“唵嘛呢叭咪吽”与“南无阿弥陀佛”是什么意思? 南无阿弥陀佛的意思

“唵嘛呢叭咪吽”与“南无阿弥陀佛”均系佛教术语,佛教徒认为念此术语,便能脱离生死轮回之苦,得究竟安稳涅槃之乐。

“唵嘛呢叭咪吽”,又作摩尼钵头,或魔钵讷铭,它的意义为六字陀罗尼咒,或观音六字真言。陀罗尼即是真言或说咒文。西藏佛教徒口中常念此六字咒意,祈求未来出离生死,往生乐土,证得涅槃。西藏《观音经•摩尼伽步婆》,以诗赞叹此唵嘛呢叭咪吽六字真言之功德,说其所以有智慧解脱救济快乐之本源,盖人若一度念唱“唵”字时,其功德能堵塞死后流转天上界之途;又念唱“嘛”字时,能免除轮回于恶鬼所住之阿修罗道;念唱“呢”字时,能脱离再度受生于人间界之厄;念唱“叭”字时,念人能除去轮回于畜生道之难;念唱“咪”字时,能脱离沉沦于饿鬼道之苦;念唱“吽”字时,有使死而无堕于地狱之功德。这部佛经接着又描述说:“唵”字者,以表明天上界之白色;“嘛”字者,为表明阿修罗道之青色;“呢”字者,为表明人间界之黄色;“叭”字者,为表明畜生道之绿色;“咪”字者,为表明饿鬼道之红色;“吽”字者,为表明地狱之黑色。

“南无阿弥陀佛”又称“南无阿弥陀佛耶”。“南无”亦叫“那慕”、“南漠”等,指“皈依”、“致敬”、“归命”、“顶礼”等意,佛教徒用来加在佛名、菩萨名或经典题名之前,表示对佛、法的尊敬。南无阿弥陀佛就是归命或顶礼无量寿佛。归命,就是众生具足信心,一心仰赖于阿弥陀佛,祈求无量寿佛帮助一切众生行体成就。因为众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内,此其所谓机法一体之南无阿弥陀佛也。这里的“机“指根机,言众生有善根之机;这里的“法”指佛之教法。就是众生的根机与佛之教法融合为一体。

“唵嘛呢叭咪吽”与“南无阿弥陀佛”是什么意思? 南无阿弥陀佛的意思

中国佛教净土宗,是传修往生阿弥陀佛净土的法门,称南无阿弥陀佛为六字名号。唐代佛学家善导所著《观无量寿佛经疏》云:“言南无者,即是归命;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生。”《佛说观无量寿佛经》曰:“令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪”。据曹魏康僧所译《无量寿经》记载:法藏比丘发大誓愿,一共四十八条,其中第十八条誓愿说,他成佛后,凡信仰他并称念他的名号者,便能往生极乐世界,享受乐境,终于证得涅。法藏比丘实现誓愿以后成为阿弥陀佛,在西方极乐世界即净土中教化众生。对于此佛的崇拜,正当唐朝兴旺之时,大约在公元650年间,盛行于我国。以后又从我国传入日本,引起日本净土宗和净土真宗于十二世纪到十三世纪的相继成立。但在我国西藏地区,对于阿弥陀佛和无量寿佛的称号,从不混用。在藏传佛教教义中,阿弥陀佛这尊佛像,身佩饰物,头戴王冠,手持甘露净瓶,瓶中酒升出长寿宝珠。而无量寿佛则是另一尊佛。西藏多有人将“唵嘛呢叭咪吽”六字真言,书写在长布片上,藏于经筒中,称呼它为法轮。并用手来回往复转动法轮,或依风车之力,或依水车之力,使之旋转,名为转法轮,或说转经轮,转经筒。因为西藏信仰佛教的人认为如是法轮旋转之功德,能得脱离生死轮回之苦。

  

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