苏轼 《渡海帖》 苏轼的妻子





《渡海帖》局部01
苏轼 《渡海帖》 苏轼的妻子



《渡海帖》局部02



苏轼《渡海帖》,行书,元丰三年(1100),纸本,28.6X40.2 cm 台北故宫博物院藏。

《渡海帖》评价及介绍:

苏轼《渡海帖》,行书,元丰三年(1100),纸本,28.6×40.2 cm,台北故宫博物院藏。

该帖是台北故宫博物院收藏的《宋四家小品》卷之一。这是一通尺牍,因其中有“渡海”二字而得名。又因卷尾有“轼顿首。梦得秘校阁下。六月十三日”诸字,亦称《致梦得秘校尺牍》或《致梦得秘校书》。这件作品明代曾归项元汴收藏,又被陈继儒摹入《晚香堂苏帖》,清初归笪重光,后入藏清内府,并著录于《石渠宝笈续编》。从其递藏经过看,可谓流传有绪。此卷无历代藏家之题识。只是到近年才煊赫于世。三十年代,被收入日本《中国书道全集》,后又由台北故宫博物馆选入《故宫法书》。近年又被收入《台北国立故宫博物馆珍藏书画》和刘正成主编的《中国书法鉴赏大辞典》。此外,日本宇野雪村所著《中国书道史》和我国近年出版的某些书法史,亦视其为苏书真迹,而予以评介。

但也有人认为这是一件伪作。宋人发出过多次苏书真赝相杂的感叹。所以陆游在跋成都中和院苏书刻石时,因该石乃“苏仲虎尚书鉴藏,无一帖可疑”而予以赞赏。且当时伪作苏书者,亦有名氏可考。陶宗仪《书史会要》云:“高述,丹阳人,潘岐,齐安人,皆有文艺。其风声气格见于笔墨间,时作苏轼笔,或能乱真。”姜绍书《韵石斋笔谈》中有一则《书家馀派》亦有这方面的论述。就以上论尚不足以证明这件《渡海帖》就是他的仿作。为我们揭开高述伪作《渡海帖》之迷的是苏门四学士之一的宋代另一书法大师,苏东坡的密友黄庭坚。他写了《跋伪作东坡书简》一文。其文如下:“此帖〈安陆张梦得简〉,似是丹阳高述伪作。盖依傍糟姜山芋帖为之。然语意、笔法皆不升东坡之堂也。高述、潘岐皆能赝作东坡书。余初犹恐〈梦得简〉是真迹,及熟视之,终篇皆假托耳。少年辈不识好恶乃如此。东坡先生晚年书尤豪壮,挟海上风涛之气,尤非他人所到也。”黄氏此跋问世后,其评苏轼晚年书之语曾被历代研究苏轼书法者多次引用,并辑入《山谷题跋》一书中,因此研习者不难检索而得知《梦得简》乃高述伪作。考诸宋代史料,与苏轼时代相近而名或字梦得者有四:即孙忭、叶梦得、赵梦得、张梦得。前两个人《宋史》有传。皆有生卒年可考。

【释文】:

轼将渡海,宿澄迈,承令子见访,知从者未归。又云,恐已到桂府。若果尔,庶几得于海康相遇;不尔,则未知后会之期也。区区无他祷,惟晚景宜倍万自爱耳。匆匆留此纸令子处,更下重封,不罪不罪。轼顿首,梦得秘校阁下。六月十三日。

封囊:手启,梦得秘校。轼封。  

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