的这一别号。他的后人、乾隆进士、蜀中著名诗人张问陶曾写诗记载了先祖购铜羊一事：“石坛凤乱礼寒星，仿佛云车槛外亭。常为吾家神故物，铜羊一角瘦通灵。”并有诗人自注：“铜羊为先文端故物，自京移归，施于青羊宫，今甚灵异。”
该铜羊胸前补有一块方形疤痕，清晰可见，是被切割后镶上去的。据说就是原有隶书“藏梅阁珍玩”五字阴刻之处。有专家考证“藏梅阁”即是南宋左丞相贾似道在杭州西湖畔故居中的“红梅阁”，当时杭州是南宋政权的首都，这只独角铜羊是贾似道红梅阁“半闲堂”中的一只熏香炉。南宋政权垮台后，这只造型奇特的羊形熏香炉被作为古董贩卖，后辗转到了北京，出现在清朝的古董市场上，被张鹏翮购买放到了青羊宫。也有人说是明代官宦人家的熏衣器。
据清嘉庆《四川通志·寺观》记载：清康熙年间，四川巡抚张德地在重修青羊宫时，发现原遗址上“有殿曰青羊、三清、五凤、万寿，有台曰紫金、八卦、降生、说法，有堂曰真武、纯阳、三官，以及左右庑、山门、垣墉之属”。说明清朝以前青羊宫内建有青羊殿，供奉有老子化身的青羊铜像。张鹏翮购铜羊就是为了使青羊宫更加名符其实，以补青羊宫是老子留下的这一遗迹。
道光九年（1829年），为了合于道家阴阳之数，成都张柯氏特请云南匠师陈文炳和顾体仁，精心再铸造了一只双角铜羊，敬献给青羊宫的，与先前的那只独角铜羊，配成了完美的一对。该铜羊昂首蹲坐，有人形容它“神情若语，似讲五千之文”。
